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  1. Dialéctica de la Revolución: Hegel, Schelling y Hölderlin Ante la Revolución Francesa.Daniel Innerarity Grau - 1989 - Anuario Filosófico 22 (1):35-54.
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  2. Sociedad y democracia en Aristóteles.Daniel Innerarity Grau - 1983 - Anuario Filosófico 16 (2):53-66.
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  3. La naturaleza como invento cultural: sobre la función de la estética en la sociedad moderna.Daniel Innerarity Grau - 1992 - Thémata: Revista de Filosofía 10:517-532.
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  4. Richard Rorty o el miedo de la duración, la fatiga, el fin.Daniel Innerarity Grau - 1996 - Estudios de Filosofía 14:99-114.
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  5. Las Disonancias de la Libertad (II): Destino, Tragedia E Historia Universal En Hegel.Daniel Innerarity Grau - 1991 - Anuario Filosófico 24 (2):243-272.
    This article is a sequel to a previous study which analysed the function that the idea of destiny plays in the genesis of German Idealism. This article focuses on the concept of destiny in Hölderlin, the idea of freedom incarnated in the dramas of Schiller and the hegelian concept of univer-sal history.
     
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  6. Hacia una ecología de la razón: consideraciones sobre la filosofía de la postmodernidad.Daniel Innerarity Grau - 1988 - Anuario Filosófico 21 (1):133-142.
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  7. Dialéctica de la liberación: la utopía social de Herbert Marcuse.Daniel Innerarity Grau - 1985 - Anuario Filosófico 18 (2):109-128.
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    Cinco miradas.Umberto Eco, George Steiner, Jean Clair, Daniel Innerarity Grau & Roberto Barbanti - 2007 - Contrastes: Revista Cultural 47:73-81.
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  9. Valores de cambio: sugerencias para una formación ética de la libertad personal.Daniel Innerarity Grau - 2000 - Diálogo Filosófico 46:91-112.
    Si algo caracteriza a los valores es que no son algo que tengamos almacenado a nuestra disposición, por lo que, propiamente hablando, tampoco se pueden despilfarrar. En el acto de valorar, todo individuo o generación se encuentra ante una situación inédita ; el arsenal de argumentos de la tradición no le ahorrará el esfuerzo de enjuiciar y decidir. En éste artículo me propongo analizar las nuevas realidades de nuestra cultura tratando de encontrar en ella su propia constelación de valores, la (...)
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  10. La Custodia de la Razón= Custody of the Reason.Daniel Innerarity Grau, Gianni Vattimo, José Antonio Marina Torres, Claude Levi-Strauss & Fernando Savater - 2006 - Contrastes: Revista Cultural 44:79-81.
     
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  11. La Filosofía Como Tragedia: Nietzsche.Daniel Innerarity Grau - 1992 - Anuario Filosófico 25 (3):531-541.
    Nietzsche understood philosophy as an activity wich arises from a profound passion for truth. This article examines such pathos and tries to show its inconsistencies thus terminating in a philosophy of appearances.
     
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  12. Pensar frente al exceso.Daniel Innerarity Grau - 1997 - Diálogo Filosófico 37:63-72.
    La queja contra el exceso es tan antigua como la misma cultura. pero el saber no se rige únicamente por una ley de acumulación cuantitativa ; saber significa también reducir. Una teoría hermenéutica del conocimiento escapa mejor a las aporias del exceso que una descripción positivista de la realidad. Desde esta economía de la significación cabe defender la interdisciplinariedad de los saberes como un ahorro y no como una suerte de complicación de las perspectivas sobre la realidad.
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  13. Pensar el orden y el desorden: una poética de la excepción.Daniel Innerarity Grau - 2006 - Convivium: revista de filosofía 19:165-178.
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  14. Convivir Con la Inidentidad.Daniel Innerarity Grau - 1993 - Anuario Filosófico 26 (2):361-374.
    Modernity has made identity impossible because of its exigency of a per-fection that is not compatible with human finitude. This is the reason why since Romanticism it has been generalized the attempt of establishing scopes in which man is freed from this duty. There arises also many phenomena that can be understood as aesthetic instances that defend the in-dividual particularity and promote the cultural variety.
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  15. Figuras Del Fracaso En El Último Beethoven.Daniel Innerarity Grau - 1996 - Anuario Filosófico 29 (54):71-88.
    Forms of failure in later Beethoven.- In the later style of Beethoven can be seen certain modes of expression which could be understood as a criticism of absolute idealism. The way in which the sonata-form breaks up is what best illustrates the failure of hegemonic subjecti-vity.
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  16. Las disonancias de la libertad (I).Daniel Innerarity Grau - 1990 - Anuario Filosófico 23 (1):79-98.
    La extraña presencia de la idea de destino en la filosofía moderna puede explicarse como el movimiento de una dialéctica peculiar: 1. Desfatalización; 2. Refatalización; 3. Neutralización indirecta del destino: el heroísmo trascendental. Estos tres pasos ilustran la dialéctica de una despedida que se creyó definitiva. El destino parece asistir complacido a su propio enterramiento. Pero la astucia de la libertad trata de derrotar al destino llevándolo a un campo de batalla más propicio: su aprovechamiento moral.
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  17. La Utopía, Realidad Virtual Del Mundo de la Vida.Daniel Innerarity Grau - 2007 - In César Moreno, Rafael Lorenzo & Alicia Ma de Mingo (eds.), Filosofía y Realidad Virtual. Prensas Universitarias de Zaragoza.
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  18. Modernidad y postmodernidad.Daniel Innerarity Grau - 1987 - Anuario Filosófico 20 (1):105-130.
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  19. Recuperar el porvenir.Daniel Innerarity Grau - 2009 - Contrastes: Revista Cultural 56:86-91.
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  20. Tras la Postmodernidad.Daniel Innerarity Grau - 1994 - Anuario Filosófico 27 (3):949-968.
    If we understand modernity as the construction of a distinction -i.e. sub-jectivity vs. objectivity- postmodernity can be considered the abolition of that distinction, after the experience of its apories. In this paper the interest points towards a non disjunctive direction, towards a kind of thought that may embrace both ambigüity and the relative indiscerni-bility of the opposites.
     
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