Results for 'Crítica Textual'

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  1.  12
    Conference Proceedings: La Crítica Textual y Los Textos Clásicos. Pp. 167. Murcia: The University , 1986. Paper.N. G. Wilson - 1988 - The Classical Review 38 (1):187-187.
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  2.  42
    La Literatura, El Autor y la Crítica Textual. Nadia Altschul.Jesús Rodríguez-Velasco - 2007 - Speculum 82 (3):678-679.
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  3.  50
    La versión eslava del Nuevo Testamento. Su texto base. Su valor en la crítica textual del Nuevo Testamento. [REVIEW]Piñero Antonio - 2004 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 9:91-96.
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  4.  28
    Conference proceedings: La crítica textual y los textos clásicos. (Universidad de Murcia, Sectión de Filología Clásica, III Simposio.) Pp. 167. Murcia: The University (Departamentos de Latín y Griego), 1986. Paper. [REVIEW]N. G. Wilson - 1988 - The Classical Review 38 (01):187-.
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  5. La versiÓn eslava del Nuevo Testamento. Su texto base. Su valor en la crítica textual del Nuevo Testamento.Antonio Piñero Sáenz - 2004 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 9:91-96.
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  6. La caída de Samaría: Crítica textual, literaria e histórica de ( 2 Re 17, 3 - 6 ).Julio Trebolle Barrera - 1981 - Salmanticensis 28 (1):137-152.
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  7.  10
    Las cantigas de escarnio y maldecir de Alfonso X: Problemas de interpretación y crítica textual. Juan Paredes.Benjamin Liu - 2002 - Speculum 77 (3):963-964.
  8.  6
    Incipit, 1. Buenos Aires: Seminario de Edición y Crítica Textual, 1981. Paper. Pp. 117.Nathaniel B. Smith - 1983 - Speculum 58 (2):556.
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  9. La primitiva confesión de fe yahvista ( 1 Re 18, 36 - 37 ): De la crítica textual a la teología bíblica.Julio Trebolle Barrera - 1984 - Salmanticensis 31 (2):181-205.
  10. La edición leonina del Opus Thomisticum: Un modelo y guía para la crítica textual de manuscritos médiévales.Antonio Osuna Fernandez-Largo - 2008 - Ciencia Tomista 135 (1):5-102.
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  11.  51
    Aproximación al calendario litúrgico eslavo ortodoxo. El cómputo del ciclo pascual a través de la fuentes literarias.Casas Olea Matilde - 2004 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 9:43-61.
    En el presente artículo nos hemos propuesto analizar las variantes textuales griegas relativas a los términos “vino” y “vinagre” dentro del contexto neotestamentario de la Pasión de Cristo, así como sus correlatos en la traducción de los Evangelios en antiguo eslavo. Como resultado de dicho análisis, hemos detectado una tendencia a introducir el término “vinagre” por parte de la tradición textológica del Nuevo Testamento griego, que es secundada además por otras tradiciones, como la siríaca o la eslava.
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  12.  55
    Vino versus vinagre en pasajes de la Pasión de Cristo dentro de la traducción de los Evangelios en antiguo eslavo.Enrique Santos Marinas & Salustio Alvarado - 2006 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 11:63-69.
    En el presente artículo nos hemos propuesto analizar las variantes textuales griegas relativas a los términos “vino” y “vinagre” dentro del contexto neotestamentario de la Pasión de Cristo, así como sus correlatos en la traducción de los Evangelios en antiguo eslavo. Como resultado de dicho análisis, hemos detectado una tendencia a introducir el término “vinagre” por parte de la tradición textológica del Nuevo Testamento griego, que es secundada además por otras tradiciones, como la siríaca o la eslava.
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  13.  13
    EHRMAN, Bart D. O que Jesus Disse? O que Jesus Não Disse? Quem Mudou a Bíblia e Por Quê. São Paulo: Prestígio, 2006.Vitor Grando - 2015 - Revista de Teologia 9 (15):183-187.
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  14.  3
    El autor en la crítica homérica antigua y moderna: Algunas consideraciones.Barbara Graziosi - 2016 - Synthesis 23.
    En este artículo discuto las conexiones entre el poeta, los personajes y los lectores. Mi enfoque se funda en lo siguiente: ¿Cómo se imaginan los lectores al autor, cómo imagina el autor a los personajes y de qué modo los lectores son inspirados por los personajes? He seleccionado ejemplos de la tradición homérica y, más específicamente, de algunas estrategias de interpretación en la exégesis antigua, particularmente lo que se ha dado en denominar “soluciones desde el personaje”, para proponer vinculaciones con (...)
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  15.  14
    The Textual Tradition of Calpurnius and Nemesianus.M. D. Reeve - 1978 - Classical Quarterly 28 (01):223-.
    Recent months have brought forth a new edition of Nemesianus and a 294-page study of the textual tradition that he shares with Calpurnius. The edition, prepared by P. Volpilhac for Budé , offers nothing new on the tradition beyond reports of a few manuscripts known to previous editors; but Luigi Castagna's book I bucolici latini minori: una ricerca di critica testuale makes an earnest attempt at solving once and for all the problems that survived the last contribution of any (...)
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  16.  50
    Umane Lettere: Dai Corpi Testuali Agli Stili Dell'enunciazione.Laura Fortini - 2012 - Humanist Studies and the Digital Age 2 (1):99-110.
    This paper dialogues with the contributions included in Francesco Fiorentino and Domenico Firomonte’s edited volumes and Massimo Riva’s book from the point of view of feminist literary criticism. This diverse positioning in relation to the work of women writers has allowed feminist criticism to develop a path that has deconstructed the Italian literary canon and the promotion of critical stances that are no longer abstract or monologic, but rather situated in the point of view of the subject and its relational (...)
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  17.  12
    L’Edizione Critica Delle En. Ps. 101-150 di Agostino.Franco Gori - 2015 - Augustinianum 55 (2):605-617.
    The Commentary on the Psalms is a monumental work which for more than thirty years consumed the energies of Augustine as exegete. The extraordinary quantity of this work as well as the exceptional number of manuscript traditions which it has spawned has delayed until now the production of a critical edition carried out according to the exacting criteria of modern textual criticism. The part of the editorial project which the Vienna Academy entrusted to the Patristic Institute, the «Augustinianum» has (...)
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  18.  16
    López de Lizaga, José Luis. "Diálogo y conflicto. La crítica de Carl Schmitt al liberalismo".Dairo Orozco - 2012 - Ideas Y Valores 61 (150):317-319.
    Se busca rastrear la imagen que Platón tiene de Heráclito y articularla con la estructura argumentativa del Cratilo, para comprender las necesidades textuales a las que responde la doctrina del flujo perpetuo, es decir, la discusión sobre la corrección (ὀρθότης) del nombre. Gracias a la inclusión del testimonio heraclíteo, resulta posible rastrear la presunta consolidación de la tesis sobre los nombres primarios y los secundarios como el eje de la separación entre dos planos de realidad (uno estable y uno móvil) (...)
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  19. Razón Crítica Kantiana. Un Imperativo Teórico Fundado En la Autonomía.Rodrigo González - 2017 - In Daniela Alegría & Paula Órdenes (eds.), Kant y los retos práctico morales de la actualidad. Madrid: Tecnos. pp. 108-120.
    Este trabajo tiene como objetivo examinar cómo el legado kantiano de la razón crítica sigue vigente, pues se sostiene en un imperativo teórico fundado en la autonomía. Tal como argumento, este imperativo «categórico-teórico» se estructura gracias a la primacía de la razón práctica por sobre la razón teórica. El ensayo está estructurado en tres secciones. En la primera discuto brevemente el compromiso con la verdad propio de la ética de Sócrates y Platón, quienes inauguran el racionalismo crítico según Popper. (...)
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  20. Self-Plagiarism or Appropriate Textual Re-Use?Tracey Bretag & Saadia Mahmud - 2009 - Journal of Academic Ethics 7 (3):193-205.
    Self-plagiarism requires clear definition within an environment that places integrity at the heart of the research enterprise. This paper explores the whole notion of self-plagiarism by academics and distinguishes between appropriate and inappropriate textual re-use in academic publications, while considering research on other forms of plagiarism such as student plagiarism. Based on the practical experience of the authors in identifying academics’ self-plagiarism using both electronic detection and manual analysis, a simple model is proposed for identifying self-plagiarism by academics.
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  21.  9
    ¿Qué es la filosofía? Respuesta crítica al materialismo de Gustavo Bueno.Daniel Martín Sáez - 2019 - Agora 39 (1).
    Gustavo Bueno intentó definir la filosofía en dos obras que han marcado su sistema durante más de cuatro décadas: El papel de la filosofía en el conjunto del saber (1970) y ¿Qué es la filosofía? (1995). Planteamos una crítica global a esa definición, que consideramos incompleta, y proponemos completarla, redefiniéndola a una nueva escala. Mantenemos que su “filosofía de la filosofía” se centra en aspectos “sustanciales” (“Geometría de las Ideas”), olvidando los componentes “modales” (filosofía como actividad o modo de (...)
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  22. The Textual Ecology of the Palimpsest: Environmental Entanglement of Present and Past.Mary Kristen Layne - 2014 - Aisthesis: Pratiche, Linguaggi E Saperi Dell’Estetico 7 (2):63-72.
    Utilizing the metaphor of the palimpsest, this paper looks at layering processes at work in the natural world and human perceptions of it, paying particular attention to the manifestations of the past visible in constructions in and of the landscape. History is made of constant reformations, in which pieces of the past make up the present. The palimpsest offers a useful tool for discussing a trans-temporal landscape. The layers of landscape construction go beyond the literal geological construction, encompassing human pasts (...)
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  23.  35
    La evolución teórica del marxismo: del materialismo histórico a la crítica de la conciencia fetichista.César Ruiz Sanjuán - 2014 - Isegoría 50:143-165.
    En el presente artículo analizamos en sus aspectos fundamentales la evolución teórica que ha experimentado la interpretación de la obra de Marx desde las primeras corrientes que se derivan de ella hasta las más actuales. Nos ocupamos primero del marxismo tradicional, de su concepción determinista del materialismo histórico y su interpretación historicista de la teoría del valor. Abordamos después las corrientes del marxismo occidental que se oponen a las concepciones reduccionistas y economicistas de la interpretación marxista dominante, para centrarnos finalmente (...)
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  24.  16
    Experimental Philosophy, Ethnomethodology, and Intentional Action: A Textual Analysis of the Knobe Effect.Gustav Lymer & Olle Blomberg - 2019 - Human Studies 42 (4):673-694.
    In “Intentional action and side-effects in ordinary language” (2003), Joshua Knobe reported an asymmetry in test subjects’ responses to a question about intentionality: subjects are more likely to judge that a side effect of an agent’s intended action is intentional if they think the side effect is morally bad than if they think it is morally good. This result has been taken to suggest that the concept of intentionality is an inherently moral concept. In this paper, we draw attention to (...)
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  25.  24
    Textual Appropriation in Engineering Master’s Theses: A Preliminary Study.Edward J. Eckel - 2011 - Science and Engineering Ethics 17 (3):469-483.
    In the thesis literature review, an engineering graduate student is expected to place original research in the context of previous work by other researchers. However, for some students, particularly those for whom English is a second language, the literature review may be a mixture of original writing and verbatim source text appropriated without quotations. Such problematic use of source material leaves students vulnerable to an accusation of plagiarism, which carries severe consequences. Is such textual appropriation common in engineering master’s (...)
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  26.  65
    Elementi per una teoria critica delle regressioni.Marco Solinas - 2014 - Società Degli Individui 17 (51):141-152.
    The essay aims to offer a critical theory of psychosocial processes of regressive and depressive type. The Author starts by discussing the determining influence attributed to social suffering in the framework of the moral grammar of social struggle outlined by Axel Honneth, then he offers an analysis of the regressive reactions activate by disrespect experiences. The Author discusses some important points of Walter Benjamin’s philosophy of history, in particularly Benjamin’s critique of traditional concept of progress, and the determining role attributed (...)
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  27. Sui paradossi della critica esterna. Marcuse, i bisogni indotti e i desideri di massa.Marco Solinas - 2014 - Consecutio Temporum (6):1-16.
    The paper presents a critique of Marcuse’s theory of “false needs”. It aims to clear the theoretical ground necessary to sketch out an immanent critique of the socio-economical dynamics that dictate the exhausting, and oft endless postponement of the satisfaction of a multiplicity of mass needs and desires. The paper focuses its attention on some paradoxes produced by Marcuse’s theory, correlated in particular with the critique of the wellbeing of the masses, and with the manipulative superpower ascribed to ideology. These (...)
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  28.  9
    Perspectivismo y crítica social. De Nietzsche a la Teoría Crítica.José Manuel Romero Cuevas - 2015 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 48:141-163.
    El presente artículo se confronta con una problemática que ha focalizado los debates teóricos en torno a los fundamentos normativos de la crítica en las últimas décadas. La cuestión es si, en un marco social escindido como el nuestro, la crítica tiene que asumir su carácter perspectivista, es decir, su estar ubicada en una de las perspectivas que se enfrentan en el escenario social. Si ello es así, el problema que se abre es el de la posibilidad o (...)
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  29.  11
    Some Problems Concerning Textual Reuses in the Madhyamakaratnapradīpa, with a Discussion of the Quotation From Saraha’s Dohākośagīti.Krishna Del Toso - 2015 - Journal of Indian Philosophy 43 (4-5):511-557.
    The aim of the present study is to shed light on why the citation taken from Saraha’s Dohākośagīti and occurring in the Madhyamakaratnapradīpa, chapter 7, opens the door to some fundamental reflections concerning the authority and the “nature” of this latter text. On the basis of a historical and doctrinal analysis, here a new interpretation is put forward, according to which the Madhyamakaratnapradīpa should be considered a tenth century CE handbook, written by some unknown Buddhist teacher perhaps as a manual (...)
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  30.  6
    “Old is Gold!” Madhusūdana Sarasvatī’s Way of Referring to Earlier Textual Tradition.Gianni Pellegrini - 2015 - Journal of Indian Philosophy 43 (2-3):277-334.
    Madhusūdana Sarasvatī wrote several treatises on Advaita philosophy. His magnum opus is the Advaitasiddhi, written in order to reply to the keen objections moved by the Dvaitin Vyāsatīrtha’s Nyāyāmṛta. Advaitasiddhi is verily a turning point into the galaxy of Vedānta, not only as far as its replies are concerned, but also for the reutilization of earlier vedāntic material and its reformulation by means of the highly sophisticated language of the new school of logic. This article is an attempt to contextualize (...)
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  31.  20
    ¿En qué sentido el raciopoetismo sirve como modelo de comprensión intensiva de la hermenéutica analógica?José Barrientos Rastrojo - 2014 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 47:11-35.
    Este artículo conecta el raciopoetismo zambraniano con la hermenéutica analógica de Mauricio Beuchot. La ligazón se operativiza a través de cuatro niveles: análisis del objeto hermenéutico; indagación realizada desde una apertura horizontal del conocimiento, precedida por la crítica al modelo racionalista de la modernidad; estudio de las posibilidades de profundización desde la categoría de subtilitas y meditación sobre la densidad hermenéutica desde el concepto zambraniano “saber de la experiencia”. Estos cuatro estadios permitirán ascender desde la acepción textual de (...)
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  32. Crítica de Reid à Concepção de identidade Pessoal de Locke.José Aparecido Pereira - 2012 - Trans/Form/Ação 35 (1):37-46.
    Fazer uma abordagem na qual seja apresentada a análise crítica de Reid acerca da teoria da identidade pessoal de Locke constitui-se como o objetivo principal desse artigo. Tal análise aponta para duas consequências significativas: a) se a mesma consciência pode ser transferida de um ser inteligente para outro, então, dois ou vinte seres inteligentes podem ser a mesma pessoa; b) a de que um homem pode ser e, ao mesmo tempo, não ser a pessoa que praticou uma determinada ação. (...)
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  33.  92
    Crítica, Ideología y Aufklärung Según Michel Foucault.Pedro Karczmarczyk & Norma Rodríguez - 2011 - Cadernos de Pesquisa Interdisciplinar En Ciências Humanas (100):3-20.
    En el presente trabajo reflexionamos en torno a una serie de textos en los que Michel Foucault se pregunta por estatuto de la crítica. La cuestión nos parece volverse reflexivamente sobre el propio Foucualt y por ello intentaremos evaluar de qué manera, con sus propios recursos conceptuales, se puede determinar el estatuto de su propio discurso. Para ello recorreremos dos caminos: (i) su rechazo de la noción de ideología que lo pone en tensión con algunas de las tradiciones mayores (...)
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  34.  17
    Pericles, caudillo de Atenas. Escolástica y creatividad en "La democracia ateniense" , de Francisco Rodríguez Adrados”.José Luis Bellón Aguilera - 2018 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 51:57-79.
    La obra de Francisco Rodríguez Adrados_, La democracia ateniense_, fue canónica desde la fecha de aparición, en la segunda fase del tardofranquismo y en su edición final hacia el final de la dictadura. El presente trabajo analiza, primero, sus bases ideológicas; segundo, la priorización del comentario de textos y de las herramientas de la filología en el análisis histórico, es decir, el _textocentrismo _de la obra, y apunta los límites y logros del helenista español. Nuestra lectura se fundamenta en un (...)
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  35.  6
    The erotic stories of Marosa di Giorgio: poetic strange and epistemological criticism.María Teresa Aedo Fuentes - 2019 - Alpha (Osorno) 48:67-83.
    Resumen: Propongo una lectura de los relatos eróticos de Di Giorgio, según este, el hibridismo genérico textual y sexual ampliamente reconocido por la crítica, así como la recurrencia de transformaciones y metamorfosis a impulsos de un deseo que cancela las fronteras entre lo humano, lo animal, lo vegetal y lo material, realiza una profunda crítica epistemológica a la racionalidad moderna, andro y antropocéntrica, y su forma de concebir identidad y diferencia. El eje de esta ruptura epistemológica es (...)
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  36.  26
    O conceito de objeto transcendental na Dedução A: revolução ou queda pré-crítica?Andrea Faggion - 2008 - Trans/Form/Ação 31 (1):143-152.
    Pretendo defender a compatibilidade da concepção de objeto desenvolvida na Dedução Transcendental das categorias do entendimento da primeira edição da Crítica da Razão Pura com as demandas da filosofia crítica, ainda que pese em contrário o uso da expressão “objeto transcendental” por parte de Kant. Sugiro que o uso de tal expressão guarde justamente uma transição entre o conceito de objeto como coisa em si e o novo conceito de objeto do conhecimento em sentido crítico.
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  37.  15
    La recepción en España de la Teoría Crítica.Sergio Sevilla - 2010 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 50:157-167.
    El artículo reflexiona sobre las fases de la introducción en el pensamiento español de la Teoría Crítica. (1) En los años sesenta, las traducciones de Adorno o Marcuse coinciden con la influencia de otros elementos de la historia efectual del pensamiento de Marx. (2) En un segundo periodo, que abarca la transición y los primeros gobiernos socialdemócratas, las otras formas de marxismo se repliegan y se normaliza la producción española de tesis doctorales, artículos y libros sobre la Escuela de (...)
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  38.  18
    The Textual Sublime: Deconstruction and its Differences.Hugh J. Silverman & Gary E. Aylesworth (eds.) - 1990 - State University of New York Press.
    This book addresses the question of deconstruction by asking what it is and discussing its alternatives. To what extent does deconstruction derive from a philosophical stance, and to what extent does it depend upon a set of strategies, moves, and rhetorical practices that result in criticism? Special attention is given to the formulations offered by Jacques Derrida and by Paul de Man . And what, in deconstructive terms, does it mean to translate from one textual corpus into another? Is (...)
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  39.  33
    Crítica de la economía política, más allá del marxismo tradicional: Moishe Postone y Robert Kurz.Jordi Maiso & Eduardo Maura - 2014 - Isegoría 50:269-284.
    El presente texto pretende presentar dos propuestas de actualización de la crítica de la economía política marxiana: las de Moishe Postone y Robert Kurz. Sus planteamientos, gestados a partir de los años ochenta, ofrecen claves para superar las insuficiencias del marxismo tradicional y abren perspectivas fructíferas para actualizar la teoría crítica. Partiendo de una reinterpretación común de las categorías de Marx, ambos autores presentan sin embargo diagnósticos diferentes: mientras Postone incide en cómo el capitalismo origina la posibilidad de (...)
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  40.  12
    El psicoanálisis como Saber-poder. Sobre el funcionalismo de Foucault Y su crítica al complejo de edipo.Mauro Basaure - 2007 - Signos Filosóficos 9 (18):41-42.
    Mediante una reconstrucción exhaustiva y hasta ahora inédita de la crítica de Michel Foucault a la teoría psicoanalítica del Complejo de Edipo, se muestra que dicha crítica supone la utilización de un marco teórico social funcionalista. Efectivamente: a los fundamentos metodológicos de esta crítica ..
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  41.  19
    Plausibilities: A Rhizo‐Textual Analysis of Policy Texts and Teachers’ Work.Eileen Honan - 2004 - Educational Philosophy and Theory 36 (3):267–281.
    In this paper I argue for the use of Deleuzian theories in educational contexts. In particular, I am interested in the use of the concept of rhizomes, and the analysis of texts as rhizomes, drawing on Deleuze and Guattari's work in A Thousand Plateaus (1987). I discuss the possibilities for using rhizomatics in educational contexts through an exploration of the construction of an 'apparatus of social critique' (Buchanan, 2000). I then describe a rhizomatic understanding of the relationships between teachers and (...)
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  42.  17
    Importancia Del Análisis Textual Como Herramienta Para El Análisis Del Discurso. Aplicación En Una Investigación Acerca de Los Abandonos Del Tratamiento En Pacientes Drogadependientes.Cecilia Raquel Satriano & Nora Moscoloni - 2000 - Cinta de Moebio 9.
    In our research we use textual analysis techniques of speech analysis, to know the abandon representations from subjects whom has interrupted they therapy. Identify this group?s speech, enable us to delimitated significant aspects of they discourse and obtain significant elements from the language...
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  43.  24
    Manuel Puig’s canonization process in the context of end of the century Latin American narrative: system and literary change.Horacio Simunovic Díaz & Daniela Oróstegui Iribarren - 2016 - Alpha (Osorno) 42:125-143.
    El presente trabajo se propone describir e interpretar, en una primera etapa, los mecanismos de canonización literaria de obra y autor en una comunidad cultural específica, la latinoamericana. El caso estudiado es el del escritor argentino Manuel Puig y su obra. La relación interactiva entre contexto cultural, institucionalidad y sistemas de significado social y valoración permite modelar una descripción e intento de explicación de las relaciones de significado entrañadas en la constitución de los repertorios literarios canonizados, sus criterios de selección, (...)
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  44.  33
    Prolegómenos a una edición crítica de los Fragmentos sobre estética de Kant.Manuel Sánchez Rodríguez - 2010 - Daimon: Revista de Filosofia Supplemento 3:75-86.
    En este escrito se presenta el proyecto de traducción y edición de los Fragmentos sobre estética. Una selección crítica a partir de los Apuntes de Lecciones sobre Antropología de Kant. A partir de un estudio histórico-volutivo sobre el desarrollo de su proyecto estético desde 1770 a 1790, se han seleccionado y traducido los textos sobre estética contenidos en el volumen 25 de la edición de la Academia. En el presente escrito se defiende la pertinencia de estos materiales para una (...)
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  45.  1
    Deconstrucción y filosofía de la ciencia. Práctica, contextualismo y crítica.Franco Frare - 2019 - Páginas de Filosofía 20 (23):59-82.
    El presente artículo se propone evaluar los posibles aportes de la deconstrucción a la filosofía de la ciencia. Esta tarea aparece enfrentada con cierta visión de la deconstrucción como charlatanería, discurso vacío o escepticismo. Se lleva a cabo una revisión de las implicaciones filosóficas de la deconstrucción con el objetivo de elaborar una definición de la misma y elucidar la posición que ella tiene respecto del conocimiento científico. Dicha revisión revela que se la debe entender como una práctica contextualista y (...)
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  46.  17
    Nietzsche, Foucault E a teoria crítica: Elementos preliminares para um debate.Ernani Chaves - 2016 - Philósophos - Revista de Filosofia 21 (2):49-68.
    Na chamada primeira geração da Teoria Crítica, a de Adorno e Horkheimer, Nietzsche, ao lado de Marx e Freud foi um interlocutor privilegiado. A crítica de Habermas, nome central da segunda geração, separou Nietzsche da Teoria Crítica, ou melhor, atribuiu a Nietzsche parte dos problemas da crítica que a primeira geração dirigiu à razão. Já a terceira geração, da qual Axel Honneth é o nome mais conhecido, volta a problematizar a relação entre Teoria Crítica e (...)
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  47.  14
    Tradition and Topoi in Medieval Literature.Paolo A. Cherchi - 1976 - Critical Inquiry 3 (2):281-294.
    It is embarrassing, to say the least, to admit in limine the impossibility of defining the key concepts of this paper, for I do not know either what tradition is or what topoi are. And what is even worse, I have no theoretical conclusions to present. But, after all, why define tradition? We all know what tradition is since it is one of the staples of our academic fare. Even the word itself is in great part an academic one. As (...)
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  48.  15
    Capitalismo, Separación y Profanación. La Crítica de la Separación En Giorgio Agamben.Cuauhtémoc Nattahí Hernández Martínez - 2017 - Hybris, Revista de Filosofí­A 8 (1):127-149.
    En “Elogio de la profanación”, Giorgio Agamben sitúa la religión como aquella instancia que separa la esfera divina y la mantiene inaccesible a los hombres: lo sagrado, de este modo, se constituiría como un campo inaccesible, segregado o separado de la esfera humana. Profanar, por el contrario, consistiría en levantar las barreras que instituye la separación, tanto en sus formas religiosas como seculares. Lo que analizamos en el texto es esta tensión entre separación y profanación, con el objetivo de mostrar (...)
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  49. Contribuições do funcionalismo e da teoria crítica para os estudos sobre gêneros jornalísticos.Francisco de Assis - 2012 - Logos: Comuniação e Univerisdade 18 (2).
    O artigo busca aproximar duas tradicionais correntes de pesquisa em comunicação – o funcionalismo e a teoria crítica – às necessidades teóricas dos estudos recentes sobre gêneros jornalísticos. Ao revisitar textos clássicos e literaturas contemporâneas, observa-se que há uma lacuna na teorização sobre os produtos originados do fazer jornalístico, a qual é provocada, entre outras razões, pelo predominante interesse de classificar o conteúdo do jornalismo, sem que tal atividade seja apoiada em bases reflexivas. Dessa maneira, este ensaio ambiciona oferecer (...)
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  50.  33
    A crítica de Frege ao idealismo em Der Gedanke.Mario Ariel Gonzáles Porta - 2009 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 54 (2):130-154.
    Para Frege, o erro de base do psicologismo é a sua concepção de sujeito, que se concentra no princípio de que meus únicos objetos são conteúdos imanentes da consciência. Entretanto, essa tese não é meramente falsa, mas também refutável. A refutação da mesma aparece, não obstante, tardiamente em Der Gedanke. É esse o sentido último da crítica do idealismo oferecida neste texto. Ela é um passo necessário e imprescindível para assegurar a possibilidade de que captemos pensamentos, possibilidade com a (...)
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