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  1.  6
    Literaturbericht: Neue Gesichtspunkte zur Schöpfungstheologie und Schöpfungsethik?Christofer Frey - 1989 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 33 (1):217-232.
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  2.  6
    Theologie und Ethik der Schöpfung: Ein Überblick Heinz Eduard Tödt zum 70. Geburtstag.Christofer Frey - 1988 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 32 (1):47-62.
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  3.  7
    Mehr denken. Gottes Gerechtigkeit und unsere Ethik: Eine Erinnerung an Karl Barth im Barth-Jahr Wolfgang Schweitzer zum 70. Geburtstag.Christofer Frey - 1986 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 30 (1):365-372.
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  4.  6
    »Also sind nun alle Tyrannen und Stockmeister vertrieben... «: Ein evangelisches Verständnis der Freiheit und die Frage der Autonomie.Christofer Frey - 1997 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 41 (1):170-178.
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  5.  6
    Zur Begründung und zum Verständnis der Gerechtigkeit: Thesen zu P. Dabrocks Kritik an 0. Höffe.Christofer Frey - 1999 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 43 (1):32-35.
    Just is not only a procedure, but an evoluating set of criteria which point to certain fundamental human goods as survival and participation in social activities. The main challenge behind the appeal to justice is not an abstract obligation, but the general idea of the other, who can be known face-byface or mediated by social structures. There are spheres of obligations and its strength; and the realization of basic human principles, which should be universal, is correlated to culture.
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  6.  9
    Die 68er und ihr mutmaßlicher Einfluss auf Theologie und Kirche.Christofer Frey - 2008 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 52 (2):83-88.
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  7.  8
    Einleitung.Christofer Frey - 2007 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 51 (4):241-242.
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  8.  8
    Ethik Oder Ästhetik Als Quellen Religiöser Evidenz?Christofer Frey - 2003 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 47 (1):243-247.
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  9.  8
    Introduction.Christofer Frey & Oswald Bayer - 1981 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 25 (1):163-163.
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  10.  8
    Zur Einführung.Christofer Frey & Oswald Bayer - 1981 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 25 (1):161-161.
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  11.  7
    Introduction.Christofer Frey & Oswald Bayer - 1981 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 25 (1):162-162.
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  12.  7
    Schotteltus Justus Georg Ethtca Dte Sittenkunst oder Wollebenskunst Hg von J Berns Bern und Munchen Francke Verlag 1980 (Deutsche Barockhteratur, hg von M Btrcher und F Kemp) 630S 165,-DM. [REVIEW]Christofer Frey - 1988 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 32 (1):155-156.
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  13.  6
    Die ›Zeitschrift für Evangelische Ethik‹ im mitteleuropäischen Protestantismus: Ein Rückblick.Christofer Frey - 2008 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 52 (5):12-19.
    An overall view of the 50 year’s issues of the ›Zeitschrift für Evangelische Ethik‹ tries to get on the track of the main discussions by often prominent authors. In the fifties and sixties of the 20th century the periodical offered the rare case of intellectual and ethical alternatives to preceding theologies which were in an affinity to antidemocratic traditions. The tradition of the ›kingdom of God‹ was rehabilitated to overcome a theology of divine orders, but the interpretation oscillated. Perspectives of (...)
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  14.  6
    Was eines Lebens Wert und Würde ist: Gesundheitsideale, Medizintechnik und Fragen der Ethik.Christofer Frey & Ulrich Eibach - 1996 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 40 (1):128-134.
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  15.  5
    Tun und Unterlassen im klinischen Entscheidungskonflikt: Perspektiven einer (nicht nur) theologischen Identitätsethik.Peter Dabrock & Christofer Frey - 2003 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 47 (1):33-52.
    To act and to refrain from actions comprises according to the logic of ethical consequentialism to be responsible in any case. This argument is particularly important in medical ethics: Setting actively limits to a life or permitting a long-term suffering of a patient is sometimes interpreted as equally important in the view of morals or ethics. The foundation of this argument is a one-sided theory of causation. The essay presented here tries to differentiate between the idea of causation in activities (...)
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  16.  5
    Brauchen wir einen neuen Kulturprotestantismus?Christofer Frey - 1990 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 34 (1):3-6.
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  17.  5
    Einleitung.Christofer Frey - 1989 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 33 (1):161-161.
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  18.  5
    Hübner, Eberhard: Theologie und Empirie der Kirche. Prolegomena zur praktischen Theologie, Neukirchen-Vluyn: Neukirebener Verlag des Erziehungsvereins. 1985. X, 345 S. 48,- DM. [REVIEW]Christofer Frey - 1988 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 32 (1):234-235.
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  19.  5
    Zweifel an der Solidarität.Christofer Frey - 2005 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 49 (1):82-87.
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  20.  4
    Bürde und Chancen des Altwerdens.Christofer Frey - 1993 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 37 (1):221-225.
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  21.  4
    Einleitung.Christofer Frey - 1999 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 43 (1):32-35.
    Just is not only a procedure, but an evoluating set of criteria which point to certain fundamental human goods as survival and participation in social activities. The main challenge behind the appeal to justice is not an abstract obligation, but the general idea of the other, who can be known face-byface or mediated by social structures. There are spheres of obligations and its strength; and the realization of basic human principles, which should be universal, is correlated to culture.
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  22.  4
    Einleitung.Christofer Frey - 2001 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 45 (1):161-162.
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  23.  4
    Einleitung.Christofer Frey - 2005 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 49 (1):241-242.
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  24.  4
    Ethik des Dritten Artikels.Christofer Frey - 2000 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 44 (1):70-72.
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  25.  4
    Naturrecht und Gebot: Unter welchen Bedingungen konnte der alttestamentliche Dekalog dem Naturrecht zugerechnet werden?Christofer Frey - 2010 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 54 (1):9-23.
    This interpretation of the conditions of the reception of the Decalogue in medieval Christianity and the Reformation period supports the hypothesis that the leading perspectives of ethics are formed by basic assumptions of the reality of human life. This hypothesis is contrary to G.E. Moore’s socalled ›naturalistic fallacy‹, because the ›natural law‹ as an important basic assumption implies a view of nature different from modern times. It is either founded in the eternal divine law or in a flexible conception close (...)
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  26.  4
    Tora für Protestanten: oder über die sich rasch abwechselnden Evidenzen in der protestantischen Theologie.Christofer Frey - 1994 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 38 (1):242-246.
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  27.  4
    »Verantwortung für das Leben«: Ein Lehrbuch und eine Denkschrift von Ulrich Körtner.Christofer Frey - 2002 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 46 (1):151-154.
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  28.  4
    Zum Thema der Vernunft in der evangelischen Ethik.Christofer Frey - 1981 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 25 (1):197-217.
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  29.  4
    Einleitung.Joachim von Soosten & Christofer Frey - 1995 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 39 (1):1-1.
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  30.  4
    Einleitung.Joachim von Soosten & Christofer Frey - 1996 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 40 (1):81-81.
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  31.  3
    Brauchen wir eine neue Sexualethik?Christofer Frey - 1988 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 32 (1):168-171.
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  32.  3
    Einleitung.Christofer Frey - 2003 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 47 (1):1-1.
    To act and to refrain from actions comprises according to the logic of ethical consequentialism to be responsible in any case. This argument is particularly important in medical ethics: Setting actively limits to a life or permitting a long-term suffering of a patient is sometimes interpreted as equally important in the view of morals or ethics. The foundation of this argument is a one-sided theory of causation. The essay presented here tries to differentiate between the idea of causation in activities (...)
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  33.  3
    Einleitung.Christofer Frey - 2000 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 44 (1):81-81.
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  34.  3
    Einleitung.Christofer Frey - 2004 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 48 (1):81-82.
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  35.  3
    Entgegnung auf den Kommentar von Alexander Dietz »Konservatismus und Protestantismus«.Christofer Frey - 2008 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 52 (4):302-304.
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  36.  3
    Ein Begrenztes Lob des Marktes.Christofer Frey - 1992 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 36 (1):3-7.
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  37.  3
    Gerechtigkeit und Verantwortung: Der ÖRK und die Vereinten Nationen.Christofer Frey - 2000 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 44 (1):243-246.
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  38.  3
    Trendwende in der Kriminalpolitik.Christofer Frey - 1998 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 42 (1):2-4.
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  39.  3
    Theorie und Praxis als Themen der philosophischen Theologie Hegels.Christofer Frey - 1977 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 21 (1):27-45.
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  40.  3
    Vernunftbegründung in der Ethik: Eine protestantische Sicht.Christofer Frey - 1993 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 37 (1):22-32.
    This contribution to a colloquy of Roman-catholic moral theologians and Protestant teachers of ethics challenges the simple juxtaposition of reasonable and biblical foundation of norms and moral systems. The hypothesis of this paper however, presupposes, that >foundation< implies more than a simple deduction from a general point of view or a formal Iegitimation of single norms by the principle of universalizability, but it includes transeendental considerations- concerning the problern of human freedom- and the regulating idea of a communion by consensus, (...)
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  41.  3
    Was Gilt Die Ethik Noch?Christofer Frey - 2002 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 46 (1):82-85.
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  42.  3
    Zum Verständnis des Lebens in der Ethik.Christofer Frey - 1995 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 39 (1):8-25.
    The article questions the empty formula of the concept of life and examines its theological and ethical implications. A critical survey of various positions found in the history of philosophy and theology illustrates its ambiguity and normative use. In the light oftbis historical and systematic investigation the author inquires into a handling of the concept which would be justifiable today in theological and ethical terms. Neither moral evidence nor theological structure are cited. Instead the concept - inspired by Dietrich Bonhoeffer's (...)
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  43.  3
    Einleitung.Joachim von Soosten & Christofer Frey - 1993 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 37 (1):169-170.
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  44.  2
    Zur Theologischen Anthropologie Karl Barths.Christofer Frey - 1977 - Neue Zeitschrift für Systematicsche Theologie Und Religionsphilosophie 19 (2):199-224.
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