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Cleverson Leite Bastos [8]Cleverson Bastos [1]
  1.  3
    A Coerência Estética Como Teoria de Verdade.Cleverson Leite Bastos - 2008 - Revista de Filosofia Aurora 20 (27):433.
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  2.  37
    On Essentialism and Existentialism in the Husserlian Platonism: A Reflexion Based on Modal Logic.Carlos Lobo, Cleverson Leite Bastos & Carlos Eduardo de Carvalho Vargas - 2015 - Axiomathes 25 (3):335-343.
    Departing from modal logic, Jean-Yves Girard, as a logician interested in philosophy, presented a distinction between essentialism and existentialism in logic. Carlos Lobo reflected about the Girard’s concept to reinterpret the Husserlian Platonism in regard of the status of logical modalities. We start rescuing the notion of modal logic in the Edmund Husserl’s works, especially Formal and Transcendental Logic and First Philosophy. Developing this reflexion, we propose a new contribution to this discussion, reinterpreting the platonic influence in the Husserlian notions (...)
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  3.  37
    Intelligibility and Language: Epistemological Assumptions.Cleverson Leite Bastos - 2012 - Trans/Form/Ação 35 (2):239-256.
  4.  32
    Inteligibilidade e linguagem: pressupostos epistemológicos.Cleverson Leite Bastos - 2012 - Trans/Form/Ação 35 (2):239-256.
    O presente artigo pressupõe que contextos científicos se reduzem a contextos linguísticos e que, assumindo uma tese wittgensteiniana, portanto, “o mistério não está nas coisas; está no confuso modo que adotamos para falar delas”. Os pressupostos epistemológicos de tal tese fundamentam-se em quatro características da razão mesma, a saber, que: o exercício racional se faz mediante conceitos, até certo ponto inexatos e vagos; os conceitos elaborados pela atividade racional constituem-se em categorias para o pensamento; a atividade racional é discursiva, isto (...)
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  5. Considerações historiográficas acerca da lógica dos estoicos.Cleverson Leite Bastos & Paulo Eduardo de Oliveira - 2011 - Princípios 18 (29):37-47.
    Normal 0 21 false false false MicrosoftInternetExplorer4 O presente estudo pretende analisar algumas questões relacionadas à forma como a historiografia avaliou a contribuiçáo lógica oferecida pelos filósofos estoicos. Trata-se, sobretudo, de dois posicionamentos em aberta oposiçáo: uma primeira análise é essencialmente negativa e depreciativa, negando qualquer valor às elaborações estoicas no campo da lógica; de outra parte, existe uma revalorizaçáo da importância da lógica dos estoicos na história da Filosofia, de modo geral, e na história da Lógica, especificamente. A principal (...)
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  6.  10
    Intentionality: A Philosophical-Cognitive Approach to Mental Representations.Cleverson Leite Bastos & Tomas Rodolfo Drunkenmolle - 2014 - Revista de Filosofia Aurora 26 (39):819.
    This article critically analyses the notion of intentionality from several philosophical cognitive points of view. The authors argue that the notion of mental representation in the wider sense and intentionality in the narrower sense remains elusive despite accommodated paradoxes, improved semantic precision and more sophisticated strategies in dealing with intentionality. We will argue that different approaches to intentionality appear to be coherent in their inferences. However, most of them become contradictory and mutually exclusive when juxtaposed and applied to borderline questions. (...)
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  7.  8
    Alcances E limites da psicologia evolutiva para a compreensão da mente.Cleverson Leite Bastos - 2010 - Philósophos - Revista de Filosofia 15 (2):29-55.
    Our intent with this article, given its space limitations, is converging two contemporary models of mind domain. Both are fundamental heuristic tools, being the first, the modular theory of mind, which enables us to understand important aspects of human cognition such as language, memory, learning (cognitive sciences). The second, the ornamental mind theory, explains certain apparent wasteful behaviors. The fundamental presuppositions of both metaphors are distinct: whilst the modular model is a product of cognitive sciences, the ornamental model is the (...)
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