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  1.  26
    A. G. Baumgarten Et la Naissance du Discours Esthètique.Daniel Dumouchel - 1991 - Dialogue 30 (4):473-.
  2.  31
    La découverte de la faculté de juger réfléchissante.Daniel Dumouchel - 1994 - Kant-Studien 85 (4):419-442.
  3.  3
    «Hommes de Nulle Secte». Éclectisme Et Refus des Systèmes Chez Jean Bernard Mérian.Daniel Dumouchel - 2018 - Dialogue 57 (4):745-765.
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  4.  3
    Introduction.Daniel Dumouchel, Angela Ferraro & Christian Leduc - 2018 - Dialogue 57 (4):685-693.
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  5.  14
    La dialectique du beau et du sublime : l'héritage kantien d'Adorno.Daniel Dumouchel - 1996 - Philosophiques 23 (1):37-46.
    Cet article examine la traduction qu'opère T. W. Adorno, dans sa Théorie esthétique, des concepts kantiens de beau et de sublime. On verra que selon Adorno, dans l'art moderne, le sublime cesse de caractériser une forme subjective spécifique d'expérience esthétique, distincte de l'expérience du beau et essentiellement tournée vers la nature, pour en venir à désigner la structure constitutive de l'oeuvre d'art elle-même. Toutefois, la caractérisation adornienne de l'art moderne n'est vraiment compréhensible que si l'on rappelle qu'elle est inséparable de (...)
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  6.  17
    The Genesis of Kant's Critique of Judgment John H. Zammito Chicago, IL, The University of Chicago Press, 1992, 479 P.Daniel Dumouchel - 1994 - Dialogue 33 (1):160-164.
  7.  35
    Esthétique et moralité selon Kant. Le cas du sublime.Daniel Dumouchel - 1993 - Dialogue 32 (2):329-.
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  8.  19
    Marc Sherringham, Introduction à la philosophie esthétique, Paris, Payot, « Petite bibliothèque Payot », no 123, 1992, 311 p.Marc Sherringham, Introduction à la philosophie esthétique, Paris, Payot, « Petite bibliothèque Payot », no 123, 1992, 311 p. [REVIEW]Daniel Dumouchel - 1995 - Philosophiques 22 (2):505-508.
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  9.  13
    Entre métaphysique et esthétique : Sentiment et beauté dans les Mémoires de Johann Georg Sulzer.Daniel Dumouchel - 2015 - Philosophiques 42 (1):51-72.
    Daniel Dumouchel | : Le nom de Johann Georg Sulzer reste attaché à la naissance de l’esthétique philosophique en Allemagne, principalement à travers son oeuvre majeure, la Théorie générale des beaux-arts. Il s’agira de montrer ici comment ce membre influent de la classe de philosophie spéculative de l’Académie de Berlin, fortement influencé par la pensée de Leibniz et de Wolff, mais également très attentif aux particularités psychopathologiques de l’esprit humain et aux composantes corporelles de l’activité psychique, prétend fournir une assise (...)
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  10.  12
    Introduction.Christian Leduc & Daniel Dumouchel - 2015 - Philosophiques 42 (1):7-10.
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  11.  13
    La passion de la vertu. À propos d'une tension dans la morale cartésienne.Daniel Dumouchel - 1997 - Laval Théologique et Philosophique 53 (3):671-693.
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  12.  6
    La Théorie Kantienne de la Subjectivité Et le Problème de l'Affectivité Pratique.Daniel Dumouchel - 2001 - In Ralph Schumacher, Rolf-Peter Horstmann & Volker Gerhardt (eds.), Kant Und Die Berliner Aufklärung: Akten des Ix. Internationalen Kant-Kongresses. Bd. I: Hauptvorträge. Bd. Ii: Sektionen I-V. Bd. Iii: Sektionen Vi-X: Bd. Iv: Sektionen Xi-Xiv. Bd. V: Sektionen Xv-Xviii. De Gruyter. pp. 172-181.
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  13.  2
    „Tiefen der Seele“. Veränderte Zustände und psychologische Paradoxe. Die empirische Psychologie bei J. G. Sulzer.Daniel Dumouchel - 2018 - In Jana Kittelmann, Philipp Kampa & Elisabeth Décultot (eds.), Johann Georg Sulzer - Aufklärung Im Umbruch. De Gruyter. pp. 14-35.
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  14.  10
    La théorie kantienne du génie dans l'esthétique des Lumières.Daniel Dumouchel - 1993 - Horizons Philosophiques 4 (1):77-89.
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  15.  18
    La cohérence de la théorie esthétique de Moses Mendelssohn.Daniel Dumouchel - 1997 - Revue Philosophique De Louvain 95 (1):44-75.
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  16.  8
    Descartes : discours et méthode.Daniel Dumouchel - 1996 - Philosophiques 23 (2):373-387.
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  17.  16
    Review: Zammito, The Genesis of Kant's Critique of Judgment. [REVIEW]Daniel Dumouchel - 1994 - Dialogue 33 (1):160-.
  18.  14
    Homo Æstheticus: L'Invention du Goût À l'Âge Démocratique Luc Ferry Collection «Le Collège de Philosophie» Paris, B. Grasset, 1990, 441 P. [REVIEW]Daniel Dumouchel - 1993 - Dialogue 32 (1):188-.
  19.  2
    Changement d'ethos : l'émergence du concept esthétique d'authenticité.Daniel Dumouchel - 2014 - Noesis 22:15-27.
    L’article se veut l’esquisse d’une généalogie de l’authenticité esthétique et artistique à l’époque des Lumières. L’authenticité expressive qui va investir l’art et la poésie dans la seconde moitié du xviiie siècle résulte d’une transformation des valeurs, qui fait de l’individu lui-même, irréductible à la société où il vit et aux conventions qui le portent, la source et la motivation de l’autorité de l’œuvre artistique et littéraire. Les Conjectures on Original Composition d’Edward Young permettront d’illustrer cette transformation profonde de l’ethos de (...)
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  20.  20
    Jean-Marie Schaeffer, L’art de l’'ge moderne. L’esthétique et la philosophie de l’art du XVIIIe siècle à nos jours, Paris, Gallimard, , 1992, 444 pages. [REVIEW]Daniel Dumouchel - 1994 - Philosophiques 21 (2):620-624.
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  21.  23
    Manfred Frank, Jean-Paul Larthomas & Alexis Philonenko, Sur la Troisième Critique, Combas, Éditions de l’Éclat, , 1994, 92 pages. [REVIEW]Daniel Dumouchel - 1996 - Philosophiques 23 (1):181-183.
  22.  16
    David Pugh, Dialectic of Love: Platonism in Schiller's Aesthetics, Montréal/Kingston, McGill/Queen's University Press, 1996, 432 p.David Pugh, Dialectic of Love: Platonism in Schiller's Aesthetics, Montréal/Kingston, McGill/Queen's University Press, 1996, 432 p. [REVIEW]Daniel Dumouchel - 1998 - Philosophiques 25 (2):283-285.
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  23.  15
    Louis Dumont, Homo aequalis II : L'idéologie allemande. France-Allemagne et retour, Paris, Gallimard, coll. « Bibliothèque des sciences humaines », 1991, 312 pages.Louis Dumont, Homo aequalis II : L'idéologie allemande. France-Allemagne et retour, Paris, Gallimard, coll. « Bibliothèque des sciences humaines », 1991, 312 pages. [REVIEW]Daniel Dumouchel - 1994 - Philosophiques 21 (1):259-262.
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