Results for 'Cr��tien van Campen'

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  1.  26
    The Proust Effect: The Senses as Doorways to Lost Memories.Cretien van Campen - 2014 - Oxford University Press.
    The senses can be powerful triggers for memories of our past, eliciting a range of both positive and negative emotions. In this book we explore what is so special about sense memories, how they work in the brain, how they can enrich our daily life, and even how they can help those suffering from problems involving memory.
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  2.  47
    A Pharmaceutical Bioethics Consultation Service: Six-Year Descriptive Characteristics and Results of a Feedback Survey.Luann E. Van Campen, Albert J. Allen, Susan B. Watson & Donald G. Therasse - 2015 - Ajob Empirical Bioethics 6 (2):53-62.
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  3.  8
    Incorporating Ethical Principles Into Clinical Research Protocols: A Tool for Protocol Writers and Ethics Committees.Rebecca H. Li, Mary C. Wacholtz, Mark Barnes, Liam Boggs, Susan Callery-D'Amico, Amy Davis, Alla Digilova, David Forster, Kate Heffernan, Maeve Luthin, Holly Fernandez Lynch, Lindsay McNair, Jennifer E. Miller, Jacquelyn Murphy, Luann Van Campen, Mark Wilenzick, Delia Wolf, Cris Woolston, Carmen Aldinger & Barbara E. Bierer - 2016 - Journal of Medical Ethics 42 (4):229-234.
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  4.  8
    Mystagogie AlS inwijding in geloof en gemeenschap.Annemiek van Campen - 2002 - Bijdragen 63 (3):281-310.
    Since Karl Rahner, mystagogia has been considered one of the Christian pastoral practices which can approach the need felt for experimental faith. Practical theologians who have indulged in the new mystagogia have placed its foundation in the mystagogical practices of third and fourth century church fathers. It seems as though the authority of the church fathers is used in defense of the legitimacy of mystagogia in our time. In this article, the patristic foundation of the new mystagogia is studied. In (...)
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  5. MRCT Center Post-Trial Responsibilities Framework Continued Access to Investigational Medicines. Guidance Document. Version 1.0, December 2016.Carmen Aldinger, Barbara Bierer, Rebecca Li, Luann Van Campen, Mark Barnes, Eileen Bedell, Amanda Brown-Inz, Robin Gibbs, Deborah Henderson, Christopher Kabacinski, Laurie Letvak, Susan Manoff, Ignacio Mastroleo, Ellie Okada, Usharani Pingali, Wasana Prasitsuebsai, Hans Spiegel, Daniel Wang, Susan Briggs Watson & Marc Wilenzik - 2016 - The Multi-Regional Clinical Trials Center of the Brigham and Women’s Hospital and Harvard (MRCT Center).
    I. EXECUTIVE SUMMARY The MRCT Center Post-trial Responsibilities: Continued Access to an Investigational Medicine Framework outlines a case-based, principled, stakeholder approach to evaluate and guide ethical responsibilities to provide continued access to an investigational medicine at the conclusion of a patient’s participation in a clinical trial. The Post-trial Responsibilities (PTR) Framework includes this Guidance Document as well as the accompanying Toolkit. A 41-member international multi-stakeholder Workgroup convened by the Multi-Regional Clinical Trials Center of Brigham and Women’s Hospital and Harvard University (...)
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  6. Considerations for Applying Bioethics Norms to a Biopharmaceutical Industry Setting.Wendell Fortson, Kathleen Novak Stern, Curtis Chang, Angela Rossetti, Ariella Kelman, Michael Turik, Donald G. Therasse, Tatjana Poplazarova & Luann E. Van Campen - 2021 - BMC Medical Ethics 22 (1).
    BackgroundThe biopharmaceutical industry operates at the intersection of life sciences, clinical research, clinical care, public health, and business, which presents distinct operational and ethical challenges. This setting merits focused bioethics consideration to complement legal compliance and business ethics efforts. However, bioethics as applied to a biopharmaceutical industry setting often is construed either too broadly or too narrowly with little examination of its proper scope.Main textAny institution with a scientific or healthcare mission should engage bioethics norms to navigate ethical issues that (...)
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  7.  7
    Bookreviews.P. C. Beentjes, Bart J. Koet, Th Bell, H. J. Adriaanse, M. Moors, Tammy Lynn Castelein, Paul Schotsmans & Annemiek de Jong-van Campen - 2005 - Bijdragen 66 (2):221-234.
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  8.  4
    Tien eeue leksikografie: Van woordelys tot woordeboek.Wouter C. Van Wyk - 1985 - Hts Theological Studies 41 (2).
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  9.  1
    Tien jaar na de bamahervorming: wat is de impact op de kwaliteit van het universitaire onderwijs?Dirk Van Damme, Paul Nieuwenburg & Don Westerheijden - 2013 - Res Publica 55 (4):521-533.
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  10.  6
    Zwart. Sambo, Tien Kleine Negertjes, Pijpje Drop, Pompernikkel En Anderen : KapelleJeroen.Zwart. Sambo, Tien Kleine Negertjes, Pijpje Drop, Pompernikkel En Anderen: Het Beeld van de Zwarte Mens in de Nederlandse Illustratiekunst 1880-1980. [REVIEW]Toin Duijx - 2009 - Journal of the History of Philosophy 47 (3):56-57.
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  11.  17
    Torasemide Versus Furosemide in Treatment of Heart Failure: A Systematic Review and Meta‐Analysis of Randomized Controlled Trials.Nourin Ali Sherif, Mostafa Ebraheem Morra, Le Van Thanh, Ghadeer Gamal Elsayed, Aya Hesham Elkady, Abdelrahman Elshafay, Nguyen Dang Kien, Ahmed Al-Habbaa, Le Huu Nhat Minh, Mai Nhu Y., Thai Le Ba Nghia, Abdelrhman Tarek Mohammed, Peter Samuel Eid, Tarek Turk, Kenji Hirayama & Nguyen Tien Huy - 2020 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 26 (3):842-851.
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  12. Con Người Và Văn Hoá: Từ Lý Luận Đến Thực Tiễn Phát Triển.Thị Kim Ngọc Trịnh (ed.) - 2009 - Nhà Xuất Bản Khoa Học Xã Hội.
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  13.  39
    Feasibility of a Responsive Business Scorecard: A Pilot Study.Frans Van Der Woerd & Timo van den Brink - 2004 - Journal of Business Ethics 55 (2):173-186.
    Several authors have pointed at opportunities to develop the well-established Business Balanced Scorecard into a Scorecard that enables companies to integrate sustainability into their strategy. Recent case studies and research experiences show that social and environmental targets are more widely recognized as strategic drivers for management. However, experiments also show that the traditional Scorecard has its limits when it comes to e.g. stakeholder management and product chain management. The European Corporate Sustainability Framework program distinguishes several ambition levels for Corporate Sustainability/Corporate (...)
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  14. Ons kind blaakt van gezondheid!Simone van der Burg - 2011 - Wijsgerig Perspectief 51 (1).
    Toen onze grootouders als huilende baby’s ter wereld kwamen telde de vroedvrouw hun vingers en tenen om hun gezondheid te bepalen. Tegenwoordig wordt daarvoor een breed scala aan technieken ingezet, bijvoorbeeld om het bloed te screenen dat een paar dagen na de geboorte wordt afgenomen uit de hiel van een kind. Dit is de zogenaamde hielprik, ofwel de neonatale screening. De technieken die worden gebruikt om babybloed te analyseren hebben de afgelopen veertig jaar gezorgd voor verschuivingen in de visie op (...)
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  15. Waarom denken treurig maakt. Tien redenen.George Steiner - 2006 - Nexus 46.
    Is geluk ‘denkbaar’? Zo onvermijdelijk als het adagium ‘Ik denk, dus ik ben’, zo onontkoombaar is ook de ingeschapen, fundamentele treurnis die dit denken voor de mens met zich meebrengt. In dit geestelijk testament, dat in Frankrijk en Duitsland in boekvorm al groot succes oogstte, presenteert George Steiner tien redenen voor de smarten van de geest die het denken impliceert, eine dem Leben anklebende Traurigkeit waartoe de mens veroordeeld is.
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  16.  16
    Management Responses to Social Activism in an Era of Corporate Responsibility: A Case Study.Katinka C. Van Cranenburgh, Kellie Liket & Nigel Roome - 2013 - Journal of Business Ethics 118 (3):497-513.
    Social activism against companies has evolved in the 50 years since Rachel Carson first put the US chemical industry under pressure to halt the indiscriminate use of the chemical DDT. Many more companies have come under the spotlight of activist attention as the agenda social activists address has expanded, provoked in part by the internationalization of business. During the past fifteen years, companies have begun to formulate corporate responsibility policies and appointed management teams dedicated to CR, resulting in a change (...)
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  17.  14
    Critical study:De metafysica Van Cornelis Verhoeven.Johan Stellingwerff - 2002 - Philosophia Reformata 67 (1):40-64.
    Cornelis Verhoeven was een beschouwelijke en fijnzinnig filosoof die veel doceerde en schreef, maar geen systematisch geordend geheel naliet. Wel zijn reeds tien delen van zijn Verzamelde Werken verschenen. Deze filosoof van de nuance was een bescheiden mens, zoals Thomas à Kempis, die contemplatie zocht ‘in angello cum libello’. Ook was hij een liefhebber van de heldere sfeer zoals die uitgedrukt wordt in de intieme schilderijen van Johannes Vermeer. Als een Nederlands filosoof bleef hij niet onbekend want hij werd, met (...)
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  18. Pragmatismo y empirismo: acerca de W. James y Bas C. Van Fraassen.María Inmaculada Perdomo Reyes - 2003 - Laguna 13:115-128.
    El artículo pretende mostrar la relectura que van Fraassen propone en varios artículos recientes de algunas ideas relevantes de W. James. En concreto sobre los tópicos relacionados con el diseño de un nuevo empirismo y sus relaciones con el Pragmatismo. Esta perspectiva permite desarrollar una imagen diferente de algunos temas centrales de la Filosofía de la Ciencia. Nos centraremos en los elementos y el contexto en que tiene lugar un cambio racional de opinión como el que se produce en un (...)
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  19. Electrophysiological Proxy of Cognitive Reserve Index.Elvira Khachatryan, Benjamin Wittevrongel, Matej Perovnik, Jos Tournoy, Birgitte Schoenmakers & Marc M. Van Hulle - 2021 - Frontiers in Human Neuroscience 15.
    Cognitive reserve postulates that individual differences in task performance can be attributed to differences in the brain’s ability to recruit additional networks or adopt alternative cognitive strategies. Variables that are descriptive of lifetime experience such as socioeconomic status, educational attainment, and leisure activity are common proxies of CR. CR is mostly studied using neuroimaging techniques such as functional MRI in which case individuals with a higher CR were observed to activate a smaller brain network compared to individuals with a lower (...)
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  20. Roberto Bolaño mató a Carmen, y nosotros lo pillamos.Carlos-Germán van der Linde, Lina María Rosales, Demetrios Pashalides, Diego Pulgarín, Johanna Torres & Pedro Remolina - 2008 - Logos (La Salle) 13:99-113.
    El siguiente documento es el resultado de un seminario de investigación sobre novela policíaca latinoamericana reciente, desarrollado en el curso de Novela Latinoamericana, de la Facultad de Filosofía y Letras en la Universidad de La Salle. La fundamentación teórica del seminario tuvo como marco general la Estética de la Recepción fundada en la Escuela de Constanza, Alemania, por Hans Robert Jauss y Wolfgang Iser. Para el caso concreto de la teoría literaria sobre novela policíaca vista en perspectiva sociológica, preferimos apelar (...)
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  21.  25
    Contrapuntos Epistemológicos Para Intervenir Lo Social: ¿Cómo Impulsar Un Diálogo Interdisciplinar?Gianinna Muñoz - 2011 - Cinta de Moebio 40:84-104.
    La intervención social contemporánea tiene lugar en escenarios caracterizados por una creciente complejidad. A su desarrollo acude una multiplicidad de actores, entre ellos, profesionales de distintas disciplinas, que con sus saberes específicos elaboran propias interpretaciones acerca de los fenómenos sociales a los que van dirigidas sus acciones. Surge en este contexto la pregunta por la posibilidad de diálogo entre profesionales que permita comprender, nombrar y desplegar articulaciones discursivas tan complejas como los fenómenos a los que refieren. En este marco, explicitar (...)
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  22.  1
    Kierkegaard y la Desintegración Moderna. Elementos Para Una Crítica Inmanente Al Idealismo En Adorno.Chaxiraxi M. Escuela Cruz - 2013 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 18 (1).
    RESUMENEl propósito de este artículo es investigar la evolución de la lectura que hace Adorno de Kierkegaard para presentarla como un tema central en la formación de su filosofía materialista. Kierkegaard, la construcción de lo estético anticipa en buena medida algunas de las ideas importantes de sus obras posteriores. Y es que si bien critica la ruptura de la dialéctica entre sujeto-objeto que tiene lugar en Kierkegaard, ambos van a coincidir en su ataque al idealismo a través de la crítica (...)
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  23. Hoe Denkers Denken: Filosoferen Als Ambacht.Suzanne Metselaar & Allard den Dulk (eds.) - 2012 - Athenaeum-Polak & van Gennep.
    Interviews met tien hedendaagse Nederlandse filosofen over hun manier van denken.
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  24.  18
    Epistemología de las Ciencias Sociales. Una visión internalista.Ramón-Antonio Gutiérrez Palacios - 2013 - Alpha (Osorno) 36:218-222.
    El siguiente artículo tiene por objetivo mostrar la mutua correspondencia entre experiencia e historicidad en la obra de Hans-Georg Gadamer. La experiencia es entendida como el movimiento fundamental de la existencia histórica, la que articula las diversas esferas de la acción humana. La experiencia hermenéutica pone de manifiesto que el comprender no puede fundarse en un procedimiento metódico, sino en la forma del existir situado en el mundo. El acto hermenéutico es entendido como un continuo proceso de apropiación, que se (...)
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  25.  11
    Historical historicity of experience: the world asspace.Mauricio Mancilla Muñoz - 2013 - Alpha (Osorno) 36:177-190.
    El siguiente artículo tiene por objetivo mostrar la mutua correspondencia entre experiencia e historicidad en la obra de Hans-Georg Gadamer. La experiencia es entendida como el movimiento fundamental de la existencia histórica, la que articula las diversas esferas de la acción humana. La experiencia hermenéutica pone de manifiesto que el comprender no puede fundarse en un procedimiento metódico, sino en la forma del existir situado en el mundo. El acto hermenéutico es entendido como un continuo proceso de apropiación, que se (...)
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  26.  20
    Literatura de inmigrantes. Árabes y judíos en Chile y México.Stefanie Massmann - 2013 - Alpha (Osorno) 36:216-218.
    El siguiente artículo tiene por objetivo mostrar la mutua correspondencia entre experiencia e historicidad en la obra de Hans-Georg Gadamer. La experiencia es entendida como el movimiento fundamental de la existencia histórica, la que articula las diversas esferas de la acción humana. La experiencia hermenéutica pone de manifiesto que el comprender no puede fundarse en un procedimiento metódico, sino en la forma del existir situado en el mundo. El acto hermenéutico es entendido como un continuo proceso de apropiación, que se (...)
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  27.  15
    Obras Completas de Pedro Sienna.Cristián Montes Capó - 2013 - Alpha (Osorno) 36:213-216.
    El siguiente artículo tiene por objetivo mostrar la mutua correspondencia entre experiencia e historicidad en la obra de Hans-Georg Gadamer. La experiencia es entendida como el movimiento fundamental de la existencia histórica, la que articula las diversas esferas de la acción humana. La experiencia hermenéutica pone de manifiesto que el comprender no puede fundarse en un procedimiento metódico, sino en la forma del existir situado en el mundo. El acto hermenéutico es entendido como un continuo proceso de apropiación, que se (...)
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  28.  8
    Oscar Hahn: “Enrique lihn no era un poeta maldito”¹ (entrevista).Andrés Florit Cento - 2013 - Alpha (Osorno) 36:191-200.
    El siguiente artículo tiene por objetivo mostrar la mutua correspondencia entre experiencia e historicidad en la obra de Hans-Georg Gadamer. La experiencia es entendida como el movimiento fundamental de la existencia histórica, la que articula las diversas esferas de la acción humana. La experiencia hermenéutica pone de manifiesto que el comprender no puede fundarse en un procedimiento metódico, sino en la forma del existir situado en el mundo. El acto hermenéutico es entendido como un continuo proceso de apropiación, que se (...)
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  29.  10
    Practical Laws and Pure Reason: Kant´s reconstructive interpretation of Morals.Miguel González Vallejos - 2013 - Alpha (Osorno) 36:201-212.
    El siguiente artículo tiene por objetivo mostrar la mutua correspondencia entre experiencia e historicidad en la obra de Hans-Georg Gadamer. La experiencia es entendida como el movimiento fundamental de la existencia histórica, la que articula las diversas esferas de la acción humana. La experiencia hermenéutica pone de manifiesto que el comprender no puede fundarse en un procedimiento metódico, sino en la forma del existir situado en el mundo. El acto hermenéutico es entendido como un continuo proceso de apropiación, que se (...)
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  30.  7
    Sociologías de la elección y nociones de libertad: la Renta Básica como proyecto republicano para sociedades de mercado.David Casassas - 2005 - Isegoría 33:235-248.
    Otorgar un sentido político consciente a los mecanismos y dispositivos en los que toman cuerpo las políticas sociales es algo que exige considerar la descripción de la vida social desde la que éstas, con mayor o menor conciencia de ello, arrancan. La forma en que la filosofía política contemporánea se ha acercado a la propuesta de la Renta Básica constituye un ejemplo especialmente revelador de dicha cuestión. En este texto se presentará, en primer lugar, el marco conceptual y de análisis (...)
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  31. Creatures of Fiction.Peter van Inwagen - 1977 - American Philosophical Quarterly 14 (4):299 - 308.
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  32. De grenzen van woord en beeld.Ft Van Peperstraten - 1997 - de Uil Van Minerva 14 (1):23-39.
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  33. De grenzen van woord en beeld.F. T. Van Peperstraten - 1997 - de Uil Van Minerva 14 (1):23-39.
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  34.  61
    Experiencia y testimonio.Carlos Arboleda Mora - 2011 - MEDELLIN: uNIVERSIDAD pONTIFICIA BOLIVARIANA.
    La experiencia y el testimonio son la clave central de la revelación cristiana. Sin embargo, se puede apreciar que en diferentes estudios contemporáneos sobre el tema se insiste más en el testimonio que en la experiencia misma que da origen al testimonio. Urge la reflexión sobre la posibilidad y la efectividad de la experiencia y del testimonio, y más en un mundo en el que la idea de Dios o absoluto ya no tiene raíces en la metafísica representacional y no (...)
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  35.  6
    Recrear el dinero en una economía solidaria.María Eugenia Santana Echeagaray - 2011 - Polis: Revista Latinoamericana 29.
    Uno de los movimientos que buscan alternativas al sistema hegemónico en este principio de milenio es el de la Economía Solidaria que, entre otras propuestas, lanza el dinero alternativo con el fin de dinamizar el movimiento de los productos y con ello una economía alternativa que propugna nuevos valores éticos como la reciprocidad y la redistribución de la riqueza. El dinero alternativo tiene posibilidades que van más allá de facilitar los intercambios entre los individuos: permite que las personas se apoyen (...)
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  36.  85
    Comments on Peter van Inwagen’s Material Beings. [REVIEW]Jay F. Rosenberg & Peter van Inwagen - 1993 - Philosophy and Phenomenological Research 53 (3):701.
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  37.  4
    Hacia una nueva economía del agua: cuestiones fundamentales.Federico Aguilera Klink - 2006 - Polis 14.
    Necesitamos una nueva economía del agua que se atreva a ver y a abordar las cuestiones que son relevantes en el contexto actual con los conceptos que sean adecuados para ese contexto. Ya no estamos en España en una economía agraria expansionista que necesita más embalses y trasvases para satisfacer las “necesidades” de los pobres agricultores. Al contrario, necesitamos gestionar el agua. La razón es que la escasez ya no tiene sólo un origen estrictamente físico (llueve poco) sino que es, (...)
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  38.  10
    Antropología de la obsolescencia humana. Hiperconsumo, tecnofilia y velocidad mercantil.Jorge Polo Blanco - 2018 - Revista de Filosofía 43 (2):295-314.
    En el presente trabajo queremos abordar un problema que tiene que ver con la creciente obsolescencia de los seres humanos en el contexto de sociedades que son, al mismo tiempo, ultratecnológicas, hiperconsumistas y de mercado. Pretendemos ahondar críticamente en las condiciones psicosociales y antropológicas de un mundo donde las mujeres y los hombres van quedando _rebasados _por una combinación a veces explosiva de velocidad mercantil y capitalismo mundializado. La tecnofilia, verdadero fetichismo de nuestro tiempo, opera a pleno rendimiento como uno (...)
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  39.  7
    Clases de Tropos Como Universales Ersatz.José Tomás Alvarado Marambio - 2011 - Trans/Form/Ação 34 (1):87-114.
    Este trabajo considera el programa de reducción de universales por clases de tropos semejantes. Diversas cuestiones surgen acerca de la relación de semejanza: ¿Presuponen los "respectos" de semejanza un universal? ¿Induce un regres vicioso el hecho de que la relación de semejanza sea una relación? Si hay diferentes respectos de comparación entre tropos, entonces hay espacio para las dificultades tradicionales contra el nominalismo de semejanza: la "comunidad imperfecta" y la "compañía". ¿Pueden ser manejados estos problemas con clases de tropos semejantes? (...)
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  40.  14
    Classes of tropes as Ersatz universals.José Tomás Alvarado Marambio - 2011 - Trans/Form/Ação 34 (1):87-114.
    este trabajo considera el programa de reducción de universales por clases de tropos semejantes. Diversas cuestiones surgen acerca de la relación de semejanza: (1) ¿Presuponen los “respectos” de semejanza un universal? (2) ¿Induce un regres vicioso el hecho de que la relación de semejanza sea una relación? (3) Si hay diferentes respectos de comparación entre tropos, entonces hay espacio para las dificultades tradicionales contra el nominalismo de semejanza: la “comunidad imperfecta” y la “compañía”. ¿Pueden ser manejados estos problemas con clases (...)
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  41. Experiencia y testimonio. Article.Carlos Arboleda Mora - 2012 - Escritos 20 (45):467-471.
    La experiencia y el testimonio son la clave central de la revelación cristiana. Sin embargo, se puede apreciar que en diferentes estudios contemporáneos sobre el tema se insiste más en el testimonio que en la experiencia misma que da origen al testimonio. Urge la reflexión sobre la posibilidad y la efectividad de la experiencia y del testimonio, y más en un mundo en el que la idea de Dios o absoluto ya no tiene raíces en la metafísica representacional y no (...)
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  42. Modernidad líquida en los detectives salvajes de Roberto Bolaño.Jorge Mario Sánchez Noguera - 2014 - Escritos 22 (48):189-214.
    En este artículo analizo las consecuencias del exilio en varios personajes de Los detectives salvajes de Roberto Bolaño, específicamente Ulises Lima y Arturo Belano, quienes, tras la muerte de Cesárea Tinajero, se marchan de México e inician un recorrido por países de Europa, Medio Oriente, Centroamérica y África. Este desarraigo físico, ideológico y espiritual, causado por la pérdida de sus ideales de juventud, los hace vivir “vidas líquidas”, esto es, vidas regidas por las experiencias de inseguridad, incertidumbre y desprotección. El (...)
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  43. Valor ecuménico perenne de una cautela hermenéutica de Tomás de Aquino.Alberto Escallada Tijero - 2008 - Ciencia Tomista 135 (437):399-424.
    Santo Tomás establece algunos principios de interpretación, sumamente útiles para aplicar a expresiones de la fe tal como han quedado fijadas en cada confesión cristiana, cuando van a ser «leídas» desde otra distinta. Una misma realidad creída, ha podido y debido proclamarse bajo fórmulas diversas. La diferente locución ha venido exigida precisamente por la expresa voluntad de retener y transmitir la coincidencia exacta en “lo” creído. Lo aparentemente divergente o contrario en el modo de decir no lo es finalmente, una (...)
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  44. A Defence of Van Fraassen’s Critique of Abductive Inference: Reply to Psillos.James Ladyman, Igor Douven, Leon Horsten & Bas van Fraassen - 1997 - Philosophical Quarterly 47 (188):305 - 321.
    Psillos has recently argued that van Fraassen’s arguments against abduction fail. Moreover, he claimed that, if successful, these arguments would equally undermine van Fraassen’s own constructive empiricism, for, Psillos thinks, it is only by appeal to abduction that constructive empiricism can be saved from issuing in a bald scepticism. We show that Psillos’ criticisms are misguided, and that they are mostly based on misinterpretations of van Fraassen’s arguments. Furthermore, we argue that Psillos’ arguments for his claim that constructive empiricism itself (...)
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  45.  18
    Overcoming an anaxagorian conception of Noûs by a metaphysical theory of the best posible: from Socrates to Aquinas*.Santiago Arguello - 2011 - Apuntes Filosóficos 20 (38):5-11.
    This paper intends to show that our reception of Plato’s criticism of Anaxagoras’ philosophy of mind is somehow mediated by Thomas Aquinas’ conception of freedom.The Socratic-Platonic Metaphysical theory of mind as something essentially connected to the best is transformed by Aristotle into a theory of the intelligence which, in its acting, necessarily records the possibility of performing the opposites or contraries. Therefore, ‘the (Platonic) best’ is now specifically understood as ‘the best possible’. Within this Metaphysical conception, Aquinas distinguishes two levels (...)
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  46.  4
    La impronta de Pierre Teilhard de Chardin en las tesis evolutivas de Karl Schmitz-Moormann.Ricard Casadesús - 2020 - Scientia et Fides 8 (2):371-390.
    En este artículo exponemos las intuiciones del teólogo y biólogo alemán Karl Schmitz-Moormann sobre la evolución. Como leitmotiv subyacente en toda su obra, Schmitz-Moormann tiene a Teilhard de Chardin. Inspirado por Teilhard y su metafísica de la unión, introduce un nuevo concepto, a saber, la uni-totalidad. Veremos aquí cómo Schmitz-Moormann observa diversas uni-totalidades a lo largo del progreso evolutivo, desde las partículas subatómicas hasta las agrupaciones humanas. Esas diversas uni-totalidades implican, a la vez, diversidad de unión, que puede ser explicada (...)
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  47.  7
    La vocación: Êthos de fidelidad a sí mismo.Luis Fernando Fernández Ochoa - 2006 - Escritos 14 (33):482-500.
    Vocación es una categoría ética, que alude a la perspectiva en que ponemos nuestra vida y a las preferencias que la van orientando en la praxis cotidiana. En sentido ético, la vocación tiene cuatro notas definitorias: Las elecciones cotidianas, la prudencia, la realización efectiva del proyecto fundamental y la entrega personal y comunitaria a un quehacer, y a éstas hay que adicionarles la vertiente religiosa o trascendente. La tarea moral, consiste en llegar a ser lo que se puede ser, con (...)
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  48.  16
    El individualismo ético como defensa de la igualdad.J. Francisco Álvarez - 2014 - Isegoría 50:225-243.
    Las propuestas éticas de Javier Muguerza y Amartya Sen comparten profundas raíces igualitarias y libertarias. Al revisar el carácter del individualismo ético defendido por ambos, distinguiéndolo del metodológico y del ontológico, se percibe que van “más allá del contrato social” abriendo espacio a las características individuales al tiempo que incorporan la indispensable sociabilidad del individuo. Muguerza, al utilizar la autonomía como elemento focal sobre el que plantear la igualdad, se acerca al enfoque de Sen en La idea de la justicia (...)
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  49. Proza en alledaagsheid in Heideggers interpretatie van Hölderlin.Ft Van Peperstraten - 2007 - de Uil Van Minerva 22:23-39.
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  50.  27
    El sujeto de la complejidad. La construcción de un Modelo Teórico Transdisciplinar (eco-psico-socio-histórico-educativo).María Teresa Pozzoli - 2006 - Polis 15.
    Suelen hallarse diversas argumentaciones respecto del Pensamiento Complejo; pero la oferta se restringe cuando queremos imaginar cuáles son las características que tiene el sujeto que sirve de soporte a esa epistemología. El artículo se refiere a las características del sujeto de la Complejidad considerándolo como un emergente de un modelo teórico transdisciplinar -que también se presenta en esta publicación-. En esta propuesta, el ejercicio de la reflexividad favorece el acceso a metacogniciones que van disponiendo al sujeto a un tipo de (...)
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