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  1.  23
    Peirce, Popper, Abduction, and the Idea of a Logic of Discovery.Christiane Chauviré - 2005 - Semiotica 2005 (153 - 1/4):209-222.
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  2.  13
    L'économie de la recherche chez Charles Sanders Peirce.Christiane Chauviré - 2005 - Revue de Métaphysique et de Morale 3 (3):391-402.
    Bon nombre des écrits les plus originaux, et les plus méconnus, de Peirce concernent un sujet à première vue plus intéressant pour le gestionnaire de la recherche ou l'économiste que pour le philosophe, fût-il pragmatiste : l'optimisation de la recherche scientifique. Comment trouver une stratégie rationnelle permettant d'arriver à des résultats scientifiques intéressants plus vite et à un moindre coût ? Défait, c'est une nouvelle discipline que fonde en 1878, dans la discrétion, l'ingénieur du Coast Survey du Massachusetts nommé Charles (...)
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  3. Le raisonnement et la logique des choses.Charles Sanders Peirce, Kenneth Laine Ketner, Hilary Putnam, Christiane Chauviré, Pierre Thibaud & Claudine Tiercelin - 1998 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 188 (2):263-264.
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  4.  7
    Délocaliser L’espritDelocalizing the mindDen Geist Delokalisieren.Christiane Chauviré - 2010 - Revue de Synthèse 131 (1):21-34.
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  5.  21
    Engagement et politique chez Wittgenstein.Christiane Chauviré - 2009 - Cités 38 (2):25.
    « Sera révolutionnaire celui qui peut se révolutionner lui-même » . « On ne peut ressentir raisonnablement de la rage contre Hitler, combien moins contre Dieu » .Sur Wittgenstein et la politique, on a écrit beaucoup de choses divergentes ; on a un Wittgenstein de droite, ou apolitique, misogyne attaché aux traditions patriarcales, et un Wittgenstein..
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  6.  2
    Formes de Vie Et Praxis Chez Wittgenstein: Un Clin d'Oeil a Marx?Christiane Chauviré - 1999 - Actuel Marx 25:27-41.
  7.  7
    Délocaliser L’Esprit Peirce, James, Wittgenstein, Descombes.Christiane Chauviré - 2010 - Revue de Synthèse 131 (1):21-34.
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  8.  21
    Phénoménologie et esthétique.Christiane Chauviré - 2003 - Rue Descartes 1 (1):8-17.
  9.  20
    Liminaire.Christiane Chauviré - 2005 - Revue de Métaphysique et de Morale 2 (2):155-155.
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  10.  7
    Experience and Nature.Christiane Chauviré - 2012 - European Journal of Pragmatism and American Philosophy 4 (2).
  11.  15
    La philosophie comme description de l'ordinaire chez Peirce et chez Wittgenstein.Christiane Chauviré - 2010 - Archives de Philosophie 73 (1):81-91.
    Au début du XXe siècle une idée semble prééminente chez deux philosophes aussi différents que Husserl et Peirce : le projet d’une philosophie purement descriptive appelée phénoménologie , une science sans présuppositions. Dans les années 1920-1940, deux autres philosophes importants, Dewey et Wittgenstein revendiquent l’idée que la philosophie est une description de l’ordinaire. Wittgenstein entend décrire des faits bien connus qui nous échappent à cause de leur familiarité. Ainsi la philosophie doit être descriptive, mais le peut-elle ? Et qu’est-ce que (...)
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  12.  26
    Wittgenstein, les sciences et l'épistémologie aujourd'hui.Christiane Chauviré - 2005 - Revue de Métaphysique et de Morale 2 (2):157-179.
    Cet article cherche à réévaluer la philosophie des sciences de Wittgenstein, longtemps sous-évaluée. L'originalité de l'instrumentalisme de Wittgenstein, du TLP au tournant grammatical, est indiquée. Des opinions courantes sur le soi-disant relativisme de Wittgenstein sont réfutées. La critique wittgensteinienne de la théorisation scientifique est exposée. Des conséquences en sont tirées quant à l'épistémologie française courante.
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  13.  11
    Cavell en héritage.Christiane Chauviré - 2011 - Revue Internationale de Philosophie 256 (2):121-128.
  14.  11
    L’art et le mythe de l’ineffable chez Wittgenstein.Christiane Chauviré - 1999 - Philosophique 2:75-80.
    Cet article porte sur la critique wittgensteinienne de l’ineffable dans l’art. Cette critique s’attaque au mythe selon lequel notre langage ordinaire serait impuissant à décrire ce qu’exprime l’œuvre d’art. Cette impuissance est dénoncée par Wittgenstein comme une illusion. Or cette illusion est générée selon lui par deux grandes croyances : 1° celle selon laquelle l’art aurait pour fonction de nous donner accès à un ineffable situé au-delà des mots ; 2° celle en un langage idéal qui nous permettrait de décrire (...)
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  15. Dispositions or Capacities?: Wittgenstein's Social Philosophy of Mind.Christiane Chauviré - 2007 - In Danièle Moyal-Sharrock (ed.), Perspicuous Presentations: Essays on Wittgenstein's Philosophy of Psychology. Palgrave-Macmillan.
  16. Schématisme Et Analyticité Chez CS Peirce in Alberto Coffa Et la Tradition Sémantique.Christiane Chauvire - 1987 - Archives de Philosophie 50 (3):413-437.
  17. Wittgenstein: Expérience(S).Christiane Chauviré (ed.) - 2010 - Presses Universitaires de Franche-Comté.
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