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  1.  29
    A. G. Baumgarten Et la Naissance du Discours Esthètique.Daniel Dumouchel - 1991 - Dialogue 30 (4):473-.
  2.  33
    La découverte de la faculté de juger réfléchissante.Daniel Dumouchel - 1994 - Kant-Studien 85 (4):419-442.
  3.  15
    La dialectique du beau et du sublime : l’héritage kantien d’Adorno.Daniel Dumouchel - 1996 - Philosophiques 23 (1):37-46.
    Cet article examine la traduction qu'opère T. W. Adorno, dans sa Théorie esthétique, des concepts kantiens de beau et de sublime. On verra que selon Adorno, dans l'art moderne, le sublime cesse de caractériser une forme subjective spécifique d'expérience esthétique, distincte de l'expérience du beau et essentiellement tournée vers la nature, pour en venir à désigner la structure constitutive de l'oeuvre d'art elle-même. Toutefois, la caractérisation adornienne de l'art moderne n'est vraiment compréhensible que si l'on rappelle qu'elle est inséparable de (...)
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  4.  11
    La théorie kantienne du génie dans l'esthétique des Lumières.Daniel Dumouchel - 1993 - Horizons Philosophiques 4 (1):77-89.
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  5.  21
    Jean-Marie Schaeffer, L’art de l’'ge moderne. L’esthétique et la philosophie de l’art du XVIIIe siècle à nos jours, Paris, Gallimard, , 1992, 444 pages. [REVIEW]Daniel Dumouchel - 1994 - Philosophiques 21 (2):620-624.
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  6.  4
    Changement d'ethos : l'émergence du concept esthétique d'authenticité.Daniel Dumouchel - 2014 - Noesis 22:15-27.
    L’article se veut l’esquisse d’une généalogie de l’authenticité esthétique et artistique à l’époque des Lumières. L’authenticité expressive qui va investir l’art et la poésie dans la seconde moitié du xviiie siècle résulte d’une transformation des valeurs, qui fait de l’individu lui-même, irréductible à la société où il vit et aux conventions qui le portent, la source et la motivation de l’autorité de l’œuvre artistique et littéraire. Les Conjectures on Original Composition d’Edward Young permettront d’illustrer cette transformation profonde de l’ethos de (...)
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  7.  9
    Descartes : discours et méthode.Daniel Dumouchel - 1996 - Philosophiques 23 (2):373-387.
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  8.  18
    David Pugh, Dialectic of Love: Platonism in Schiller's Aesthetics, Montréal/Kingston, McGill/Queen's University Press, 1996, 432 p.David Pugh, Dialectic of Love: Platonism in Schiller's Aesthetics, Montréal/Kingston, McGill/Queen's University Press, 1996, 432 p. [REVIEW]Daniel Dumouchel - 1998 - Philosophiques 25 (2):283-285.
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  9.  36
    Esthétique et moralité selon Kant. Le cas du sublime.Daniel Dumouchel - 1993 - Dialogue 32 (2):329-.
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  10.  15
    Entre métaphysique et esthétique : Sentiment et beauté dans les Mémoires de Johann Georg Sulzer.Daniel Dumouchel - 2015 - Philosophiques 42 (1):51-72.
    Daniel Dumouchel | : Le nom de Johann Georg Sulzer reste attaché à la naissance de l’esthétique philosophique en Allemagne, principalement à travers son oeuvre majeure, la Théorie générale des beaux-arts. Il s’agira de montrer ici comment ce membre influent de la classe de philosophie spéculative de l’Académie de Berlin, fortement influencé par la pensée de Leibniz et de Wolff, mais également très attentif aux particularités psychopathologiques de l’esprit humain et aux composantes corporelles de l’activité psychique, prétend fournir une assise (...)
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  11.  7
    «Hommes de Nulle Secte». Éclectisme Et Refus des Systèmes Chez Jean Bernard Mérian.Daniel Dumouchel - 2018 - Dialogue 57 (4):745-765.
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  12.  27
    Homo Æstheticus: L'Invention du Goût À l'Âge Démocratique Luc Ferry Collection «Le Collège de Philosophie» Paris, B. Grasset, 1990, 441 P. [REVIEW]Daniel Dumouchel - 1993 - Dialogue 32 (1):188-.
  13.  4
    Introduction.Daniel Dumouchel, Angela Ferraro & Christian Leduc - 2018 - Dialogue 57 (4):685-693.
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  14.  42
    Kant et l'expérience esthétique de la liberté. [REVIEW]Daniel Dumouchel - 1996 - Dialogue 35 (3):571-592.
    Kant and the Experience of Freedom rassemble les articles de Paul Guyer consacrés à l'esthétique de Kant depuis 1982 et un certain nombre de textes inédits qui vont jusqu'à 1991. Il s'agira certainement d'un jalon important dans l'interprétation de l'esthétique de Kant et des questions philosophiques qui y sont apparentées. Le virage qu'y prend l'auteur par rapport à son livre célèbre de 1979, Kant and the Claims of Taste, est également impressionnant. Moins dépendant des débats qui prédominaient dans l'esthétique de (...)
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  15.  18
    La cohérence de la théorie esthétique de Moses Mendelssohn.Daniel Dumouchel - 1997 - Revue Philosophique De Louvain 95 (1):44-75.
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  16.  15
    Louis Dumont, Homo aequalis II : L'idéologie allemande. France-Allemagne et retour, Paris, Gallimard, coll. « Bibliothèque des sciences humaines », 1991, 312 pages.Louis Dumont, Homo aequalis II : L'idéologie allemande. France-Allemagne et retour, Paris, Gallimard, coll. « Bibliothèque des sciences humaines », 1991, 312 pages. [REVIEW]Daniel Dumouchel - 1994 - Philosophiques 21 (1):259-262.
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  17.  14
    La passion de la vertu. À propos d'une tension dans la morale cartésienne.Daniel Dumouchel - 1997 - Laval Théologique et Philosophique 53 (3):671-693.
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  18.  9
    La Théorie Kantienne de la Subjectivité Et le Problème de l'Affectivité Pratique.Daniel Dumouchel - 2001 - In Ralph Schumacher, Rolf-Peter Horstmann & Volker Gerhardt (eds.), Kant Und Die Berliner Aufklärung: Akten des Ix. Internationalen Kant-Kongresses. Bd. I: Hauptvorträge. Bd. Ii: Sektionen I-V. Bd. Iii: Sektionen Vi-X: Bd. Iv: Sektionen Xi-Xiv. Bd. V: Sektionen Xv-Xviii. De Gruyter. pp. 172-181.
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  19.  31
    Matérialisme Et Unité de L’Être Humain : Le Défi du Dualisme Cartésien Chez La Mettrie Et D’Holbach.Daniel Dumouchel - 2010 - Dialogue 49 (4):561-572.
    R??SUM?? Le pr??sent article se propose de r??fl??chir sur le r??le que joue la pens??e philosophique de Descartes chez deux des principaux philosophes mat??rialistes du xviii e si??cle, Julien Offray de La Mettrie et le baron d???Holbach. Alors que les deux philosophes s???entendent sur le caract??re aberrant et inintelligible de la spiritualit?? de l?????me, l???interpr??tation qu???ils font de la signification des cons??quences du cart??sianisme diff??re. Tandis que l???auteur de L???homme-machine feint de voir dans le dualisme cart??sien une ruse destin??e aux (...)
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  20.  23
    Manfred Frank, Jean-Paul Larthomas & Alexis Philonenko, Sur la Troisième Critique, Combas, Éditions de l’Éclat, , 1994, 92 pages. [REVIEW]Daniel Dumouchel - 1996 - Philosophiques 23 (1):181-183.
  21.  21
    Marc Sherringham, Introduction à la philosophie esthétique, Paris, Payot, « Petite bibliothèque Payot », no 123, 1992, 311 p.Marc Sherringham, Introduction à la philosophie esthétique, Paris, Payot, « Petite bibliothèque Payot », no 123, 1992, 311 p. [REVIEW]Daniel Dumouchel - 1995 - Philosophiques 22 (2):505-508.
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  22.  5
    „Tiefen der Seele“. Veränderte Zustände und psychologische Paradoxe. Die empirische Psychologie bei J. G. Sulzer.Daniel Dumouchel - 2018 - In Jana Kittelmann, Philipp Kampa & Elisabeth Décultot (eds.), Johann Georg Sulzer - Aufklärung Im Umbruch. De Gruyter. pp. 14-35.
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  23.  17
    Review: Zammito, The Genesis of Kant's Critique of Judgment. [REVIEW]Daniel Dumouchel - 1994 - Dialogue 33 (1):160-.
  24.  18
    The Genesis of Kant's Critique of Judgment John H. Zammito Chicago, IL, The University of Chicago Press, 1992, 479 P.Daniel Dumouchel - 1994 - Dialogue 33 (1):160-164.
  25.  16
    Introduction.Christian Leduc & Daniel Dumouchel - 2015 - Philosophiques 42 (1):7-10.
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