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  1.  30
    De Kant À Schelling, les Deux Voies de l'Idealisme Allemand, Tome IMiklos Vetö Collection «Krisis» Grenoble, Éditions Jérôme Millon, 1998, 496 P. [REVIEW]Claude Piché - 2000 - Dialogue 39 (4):842-845.
  2.  27
    Idealism and Objectivity: Understanding Fichte's Jena ProjectWayne M. Martin Collection «Studies in Kant and German Idealism» Stanford, CA, Stanford University Press, 1997, Xx, 177 P. [REVIEW]Claude Piché - 2001 - Dialogue 40 (1):196-199.
  3.  6
    Kant. L’invention critique. [REVIEW]Claude Piché - 1999 - Dialogue 38 (2):424-426.
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  4.  12
    Kant, heredero del método fenomenológico de Lambert.Claude Piché - 2004 - Endoxa 1 (18):45.
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  5.  36
    Habermas et la mission de l'université contemporaine.Claude Piché - 2003 - Symposium: Canadian Journal of Continental Philosophy/Revue canadienne de philosophie continentale 7 (1):5-20.
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  6.  2
    Les Fictions de la Raison Pure.Claude Piché - 1986 - Philosophiques 13 (2):291-303.
    On est porté à sous-estimer le rôle authentiquement productif de la raison dans la Dialectique transcendantale de la Critique de la raison pure. Cet article propose une illustration de ce rôle à l'occasion des Paralogismes de la raison pure, qui ne sont rendus possibles que sur la base d'une fiction négative opérée à partir du sens interne. Cette illustration s'inscrit dans la perspective plus large d'une interprétation de la Dialectique transcendantale en vertu d'une théorie du schématisme, laissée au second plan (...)
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  7.  39
    Versuch Einer Neuen Theorie des Menschlichen Vorstellungsvermögens, Teilband 1 Karl Leonhard Reinhold Édition, Introduction Et Notes Par Ernst-Otto Onnasch Hamburg, Felix Meiner Verlag, 2010 , CLVIII + 210 P. [REVIEW]Claude Piché - 2012 - Dialogue 51 (2):327-329.
    Book Reviews Claude Piché, Dialogue: Canadian Philosophical Review/Revue canadienne de philosophie, FirstView Article.
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  8.  31
    Fichte und die Urteilstheorie Heinrich Rickerts.Claude Piché - 1997 - Fichte-Studien 13:143-160.
    »Als dies geschrieben wurde, war das Verständnis für Fichtes Bedeutung noch geringer als heute. Ganz allmählich bricht sich die Einsicht Bahn, wieviel von diesem großen Denker gerade für die Transzendentalphilosophie zu lernen ist., S. 95.«.
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  9. Jacques Taminiaux, Dialectic and Difference: Finitude in Modern Thought Reviewed By.Claude Piché - 1985 - Philosophy in Review 5 (9):398-401.
     
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  10.  17
    Loi restrictive et loi productive dans l'éthique fichtéenne.Claude Piché - 2011 - Revue de Métaphysique et de Morale 71 (3):309-318.
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  11.  22
    Fichte and the Universality of the Moral Law.Claude Piché - 2008 - Philosophy Today 52 (3-4):228-235.
  12.  11
    La lettre tue particulièrement dans la Doctrine de la science.Claude Piché - 2016 - Laval Théologique et Philosophique 72 (1):83-99.
    Claude Piché | : Il est symptomatique que Fichte ait destiné la première version écrite de sa Doctrine de la science « à ses auditeurs », c’est-à-dire aux étudiants de l’Université d’Iéna où il venait d’entrer en fonction. En effet, Fichte a toujours cru que la lettre de l’exposé proprement scientifique de sa philosophie devait être accompagnée d’une explicitation orale, privilégiant ainsi un contact direct avec l’auditoire en vue d’éviter les malentendus. Tout au long de sa carrière, il s’est en (...)
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  13.  20
    L’instauration d’un ordre juridique juste d’après Fichte.Claude Piché - 2006 - Fichte-Studien 29:79-87.
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  14.  8
    Kants Antwort Auf Rousseaus Savoyischen Vikar: Die Transzendentale Methodenlehre.Claude Piché - 2001 - In Ralph Schumacher, Rolf-Peter Horstmann & Volker Gerhardt (eds.), Kant Und Die Berliner Aufklärung: Akten des Ix. Internationalen Kant-Kongresses. Bd. I: Hauptvorträge. Bd. Ii: Sektionen I-V. Bd. Iii: Sektionen Vi-X: Bd. Iv: Sektionen Xi-Xiv. Bd. V: Sektionen Xv-Xviii. De Gruyter. pp. 801-808.
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  15.  25
    Le Concept de Philosophie de Husserl.Claude Piché - 1982 - Dialogue 21 (3):501-521.
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  16.  24
    Entre la philosophie et la science: le reconstructionnisme herméneutique de J. Habermas.Claude Piché - 1986 - Dialogue 25 (1):119-.
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  17.  14
    MAKKREEL, Rudolf A., Imagination and Interpretation in Kant. The Hermeneutical Import of the 'Critique of Judgment'MAKKREEL, Rudolf A., Imagination and Interpretation in Kant. The Hermeneutical Import of the 'Critique of Judgment'. [REVIEW]Claude Piché - 1997 - Laval Théologique et Philosophique 53 (1):244-246.
  18.  10
    La Rotondité de la Terre: une chance pour la paix.Claude Piché - 2015 - Kant-Studien 106 (3):371-397.
    Name der Zeitschrift: Kant-Studien Jahrgang: 106 Heft: 3 Seiten: 371-397.
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  19.  24
    The Philosopher-Artist: A Note on Lyotard's Reading of Kant.Claude Piché - 1992 - Research in Phenomenology 22 (1):152-160.
  20.  9
    Le rigorisme kantien et la thèse du mal radical.Claude Piché - 2015 - Laval Théologique et Philosophique 71 (2):233-245.
    Claude Piché | : Lorsqu’on dit de la morale kantienne qu’elle est « rigoriste », on entend habituellement par cette épithète une morale sévère et austère, voire puritaine. Dans ces conditions, on ne s’étonne nullement de trouver au fondement de celle-ci la thèse du mal radical, attribué au genre humain en entier. J’aimerais toutefois montrer que Kant a une conception bien spécifique du rigorisme, dont il accepte volontiers de se réclamer et qui, loin de toute connotation puritaine, ne concerne au (...)
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  21.  18
    Korrespondenz 1791, vol. 3 Karl Leonhard Reinhold Édité par F. Fabbianelli, E. Heller, K. Hiller, R. Lauth†, I. Radrizzani et W. Schrader† Stuttgart-Bad Cannstatt, Frommann-holzboog, 2011, xxiv + 406 p. [REVIEW]Claude Piché - 2011 - Dialogue 50 (3):625-627.
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  22.  8
    GRONDIN, Jean, Hermeneutische Wahrheit ? Zum Wahrheitsbegriff Hans-Georg GadamersGRONDIN, Jean, Hermeneutische Wahrheit ? Zum Wahrheitsbegriff Hans-Georg Gadamers.Claude Piché - 1983 - Laval Théologique et Philosophique 39 (3):375-377.
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  23. Jacques Derrida, Vincent Descombes, Gabbis Kortian, Philippe Lacoue-Labarthe, Jean-François Lyotard Et Jean-Luc Nancy, La Faculté de Juger. [REVIEW]Claude Piché - 1986 - Philosophy in Review 6 (5):209-211.
  24.  7
    Deuxième Table Ronde. Réflexion et philosophie pratique.Monique Castillo, Claude Piché & Jérôme Porée - 2006 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 1:79-86.
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  25.  5
    4. Die Bestimmung der Sinnenwelt durch das vernünftige Wesen.Claude Piché - 2016 - In Jean-Christophe Merle (ed.), Johann Gottlieb Fichte: Grundlage des Naturrechts. De Gruyter. pp. 45-56.
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  26.  14
    Science Et Métaphysique Chez Kant Michel Meyer Collection «Philosophie d'Aujourd'hui» Paris, Presses Universitaires de France, 1988, 248 P. [REVIEW]Claude Piché - 1992 - Dialogue 31 (2):335-.
  27. Martin Heidegger, Concepts Fondamentaux (Ét. Par P. Jaeger Et Trad. Par P. David) Reviewed By.Claude Piché - 1986 - Philosophy in Review 6 (10):477-479.
     
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  28.  6
    Kant et l’esprit de secte en philosophie.Claude Piché - 2013 - In Margit Ruffing, Claudio La Rocca, Alfredo Ferrarin & Stefano Bacin (eds.), Kant Und Die Philosophie in Weltbürgerlicher Absicht: Akten des Xi. Kant-Kongresses 2010. De Gruyter. pp. 691-714.
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  29.  6
    Le concept de phénoménologie chez Kant et Reinhold.Claude Piché - 2008 - In Valerio Rohden, Ricardo Terra & Guido Almeida (eds.), Recht und Frieden in der Philosophie Kants. pp. 251.
  30. Georges Kalinowski, L'impossible métaphysique Reviewed by.Claude Piché - 1982 - Philosophy in Review 2 (5):224-227.
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  31. Experiencia estética y hermenéutica literaria.Claude Piché - 1989 - Ideas Y Valores 38 (81):3-16.
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  32. Kant Actuel Hommage À Pierre Laberge.François Duchesneau, Pierre Laberge, Guy Lafrance & Claude Piché - 2000
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  33. Introduction.Jean Grondin & Claude Piche - unknown - Eidos: The Canadian Graduate Journal of Philosophy 11.
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  34. La phénoménologie de l'expérience morale chez Kant.Claude Piche - 2003 - Kairos 22:123-150.
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  35. Reiner Schürman, Le Principe D'Anarchie: Heidegger Et la Question de l'Agir Reviewed By.Claude Piché - 1983 - Philosophy in Review 3 (2):94-97.
     
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  36.  30
    Kant. L’Invention Critique. [REVIEW]Claude Piché - 1999 - Dialogue 38 (2):424-425.
    Encore que l’ouvrage de Monique Castillo cherche à cerner l’interrogation philosophique kantienne dans son ensemble, il ne constitue pas pour autant une introduction à Kant au sens classique du terme. Ce livre exige en effet une certaine familiarité avec l’œuvre dans la mesure où le lecteur est convié à un parcours inédit et spéculatif visant à montrer l’unité profonde et la cohérence interne du kantisme. Ne se contentant pas uniquement de mettre en contexte les différents éléments du système, l’auteure se (...)
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  37.  20
    Idealism and Objectivity: Understanding Fichte’s Jena Project. [REVIEW]Claude Piché - 2001 - Dialogue 40 (1):196-198.
    Comme l’indique le titre, c’est l’idéalisme qui est retenu pour solutionner le problème de l’objectivité, encore que le dogmatisme se présente tout naturellement comme le premier candidat. En effet, la tentation est grande d’expliquer cette nécessité qui accompagne la représentation par une «cause» extérieure, en l’occurrence par l’objet qui affecte. Ce qui signifie toutefois une rechute dans le naturalisme. Il est donc exclu pour Fichte que la représentation de l’objet puisse être issue d’une chose en soi affectant le sujet. Au (...)
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  38.  65
    Kant and the Problem of Affection.Claude Piché - 2004 - Symposium 8 (2):275-297.
  39.  62
    Fichte et la première philosophie de la nature de Schelling.Claude Piché - 2004 - Dialogue 43 (2):211-237.
    ABSTRACT: When we reconstruct Fichte’s philosophy of nature of the Jena period, we notice striking similarities between the conception of organism in the Doctrine of Science and Schelling’s corresponding developments in his early Naturphilosophie. Even though both thinkers agree to consider organic nature within the framework of transcendental idealism, it is nevertheless possible at this stage to discover slight differences in their interpretation which announce their future disagreement on the status of a philosophy of nature. If, for instance, organism for (...)
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  40.  46
    Le Mal radical chez Fichte entre Kant et Schelling.Claude Piché - 1999 - Symposium 3 (2):209-231.
    Schelling fait remarquer que la théorie kantienne du mal radical repose fondamentalement sur un acte de liberté, ce qui n’est pas le cas chez Fichte. Dans cet article, nous voulons examiner le bien-fondé de la thèse de Schelling selon laquelle les conceptions kantienne et fichtéenne du mal moral présentent d’importantes divergences. Pour I’essentiel, en effet, la position de Fichte s’éloigne de celle de Kanten ce qu’elle réhabilite une certaine forme d’humanisme en réduisant le mal à l’inertie de l’être raisonnable fini (...)
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  41.  27
    Alain Boutot, Heidegger, Collection «Que sais-je?», no 2480, Paris, P.U.F., 1989. 127 pages.Alain Boutot, Heidegger, Collection «Que sais-je?», no 2480, Paris, P.U.F., 1989. 127 pages. [REVIEW]Claude Piché - 1990 - Philosophiques 17 (2):225-227.
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  42.  23
    Jocelyn Benoist, Kant et les limites de la synthèse. Le sujet sensible, Paris, PUF , 1996, 345 p.Claude Piché - 1997 - Philosophiques 24 (2):442-444.
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  43.  17
    Jean-Luc Marion, Réduction et donation. Recherches sur Husserl, Heidegger et la phénoménologie, Paris, P.U.F. , 1989, 312 pages. [REVIEW]Claude Piché - 1993 - Philosophiques 20 (1):222-224.
  44.  14
    Béatrice Longuenesse, Kant et le pouvoir de juger. Sensibilité et discursivité dans l’Analytique transcendantale de la Critique de la raison pure, Paris, PUF , 1993, 482 p. [REVIEW]Claude Piché - 1996 - Philosophiques 23 (2):443-446.
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  45.  19
    The Role of Feeling In Fichte’s Rejection of the Thing In Itself.Claude Piché - 1998 - Idealistic Studies 28 (1/2):71-82.
  46.  15
    Habermas et la mission de l’université contemporaine.Claude Piché - 2003 - Symposium 7 (1):5-20.
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