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  1.  32
    Edouard Machery, Christopher Y. Olivola & Molly de Blanc (2009). Linguistic and Metalinguistic Intuitions in the Philosophy of Language. Analysis 69 (4):689 - 694.
    Machery et al. reported some preliminary evidence that intuitions about reference vary within and across cultures, and they argued that if real, such variation would have significant philosophical implications . In a recent article, Genoveva Martí argues that the type of intuitions examined by Machery and colleagues is evidentially irrelevant for identifying the correct theory of reference, and she concludes that the variation in the relevant intuitions about reference within and across cultures has not been established.To substantiate this criticism, Martí (...)
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  2. Edouard Machery, Christopher Y. Olivola & Molly De Blanc (2009). Linguistic and Metalinguistic Intuitions in the Philosophy of Language. Analysis 69 (4):689-694.
    Machery et al. (2004) reported some preliminary evidence that intuitions about reference vary within and across cultures, and they argued that if real, such variation would have significant philosophical implications (see also Mallon et al. 2009). In a recent article, Genoveva Martı´ (2009) argues that the type of intuitions examined by Machery and colleagues (‘metalin- 10 guistic intuitions’) is evidentially irrelevant for identifying the correct theory of reference, and she concludes that the variation in the relevant intuitions about reference within (...)
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  3.  13
    Christopher Y. Olivola, Friederike Funk & Alexander Todorov (2014). Social Attributions From Faces Bias Human Choices. Trends in Cognitive Sciences 18 (11):566-570.
  4.  12
    Helen Susannah Moat, Christopher Y. Olivola, Nick Chater & Tobias Preis (2016). Searching Choices: Quantifying Decision‐Making Processes Using Search Engine Data. Topics in Cognitive Science 8 (3):685-696.
    When making a decision, humans consider two types of information: information they have acquired through their prior experience of the world, and further information they gather to support the decision in question. Here, we present evidence that data from search engines such as Google can help us model both sources of information. We show that statistics from search engines on the frequency of content on the Internet can help us estimate the statistical structure of prior experience; and, specifically, we outline (...)
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  5.  12
    Alexander Todorov, Friederike Funk & Christopher Y. Olivola (2015). Response to Bonnefon Et Al.: Limited ‘Kernels of Truth’ in Facial Inferences. Trends in Cognitive Sciences 19 (8):422-423.
  6.  14
    Helen Susannah Moat, Tobias Preis, Christopher Y. Olivola, Chengwei Liu & Nick Chater (2014). Using Big Data to Predict Collective Behavior in the Real World. Behavioral and Brain Sciences 37 (1):92-93.
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  7.  1
    Christopher Y. Olivola & Abigail B. Sussman (2014). Many Behavioral Tendencies Associated with Right-Leaning Political Ideologies Are Malleable and Unrelated to Negativity. Behavioral and Brain Sciences 37 (3):323-324.
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  8. Mark Poster & M. A. Y. Christopher (2006). Technology, Social Revolution and the Information Age. Historical Materialism 14 (1):311-325.
     
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  9.  14
    J. Preston Christopher, Y. Sheinin Maxim, J. Sproat Denyse & P. Swarup Vimal (2010). The Novelty of Nano and the Regulatory Challenge of Newness. NanoEthics 4 (1).
    A great deal has been made of the question of whether nano-materials provide a unique set of ethical challenges. Equally important is the question of whether they provide a unique set of regulatory challenges. In the last 18 months, the US Environmental Protection Agency has begun the process of trying to meet the regulatory challenge of nano using the Toxic Substances Control Act (1976)(TSCA). In this central piece of legislation, ‘newness’ is a critical concept. Current EPA policy, we argue, does (...)
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  10.  6
    Daniel Blanco (2010). Reseña de "Philosophy of Biology (Handbook of the Philosophy of Science)" de Mohan Poulose Matthen y Christopher Stephens, Eds. Enfoques 22 (2):103-108.
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  11.  9
    John Greco (2000). Escepticismo y géneros epistémicos: comentarios sobre Christopher Hookway. Teorema: International Journal of Philosophy 19 (3):183-193.
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  12. Robert E. Kohler (2006). Christopher Lawrence.Rockefeller Money, the Laboratory, and Medicine in Edinburgh, 1919–1930: New Science in an Old Country. Ix + 373 Pp., Figs., Notes, Bibl., Index. Rochester, N.Y.: University of Rochester Press, 2005. $85. [REVIEW] Isis 97 (3):575-576.
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  13.  1
    Daniel Guerriere (2013). Configuraciones e historia: Jaspers y Voegelin. Areté. Revista de Filosofía 13 (2):115-140.
    El siglo XX planteó a los filósofos la demanda de una filosofía de la historia. Los historiadores que concibieron historias universales con el fin de entender la crisis de la civilización occidental fueronestudiosos tales como Arnold Toynbee, Pitirim Sorokin, Christopher Dawson, Lewis Mumford y William McNeilP. Los grandes filósofos que respondieron a semejante demanda, Martin Heidegger, Karl Jaspersy Eric Voegelin. Este texto propone una comparación entre los dos últimos. Al igual que Heidegger, ambos comprendieron la historia enun sentido ontológico.
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  14.  79
    Y. Ben-Menahem (2002). Quantum Theory and the Flight From Realism - Christopher Norris, Routledge, London, New York, IX +266pp., $26.00 Paperback, ISBN 0-415-22322-. [REVIEW] Studies in History and Philosophy of Science Part B 33 (3):587-591.
  15.  22
    Christopher Hookway (2000). El escepticismo y el principio de justificación inferencial. Teorema: International Journal of Philosophy 19 (3):161-182.
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  16. Christopher Hookway (2000). " Signo y Pensamiento" by Josep L. Blasco, Tobies Grimaltos and Dora Sánchez. Teorema: International Journal of Philosophy 19 (2):125-127.
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  17.  5
    Christopher Roman (2006). Claire Elizabeth McIlroy, The English Prose Treatises of Richard Rolle. (Studies in Medieval Mysticism, 4.) Woodbridge, Eng., and Rochester, N.Y.: Boydell and Brewer, 2004. Pp. X, 212. $70. [REVIEW] Speculum 81 (2):560-562.
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  18.  12
    Christopher Hrynkow (2013). Understanding Environmental Philosophy. By Andrew Brennan and Y.S. Lo. Pp. Vi, 234, Durham, Acumen, 2010, £14.99. [REVIEW] Heythrop Journal 54 (4):712-713.
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  19.  4
    Christopher J. Berry (2009). Hume y la inflexibilidad de la justicia: propiedad, comercio y expectativas. Anuario Filosófico 42 (94):65-88.
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  20.  2
    Y. Sayer (1994). Hans-Georg Gadamer, Hegel's Dialectic. Five Hermeneutical Studies. Translated and with an Introduction by P. Christopher Smith. [REVIEW] Revue Philosophique De Louvain 92 (1):126-126.
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  21. Christopher R. Austin (forthcoming). The S? Rasvata Y? Tsattra in Mah? Bh? Rata 17 and 18. International Journal of Hindu Studies.
     
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  22.  1
    Christopher Cannon (2004). Emily Steiner and Candace Barrington, Eds., The Letter of the Law: Legal Practice and Literary Production in Medieval England. Ithaca, N.Y., and London: Cornell University Press, 2002. Pp. Ix, 257. $45 ; $19.95. [REVIEW] Speculum 79 (4):1151-1153.
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  23. Christopher N. L. Brooke (2010). Richard Mortimer, Ed., Edward the Confessor: The Man and the Legend. Woodbridge, Eng., and Rochester, N.Y.: Boydell and Brewer, 2009. Pp. Xii, 203 Plus 12 Color Maps; Black-and-White Figures and Tables. $90. [REVIEW] Speculum 85 (2):441-443.
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  24. Christopher S. Celenza (2007). Christiane L. Joost‐Gaugier.Measuring Heaven: Pythagoras and His Influence on Thought and Art in Antiquity and the Middle Ages.Xii + 359 Pp., Figs., App., Bibl., Index. Ithaca, N.Y.: Cornell University Press, 2006. $45. [REVIEW] Isis 98 (2):376-377.
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  25. Christopher Coenen (2016). El discurso sobre la biología sintética y la innovación responsable: observaciones desde una perspectiva histórica. Isegoría 55:393.
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  26. Christopher Cumo (2004). Patrick Brantlinger.Dark Vanishings: Discourse on the Extinction of Primitive Races, 1800–1930. X + 248 Pp., Bibl., Index. Ithaca, N.Y./London: Cornell University Press, 2003. $19.95. [REVIEW] Isis 95 (1):125-126.
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  27. Christopher Dawson (1957). La Religión y El Origen de la Cultura Occidental. Revista Portuguesa de Filosofia 13 (4):439-440.
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  28. Christopher Bernard García Peñaranda (2011). La gestión social Del recuerdo Y el olvido:. Aposta: Revista de Ciencias Sociales 49.
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  29. Christopher MacEvitt (2010). William J. Purkis, Crusading Spirituality in the Holy Land and Iberia, C.1095–C.1187. Woodbridge, Eng., and Rochester, N.Y.: Boydell and Brewer, 2008. Pp. Xii, 215; 1 Map. $90. [REVIEW] Speculum 85 (2):454-456.
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  30. Christopher Martin (1986). Actuar mal y actuar irracionalmente. Anuario Filosófico 19 (1):195.
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  31. Christopher Martin (2014). Spinoza’s Metaphysics: Substance and Thought by Yitzhak Y. Melamed. Journal of the History of Philosophy 52 (2):377-378.
  32. Christopher F. J. Martin (1993). Tomás de Aquino y la identidad personal. Anuario Filosófico 26 (2):249.
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  33. Christopher Martin (1980). Unidad y dispersión en la doctrina de Aristóteles sobre el fin del hombre. Anuario Filosófico 13 (1):173.
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  34. Christopher Ounsted (1985). The Y Chromosome Message. Behavioral and Brain Sciences 8 (3):457.
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  35. Christopher Bernard García Peñaranda (2011). La gestión social del recuerdo y el olvido: reflexiones sobre la transmisión de la memoria. Aposta: Revista de Ciencias Sociales 49:5.
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  36.  24
    Christopher Yates (2012). Drew M. Dalton: Longing for the Other: Levinas and Metaphysical Desire. [REVIEW] Continental Philosophy Review 45 (2):325-332.
    Drew M. Dalton: Longing for the other: Levinas and metaphysical desire Content Type Journal Article Pages 1-8 DOI 10.1007/s11007-012-9216-y Authors Christopher Yates, Boston College, Chestnut Hill, MA, USA Journal Continental Philosophy Review Online ISSN 1573-1103 Print ISSN 1387-2842.
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  37. Daniel Miller, Christopher Y. Tilley & Theoretical Archaeology Group (1984). Ideology, Power, and Prehistory.
     
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  38. Christopher Y. Tilley (ed.) (1993). Interpretative Archaeology. Berg.
    This fascinating volume integrates recent developments in anthropological and sociological theory with a series of detailed studies of prehistoric material culture. The authors explore the manner in which semiotic, hermeneutic, Marxist, and post-structuralist approaches radically alter our understanding of the past, and provide a series of innovative studies of key areas of interest to archaeologists and anthropologists.
     
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  39.  4
    Julieta Manterola (2006). Algunos argumentos y reflexiones sobre la exigibilidad de los derechos económicos y sociales. In Concurso de ensayos: derechos económicos, sociales y culturales, Ana María Mulcahy (compiladora), Grupo Voluntópolis, Amnistía Internacional, Argentina. Buenos Aires, Argentina:
    El objetivo de este ensayo es hacer una defensa de la exigibilidad de los derechos económicos y sociales. Esta noción se refiere a “la posibilidad de reclamar ante un juez o tribunal de justicia el cumplimiento, al menos, de algunas de las obligaciones que se derivan [de estos derechos]”. Para realizar este objetivo, procederé de la siguiente manera. En la sección II, haré una reconstrucción de uno de los argumentos más tradicionales que se han ofrecido en contra de la exigibilidad (...)
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  40.  31
    Jesús Ruiz Fernández (2012). José Ortega y Gasset: la justificación de la filosofía /José Ortega y Gasset: The Justification of Philosophy. Ideas Y Valores 61 (150):65-90.
    Se presenta una sistematización de las diez respuestas que, desperdigadas, podemos encontrar en la obra de Ortega y Gasset a la pregunta ¿por qué filosofa el hombre?: por naturaleza, amor, asombro, curiosidad, placer, felicidad, para estar en lo cierto, para jugar, para evadirse y para orientarse. Si todas estas pueden integrarse y adquieren una nueva significación en función de la última respuesta, correspondiente a las reflexiones de su tercer periodo que concibe la filosofía como orientación, esta será, además, la primera (...)
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  41.  38
    Francesco De Nigris (2012). La razón vital de J. Ortega y Gasset y la analítica existencial de M. Heidegger / J. Ortega y Gasset's Vital Reason and M. Heidegger's Existential Analytic. Ideas Y Valores 61 (148):115-129.
    En los reproches que José Ortega y Gasset le hace a Martin Heidegger sobre el problema del ser, al afirmar que este no puede ser un ciego punto de partida, una creencia, se evidencia la distancia entre dos perspectivas unidas por el horizonte real que pretenden explorar: la vida humana. Sin embargo,..
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  42.  8
    Diana Patricia Botero (2015). Yo no soy ilógico, simplemente sustituyo. Una reflexión y análisis del lenguaje en pacientes con diagnóstico de Trastorno del Pensamiento desde una Semántica Conceptualista. Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 25 (2):165-185.
    El discurso de individuos diagnosticados con trastorno del lenguaje como en el caso de la esquizofrenia, ha sido alta y comúnmente estudiado desde enfoques que observan el procesamiento cognitivo en la memoria, la atención o el acceso léxico o la localización y funcionamiento neuronal. El presente artículo en cambio, presenta y propone una reflexión y análisis de la forma de la información en las representaciones mentales a partir de una Semántica Conceptualista que incluye la combinatoria de interfaz físicas/perceptivas y de (...)
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  43.  21
    Ana Irene Méndez & Elda Morales (2010). Comunicación y sistema democrático. Utopía y Praxis Latinoamericana 15 (51):81-97.
    Este estudio examina las relaciones entre política, poder, comunicación y cultura y el impacto de las nuevas tecnologías en esas relaciones. En él se destaca la función de la universidad en la producción de conocimiento útil al ciudadano en sus prácticas político-sociales, en la interpretación del m..
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  44.  8
    José María Rubert Y. Candáu (1959). El ser y la filosofía: un diálogo con la concepción última de Ortega / Being and Philosophy: A Dialog with the Last Conception of Ortega. Verdad y Vida 17 (65):113-127.
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  45.  4
    Agnese Sampietro (2015). La comprensión y producción del lenguaje figurado en la L2. Estudio de un foro virtual. Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 25 (1):15-34.
    El estudio del bilingüismo es una de las áreas más dinámicas en la investigación en psicolingüística . A pesar de la gran cantidad de estudios realizados en esta disciplina, sigue habiendo relativamente poca investigación que analice el procesamiento del lenguaje figurado. Esta misma falta de estudios se encuentra también en la glotodidáctica, puesto que la mayoría de estudios conciernen la enseñanza de idioms en inglés como lengua extranjera . Tras una revisión de los principales debates sobre el estudio del procesamiento (...)
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  46.  4
    H. Cuchumbé (2010). La crítica de Taylor al liberalismo procedimental Y a la racionalidad práctica moderna. Ideas Y Valores 59 (143):33-49.
    En el presente artículo se estudia la crítica que Charles Taylor ha formulado al modelo del liberalismo procedimental y a la concepción de racionalidad práctica moderna. El punto de partida es que la crítica de Taylor se sustenta en los aportes de la tradición filosófica sustantiva, la cual posibili..
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  47. Carlos González Vergara (2013). Las Alternancias Causativas Con Se En La Gramática Del Papel Y La Referencia. Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 23 (2):226-255.
    Following González Vergara (2006a, 2009, 2012), the presence of the morpheme se in Spanish is explained by a lexical phenomenon that modifies the logical structure of sentences in which it appears. This phenomenon decreases the importance of the Actor and favors the Undergoer. According to this proposal, this phenomenon expresses itself, in most of the Spanish sesentences, as a lexical rule that makes unspecific the highest ranking argument. Taking the above as a basis, this paper explores and proposes explanations for (...)
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  48. Andrés Páez (2015). Estándares múltiples de prueba en medicina y derecho. In Hechos, evidencia y estándares de prueba. Ensayos de epistemolgía jurídica. Ediciones Uniandes. pp. 123-152.
    Varios teóricos del derecho han propuesto el uso de umbrales o estándares de prueba más flexibles y más finamente discriminados. En la medicina es común utilizar estándares que poseen estas características en los procedimientos diagnósticos y en los exámenes médicos. Esta ponencia ofrece un marco probabilístico para establecer estándares de prueba múltiples en cualquier disciplina. La tesis principal es que la evidencia es un concepto umbral con respecto a la probabilidad. Múltiples umbrales pueden ser establecidos en un marco de intervalos (...)
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  49. Joseph Y. Halpern & Christopher Hitchcock (2015). Graded Causation and Defaults. British Journal for the Philosophy of Science 66 (2):413-457.
    Recent work in psychology and experimental philosophy has shown that judgments of actual causation are often influenced by consideration of defaults, typicality, and normality. A number of philosophers and computer scientists have also suggested that an appeal to such factors can help deal with problems facing existing accounts of actual causation. This article develops a flexible formal framework for incorporating defaults, typicality, and normality into an account of actual causation. The resulting account takes actual causation to be both graded and (...)
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  50. O. Freestone & V. Mitchell (2004). Generation Y Attitudes Towards E-Ethics and Internet-Related Misbehaviours. Journal of Business Ethics 54 (2):121 - 128.
    Aberrant consumer behaviour costs firms millions of pounds a year, and the Internet has provided young techno-literate consumers with a new medium to exploit businesses. This paper addresses Internet related ethics and describes the ways in which young consumers misdemean on the Internet and their attitudes towards these. Using a sample of 219 generation Y consumers, the study identified 24 aberrant behaviours which grouped into five factors; illegal, questionable activities, hacking related, human Internet trade and downloading. Those perceived as least (...)
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