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  1. Ancient and Medieval Theories of Intentionality.Myles Burnyeat, Richard Gaskin, Joël Biard, Peter Simons, Victor Caston, Richard Sorabji, Christof Rapp, Hermann Weidemann, Dorothea Frede, Claude Panaccio, Elizabeth Karger, Robert Pasnau & Cyrille Michon - 2001 - Brill.
    This volume, including sixteen contributions, analyses ancient and medieval theories of intentionality in various contexts: perception, imagination, and intellectual thinking. It sheds new light on classical theories and examines neglected sources, both Greek and Latin.
     
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  2.  56
    Intuition and Causality: Ockham’s Externalism Revisited.Claude Panaccio - 2010 - Quaestio 10:241-253.
    Content externalism, as defended by Hilary Putnam, Tyler Burge and several others, is the thesis that the content of our thoughts at a given moment is not uniquely determined by our internal states at that moment. In its causalist version, it has often been presented as a deep revolution in philosophy of mind. Yet a number of medievalists have recently stressed the presence of significant externalist tendencies in late-medieval nominalism, especially in William of Ockham. Now this interpretation has been cleverly (...)
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  3. Semantics and Mental Language.Claude Panaccio - 1999 - In P. V. Spade (ed.), The Cambridge Companion to Ockham. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 53--75.
  4.  57
    Aquinas on Intellectual Representation.Claude Panaccio - 2001 - In Dominik Perler (ed.), Ancient and Medieval Theories of Intentionality. Brill. pp. 185--201.
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  5.  15
    Ockham's Reliabilism and the Intuition of Non-Existents1.Claude Panaccio & David Piché - 2010 - In Henrik Lagerlund (ed.), Rethinking the History of Skepticism: The Missing Medieval Background. Brill. pp. 103--97.
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  6.  60
    Ockham and Buridan on Simple Supposition.Claude Panaccio - 2013 - Vivarium 51 (1-4):371-384.
    What is at stake, philosophically, in the disagreement between Ockham and Buridan is whether there is simple supposition in the mental language or not. The key difference is that Ockham’s theory allows for the possibility of use/mention ambiguities within mental language, while Buridan’s approach, whatever it is exactly, does not.
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  7.  74
    Guillaume d'Ockham Et la Suppositio Materialis.Claude Panaccio & Ernesto Perini-Santos - 2004 - Vivarium 42 (2):202-224.
  8.  19
    And Mental Language.Claude Panaccio - 1999 - In P. V. Spade (ed.), The Cambridge Companion to Ockham. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 53.
  9. Les Mots, les Concepts Et les Choses la Sémantique de Guillaume d'Occam Et le Nominalisme D'Aujourd'hui.Claude Panaccio - 1992
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  10.  10
    Intellections and Volitions in Ockham's Nominalism.Claude Panaccio - 2012 - In Martin Pickavé & Lisa Shapiro (eds.), Emotion and Cognitive Life in Medieval and Early Modern Philosophy. Oxford University Press. pp. 75.
  11.  11
    Langage ordinaire et langage abstrait chez Guillaume d’Occam.Claude Panaccio - 1974 - Philosophiques 1 (2):37-60.
    Utilisant surtout le traité De Sacramento Altaris, l'auteur essaie de montrer que, bien que l'opposition langage ordinaire/langage philosophique soit effectivement présente chez Guillaume d'Occam, sa critique logique du discours abstrait n'a cependant rien à voir, quoi qu'en pensent certains commentateurs, avec la philosophie contemporaine du langage ordinaire, puisqu'elle trouve son critère et sa norme dans un discours mental, naturel, universel et prélinguistique. De façon plus générale, l'article vise à mettre au jour certains présupposés épistémologiques qui doivent être dépassés pour qu'une (...)
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  12.  4
    The Cambridge History of Later Medieval Philosophy: From the Rediscovery of Aristotle to the Disintegration of Scholasticism, 1100-1600. [REVIEW]Claude Panaccio - 1984 - Philosophical Review 93 (1):155.
  13.  65
    From Mental Word to Mental Language.Claude Panaccio - 1992 - Philosophical Topics 20 (2):125-147.
    This paper studies the doctrinal and historical relations between the augustinian theme of the inner word as it was understood in Thirteenth-century thought --especially by Thomas Aquinas -- and William of Ockham's idea of mental discourse. The differences are shown to be deeply significant and are replaced in the context of a crucial shift that occurred in the decades between Aquinas and Ockham: the shift from theology to logic as providing the main inputs and stimulations for the development, on an (...)
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  14.  28
    Claude Lafleur, Quatre introductions à la philosophie au XIIIe siècle. Textes critiques et étude historique, Montréal, Institut d'études médiévales, et Paris, Vrin, 1988, XX + 428pages.Claude Lafleur, Quatre introductions à la philosophie au XIIIe siècle. Textes critiques et étude historique, Montréal, Institut d'études médiévales, et Paris, Vrin, 1988, XX + 428pages. [REVIEW]Claude Panaccio - 1990 - Philosophiques 17 (2):201-203.
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  15.  14
    Tarski et la suppositio materialis.Claude Panaccio - 2004 - Philosophiques 31 (2):295-309.
    Dans son article de 1944, « The Semantic Conception of Truth and the Foundations of Semantics », Alfred Tarski réfère en propres termes à la notion médiévale de « suppositio materialis ». L’interprétation qu’il en suggère, cependant, est historiquement trompeuse et l’inexactitude historique se double, en l’occurrence, de ce que l’on peut tenir pour une malencontreuse erreur philosophique. Dans « “la neige est blanche” est vraie », Tarski voit l’expression « la neige est blanche » comme le nom d’une certaine (...)
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  16.  25
    Guillaume d'Occam et la sémantique des concepts : Réponses à Elizabeth Karger et à Cyrille Michon.Claude Panaccio - 1994 - Philosophiques 21 (2):599-605.
  17.  21
    Intuition, abstraction et langage mental dans la théorie occamiste de la connaissance.Claude Panaccio - 1992 - Revue de Métaphysique et de Morale 97 (1):61 - 81.
  18.  21
    Le commentaire de Guillaume d'Occam sur le livre des prédicables de Porphyre, introduction par Louis Valcke; traduction française par Roland Galibois.Claude Panaccio - 1981 - Dialogue 20 (2):318-334.
  19.  14
    Le langage mental en discussion: 1320-1335.Claude Panaccio - 1996 - Les Etudes Philosophiques 3:323-339.
    Guillaume d'Ockham fut l'initiateur principal d'une approche sémantique aux phénomènes cognitifs: la pensée, pour lui, est un discours intérieur et il propose de l'analyser systématiquement à travers les catégories de la grammaire et celles — surtout — de la théorie nouvelle des « propriétés des termes » . On examine ici comment cette suggestion fut reçue chez les philosophes anglais du temps d'Ockham, en particulier: Gauthier Chatton, Hugues Lawton, le Pseudo-Campsall, Crathorn, Robert Holkot et Adam Wodeham. William of Ockham initiated (...)
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  20.  12
    Les qualités selon Stout.Claude Panaccio - 1986 - Philosophiques 13 (2):237-252.
    George Frederick Stout fut, dans la philosophie du XXe siècle, le principal promoteur de la thèse à tendance nominaliste du particularisme des qualités, selon laquelle chaque propriété d'une entité individuelle quelconque est elle-même une entité individuelle. On examine ici de façon critique les arguments avancés par Stout en faveur de cette doctrine ontologique ainsi que les objections qui lui ont été adressées. N'ayant trouvé au bout du compte aucun argument décisif ni d'un côté ni de l'autre, on suggère, dans une (...)
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  21.  9
    Réponses de l'Auteur. De Quelques Variations Sur Un Thème Séculaire.Claude Panaccio - 2001 - Laval Théologique et Philosophique 57 (2):261-276.
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  22.  6
    Propositionalism and Atomism in Ockham's Semantics.Claude Panaccio - 1984 - Franciscan Studies 44 (1):61-70.
  23.  9
    Plurality and Continuity: An Essay in G. F. Stout's Theory of Universals David A. J. Seargent Dordrecht: Martinus Nijhoff Publishers, 1985. Xxv, 139 P. [REVIEW]Claude Panaccio - 1987 - Dialogue 26 (1):167-.
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  24.  15
    Belief and Ideological Adherence: A Reply to Aronovitch.Claude Panaccio - 1987 - Dialogue 26 (1):155-.
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  25. Bert Hansen, "Nicole Oresme and the Marvels of Nature: A Study of His" de Causis Mirabilium. [REVIEW]Claude Panaccio - 1987 - Dialogue 26 (4):738.
  26. DAVID A. J. SEARGENT, "Plurality and Continuity: An Essays in G. F. Stout's Theory of Universals". [REVIEW]Claude Panaccio - 1987 - Dialogue 26 (1):167.
     
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  27.  2
    Dix définitions pour l’analyse des idéologies.Claude Panaccio - 1988 - Philosophie Et Culture: Actes du XVIIe Congrès Mondial de Philosophie 2:331-333.
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  28.  7
    Des phoques et des hommes : Autopsie d'un débat idéologique.Claude Panaccio - 1979 - Philosophiques 6 (1):45-63.
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  29. Des Signes dans l'Intellect.Claude Panaccio - unknown - Eidos: The Canadian Graduate Journal of Philosophy 14.
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  30.  9
    From Mental Word to Mental Language.Claude Panaccio - 1992 - Philosophical Topics 20 (2):125-147.
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  31. GEM Anscombe, Metaphysics and the Philosophy of Mind Reviewed By.Claude Panaccio - 1982 - Philosophy in Review 2 (6):260-263.
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  32. G.E.M. Anscombe, Metaphysics And The Philosophy Of Mind. [REVIEW]Claude Panaccio - 1982 - Philosophy in Review 2:260-263.
     
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  33. Guillaume d'Ockham, les connotatifs et le langage mental.Claude Panaccio - 2000 - Documenti E Studi Sulla Tradizione Filosofica Medievale 11:297.
    Il problema discusso dall'A. è se il linguaggio mentale, in Ockham, comprenda termini connotativi semplici. La risposta positiva, che l'A. difende, contrasta con la tesi sostenuta da P.V. Spade, Ockham's Distinctions Between Absolute and Connotative Terms «Vivarium» 13 55-76, e generalmente accolta. La prima parte dello studio richiama la distinzione tra categoremi assoluti e connotativi, la seconda è centrata sulla connotazione nel linguaggio mentale, la terza sulla sinonimia nella definizione nominale e nel linguaggio mentale, l'ultima sulle proposizioni esponibili.
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  34.  30
    G. De Ockham. Summa Logicae. Ed. Par Ph. Boehner, G. Gal Et S. Brown. St-Bonaventure, N.Y., 1974. 73 P. + 886 P. [REVIEW]Claude Panaccio - 1976 - Dialogue 15 (3):525-527.
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  35.  20
    Guilherme de Ockham e a perplexidade dos platônicos.Claude Panaccio - 2010 - Discurso 40 (40):261-286.
    Guilherme de Ockham e a perplexidade dos platônicos.
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  36.  22
    Hare et l’universalisation des jugements moraux.Claude Panaccio - 1973 - Canadian Journal of Philosophy 2 (3):345 - 361.
    Admettons comme hypothèse de travail pour les besoins de la discussion qui va suivre que les jugements moraux ne sont pas fondés sur des valeurs objectives, sur des propriétés naturelles des choses, des actes ou des hommes, ni sur les volontés d'un Etre supréme quelconque; admettons qu'ils relevènt ultimement de decisions individuelles, que chaque homme est sur le plan logique libre de décider des principes en vertu desquels il entend guider sa vie. La question qui se pose est la suivante: (...)
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  37.  8
    Inflexions de Voix. Par Thomas Pavel. Montréal, Presses de l'Université de Montréal, 1976. 178 P.Claude Panaccio - 1977 - Dialogue 16 (2):359-361.
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  38.  21
    Langages actantiels et sciences humaines: commentaire sur un texte de Nicolas Kaufmann.Claude Panaccio - 1984 - Dialogue 23 (1):37-42.
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  39. Le Commentaire de Guillaume d'Occam Sur le Livre des Prédicables de Porphyre.Claude Panaccio - 1981 - Dialogue 20 (2):318.
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  40.  11
    L’intentionnalité comme phénomène linguistique.Claude Panaccio - 1981 - Philosophiques 8 (2):239-257.
    La notion phénoménologique d'intentionnalité suscite certaines énigmes philosophiques assez déroutantes concernant par exemple l'existence d'entités relationnelles ou le statut des objets intentionnels. Il est ici suggéré que ces énigmes, apparemment ontologiques, auraient plus de chances d'être élucidées si elles étaient considérées comme des problèmes sémantiques concernant cette catégorie spéciale d'énoncés que l'on appelle énoncés intensionnels ». Elles pourraient alors être discutées à l'aide de méthodes plus précises comme celles de Carnap, Church ou Quine.The phenomenological notion of intentionality raises a number (...)
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  41. Le discours intérieur de Platon à Guillaume d'Ockham.Claude Panaccio - 1999 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 192 (1):113-114.
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  42.  13
    Logique du Sens. Par Gilles Deleuze. Paris, Les Éditions de Minuit, 1969. 392 Pages. [REVIEW]Claude Panaccio - 1971 - Dialogue 10 (1):171-175.
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  43.  9
    L'explication En Grammaire Transformationnelle.Claude Panaccio - 1979 - Dialogue 18 (3):307-341.
    Malgré les critiques de toutes sortes dont elle fut et dont elle est encore l'objet, la grammaire transformationnelle est devenue en vingt ans, sous l'impulsion de Noam Chomsky, le paradigme dominant de la linguistique contemporaine. Et, bien sûr, l'incroyable rapidité de cette ascension s'est accompagnée de nombreuses crises de croissance. Linguistes, philosophes et psychologues, ainsi amenés à s'interroger sur les fondements épistémologiques de cette étrange discipline, se sont heurtés à de redoutables énigmes métathéoriques: de quel domaine factuel la linguistique est-elle (...)
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  44.  23
    L'Écriture et la différence. Par Jacques Derrida. Paris, Édition du Seuil, 1967, 439 pages. [REVIEW]Claude Panaccio - 1969 - Dialogue 7 (4):657-661.
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  45.  22
    L’Esprit et la nature.Claude Panaccio - 2005 - Dialogue 44 (3):606.
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  46. L'idéologie Et les Stratégies de la Raison Approches Théoriques, Épistémologiques Et Anthropologiques.Claude Panaccio & Savary - 1984 - Hurtubise Hmh.
     
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  47.  34
    L’Esprit et la nature. [REVIEW]Claude Panaccio - 2005 - Dialogue 44 (3):606-609.
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  48. Les mots, les concepts et les choses. La sémantique de Guillaume d'Occam et le nominalisme d'aujourd'hui, coll. « Analytiques ».Claude Panaccio - 1998 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 188 (1):119-121.
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  49.  12
    La Notion de Grammaticalité en Grammaire Générative-Transformationnelle. Par Bernard Al. Leyde, Presse Universitaire de Leyde, 1975, 173 pages. [REVIEW]Claude Panaccio - 1978 - Dialogue 17 (4):737-743.
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  50.  14
    Le nominalisme d'Ockham et la représentation mentale. Précis de Ockham on Concepts.Claude Panaccio - 2005 - Philosophiques 32 (2):423-426.