Results for 'Cl��udio de Almeida'

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  1.  16
    Almeida, Rogério Miranda de. Nietzsche e Freud: eterno retorno e compulsão à repetição. São Paulo: Loyola, 2005. v. 1. 236 p. [REVIEW]Valéria De Almeida Ghisi - 2007 - Revista de Filosofia Aurora 19 (24):205.
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  2.  9
    Ricardo de Almeida Falbo.Giancarlo Guizzardi, João Paulo A. Almeida, Monalessa Perini Barcellos, Renata Silva Souza Guizzardi & Vítor E. Silva Souza - 2020 - Applied ontology 15 (3):241-243.
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  3.  5
    As noções de espaço público e reconhecimento social: Duas Chaves em Uma Para Pensar a relação Trabalho-Moradia ea Relação Privado-Público no Centro do Rio de Janeiro.Maria Helena Tenório de Almeida - 2011 - Astrolabio 11:463 - 472.
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  4.  3
    Entre a excesão ea Democracia. Um campo possível a Construcão de uma esfera pública marcada por diálogos impertinentes.Maria Helena Tenório de Almeida - 2012 - Astrolabio 13:424-432.
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  5. Estágio de docência prescrito pela capes: Tensões E desafios.Renata de Almeida Vieira & Lizete Shizue Bomura Maciel - 2010 - Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 12 (2).
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  6.  1
    Ação, espaço público e memória na perspectiva de Hannah Arendt.Suzana Oliveira de Almeida - 2022 - Griot : Revista de Filosofia 22 (3):55-62.
    When we take active life as a starting point, we see that plurality, the category that underlies the action, manifests itself in the middle of the public space. The field of politics is that of plurality, in which the freedom that is the very condition of politics is necessary and, therefore, the public space becomes the welcoming sphere of both. It is in this sphere that memories and narratives are constituted through the actions taken in this space. Thus, our objective (...)
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  7.  11
    Vieira de Almeida E a ‘Tranchée’ de Agostinho: Sobre a História da Filosofia.Mário Santiago de Carvalho - 2010 - Revista Filosófica de Coimbra 19 (38):235-271.
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  8. Os Valores da Previsão E Do Medo Para a Pandemia da Covid-19: Uma Reflexão a Partir de Hans Jonas.Lenise Moura Fé de Almeida - 2020 - Cadernos Do Pet Filosofia 11 (22):43-50.
    Este artigo apresenta de modo ensaístico e embrionário, algumas reflexões acerca dos valores da previsão e do medo na filosofia jonasiana como valores necessários, ou ao menos desejáveis, para as ações governamentais diante de uma ameaça ao futuro da humanidade. Para isso, propomos um paralelo entre a realidade pandêmica atual e a filosofia de Hans Jonas, desenvolvendo em seguida sua concepção sobre tais valores. Nossas conclusões apontam de modo provocativo para aquilo que as futuras vítimas fatais da Covid-19 esperam hoje (...)
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  9. A crítica de Hume ao argumento do desígnio.José Oscar de Almeida Marques - 2005 - Doispontos 1 (2):129-147.
    A Crítica de Hume ao Argumento do Desígnio José Oscar de Almeida Marques Dep. de Filosofia – UNICAMP -/- RESUMO: É comum considerar que o chamado “argumento do desígnio” (o argumento a posteriori para provar a existência de Deus a partir da ordem e funcionalidade do mundo) teria sido refutado ou seriamente abalado por Hume. Mas a natureza e o alcance dessa alegada refutação são problemáticos, pois Hume muitas vezes expressou suas críticas através de seus personagens e evitou assumi-las (...)
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  10. Um Estudo Sobre a Relação Do Retorno da Filosofia Ao Ensino Médio Com a Procura Pelo Curso de Filosofia da Uva.Delano Carneiro de Almeida & Marcos Fábio Alexandre Nicolau - 2016 - Cadernos Do Pet Filosofia 17 (14):80-94.
    O presente trabalho resulta de um estudo da reentrada do ensino de Filosofia no currículo do ensino médio e sua repercussão no curso de graduação em Filosofia ofertado pela Universidade Estadual Vale do Acaraú, em Sobral-CE, cujo objetivo é provocar uma reflexão sobre o ensino de Filosofia na educação básica de nível médio e a intensidade desse impacto com o retorno da disciplina. Assim, analisamos se esse impacto aconteceu de forma positiva ou negativa para o curso de Filosofia da UVA. (...)
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  11.  21
    Estudo de Caso - Avaliação Neuropsicológica: Depressão X Demência.Nicole Maineri Steibel & Rosa Maria Martins de Almeida - 2010 - Revista Aletheia 31:111-120.
    Essa pesquisa é um estudo de caso em que foram avaliadas as habilidades cognitivas de um idoso com queixa de memória e de sintomas depressivos. Foram aplicados testes cognitivos, escalas para avaliar as funções cognitivas e realizadas análise qualitativa e quantitativa dos resultados com objetivo de..
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  12.  14
    A Lei Natural E a Lei Escrita: Uma Leitura À Luz Do Pensamento de Nietzsche.Rogério Miranda de Almeida - 2012 - Revista de Filosofia Aurora 24 (34):289.
    Este texto tem dois objetivos principais: apresentar o conceito de “lei natural” e aquilo que seria a sua expressão como “lei escrita” e, depois, reinterpretar este conceito a partir de uma perspectiva nietzschiana. Para alcançar este duplo objetivo urge, pois, em primeiro lugar, traçar, nas suas grandes linhas, as vicissitudes que atravessou a teoria da “lei natural” ao longo da tradição #losó#ca até a sua culminância naquelas correntes do direito natural, típicas dos tempos modernos. Convém também assinalar que este conceito (...)
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  13. Explaining Knowledge: New Essays on the Gettier Problem.Rodrigo Borges Claudio de Almeida & Peter Klein (eds.) - forthcoming - Oxford University Press.
     
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  14.  2
    Nietzsche and Paradox.Rogerio Miranda de Almeida - 2006 - State University of New York Press.
    Translated from the French, this book analyzes the paradoxes that fundamentally characterize Nietzsche’s philosophy and texts.
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  15.  9
    As democracias herdeiras de regimes autoritários.Edson Luis de Almeida Teles - 2006 - Philósophos - Revista de Filosofia 11 (1):89-98.
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  16.  17
    Ontologia política e criação de conceitos: considerações sobre a filosofia política de Gilles Deleuze e Félix Guattari.Leonardo Monteiro Crespo de Almeida - 2018 - Hybris, Revista de Filosofí­A 9 (2):101-127.
    This paper intends to develop the idea of a political ontology implicitly developed within the political reflections that are an important part of the philosophy of Gilles Deleuze and Felix Guattari. In this research a political ontology means a specific reflection about the political construction of the social reality which also involves a questioning of the nature of the political. To what extent, in Deleuze and Guattari´s philosophy, ontology is related to a theoretical and practical engagement with politics? How relevant (...)
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  17.  5
    Direitos Humanos, Ação Política E as Subjetivações Oce'nicas.Edson Luis de Almeida Teles - 2018 - Philósophos - Revista de Filosofia 23 (1):243-273.
    O objetivo deste artigo é refletir sobre o modo como as lutas locais e suas movimentações em torno do discurso dos direitos humanos podem ser alçadas à condição de ação política. Trata-se da tentativa de ampliar o conceito de política tendo em vista a potência de transformação contida nos coletivos de subjetividades portadoras de experiências comuns de violência e sofrimento. Fazendo uso do conceito de quilombo, em Beatriz Nascimento, buscaremos fundamentar o alargamento da ideia de política a partir de duas (...)
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  18.  47
    Racionalidade epistêmica e o Paradoxo de Moore.Cláudio de Almeida - 2009 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 54 (2):48-73.
    G. E. Moore identified a peculiar form of epistemic irrationality. Wittgenstein called it “Moore’s Paradox”. Neither of them knew exactly what he was talking about. And yet, the vast literature on the problem leaves no room for doubt: the paradox is deep; its resolution, elusive. But, up until now, we haven’t been in a position to appreciate its importance for contemporary epistemology. This paper puts forward an epistemological solution to the paradox. It also seeks to show that the paradox yields (...)
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  19.  16
    Um estudo sobre a relação do retorno da filosofia ao ensino médio com a procura pelo curso de filosofia da uva.Delano Carneiro de Almeida & Marcos Fábio Alexandre Nicolau - 2016 - Cadernos Do Pet Filosofia 7 (14):80-94.
    O presente trabalho resulta de um estudo da reentrada do ensino de filosofia no currículo do ensino médio e sua repercussão no curso de graduação em filosofia ofertado na Universidade Estadual Vale do Acaraú, cujo objetivo foi o de provocar uma reflexão sobre o ensino de filosofia na educação básica de nível médio e a intensidade desse impacto com o retorno da disciplina. Assim, analisamos se esse impacto fora de forma positiva ou negativa para o curso de Filosofia da UVA. (...)
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  20. Un nuevo abordaje en la enseñanza de lenguas extranjeras: el desarrollo de la inteligencia corporal-cenestésica en el marco de la teoría de las inteligencias múltiples.Egisvanda Isys De Almeida Sandes - 2014 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 3 (1).
    Este trabajo presenta una discusión sobre el desarrollo de la expresión corporal como uno de los medios de fomentar la desinhibición, la percepción del propio cuerpo en el espacio en que están los demás y, consecuentemente, produ-ce la motivación y promueve la creatividad. En la clase de lengua extranjera se puede lograr este desarrollo a través de juegos, danza y actividades que permitan el contacto con el otro. De esa manera, a partir de algunas cuestiones que plantea la teoría del (...)
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  21.  5
    O Princípio Incondicionado da Dialética Do Filebo de Platão.Custódio De Almeida - 2002 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 47 (2):209-221.
    A partir do diálogo Filebo, tentaremos mostrar, através da hermenêutica filosófica de Gadamer, como Platão funda sua Ética pondo em movimento a suprema ideia do Bem: princípio incondicionado, originário, mas não fixável; lugar onde se conciliam o ilimitado e o limite, o infinito e o finito, o não-ser e o ser, o sensível e o inteligível.
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  22.  13
    De Almeida Vieira. Lógica Elementar. Collecção Stvdivm No. 38. Livraria Académica, Saraiva & C.A, São Paulo, Brazil, 1943, 186 Pp. [REVIEW]Robert E. Luce - 1951 - Journal of Symbolic Logic 16 (4):284-285.
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  23.  16
    A gramática da psicanálise.João José Rodrigues Lima De Almeida - 2008 - Philósophos - Revista de Filosofia 13 (2).
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  24.  43
    Zelia de Almeida Cardoso y Adriane Da Silva Duarte (Orgs.). Estudos sobre o teatro antigo, Alameda Casa Editorial, São Paulo, 2010, 275 pp. [REVIEW]María del Pilar Fernández Deagustini - 2011 - Synthesis (la Plata) 18:154-158.
    Este trabajo indaga las resemantizaciones del mito de Venus en tres poetas latinoamericanos: Julián del Casal, Rubén Darío y José Lezama Lima teniendo en cuenta la intertextualidad y las poéticas correspondientes. This paper analyses the Venus myth appropiation into the poetry of Julián del Casal, Rubén Darío and José Lezama Lima considering their poetry and intertextuality.
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  25.  21
    Um obscuro encanto: Gnose, gnosticismo E poesia moderna, de cláudio Willer.Fábio Ferreira De Almeida - 2010 - Philósophos - Revista de Filosofia 15 (2):161-167.
    Review of the book Um obscuro encanto: gnose, gnosticismo e poesia moderna , writen by Cláudio Willer. São Paulo, Editora Civilização Brasileira, 2010.
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  26.  9
    Religiosidade e interioridade em Agostinho: O caminho para a restauração da imagem de Deus na mente. 2011. 143 f. Dissertação (Mestrado) – Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Belo Horiz. [REVIEW]Leonam Rocha de Almeida - 2012 - Horizonte 10 (27):1084-1085.
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  27. Nota sobre os conhecimentos do ‘o que é’ e do ‘por que’ no livro II dos Segundos Analíticos de Aristóteles.Wellington Damasceno de Almeida - 2017 - Dissertatio 46:121-129.
    I examine the difficulties involved in the Aristotelian proposal to identify the knowledge of “what it is” and “why it is”, in order to better understand the outlines that delimit it. I propose that the connections by which Aristotle links definition and explanation, and hence essence and cause, depend on the mutual convertibility between nominal expressions and predicative sentences.
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  28. Is There Mathematics in the Forest?Mauro William Barbosa de Almeida - 2020 - In G. E. R. Lloyd & Aparecida Vilaça (eds.), Science in the forest, science in the past. HAU Books.
     
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  29. Livros de Viagem Do Oitocentos Ea Fabricação Do Oriente: A Índia Ea Escrita Em Maria Graham.Margareth de Almeida Gonçalves - 2011 - Topoi: Revista de História 12 (22):96-117.
     
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  30.  46
    Cl. Claudiani De Bello Gothico: Edizione Critica, Traduzione E Commento. Introduzione Al ‘De Bello Gothico’. [REVIEW]J. B. Hall - 1983 - The Classical Review 33 (2):324-325.
  31. Antônio Ferreira de Almeida junior no âmbito Das discussões sobre democratizaçãoção.Ana Hiroko Aoke - 2014 - Saberes Em Perspectiva 4 (9):13-23.
    Presente texto tem por objetivo o estudo sobre a atuação de Almeida Júnior diante da expansão das escolas e do ensino secundário que ocorreu na década de 1950 em São Paulo, durante o governo estadual de Jânio Quadros. Pretende analisar as origens das críticas formuladas por Almeida Júnior entre 1957-1958, em relação à qualidade de ensino e em defesa da escola elementar, considerando também a conjuntura política marcada pelo populismo. O recorte temporal escolhido, isto é, entre 1957 e (...)
     
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  32.  1
    O Princípio Responsabilidade, a Esperança Em Ernst Bloch E o Orgulho Nacional: Uma Simétrica Oposição Entre a Heurística Do Medo Em Hans Jonas E a Esperança Social Em Richard Rorty.Lenise Moura Fé de Almeida - 2014 - Cadernos Do Pet Filosofia 5 (10):12-19.
    O presente trabalho tem como objetivo desenvolver uma comparação direta entre a ética da futurologia jonasiana e o neopragmatismo rortyano no que diz respeito ao tema da esperança na prática política. Este tema foi amplamente discutido por Ernest Bloch que propõe um princípio esperança capaz de ser o impulso basilar para que o homem transcenda o presente em direção ao futuro. Por sua vez, Richard Rorty aborda este tema enquanto esperança social, que diz respeito à manutenção do orgulho nacional capaz (...)
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  33. Os princí­pios de verdade no Livro IV da Metafí­sica de Aristóteles.Nazareno Eduardo de Almeida - 2008 - Princípios 15 (23):05-63.
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  34.  13
    Occupy: Movimentos de protesto que tomaram as ruas.Mari Cecília Pereira de Almeida - 2011 - Cadernos de Ética E Filosofia Política 19:267-270.
    Resenha sobre o livro Occupy : Movimentos de protesto que tomaram as rua.
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  35.  1
    Two Ways of Spilling Drink: The Construction of Offences as ‘Accidental’ in Police Interviews with Suspects.Fabio Ferraz de Almeida - 2022 - Discourse Studies 24 (2):187-205.
    This article explores the construction of offences as ‘accidental’ in police-suspect interactions. The data comprise audio-recorded investigative interviews, which were analysed using conversation analysis. In these interviews, suspects often do not explicitly state the nature of their defence when answering police officers’ questions; instead, suspects’ defensive practices or techniques are embedded in the narrative accounts they give of what happened, thus exhibiting rather claiming their ‘innocence’. My focus here is on a particular type of defence, namely, one in which suspects (...)
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  36. Akten des X. Internationalen Kant-Kongresses.Valerio Rohden, Ricardo Terra & Guido A. De Almeida (eds.) - 2019 - Walter de Gruyter.
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  37. Akten des 10. Internationalen Kant-Kongresses.Valerio Rohden, Riccardo Terra & Guido de Almeida (eds.) - 2008 - De Gruyter.
     
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  38.  12
    A missão da Igreja e os Leigos – Encaminhamentos de um Concílio ainda em construção.Mariane de Almeida Silva - 2016 - Revista de Teologia 10 (17):246-259.
    Fifty years later it is still necessary to talk about some decisions of Second Vatican Ecumenical Council regarding the role of the layperson as the Church's mission participant and also its fundamental role concerning the dialogue between Church and the world, as discussed throughout the Council and singularly in the Pastoral Constitution Gaudium et Spes. It can be seen throughout history that the layman, somewhat, could see himself forgotten, taking part in the Church passively. This thought, however, is changing from (...)
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  39.  9
    As democracias herdeiras de regimes autoritários.Edson Luis de Almeida Teles - 2006 - Philósophos - Revista de Filosofia 11 (1):89-98.
    the objective of this article, making use of the theory of Hannah Arendt, is to show as the disruption with regimes of exception if it effected by means of transistions, of a vision of the politics as confrontation and violence for a model of the consensus and its counterpart was to occult the divergent ways with that the social subjetividades breach with the rational model, overshadowing the interpretations of the memory in the democratic normalization.
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  40.  9
    Deus no outro: a noção cristã de espiritualidade e sua interface com a ética da alteridade.Daniel Ribeiro de Almeida Chacon & Frederico Soares de Almeida - 2016 - Revista de Teologia 10 (18):48-60.
    This paper aims to develop a brief analysis of spirituality in the Christian perspective from Luke 10.25-37, emphasizing the existing elective affinities between the notion of spirituality expressed in this narrative and the Ethics of Alterity in Emmanuel Levinas. The method used in this research is the literature review. For methodological reasons, this reflection was developed from the historical-critical exegetical process. The considerations found in this research line up to a prospect that the Other/Next assumes a vital place in the (...)
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  41.  8
    As noções de espaço público e reconhecimento social: Duas Chaves em Uma Para Pensar a relação Trabalho-Moradia e a Relação Privado-Público no Centro do Rio de Janeiro.Maria Helena Tenório de Almeida - 2011 - Astrolabio 11:463-472.
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  42. Subjetividade e concepções de linguagem: freudismo, lacanismo e pragmatismo.João José Rodrigues Lima de Almeida - 2003 - Princípios 10 (13):137-156.
     
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  43.  10
    Agamben, G. Pilatos e Jesus. São Paulo: Boitempo, 2014.Fábio P. Y. Murta de Almeida - 2016 - Ideas Y Valores 65 (161):379-382.
    En este breve comentario discuto algunos aspectos de la interpretación de la epistemología de Davidson que sugiere Willian Duica en su reciente libro. Luego de una presentación somera del libro me centro en tres asuntos centrales de la interpretación de Duica. En primer lugar, argumento que su lectura de la crítica de Davidson al dualismo esquema/contenido es muy restrictiva y deja abierta la posibilidad de un realismo directo empirista. En segundo lugar, argumento que en su lectura el propio Duica se (...)
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  44.  19
    A crítica de Nietzsche à noção de verdade da metafísica clássica.Mauro Rogério de Almeida Vieira - 2013 - Cadernos Do Pet Filosofia 4 (8):60-71.
    Resumo: Este artigo apresenta a crítica de Nietzsche à metafísica tradicional, priorizando a análise do conceito de verdade. Partimos da suposição de que é necessário delinear a crítica feita por Nietzsche à tradição metafísica a partir de sua análise sobre a verdade. De acordo com Nietzsche, nossa possibilidade de conhecer as coisas não atinge um “em si”. O sentido do verdadeiro se faz para garantir a paz e abolir a guerra de todos contra todos. De acordo com o filósofo alemão, (...)
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  45.  22
    Interiorizar “Jesus Cristo”: Programa narrativo-biográfico de D. Luciano Mendes de Almeida (Internalizing “Jesus Christ”: The biographical narrative program on D. Luciano Mendes de Almeida) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2012v10n27p959. [REVIEW]Virgínia Albuquerque de Castro Buarque - 2012 - Horizonte 10 (27):959-982.
    Este artigo tem como propósito reconstituir o sentido conferido por D. Luciano Mendes de Almeida (1930-2006), bispo-auxiliar de São Paulo e arcebispo de Mariana, secretário e presidente da CNBB além de vice-presidente do CELAM, à sua própria trajetória biográfica. Verifica-se que, se cotejada com balizas culturais contemporâneas, tal configuração de si porta contornos aparentemente paradoxais: ao invés de fortalecer uma identidade pessoal, ela pressupõe uma dinâmica antropológico-religiosa de autoesvaziamento, concomitante a uma atuação mediadora em prol de relações ternárias entre (...)
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  46. Onésimo Teotónio de Almeida: uma entrevista sobre o utopismo português no rescaldo de uma palestra sobre o conceito de identidade.Maria de Fátima de Sousa Vieira - forthcoming - E-Topia: Revista Electrónica de Estudos Sobre a Utopia, 2004.
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  47.  8
    O Meme Em Material Didático: Considerações Sobre Ensino/Aprendizagem de Gêneros Do Discurso.Marina Totina de Almeida Lara & Marina Célia Mendonça - 2020 - Bakhtiniana 15 (2):185-209.
    RESUMO Este artigo tem como objetivo discutir a presença do gênero meme em materiais didáticos, seja como objeto de ensino, seja como prática de linguagem. Para tanto, partindo dos documentos oficiais, que norteiam as práticas de ensino/aprendizagem brasileiras, o artigo apresenta reflexão sobre estudos discursivos acerca do trabalho com gêneros do discurso no campo escolar. Por fim, apresenta uma análise da presença do referido gênero em um livro que circula na rede particular de ensino, destinado ao 9° ano, em atividades (...)
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  48.  23
    A Filosofia da Linguagem de Wittgenstein E Suas Implicações Para Sócio-Psicolingüística.Marcel de Almeida Freitas - 2004 - Utopía y Praxis Latinoamericana 9 (25):75-97.
    This ar ti cle pres ents cer tain el e ments of what has been called the lan guage phi los o phy of Wittgenstein ac cord ing to re cent stud ies car ried out in sociolinguistics and psycholinguistics. Among these el e ments, a prag matic vi sion of lan guage and inter-sub jec tive forms of life..
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  49. Entre a excesão e a Democracia. Um campo possível a Construcão de uma esfera pública marcada por diálogos impertinentes.Maria Helena Tenório de Almeida - 2012 - Astrolabio 13:424-432.
    O presente texto baseia-se na perspectiva de Hannah Arendt para quem o acontecimento é o lugar onde o pensamento nasce. Com base nesse princípio, investiga ações e práticas em cujo entrecruzamento vão surgindo novos atores ou sujeitos que, a partir do campo mesmo do opositor, disputam o espaço da cidade numa espécie de «profanação dos lugares luminosos da cidade» (Santos, 1996), no sentido de retirá-los da esfera do sagrado (Agabén, 2006) e restituí-los ao uso comum «dos homens ordinários».
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  50.  3
    Literatura E a Experiência Do Escrever: Algumas Reflexões Sobre a Resistência No Seio da Linguagem.Leonardo Pinto de Almeida - 2009 - Revista de Filosofia Aurora 21 (28):87.
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