Results for 'Cremades Juan José Gil'

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  1. Un futuro posible de la filosofía del derecho.Juan José Gil Cremades - 1975 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 15:65-81.
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  2. "Philosophia practica" y "philosophie des rechts": sobre tradición y revolución en la filosofía jurídica de Hegel.Juan José Gil Cremades - 1969 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 9:9-30.
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  3.  15
    DeI paradigma deI “mal legislador” al paradigma deI “mal juez”.Gil Cremades & Juan José - 1987 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 3 (1-3):109-119.
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  4. San Juán de Ávila, Director Espiritual de San Juan de Dios.José Luis Martínez Gil - 2000 - Salmanticensis 47 (3):433-474.
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  5.  36
    Metamorphoses of the Body.Jose Gil - 1998 - Univ of Minnesota Press.
    A major intervention that marks the first appearance of Gil's work in English, Metamorphoses of the Body gives us an entirely new way of looking at relationships between bodies, forces, politics, and people.
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  6.  5
    Web Ontologies to Categorialy Structure Reality: Representations of Human Emotional, Cognitive, and Motivational Processes.Juan-Miguel López-Gil, Rosa Gil & Roberto García - 2016 - Frontiers in Psychology 7.
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  7. Yo y Tiempo: La Antropología Filosófica de G.W.F. Hegel.Ignacio Falgueras, García González, A. Juan & Juan José Padial (eds.) - 2010 - Universidad de Málaga.
    v.1. La sustancialidad y subjetividad humanas -- v. 2. La temporalidad humana.
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  8. Yo y Tiempo: La Antropología Filosófica de G.Ignacio Falgueras, García González, A. Juan & Juan José Padial (eds.) - 2010 - Universidad de Málaga.
    v.1. La sustancialidad y subjetividad humanas -- v. 2. La temporalidad humana.
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  9. Fine Tuning Explained? Multiverses and Cellular Automata.Francisco José Soler Gil & Manuel Alfonseca - 2013 - Journal for General Philosophy of Science / Zeitschrift für Allgemeine Wissenschaftstheorie 44 (1):153-172.
    The objective of this paper is analyzing to which extent the multiverse hypothesis provides a real explanation of the peculiarities of the laws and constants in our universe. First we argue in favor of the thesis that all multiverses except Tegmark’s “mathematical multiverse” are too small to explain the fine tuning, so that they merely shift the problem up one level. But the “mathematical multiverse" is surely too large. To prove this assessment, we have performed a number of experiments with (...)
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  10.  94
    “Bare Life” Political Order and the Specter of Antisocial Being in Shakespeare's Julius Caesar.Daniel Juan Gil - 2007 - Common Knowledge 13 (1):67-79.
  11.  14
    Las explicaciones deductivas e inductivas en lingüística.José Gil - 2006 - Manuscrito 29 (1):93-151.
    Espero defender la tesis de que la lingüística contemporánea se ha ido consolidando como una ciencia estable. Para ello analizaré, en los conocidos términos de Hempel, casos concretos de explicaciones nomológico-deductivas y probabilístico-inductivas brindadas por la teo-ría generativa y por la teoría sistémico-funcional. Estas explicaciones so-bre hechos del lenguaje son muy superiores a las “no-científicas” : Se sostienen en leyes universales y probabilísticas, cumplen con los requi-sitos de contrastabilidad y pertinencia explicativa y, fundamentalmente, sirven para establecer o comprender las predicciones. (...)
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  12.  25
    Qué es la creatividad lingüística: una explicación neurocognitiva a partir de nombres de comercios de Mar del Plata.José María Gil - 2018 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 28 (1):116-134.
    De acuerdo con la tradición dominante de la teoría generativa, la creatividad lingüística es la capacidad de producir infinitas oraciones a partir de un conjunto finito de instrucciones sintácticas. Aunque esta idea de creatividad ha sido aceptada y festejada, sólo se trata de manejar una secuencia de categorías y escoger en cada paso un miembro de cada categoría. En efecto, la así llamada creatividad generativa no es más que una operación secuencial que ofrece opciones para cada punto de la secuencia, (...)
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  13.  29
    Le plan de pensée d'Eduardo Lourenço.José Gil - 2010 - Rue Descartes 68 (2):104.
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  14.  15
    Modelling Meritocracy Democratic Transferences and Confucian Assumptions in The China Model.Juan Canteras & Javier Gil - 2017 - Philosophy and Public Issues - Filosofia E Questioni Pubbliche 7 (1).
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  15. La mecánica es muy bonita, pero no da para tanto.Francisco José Soler Gil - 2008 - Thémata: Revista de Filosofía 40:267-275.
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  16.  21
    Diagnostic Accuracy of Clinical Criteria for Identifying Systolic and Diastolic Heart Failure: Cross‐Sectional Study.Ana Maestre, Vicente Gil, Javier Gallego, José Aznar, Antonia Mora & Alberto Martín-Hidalgo - 2009 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 15 (1):55-61.
  17. Admisión a la comunión eucarística de los divorciados y casados civilmente de nuevo.José Román Flecha Andrés & Federico R. Aznar Gil - 1995 - Salmanticensis 42 (2):235-277.
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  18. Hacia un principio de complementariedad en lingüística.José María Gil - 2007 - Revista de Filosofía (Venezuela) 56 (2):7-46.
    La teoría generativa y la teoría sistémico-funcional pueden concebirse como teorías científicas: Han confirmado hipótesis, proveen explicaciones y, a partir de estas últimas, efectúan predicciones. Sin embargo, ambas teorías manejan supuestos incompatibles sobre el mismo objeto: el lenguaje. Después de analizar el problema de las confirmaciones y las explicaciones en lingüística, se intentará demostrar que esa incompatibilidad puede resolverse mediante un “principio de complementariedad”: El lenguaje es, al mismo tiempo, una “facultad de la mente” y un “producto de la cultura”, (...)
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  19.  12
    The Development of 20th-Century American Linguistics as a Controversy Space.José María Gil - 2011 - In Oscar Nudler (ed.), Controversy Spaces: A Model of Scientific and Philosophical Change. John Benjamins.
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  20. Contrastación de hipótesis de dos teorías lingüísticas incompatibles.José María Gil - 2007 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 45 (114):39-53.
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  21.  9
    La falacia intencional: Del New Criticism a la lingüística neurocognitiva.José María Gil - 2014 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 24 (2):81-100.
    Los juegos de palabras no buscados, los actos fallidos, los erroresconceptuales, evocan significados que son independientes de la intención del hablante. Pero las teorías filosóficas y lingüísticas dedicadasal estudio de la comunicación y los procesos cognitivos se dedican exclusiva ofundamentalmente al significado intencional. Espero mostrar aquí que la “falacia intencional” de Wimsatt y Beardsley , que establecía que la intención delautor no determina la interpretación, es una buena base para empezar a sugerir que los significados no intencionales también son importantes (...)
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  22.  8
    Significados no intencionales: de la exclusión a la inclusión.José María Gil - 2015 - Dianoia 60 (74):53-80.
    La pragmática de tradición griceana es una corriente teórica importante en la filosofía del lenguaje y la lingüística. Gracias a ella se entienden de forma cabal aspectos fundamentales de la comunicación intencional. Sin embargo, esta tradición no se interesa especialmente en el estudio de la transmisión y el reconocimiento de significados no intencionales, por ejemplo de ciertos significados que se evocan en "actos fallidos", juegos de palabras no buscados y errores del habla. Trataré de mostrar que el estudio de estos (...)
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  23. Sobre la posibilidad de una biolingüística neurocognitiva.José María Gil - 2010 - Teorema: International Journal of Philosophy 29 (1):63-80.
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  24.  14
    Mario Bunge: A Centenary Festschrift.Mario Augusto Bunge, Michael R. Matthews, Guillermo M. Denegri, Eduardo L. Ortiz, Heinz W. Droste, Alberto Cordero, Pierre Deleporte, María Manzano, Manuel Crescencio Moreno, Dominique Raynaud, Íñigo Ongay de Felipe, Nicholas Rescher, Richard T. W. Arthur, Rögnvaldur D. Ingthorsson, Evandro Agazzi, Ingvar Johansson, Joseph Agassi, Nimrod Bar-Am, Alberto Cupani, Gustavo E. Romero, Andrés Rivadulla, Art Hobson, Olival Freire Junior, Peter Slezak, Ignacio Morgado-Bernal, Marta Crivos, Leonardo Ivarola, Andreas Pickel, Russell Blackford, Michael Kary, A. Z. Obiedat, Carolina I. García Curilaf, Rafael González del Solar, Luis Marone, Javier Lopez de Casenave, Francisco Yannarella, Mauro A. E. Chaparro, José Geiser Villavicencio- Pulido, Martín Orensanz, Jean-Pierre Marquis, Reinhard Kahle, Ibrahim A. Halloun, José María Gil, Omar Ahmad, Byron Kaldis, Marc Silberstein, Carolina I. García Curilaf, Rafael González del Solar, Javier Lopez de Casenave, Íñigo Ongay de Felipe & Villavicencio-Pulid (eds.) - 2019 - Springer Verlag.
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  25. Lo trágico y los destinos del Desasosiego.José Gil - 2011 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 43:209-225.
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  26.  16
    Semblanza de Carlos Tomatis en la narrativa de Juan José Saer.Bruno Andrés Longoni - 2019 - Escritos 27 (59):226-273.
    Desde su anónima irrupción en “Algo se aproxima” hasta su último avistamiento en La grande, Carlos Tomatis, personaje emblemático en la narrativa del argentino Juan José Saer, se erige como metáfora de la esterilidad posmoderna en la melancólica figura del escritor sin escritura. Sorna epigramática, desdén autosuficiente y fantasías punitivas configuran su carácter melancólico y pendular. Nuestro trabajo busca correlacionar su imposibilidad de capitalizar la experiencia en forma de narración con la escritura saereana, signada por destellos epifánicos y (...)
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  27.  42
    Dei Paradigma Dei “Mal Legislador” Al Paradigma Dei “Mal Juez”.Cremades Juan José Gil - 1987 - Theoria 3 (1):109-119.
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  28. Del paradigma del" mal legislador" al paradigma del" mal juez".Juan José Gil Cremades - 1988 - Theoria: Revista Trimestral de Teoria, Historia y Fundamento de la Ciencia 3 (7-8-9):109-119.
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  29. Bienvinido U. Juan: My Brother, My Mentor.Pacita Juan - 2010 - Budhi: A Journal of Ideas and Culture 14 (2 & 3):159-160.
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  30. "Al Principio Era El Vervo...". Comentario de Santo Tomás de Aquino Al Prólogo Del Evangelio de San Juan.Manuel Angel Martínez Juan - 2012 - Ciencia Tomista 139 (448):317-350.
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  31. La originalidad de la eclesiología de Juan González-Arintero, O.P.Manuel Angel Martínez Juan - 2013 - Salmanticensis 60 (2):331.
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  32. La verdadera evolución de la Iglesia segúna Juan González-Arintero.Manuel Angel Rodriguez Juan - 2010 - Ciencia Tomista 137 (441):107-138.
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  33. Oblikovanje znanstvene kulture Didier Gil Bachelard et la culture scientifique PUF, Paris 1993, 123 str.Didier Gil - forthcoming - Filozofski Vestnik.
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  34. Cruz Cruz, Juan: Antropología de la conducta alimentaria.J. M. C. Juan - 1994 - Pensamiento 50 (196/198):340.
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  35.  5
    Horta, Juan José. La última noche. Bogotá: Publicación independiente, 2018. Reseña.Carlos Mario Fisgativa & Juan Manuel Díaz Leguizamón - 2019 - Escritos 27 (59):313-318.
    La última noche es un catálogo fotográfico lanzado en 2018 por el artista vallecaucano Juan José Horta, fruto de una edición e impresión independientes, llevadas a cabo mediante microfinanciación colectiva. El trabajo presenta de modo alternativo una de tantas instancias del proceso de paz en Colombia, culminado protocolariamente con la firma del acuerdo de septiembre de 2016: un episodio de desmovilización y entrega de armas por parte de miembros del grupo rebelde al margen de la ley Fuerzas Armadas (...)
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  36.  3
    Hacia una enseñanza del locus de enunciación latinoamericano: un acercamiento a partir de los postulados de Juan José Bautista Segales.Andrés Felipe Suárez López - 2019 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 40 (121).
    El presente artículo tiene como propósito presentar una reflexión pedagógica mediante la aplicación de referentes del pensamiento de Juan José Bautista, discípulo de Enrique Dussel. Se busca repensar en términos epistemológicos la enseñanza del locus de enunciación latinoamericano. Se tiene en cuenta que el proceso de desarrollo y consolidación de la razón moderna como forma de compresión de la realidad latinoamericana ha destruido sistemáticamente otras formas de pensar, incluidas las de los pueblos originarios americanos. Es por eso que (...)
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  37.  16
    Juan Jose saer: Firmeza de la crítica para el centelleo de la ficción.Mirtha Lucía Makianich - 2006 - Astrolabio: Nueva Época 2.
    JUAN JOSE SAER: FIRMEZA DE LA CRÍTICA PARA EL CENTELLEO DE LA FICCIÓN.
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  38.  18
    Memory as Fiction: An Aesthetic of History in Juan José Saer and Germán Espinosa.Orlando Araújo Fontalvo - 2013 - Alpha (Osorno) 37:105-114.
    Este artículo ofrece una aproximación al papel de la historia en los proyectos narrativos de Juan José Saer y Germán Espinosa. Para el caso del primer autor, se plantea un análisis crítico de la novela El entenado, debido a su particular naturaleza metaficcional, así como de algunos de los textos recogidos en su libro de ensayos El concepto de ficción (1997). En lo que respecta a Germán Espinosa, el paralelo será establecido primordialmente a partir de su ensayística, sin (...)
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  39.  28
    Orden Jiménez, Rafael V., García norro, Juan José E ingala Gómez, Emma : Diotima O de la dificultad de enseñar filosofía, editorial escolar Y Mayo, madrid,2016, 367p. [REVIEW]José Alejandro Fernández Cuesta - 2018 - Agora 37 (2).
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  40.  27
    La memoria como ficción: Una estética de la historia en Juan José saer Y germán espinosa.Orlando Araújo Fontalvo - 2013 - Alpha (Osorno) 37:105-114.
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  41.  22
    Orden Jiménez, Rafael V., García Norro, Juan José, Ingala Gómez, Emma : "Diotima o de la dificultad de enseñar filosofía", Madrid, Escolar y Mayo Editores, 2016, 367 pp. [REVIEW]Nekae Trigo - 2018 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 51:425-427.
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  42.  17
    A Stirring Alphabet of Thought José Gil O Imperceptível Devir da Imanência – Sobre a Filosofia de Deleuze, Lisbon: Relógio D’Água. [REVIEW]Marcelo Svirsky - 2009 - Deleuze and Guatarri Studies 3 (2):311-324.
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  43.  9
    COLOMINA-ALMIÑANA, Juan José : Formal Approach to the Metaphysics of Perspectives. Points of View as Access. Heidelberg: Springer. [REVIEW]David Pérez Chico - 2018 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 75.
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  44.  11
    Cien años de filosofía en Colombia . En torno a la lectura de Juan José Botero.Damián Pachón - 2017 - Ideas Y Valores 66 (164):413-421.
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  45.  16
    Cien años de filosofía en colombia . En torno a la lectura de Juan José Botero.Damián Pachón Soto - 2017 - Ideas Y Valores 66 (164):413-421.
    RESUMEN El artículo responde algunas críticas planteadas por Ignacio Ávila a mi interpretación de la epistemología davidsoniana. Presento argumentos en contra de: a) que sea necesario distinguir entre representaciones epistemológicamente “peligrosas”e “inofensivas”; b) que el empirismo mínimo sea un tipo de realismo directo; c) que mi uso de la expresión “evidencia distal” y el interés por la teoría de la correspondencia sean asuntos ajenos a Davidson. Finalmente, sostengo que la triangulación es un elemento fundamental de la epistemología davidsoniana, pues permite (...)
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  46. Isagoge, de Porfirio; introducción, traducción y notas de Juan José García Norro y Rogelio Rovira.Martín Pedro Zubiria - 2006 - Teorema: International Journal of Philosophy 25 (2):139-141.
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  47.  25
    Reseña "La facultad predictiva del lenguaje. De la comunicación celular a la comunicación digital" de Juan José Trillos Pacheco.Harold Ballesteros Valencia - 2013 - Utopía y Praxis Latinoamericana 18 (60):131-132.
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  48.  16
    Historia de Las Ciencias. Antonio Lafuente, Juan J. SaldañaEl Perfil de la Ciencia En América. Juan José Saldaña.David Wade Chambers - 1990 - Isis 81 (4):736-737.
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  49.  15
    El mito de Vesalio. Juan Jose Barcia Goyanes.Alberto Guillermo Ranea - 1997 - Isis 88 (2):335-336.
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  50. Juan José Martinena Ruiz, Castillos reales de Navarra (siglos XIII al XVI). Pamplona: Gobierno de Navarra, Departamento de Educación y Cultura, 1994. Paper. Pp. 793; tables and black-and-white illustrations. [REVIEW]Edward Cooper - 1997 - Speculum 72 (4):1196-1197.
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