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Cyrille Michon
Université de Nantes
  1. Aquinas on Free Will and Intellectual Determinism.Tobias Hoffmann & Cyrille Michon - 2017 - Philosophers' Imprint 17.
    From the early reception of Thomas Aquinas up to the present, many have interpreted his theory of liberum arbitrium to imply intellectual determinism: we do not control our choices, because we do not control the practical judgments that cause our choices. In this paper we argue instead that he rejects determinism in general and intellectual determinism in particular, which would effectively destroy liberum arbitrium as he conceives of it. We clarify that for Aquinas moral responsibility presupposes liberum arbitrium and thus (...)
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  2. Ancient and Medieval Theories of Intentionality.Myles Burnyeat, Richard Gaskin, Joël Biard, Peter Simons, Victor Caston, Richard Sorabji, Christof Rapp, Hermann Weidemann, Dorothea Frede, Claude Panaccio, Elizabeth Karger, Robert Pasnau & Cyrille Michon - 2001 - Brill.
    This volume, including sixteen contributions, analyses ancient and medieval theories of intentionality in various contexts: perception, imagination, and intellectual thinking. It sheds new light on classical theories and examines neglected sources, both Greek and Latin.
     
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  3.  27
    Believing God: An Account of Faith as Personal Trust.Cyrille Michon - 2017 - Religious Studies 53 (3):387-401.
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  4. Qu’Est-Ce Que le Libre Arbitre?Cyrille Michon - 2011 - Vrin.
    Cet ouvrage présente les éléments du débat contemporain sur la possibilité et la réalité du libre arbitre. Le débat traditionnel sur l’existence du libre arbitre, menacée par diverses formes de nécessité, est repoussé après le débat qu’ont inspiré les philosophes qui ont défendu la compatibilité du libre arbitre et de la nécessité. La partie principale du livre envisage le rapport du libre arbitre et du déterminisme causal, et soutient la thèse de leur incompatibilité, puis celle de l’existence du libre arbitre, (...)
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  5. Opium's Virtus Dormitiva.Cyrille Michon - 2007 - In Gnassounou Bruno & Kistler Max (eds.), Dispositions and Causal Powers. Ashgate. pp. 133--150.
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  6.  15
    Is Atheism Good Evidence for Atheism ? On John Schellenberg’s Argument From Ignorance.Cyrille Michon - 2015 - European Journal for Philosophy of Religion 7 (1):71--88.
    The argument from ignorance mounted by John Schellenberg argues from the existence of non-faulty unbelief to the non-existence of God, from the fact of atheism or agnosticism to the truth of atheism. It relies on two putative conceptual relations: between the idea of love and that of personal relationship, and between personal relationship and existential belief on each side of the relation concerning the other relatum. I argue that each is debatable, and so the argument cannot proceed.
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  7.  1
    La Responsabilité Pour Ce Qui Est Inévitable.Cyrille Michon - 2018 - Acta Philosophica 27 (1):27-44.
    I argue that one can be responsible for a certain state of affairs, one has brought about, or one has let happen, only if one could have avoided it, by omitting or by performing a certain action. I limit my argument to the consequences of actions and omissions, and to the conditional ability of avoiding the consequences by an alternative behaviour. Even within those limits, the argument challenges the Causal Conception of Moral Responsibility and the strategy mounted by Frankfurt against (...)
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  8.  12
    Les thomismes analytiques.Cyrille Michon - 2013 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 97 (1):77-94.
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  9.  11
    ASYMÉTRIES: Thomas d'Aquin et Guillaume d'Occam précurseurs de Frege.Cyrille Michon - 1996 - Les Etudes Philosophiques 3:307-321.
    La « théorie des deux noms », qui assigne la même fonction sémantique au sujet et au prédicat, est souvent considérée comme caractéristique de l'analyse occamiste de la prédication, et du nominalisme en général. On l'oppose à la doctrine de l'asymétrie du sujet et du prédicat, telle qu'elle a été formulée par Frege, et qui paraît caractéristique d'une forme de réalisme, ainsi qu'en témoignent Frege lui-même et les versions préfrégéennes de cette doctrine chez les Médiévaux, comme Thomas d'Aquin. L'examen des (...)
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  10.  7
    Intentionality and Proto Thoughts.Cyrille Michon - 2001 - In Dominik Perler (ed.), Ancient and Medieval Theories of Intentionality. Brill. pp. 76--325.
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  11.  4
    Occam redivivus. Claude Panaccio, Les mots, les concepts et les choses (la sémantique de Guillaume d'Occam et le nominalisme d'aujourd'hui), Paris-Montréal, Bellarmin-Vrin (collection « Analytiques » 3), 1992, 288 pages.Claude Panaccio, Les mots, les concepts et les choses (la sémantique de Guillaume d'Occam et le nominalisme d'aujourd'hui), Paris-Montréal, Bellarmin-Vrin (collection « Analytiques » 3), 1992, 288 pages. [REVIEW]Cyrille Michon - 1994 - Philosophiques 21 (2):577-597.
  12.  4
    Philosophie de haut en bas.Cyrille Michon - 2003 - Revue Internationale de Philosophie 3 (225):229-249.
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  13.  2
    La causalité formelle du raisonnement pratique.Cyrille Michon - 2003 - Philosophie 76 (1):63.
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  14. Intention, coll. « Bibliothèque de philosophie ».Gertrude Elisabeth Marie Anscombe, Cyrille Michon, Mathieu Maurice & Vincent Descombes - 2004 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 194 (3):364-365.
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  15. L'être et l'essence. Le vocabularire médiéval de l'ontologie.Thomas D'aquin, Dietrich de Freiberg, Alain de Libera & Cyrille Michon - 1997 - Tijdschrift Voor Filosofie 59 (3):553-554.
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  16. Somme contre les Gentils. Livre sur la vérité de la foi catholique contre les erreurs des infidèles, « GF », 4 vol., (soit : I. Livre I. Dieu, II. Livre II. La Création, III. Livre III. La Providence, IV. Livre IV. La Révélation). [REVIEW]Thomas D'aquin, Vincent Aubin, Cyrille Michon & Denis Moreau - 2002 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 192 (3):374-375.
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  17. Somme contre les Gentils. Livre sur la vérité de la foi catholique contre les erreurs des infidèles, « GF », 4 vol., (soit : I. Livre I. Dieu, II. Livre II. La Création, III. Livre III. La Providence, IV. Livre IV. La Révélation. [REVIEW]Thomas D'aquin, Vincent Aubin, Cyrille Michon & Denis Moreau - 2002 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 192 (3):374-375.
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  18. Le Fiacre des Propositions.Cyrille Michon - 2012 - ThéoRèmes 2 (1).
    Après avoir identifié quelques arguments pour illustrer ce dont traite la philosophie analytique de la religion, je défends que celle-ci a la pertinence de la spéculation classique sur le contenu de la foi. L’une et l’autre reposent sur la contrainte logique qui suit de l’acceptation d’une proposition — refus de ce qui la contredit, acceptation de ses conséquences — et sur le fait que la Révélation chrétienne contient des propositions, certaines paradoxales. J’illustre cette pertinence par trois exemples pris dans la (...)
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  19. Les préambules de la foi.Cyrille Michon - 2002 - Revue de Théologie Et de Philosophie 134 (2-3):131-143.
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  20. Nominalisme: La Théorie de la Signification de Guillaume D’Occam.Cyrille Michon - 1994 - Vrin.
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  21. Nominalisme la Th'eorie de la Signification D'Occam.Cyrille Michon - 1994
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  22. Nominalisme. La théorie de la signification d'Occam, coll. « Sic et Non ».Cyrille Michon - 1998 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 188 (1):116-119.
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  23. Occam redivivus: Claude Panaccio, Les mots, les concepts et les choses , Paris-Montréal, Bellarmin-Vrin , 1992, 288 pages. [REVIEW]Cyrille Michon - 1994 - Philosophiques 21:577-597.
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  24. Prescience Et Libert'e Essai de Th'eologie Philosophique Sur la Providence.Cyrille Michon - 2004
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  25. Textes Clés de Philosophie de la Religion: Approches Contemporaines.Cyrille Michon, Roger Pouivet & J. -B. Guillon - 2010 - Vrin.
    Philosopher sur la religion, c’est d’abord étudier les concepts qui permettent d’en construire le contenu doctrinal, et les arguments par lesquels on peut en montrer la plausibilité ou en défendre la possibilité. Dieu est-il éternel, hors du temps, ou sempiternel, dans le temps? Que valent les arguments classiques en faveur de l’existence de Dieu? La bonté de Dieu est-elle compatible avec l’existence du mal dans le monde? Pouvons-nous percevoir Dieu? Les croyances religieuses sont-elles justifiables?Ces questions de théologie et d’épistémologie sont (...)
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