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Christopher Hamel
Université paris 1
  1.  35
    Are Rights Less Important for Republicans Than for Liberals? Pettit Versus Pettit.Christopher Hamel - 2017 - Contemporary Political Theory 16 (4):478-500.
    It has become a commonplace in neo-republican thinking to claim that if the notion of rights can be allowed a place in republican political theory, it can never achieve the prominence that liberalism allegedly grants it. Philip Pettit’s book, Republicanism, provides several arguments to buttress this thesis. This article aims at examining these arguments in order to show that once properly stated, they must on the contrary be considered as powerful arguments to the effect that republicans take rights very seriously.
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  2.  16
    The Republicanism of John Milton: Natural Rights, Civic Virtue and the Dignity of Man.Christopher Hamel - 2013 - History of Political Thought 34 (1):35-63.
    This article considers the connection between Milton's republicanism and his use of natural rights language. Based on Milton's understanding of man's dignity, it claims that natural rights and civic virtue are articulated consistently. Inextricably linked to his being created free, the dignity of man is central both in the description of the birth of political society and in the defence of the inalienable right to liberty against tyrannical government. Thus, while not an end in itself, civic virtue nevertheless has an (...)
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  3. Mably Et la Peine de Mort.Christopher Hamel - 2012 - Corpus: Revue de philosophie 62:197-214.
     
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  4. Pourquoi Les Néo-Républicains Refusent-Ils la Thèse Des Droits Naturels? Un Examen Critique de John Pocock À Philip Pettit.Christopher Hamel - 2013 - Corpus: Revue de philosophie 64:129-148.
  5.  22
    Prendre la vertu et les droits au sérieux : l'hypothèse d'un républicanisme des droits.Christopher Hamel - 2007 - Les Etudes Philosophiques 83 (4):499.
    Contre l’opposition entre vertu et droit que Pocock a mise au cœur de son modèle de lecture de l’histoire de la pensée politique, cet article avance l’hypothèse qu’il existe une tradition républicaine qui intègre le droit naturel comme pièce essentielle de son dispositif argumentatif. Pocock a interprété les concepts de vertu civique et de droit naturel d’une manière qui ne correspond pas à l’usage qu’en font les auteurs considérés ici . En particulier, c’est parce que le détenteur du droit naturel (...)
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  6.  13
    O Conceito de Liberdade E Suas Implicações Políticas. Notas Sobre Sidney, Locke E a Tradição Republicana.Christopher Hamel - 2018 - Cadernos Espinosanos 38:127-150.
    Neste artigo o autor relaciona os pensamentos políticos de Locke e Sidney para defender que Locke não pode ser inserido na tradição republicana da qual os escritos de Sidney fazem parte. Isto porque: 1) inexiste na teoria política lockeana uma visão de que a virtude cívica seja o suporte para instituições livres, tal como existe na referida tradição evocada por Sidney; 2) Locke reconhece o fundamento constitucional da prerrogativa do rei, o que para os republicanos, Sidney entre eles, é incompatível (...)
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  7.  20
    Vertu civique, intérêts personnels et bien commun. Repenser la politique de la vertu.Christopher Hamel - 2015 - Les ateliers de l'éthique/The Ethics Forum 10 (1):100-128.
    Christopher Hamel | : Dans cet article, je tente de montrer que la vertu civique repose sur le souci du bien commun, sans être exclusive des intérêts personnels. À cette fin, j’examine les travaux que Shelley Burtt a consacrés à l’élaboration d’une conception privée de la vertu civique. Burtt juge cette conception privée compatible avec les prémisses réalistes de la citoyenneté contemporaine, car contrairement à la conception publique de la vertu civique héritée des Anciens, la conception privée fonde la vertu (...)
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  8.  6
    Das Bestiarium Aus Peterborough. MS 53 , the Parker Library, College of Corpus Christi and the Blessed Virgin Mary, Cambridge: Kommentar Zur Faksimile-Edition. [REVIEW]Christopher Hamel - 2007 - Speculum 82 (2):421-422.
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