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  1.  41
    Atomism in late medieval philosophy and theology.Christophe Grellard & Aurélien Robert (eds.) - 2009 - Boston: Brill.
    DMet 10: Prime matter is the origin of all quantities. Hence it is the origin of every dimension of continuous quantity whatever. ...
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  2.  19
    Nicholas of Autrecourt.Christophe Grellard - 2011 - In H. Lagerlund (ed.), Encyclopedia of Medieval Philosophy. Springer. pp. 876--878.
  3. Scepticism, demonstration and the infinite regress argument (nicholas of autrecourt and John buridan).Christophe Grellard - 2007 - Vivarium 45 (s 2-3):328-342.
    The aim of this paper is to examine the medieval posterity of the Aristotelian and Pyrrhonian treatments of the infinite regress argument. We show that there are some possible Pyrrhonian elements in Autrecourt's epistemology when he argues that the truth of our principles is merely hypothetical. By contrast, Buridan's criticisms of Autrecourt rely heavily on Aristotelian material. Both exemplify a use of scepticism.
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  4.  32
    Comment peut-on se fier à l’expérience? Esquisse d’une typologie des réponses médiévales au problème sceptique.Christophe Grellard - 2004 - Quaestio 4 (1):113-136.
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  5. Nicholas of Autrecour's atomistic physics.Christophe Grellard - 2009 - In Christophe Grellard & Aurélien Robert (eds.), Atomism in late medieval philosophy and theology. Boston: Brill.
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  6.  8
    Jean de Salisbury, nouvelles lectures, nouveaux enjeux.Christophe Grellard & Frédérique Lachaud (eds.) - 2018 - Firenze: SISMEL · Edizioni del Galluzzo.
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  7.  3
    A companion to John of Salisbury.Christophe Grellard (ed.) - 2014 - Boston: Brill.
    This book is the first collective study of this major figure in the intellectual and political life of 12th-century Europe to appear for thirty years. Based on the latest research, thirteen contributions by leading experts in the field provide an overview of John of Salisbury’s place in the political debates that marked the reign of Henry II in England as well as of his place in the history of the Church. They also offer a detailed introduction to his philosophical works (...)
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  8.  14
    Les Questiones circa librum de Physionomia de Jean Buridan.Joël Biard & Christophe Grellard - 2023 - Archives d'Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Âge 89 (1):237-441.
    Cet article propose la première édition critique complète des Questions de Jean Buridan sur la Physiognomonie pseudo-aristotélicienne. L’introduction situe le texte dans la tradition physiognomonique médiévale, tout en indiquant les relations de la physiognomonie à la sémiologie, à l’astrologie et à la philosophie morale. L’édition se fonde sur trois manuscrits principaux, et un quatrième pour l’une des deux versions de la première question. Suit l’édition d’une version d’authenticité douteuse, qui recoupe en partie la version éditée, et de trois questions sur (...)
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  9.  99
    Le statut de la causalité chez Nicolas d’Autrécourt.Christophe Grellard - 2002 - Quaestio 2 (1):267-290.
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  10.  8
    Nicolas d'Autrécourt et la Faculté des arts de Paris, 1317-1340: actes du colloque de Paris, 19-21 mai 2005.Stefano Caroti & Christophe Grellard (eds.) - 2006 - Cesena: Stilgraf.
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  11. Atomism and its Place in Natural Philosophy.Christophe Grellard & Aurélien Robert (eds.) - 2009
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  12.  4
    Comment l’hétérodoxie est-elle possible?Christophe Grellard - 2022 - Cahiers Philosophiques 168 (1):61-76.
    Le procès du meunier hétérodoxe Menocchio dont les positions panthéistes, anti-ecclésiologiques et matérialistes amenèrent à sa condamnation à mort par l’Inquisition, donne à voir les mutations des formes de la croyance religieuse au tournant du Moyen Âge et de la Modernité. L’accès à « l’univers d’un meunier au XVIe siècle » présenté dans Le Fromage et les vers renseigne sur les conditions de production de l’hétérodoxie, conditions qui sont historiques, sociales, culturelles et intellectuelles. Les conditions de production de la croyance (...)
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  13. Introduction.Christophe Grellard & Aurélien Robert - 2009 - In Christophe Grellard & Aurélien Robert (eds.), Atomism in late medieval philosophy and theology. Boston: Brill.
     
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  14.  13
    Jean Duns Scot, Questions sur la métaphysique, Volume I, Livres I à III, traduction et études sous la direction d’Olivier Boulnois, Paris, PUF, «Épiméthée», 2017.Christophe Grellard - 2020 - Chôra 18:642-645.
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  15.  8
    L’erreur invincible et le problème sceptique à la fin du Moyen Âge.Christophe Grellard - 2018 - In Andreas Speer & Maxime Mauriège (eds.), Irrtum – Error – Erreur (Miscellanea Mediaevalia Band 40). Boston: De Gruyter. pp. 39-52.
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  16.  3
    La possibilità dell'errore: pensare la tolleranza nel Medioevo.Christophe Grellard - 2020 - Canterano (RM): Aracne editrice.
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  17. Les présupposés méthodologiques de l'atomisme: la théorie du continu de Nicolas d'Autrécourt et Nicolas Bonet.Christophe Grellard - 1939 - Mediaeval Studies 1:179-267.
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  18.  23
    La seconde acculturation chrétienne de Cicéron : la réception des Académiques du IXe au XIIe siècle.Christophe Grellard - 2013 - Astérion 11.
    Cet article examine le destin médiéval des Académiques de Cicéron à partir du cas particulier d’un des rares philosophes médiévaux à se revendiquer academicus, Jean de Salisbury (1120-1180). Après avoir présenté les étapes de la réception médiévale des Académiques, ainsi que le corpus cicéronien auquel avait accès Jean de Salisbury, on conclut qu’il n’avait sans doute pas une connaissance directe de la principale œuvre sceptique de Cicéron. Néanmoins, en s’appuyant sur les autres textes de Cicéron à sa disposition, il parvient (...)
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  19.  24
    Le sermon comme exercice de casuistique chez Jean Gerson.Christophe Grellard - 2015 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 98 (3):457-477.
    Dans le cadre de la réflexion menée par Jean Gerson (1363-1429) sur l’activité pastorale, le sermon occupe une place fondamentale aux côtés de la confession, place dont témoigne la pratique de prédicateur par laquelle il s’est illustré. Le sermon est investi par Gerson d’un rôle séminal dans l’articulation entre l’orthodoxie et l’orthopraxie, puisque la parole du pasteur est à l’articulation de la généralité de la loi qu’il doit transmettre et de la singularité de l’action qu’il doit réguler. Ce problème du (...)
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  20.  19
    Nicholas of autrecourt's skepticism: The ambivalence of medieval epistemology.Christophe Grellard - 2009 - In Henrik Lagerlund (ed.), Rethinking the history of skepticism: the missing medieval background. Boston: Brill. pp. 103--119.
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  21.  40
    Peut-on connaître quelque chose de nouveau? Variations médiévales sur l'argument du Ménon.Christophe Grellard - 2011 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 136 (1):37.
    Cet article cherche à préciser les modes d' appropriation médiévale du paradoxe du Ménon selon lequel il est impossible de rien apprendre, c'est-à-dire de connaître quelque chose de nouveau. Dans un premier temps, on met en évidence les vecteurs de transmission textuelle. Dans la mesure où le dialogue lui-même a été mal connu au Moyen Âge, c'est principalement par l'intermédiaire du résumé qu'en donne Aristote que le paradoxe et ses possibles solutions ont été appréhendés. Pour les commentateurs des Seconds analytiques (...)
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  22. Scepticism, demonstration and the infinite regress argument (Nicholas of Autrecourt and John Buridan).Christophe Grellard - 2007 - In John Marenbon (ed.), The many roots of medieval logic: the aristotelian and the non-aristotelian traditions: special offprint of Vivarium 45, 2-3 (2007). Brill.
     
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  23.  26
    Sicut specula sine macula. La perception et son objet chez Nicolas d'Autrécourt.Christophe Grellard - 2005 - Chôra 3:229-250.
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  24.  11
    Sicut specula sine macula. La perception et son objet chez Nicolas d'Autrécourt.Christophe Grellard - 2005 - Chôra 3:229-250.
  25. Thought experiments in late medieval debates on atomism.Christophe Grellard - 2011 - In Katerina Ierodiakonou & Sophie Roux (eds.), Thought Experiments in Methodological and Historical Contexts. Brill.
     
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  26. Chemins de la Pensée Médiévale Études Offertes À Zénon Kaluza.Zenon Kalza, Paul J. J. M. Bakker, Emmanuel Faye & Christophe Grellard - 2002
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  27.  7
    Conference report - Motivation and Normativity of Practical Reasons: Moral Philosophy in the Fourteenth Century. 23-24 September 2019, Hamburg, Germany.Magali Roques, Christophe Grellard & Sonja Schierbaum - 2020 - Bulletin de Philosophie Medievale 62:376-383.
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  28.  9
    Cicero’s second Christian acculturation : the reception of the Academics from 9th to 12th century. [REVIEW]Christophe Grellard - 2013 - Astérion 11.
    Cet article examine le destin médiéval des Académiques de Cicéron à partir du cas particulier d’un des rares philosophes médiévaux à se revendiquer academicus, Jean de Salisbury (1120-1180). Après avoir présenté les étapes de la réception médiévale des Académiques, ainsi que le corpus cicéronien auquel avait accès Jean de Salisbury, on conclut qu’il n’avait sans doute pas une connaissance directe de la principale œuvre sceptique de Cicéron. Néanmoins, en s’appuyant sur les autres textes de Cicéron à sa disposition, il parvient (...)
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