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  1.  20
    Justicia global, impuesto a la ciudadanía y fronteras abiertas.Daniel Loewe - 2018 - Hybris, Revista de Filosofí­A 9 (S1):243-273.
    Justicia global; igualitarismo de la suerte; teoría relacional; Impuesto al Privilegio del Derecho de Nacimiento; fronteras abiertas.
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  2.  25
    Obligaciones Hacia Generaciones Futuras: El Caso Contractual.Daniel Loewe - 2010 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 55 (1):21-66.
    Neste texto, investiga-se a extensão diacrônica da comuni- dade moral no âmbito de teorias contratualistas. Para isso, examinam-se críticas à possibilidade lógica de sustentar obrigações em relação a gerações futuras e se abordam modelos argumentativos contratualistas de justificação dessas obrigações que se baseiam no interesse próprio e na imparcialidade. De acordo com essa pesquisa, a melhor defesa dessas obrigações se pode articular recorrendo a esse último tipo de contratualismo.
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  3.  15
    Obligaciones de justicia: ¿open borders o justicia Distributiva?Daniel Loewe - 2012 - Arbor 188 (755):475-488.
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  4.  8
    Liberalismo, inmigración y justicia global: Obligaciones especiales hacia nuestros conciudadanos.Daniel Loewe - 2010 - Isegoría 43:435-458.
    El artículo defiende la tesis de que el liberalismo igualitario nos lleva a una teoría de justicia global y, como parte de ésta, a un derecho de inmigración. Así, el peso de la prueba contra la justicia global y la inmigración se desplaza hacia aquéllos que las desean limitar. Un argumento corriente es que las obligaciones especiales hacia nuestros conciudadanos tienen prioridad sobre las obligaciones generales de justicia. El artículo examina argumentos particularistas y reduccionistas a favor de estas obligaciones especiales, (...)
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  5.  31
    Environmental Intergenerational Justice and the Nonidentity Problem.Daniel Loewe - 2019 - Environmental Ethics 41 (4):333-345.
    A moral Kantian approach can be developed to deal with the nonidentity problem with regard to environmental intergenerationl justice—at least in cases of depletion or risky policy. Being a duty-oriented moral theory, this approach allows both that people coming into existence in a nonidentity situation can be glad to exist while simultaneously taking into account depletion or risky policy, to which their existence is causally related, as possibly being morally wrong because of a violation of moral duties.
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  6.  16
    Liberalismo igualitario E igualitarismo orientado al bienestar: Las demandas de las minorías culturales.Daniel Loewe - 2008 - Signos Filosóficos 10 (20):25-60.
    En este artículo investigo si es posible justificar derechos culturales en (a) un marco teórico liberal igualitario que define la métrica en relación con una concepción de bienes básicos y en (b) un marco teórico que se orienta de acuerdo al acceso al bienestar individual. De acuerdo con la tesis de..
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  7.  16
    Teorías de justicia igualitaria y derechos culturales diferenciados.Daniel Loewe - 2007 - Isegoría 36:275-302.
    En este texto se investigan críticamente intentos de justificación de derechos culturales diferenciados dentro del marco teórico de las teorías igualitarias liberales que definen la justicia de acuerdo a alguna concepción de igualdad de oportunidades. El resultado de esta investigación es que esta justificación no es posible ni dentro de la teoría de Rawls ni dentro de la teoría de Dworkin. En el marco de teorías que se orientan al bienestar, como la de Cohen, es posible realizar esta justificación. Sin (...)
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  8.  3
    Fronteras, liberalismo e inmigración.Daniel Loewe - 2017 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 72 (272):633.
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  9.  8
    Compensation and Overcoming of Historical Injustice.Daniel Loewe - forthcoming - Res Publica:1-18.
    On the basis of Waldron’s supersession thesis, this article discusses the historical injustice argument and contends that in order to evaluate moral claims for restitution of territorial titles it is important to consider the legitimate expectations of citizens that have been formed historically and have been sanctioned by the state through institutional mechanisms of stabilization of expectations. The legitimate expectations of citizens form normative demands that cannot be disregarded when rectifying historical injustices. In his arguments in favour of the supersession (...)
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  10.  14
    El enfoque en las capacidades Y las demandas Por derechos culturales.Daniel Loewe - 2009 - Signos Filosóficos 11 (21):103-146.
    Este artículo investiga la posible justificación de derechos culturales dentro del marco teórico del enfoque en las capacidades. El enfoque no se opone en principio a esta justificación, pero establece restricciones significantes, y correspondientemente, no es compatible con las demandas multicultur..
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  11.  11
    Quão liberal é a teoria das relações internacionais de Rawls?Daniel Loewe - 2015 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 60 (1):1-35.
    De acuerdo a este artículo, la extensión realizada por Rawls de su concepción de justicia doméstica al contexto de las relaciones internacionales contradice premisas básicas de su propia teoría de justicia. Una extensión de la teoría doméstica consistente con sus propias premisas debería llevar a considerar una clase mayor de demandas como derechos humanos y a aceptar algún principio de distribución global.
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  12.  29
    El calentamiento global y la asignación de los costes de las políticas medioambientales.Daniel Loewe - 2013 - Dilemata 13:69-92.
    The article examines four principles of cost allocation (cost of mitigation, of adaptation, and of compensation) for environmental policies that aim to address climate change: “the polluter pays”, “who benefits pays”, “who is able to pay, pays”, and “the equal per capita”. It shows that they are all problematic. A better case can be built by the joint work of only the two principles of “the polluter pays” and “who benefits pays”.
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  13.  50
    Algumas estruturas argumentativas a favor dos direitos culturais.Daniel Loewe - 2011 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 56 (1):30-51.
    O artigo apresenta algumas estratégias recorrentes para justificar os direitos culturais (tais como comunidade justificativa, o valor da diversidade, as teorias do reconhecimento da diferença cultural, o valor da autonomia, a justificação de igualdade) e as examina criticamente à luz de seus próprios méritos, a partir da perspectiva do liberalismo enquanto doutrina política. De acordo com o artigo, todas essas justificativas são fadadas ao fracasso.
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  14.  25
    Antidiskriminierungspolitik in kulturellpluralistischen Gesellschaften: Warum man aus einer liberalen Perspektive kaum kulturelle Rechte braucht.Daniel Loewe - 2009 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 54 (1):7-45.
    O artigo mostra que muitos dos casos geralmente discutidos em debates multiculturais são erroneamente entendidos como conflitos culturais que seriam supostamente resolvidos através de direitos culturais. Ao contrário, o que temos em sua base é a aspiração universalista liberal de uma igualdade de oportunidades. Desde um ponto de vista igualitário liberal, a implementação de políticas antidiscriminatórias efetivas é a estratégia correta para lidar com tais casos . O artigo enfoca casos de acesso a empregos e educação.
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  15.  7
    El deber procreativo de Jonas y el problema de la no-identidad.Daniel Loewe - 2020 - Revista de Filosofia Aurora 32 (57).
    En su ética de la responsabilidad argumenta Jonas a favor de un imperativo categórico, pero heterónomo: que la humanidad sea. Según este, habría un deber procreativo de la humanidad. Este deber ya incluiría las condiciones de una vida genuinamente humana. En primer lugar, el artículo sostiene que este imperativo no es capaz de lidiar satisfactoriamente con el desafío impuesto por el problema de la no-identidad, popularizado de Parfit. Si la elección entre dos políticas hoy, implica la no existencia de generaciones (...)
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  16.  6
    Fronteras, propiedad e intrusión: libertarios e inmigración.Daniel Loewe - 2022 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 87:171-186.
    El artículo indaga la legitimidad libertaria de las fronteras estatales para excluir inmigrantes. Se sostiene que en estas teorías la legitimidad de las fronteras se construye mediante la legitimidad de la propiedad. El artículo analiza las teorías libertarias de Nozick y Steiner y argumenta contra la idea de que el derecho de propiedad libertario permite excluir en las fronteras y sostiene que las condiciones de legitimidad de la propiedad implican una potestad estatal reducida para controlar fronteras. Si bien en un (...)
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  17.  37
    Inclusión de animales no-humanos en un marco de argumentación teórico contractual.Daniel Loewe - 2008 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 53 (1):145-162.
    The article investigates the possibility of justifying animal rights within a contractarian framework of argumentation. According to the thesis developed in this paper, this justification is possible if the underlying contractarian theory is distinguished from the traditional theories and modified in relevant ways. KEY WORDS – animal rights, contractarian theories, impartiality, interest.
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  18.  31
    Igualdad de oportunidades y pertenencia cultural.Daniel Loewe - 2007 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 52 (1):43-58.
    Este texto procede à crítica dos intentos de justificação das demandas multiculturais que recorrem à igualdade de oportunidades argumentando que a disponibilidade de uma oportunidade está determinada pela pertença cultural. PALAVRAS-CHAVE – Multiculturalismo. Justiça igualitária. Igualdade de oportunidades. Oportunidade. Responsabilidade. Custos. Preferências. Convicções culturais. ABSTRACT This text aims at the critique of attempts to justify multicultural claims that resort to the equality of opportunities, by arguing that the availability of an opportunity is determined by cultural belonging. KEY WORDS – Multiculturalism. (...)
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  19.  11
    Inmigración, propiedad común de la tierra e igualitarismo de la suerte global. Un análisis de la teoría de Mathias Risse.Daniel Loewe - 2019 - Areté. Revista de Filosofía 31 (2):397-426.
    El artículo presenta y examina la teoría de la propiedad común de la tierra articulada y defendida por Mathias Risse, enfocándose en el caso de la inmigración, y arguye que la teoría tiene dificultades tanto inmanentes como con respecto a sus consecuencias, de modo que no puede hacerse cargo de los flujos migratorios que se retrotraen a la desigualdad económica en términos de justicia. Finalmente, en contraposición, se presenta una defensa de las fronteras abiertas en base a una concepción igualitarista (...)
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  20.  23
    Justicia Ambiental Intergeneracional y el Problema de la No-Identidad.Daniel Loewe - 2019 - Environmental Ethics 41 (9999):165-180.
    El presente artículo sostiene que, sobre la base de un enfoque moral kantiano, podemos abordar el problema de la no-identidad –al menos en los casos de agotamiento de recursos o políticas riesgosas. Ahora bien, al ser una teoría moral orientada a los deberes, permite tanto que las personas que llegan a existir en una situación de no-identidad puedan estar contentas de existir como que, simultáneamente, consideren que el agotamiento de recursos o la política arriesgada (con la que su existencia está (...)
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  21. Liberale Ausbildung und multikulturelle Forderungen.Daniel Loewe - 2009 - Conjectura: Filosofia E Educação 14 (1):9-46.
    Die Hauptthese dieses Aufsatzes besagt, dass eine liberale Argumentation für die Schulausbildung den multikulturellen Forderungen nach Ausnahmen von allgemeinen Lehrplansanforderungen wie z.B. derjenigen entgegensteht, die den Amish in Yoder garantiert wurde. Diese These wird durch eine Konzeption von liberaler Ausbildung untermauert, die paternalistische Elemente beinhaltet und die dementsprechend über die üblichen Argumentationen für die liberale Ausbildung hinausgeht, die Ausbildung lediglich als Funktional für die Bürgerrolle betrachtet.
     
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  22. Los derechos humanos y el derecho de gentes de John Rawls.Daniel Loewe - 2009 - Episteme NS: Revista Del Instituto de Filosofía de la Universidad Central de Venezuela 29 (2):19-40.
  23.  9
    La filosofía experimental y la ética del promedio.Daniel Loewe - 2009 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 47:229-240.
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  24.  10
    Los náufragos de nuestro mundo. El caso de los refugiados.Daniel Loewe - 2010 - Arbor 186 (744):555-570.
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  25.  14
    La política del reconocimiento.Daniel Loewe - 2006 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 51 (4):61-78.
    Tomando em consideração as teorias de Charles Taylor e de James Tully, critica-se neste artigo a tese da política do reconhecimento, segunda a qual o auto-respeito dos indivíduos depende do reconhecimento geral da sua pertença cultural. Teorias do reconhecimento, não apenas apresentam problemas na sua articulação, mas também dificuldades em relação à sua implementação.
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  26.  3
    La sobrenaturaleza técnica del ser humano. Reseña de: Marcos Alonso, Ortega y la técnica, Madrid, CSIC / Plaza y Valdés Editores, 2020.Daniel Loewe - 2022 - Isegoría 67:14-14.
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  27. Multiculturalismo, educación y paz.Daniel Loewe - 2009 - Conjectura: Filosofia E Educação 14 (3):145-166.
    El artículo describe esquemáticamente tres tipos de conflicto que usualmente se pueden identificar en sociedades culturalmente diversas, y sostiene que un modelo de educación multicultural, que el autor denomina Educación Multicultural Inclusiva, puede ser gestor del entendimiento, la interacción y la cooperación social.
     
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  28.  18
    Nudges and hive psychology: nudging communal happiness.Daniel Loewe - 2022 - Revista de Humanidades de Valparaíso 19:125-162.
    The article analyzes and criticizes the political use of hive psychology proposed by Jonathan Haidt who appeals to the “nudges” of libertarian paternalism. The article introduces paternalism and discusses the nudge theory, and on the basis of that discussion examines the political use of hive psychology and holds that (i) nudges do not respect people as autonomous beings, and that (ii) hive politics are dangerous. Instead, a cosmopolitan perspective would be well worth pursuing.
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  29.  8
    Nudges and hive psychology: nudging communal happiness.Daniel Loewe - 2022 - Revista de Humanidades de Valparaíso 19:125-162.
    The article analyzes and criticizes the political use of hive psychology proposed by Jonathan Haidt who appeals to the “nudges” of libertarian paternalism. The article introduces paternalism and discusses the nudge theory, and on the basis of that discussion examines the political use of hive psychology and holds that (i) nudges do not respect people as autonomous beings, and that (ii) hive politics are dangerous. Instead, a cosmopolitan perspective would be well worth pursuing.
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  30.  6
    Refugiados, desplazados e inmigrantes económicos. El caso de la dignidad.Daniel Loewe - 2019 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 64 (1):e33464.
    El artículo analiza cómo se relaciona la premisa normativa de la dignidad humana con la evaluación del fenómeno migratorio. Para aquello, da cuenta de una concepción de dignidad humana que no recurre a presupuestos naturalistas ni supraempíricos, y presenta tres alternativas diferentes para otorgarle contenido normativo en base a un umbral suficientarista. Desde estas perspectivas, se sostiene que el trato corriente que se da a los refugiados, a los desplazados medioambientales y a los inmigrantes económicos, amenaza su dignidad y debe, (...)
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  31.  8
    Reseña de "the case against perfection. Ethics in the age of genetic engineering" de Michael J. Sandel.Daniel Loewe - 2010 - Signos Filosóficos 12 (23):207-212.
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  32.  11
    Virtues, Rationality and Moral Development.Daniel Loewe - 2017 - Alpha (Osorno) 44:243-251.
    Resumen Este artículo ofrece una lectura de la pintura renacentista según los principios establecidos por Leon Battista Alberti, uno de los primeros teóricos de la perspectiva en cuyo Tratado de pintura se refiere al cuadro como “una ventana abierta a la historia”. El concepto de historia empleado por Alberti, que se presta a numerosas interpretaciones, es abordado a partir de las reflexiones de Erwin Panofsky en torno a la perspectiva como “forma simbólica”, avanzando hacia una hipótesis en torno al carácter (...)
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  33.  12
    No empeorar la situación de otros: la estipulación lockeana y las apropiaciones originarias en la teoría del título válido de Nozick.Felipe Schwember & Daniel Loewe - 2021 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 35:374-403.
    Resumen Este trabajo revisa algunas de las objeciones más frecuentes contra la versión que Nozick ofrece de la estipulación lockeana. Se detiene especialmente en dos de ellas: aquella que afirma que la estipulación es contraproducente y aquella que, por el contrario, sostiene que es insuficiente. Se rechazarán ambas críticas. La primera porque pasa por alto la distinción que Nozick hace entre no disminuir las oportunidades de usar un bien y las oportunidades de apropiárselo; la segunda porque asume erróneamente que la (...)
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