Results for 'Daniel Y. Elstein'

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  1. From Thick to Thin: Two Moral Reduction Plans.Daniel Y. Elstein & Thomas Hurka - 2009 - Canadian Journal of Philosophy 39 (4):pp. 515-535.
    Many philosophers of the last century thought all moral judgments can be expressed using a few basic concepts — what are today called ‘thin’ moral concepts such as ‘good,’ ‘bad,’ ‘right,’ and ‘wrong.’ This was the view, fi rst, of the non-naturalists whose work dominated the early part of the century, including Henry Sidgwick, G.E. Moore, W.D. Ross, and C.D. Broad. Some of them recognized only one basic concept, usually either ‘ought’ or ‘good’; others thought there were two. But they (...)
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  2.  27
    The Truth Fairy and the Indirect Epistemic Consequentialist.Daniel Y. Elstein & C. S. I. Jenkins - 2020 - In Peter J. Graham & Nikolaj J. L. L. Pedersen (eds.), Epistemic Entitlement. Oxford, UK: pp. 344-360.
    Friends of Wright-entitlement cannot appeal to direct epistemic consequentialism (believe or accept what maximizes expected epistemic value) in order to account for the epistemic rationality of accepting Wright-entitled propositions. The tenability of direct consequentialism is undermined by the “Truth Fairy”: a powerful being who offers you great epistemic reward (in terms of true beliefs) if you accept a proposition p for which you have evidence neither for nor against. However, this chapter argues that a form of indirect epistemic consequentialism seems (...)
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  3.  22
    Prescriptions and Universalizability: A Defence of Harean Ethical Theory.Daniel Y. Elstein - 2014 - Dissertation, Cambridge University
    R.M. Hare had an ambitious scheme of providing a unified account of meta-ethics and normative ethics by combining expressivism with Kantianism and utilitarianism. The project of this thesis is to defend Hare’s theory in its most ambitious form. This means not just showing how the expressivist, Kantian and utilitarian elements are consistent, or that the three are each correct, but also that they are interdependent. The only defensible form of expressivism is Kantian; the only defensible Kantian theory is both expressivist (...)
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  4.  53
    A New Revisability Paradox.Daniel Y. Elstein - 2007 - Pacific Philosophical Quarterly 88 (3):308–318.
    In a recent article, Mark Colyvan has criticized Jerrold Katz's attempt to show that Quinean holism is self-refuting. Katz argued that a Quinean epistemology incorporating a principle of the universal revisability of beliefs would have to hold that that and other principles of the system were both revisable and unrevisable. Colyvan rejects Katz's argument for failing to take into account the logic of belief revision. But granting the terms of debate laid down by Colyvan, the universal revisability principle still commits (...)
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  5. Manifesting Belief in Absolute Necessity.John Divers & Daniel Y. Elstein - 2012 - Philosophical Studies 158 (1):109-130.
    McFetridge (in Logical necessity and other essays . London: Blackwell, 1990 ) suggests that to treat a proposition as logically necessary—to believe a proposition logically necessary, and to manifest that belief—is a matter of preparedness to deploy that proposition as a premise in reasoning from any supposition. We consider whether a suggestion in that spirit can be generalized to cover all cases of absolute necessity, both logical and non-logical, and we conclude that it can. In Sect. 2, we explain the (...)
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  6. Suppositions, Revisions and Decisions.Daniel Y. Elstein & Robert Williams - manuscript
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  7.  13
    A Unified Account of Cognitive Impairments Following Frontal Lobe Damage: The Role of Working Memory in Complex, Organized Behavior.Daniel Y. Kimberg & Martha J. Farah - 1993 - Journal of Experimental Psychology: General 122 (4):411.
  8.  3
    Frontal Lobes II: Cognitive Issues.Daniel Y. Kimberg, Mark D'Esposito & Martha J. Farah - 2000 - In Martha J. Farah & Todd E. Feinberg (eds.), Patient-Based Approaches to Cognitive Neuroscience. MIT Press. pp. 317--326.
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  9.  22
    The Evolution of Speech: Vision, Rhythm, Cooperation.Asif A. Ghazanfar & Daniel Y. Takahashi - 2014 - Trends in Cognitive Sciences 18 (10):543-553.
  10.  10
    Daniel Beer. Renovating Russia: The Human Sciences and the Fate of Liberal Modernity, 1880–1930. Ix + 229 Pp., Bibl., Index. Ithaca, N.Y./London: Cornell University Press, 2008. $45. [REVIEW]Daniel P. Todes - 2009 - Isis 100 (3):664-665.
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  11.  39
    Against Sonderholm: Still Committed to Expressivism.Daniel Elstein - 2007 - Proceedings of the Aristotelian Society 107 (1pt1):111 - 116.
    Jorn Sonderholm (2005) has argued that Simon Blackburn's commitment semantics for evaluative discourse is unable to explain the validity of simple inferences involving disjunction. This is true insofar as the basic rules which Blackburn suggests are not strong enough, but it is relatively simple to augment those rules so as to meet Sonderholm's challenge, whilst respecting the spirit of commitment semantics. One way of doing this is to add a reduction rule such that if accepting p commits one to inconsistent (...)
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  12.  2
    Pécaut, Daniel. La Experiencia de la Violencia: Los Desafíos Del Relato y la Memoria. Medellín, La Carreta Editores E.E., 2013. [REVIEW]Saúl H. Echavarría Y. - 2013 - Co-herencia 10 (19):305-311.
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  13.  51
    The Asymmetry of Creating and Not Creating Life.Daniel J. Elstein - 2005 - Journal of Value Inquiry 39 (1):49-59.
  14.  42
    Reseña "Políticas de identidades y diferencias sociales en tiempos de globalización" de Daniel Mato.Daniel Mato - 2010 - Utopía y Praxis Latinoamericana 15 (50):139-142.
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  15.  30
    Is the SF‐12 Version 2 Health Survey a Valid and Equivalent Substitute for the SF‐36 Version 2 Health Survey for the Chinese? [REVIEW]Elegance T. P. Lam, Cindy L. K. Lam, Daniel Y. T. Fong & Wen Wei Huang - 2013 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 19 (1):200-208.
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  16.  54
    Review of Value, Reality, and Desire. [REVIEW]Daniel Elstein - 2008 - Journal of Moral Philosophy 5 (1):159-161.
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  17. Saber, Opini'on y Ciencia Una Introducci'on a la Teor'ia Del Conocimiento Cl'asica y Contempor'anea.Daniel Quesada - 1998
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  18.  4
    Quantification of Conflicts of Interest in an Online Point-of-Care Clinical Support Website.Ambica C. Chopra, Stephanie S. Tilberry, Kaitlyn E. Sternat, Daniel Y. Chung, Stephanie D. Nichols & Brian J. Piper - 2020 - Science and Engineering Ethics 26 (2):921-930.
    Online medical reference websites are utilized by health care providers to enhance their education and decision making. However, these resources may not adequately reveal pharmaceutical-author interactions and their potential conflicts of interest. This investigation: evaluates the correspondence of two well-utilized CoI databases: the Centers for Medicare and Medicaid Services Open Payments and ProPublica’s Dollars for Docs and quantifies CoIs among authors of a publicly available point of care clinical support website which is used to inform evidence-based medicine decisions. Two data (...)
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  19.  21
    The Value of Nothing : Asymmetric Attention to Opportunity Costs Drives Intertemporal Decision Making.Daniel Read, C. Y. Olivola & D. Hardisty - 2017 - Management Science 63 (12).
    This paper proposes a novel account of why intertemporal decisions tend to display impatience: People pay more attention to the opportunity costs of choosing larger, later rewards than to the opportunity costs of choosing smaller, sooner ones. Eight studies show that when the opportunity costs of choosing smaller, sooner rewards are subtly highlighted, people become more patient, whereas highlighting the opportunity costs of choosing larger, later rewards has no effect. This pattern is robust to variations in the choice task, to (...)
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  20.  28
    Joint Perception: Gaze and Social Context.Daniel C. Richardson, Chris N. H. Street, Joanne Y. M. Tan, Natasha Z. Kirkham, Merrit A. Hoover & Arezou Ghane Cavanaugh - 2012 - Frontiers in Human Neuroscience 6.
  21.  8
    Psicoanálisis y pluralismo de lo juvenil: historización, identidades y conflicto sociales.Daniel Jofré - 2021 - Revista de Filosofia Aurora 33 (58).
    El presente artículo se propone analizar las dinámicas juveniles desde un enfoque que vincula las condiciones de vida de los jóvenes al análisis de las identidades, culturas juveniles y los actuales conflictos políticos sociales. La propuesta analítica se enmarca dentro una matriz que víncula el estudio de los conflictos sociales con las teorías socio-culturales y los desarrollos psicoanalíticos sobre los procesos juveniles. Remarca, en este sentido, la importancia de las nociones de transgeneracionalidad e identidad para el estudio de la condición (...)
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  22. Richard Rorty y la superación pragmatista de la epistemologia.Daniel Kalpokas - 2006 - Critica 38 (113):80-86.
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  23. De Pulchritudine Non Est Disputandum? A Cross‐Cultural Investigation of the Alleged Intersubjective Validity of Aesthetic Judgment.Florian Cova, Christopher Y. Olivola, Edouard Machery, Stephen Stich, David Rose, Mario Alai, Adriano Angelucci, Renatas Berniūnas, Emma E. Buchtel, Amita Chatterjee, Hyundeuk Cheon, In-Rae Cho, Daniel Cohnitz, Vilius Dranseika, Ángeles E. Lagos, Laleh Ghadakpour, Maurice Grinberg, Ivar Hannikainen, Takaaki Hashimoto, Amir Horowitz, Evgeniya Hristova, Yasmina Jraissati, Veselina Kadreva, Kaori Karasawa, Hackjin Kim, Yeonjeong Kim, Minwoo Lee, Carlos Mauro, Masaharu Mizumoto, Sebastiano Moruzzi, Jorge Ornelas, Barbara Osimani, Carlos Romero, Alejandro Rosas, Massimo Sangoi, Andrea Sereni, Sarah Songhorian, Paulo Sousa, Noel Struchiner, Vera Tripodi, Naoki Usui, Alejandro V. del Mercado, Giorgio Volpe, Hrag A. Vosgerichian, Xueyi Zhang & Jing Zhu - 2019 - Mind and Language 34 (3):317-338.
    Since at least Hume and Kant, philosophers working on the nature of aesthetic judgment have generally agreed that common sense does not treat aesthetic judgments in the same way as typical expressions of subjective preferences—rather, it endows them with intersubjective validity, the property of being right or wrong regardless of disagreement. Moreover, this apparent intersubjective validity has been taken to constitute one of the main explananda for philosophical accounts of aesthetic judgment. But is it really the case that most people (...)
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  24.  12
    Daniel Cohn-Bendit, La revolución y nosotros que la quisimos tanto, Editorial Anagrama, Barcelona, 1998, 256 p.Manuel Jacques - 2002 - Polis 3.
    “Bajo los adoquines la playa...”Símbolo de Mayo del 68. Se lucha, se vive, siempre hay esperanzas de una sociedad más libre, más lúdica. La historia de tantos jóvenes que prefirieron el abrazo confortable del asfalto, y otros tantos que siguieron soñando con la arena, no claudicando en su rebeldía y en la construcción de una contra-cultura.Daniel Cohn-Bendit, el líder del movimiento 22 de marzo de 1968, que colocó en jaque al gobierno de De Gaulle y desató la explosión juvenil (...)
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  25.  14
    Educación, Valores y Desarrollo Moral [Education, Values and Moral Development].Daniel Salas-Díaz - 2009 - Journal of Moral Education 38 (4):562-564.
  26.  74
    Foucault sobre ética y subjetividad: ‘cuidado de sí’ y ‘estética de la existencia.Daniel J. Smith - 2017 - Dorsal. Revista de Estudios Foucaultianos 2:301-321.
    Este ensayo considera la estructura del sujeto ético que se encuentra en los últimos trabajos de Foucault sobre ética, y da cuenta de sus dos conceptos éticos fundamentales: “cuidado de sí” y “estética de la existencia”. El “cuidado de sí”, se argumenta, da a Foucault una manera de conceptualizar la ética que no depende de categorías jurídicas, y que no concibe al sujeto ético en el modelo de la sustancia. “El cuidado de sí” conlleva una comprensión del sujeto ético como (...)
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  27.  1
    Daniel Quilaqueo Rapimán y Segundo Quintriqueo Millán. Métodos Educativos Mapuches: Retos de la doble racionalidad educativa, aportes para un enfoque educativo intercultural. Centro de Investigación en Contexto Indígena (CIECH), Ediciones Universidad Católica de Temuco, 2017, 171 pp. [REVIEW]Viviana Alejandra Zapata Zapata - 2020 - Alpha: Revista de Artes, Letras y Filosofia 1 (50):350-352.
    El libro aborda las tensiones epistemológicas de la doble racionalidad a la que se ven enfrentados los estudiantes mapuches. Quienes, por un lado, construyen el conocimiento mediante el kimeltuwün, que de acuerdo a los kimches es un proceso de aprendizaje enseñanza que se configura entre una o más personas y que cuenta con cinco principios educativos clave: kümeyawael, yamüwael, küme che geael y kim che geael. Estos principios están orientados desde la naturaleza, el medio social y espiritual. Por otro lado, (...)
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  28.  40
    Lo sublime y la reunificación del sujeto a partir del sentimiento: La estética más allá de las restricciones de lo bello.Daniel Omar Scheck - 2013 - Signos Filosóficos 15 (29):103-135.
    En el presente artículo me propongo, en primer lugar, exponer los aspectos que determinan una polaridad y un contraste entre lo bello y lo sublime a lo largo del siglo XVIII. En segundo lugar, mostrar que esa tensión constante no implicó una oclusión, contradicción, o superación de una estética respecto de otra. Por último, intentaré dar cuenta de los alcances éticos que fue adquiriendo lo sublime, lo cual permite pensar esta noción como un sentimiento espiritual-moral de reunificación y elevación que (...)
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  29.  8
    Comercio y virtud en el pensamiento de Montesquieu.Daniel Mansuy - 2016 - Ideas Y Valores 65 (162):213-232.
    Se examina la relación de Montesquieu con la idea republicana a partir del concepto de república comercial. Si el principio de la república es la virtud, el carácter de esta última es por momentos problemático; pero todo indica que la república comercial busca preparar al lector para acoger la posibilidad comercial encarnada en el modelo inglés.
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  30. Normatividad y facticidad: el doble aspecto del concepto de justificación. Respuesta a Penelas y Satne [Normativity and Factuality: The Double Aspect of the Concept of Justification. Reply to Penelas and Satne].Daniel Kalpokas - 2007 - Dianoia 52 (58):125-142.
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  31.  5
    Letters to the Editor.Daniel Simberloff, Philip J. Pauly, Wesley M. Stevens, William D. McCready, Marco Beretta, Louise Y. Palmer, Steven Shapin & Mordechai Feingold - 1996 - Isis 87 (4):676-687.
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  32. Forma y función de la explicación contrafáctica en la obra fisiológica de Ramón y Cajal.Sergio Daniel Barberis - 2020 - In Filosofía e Historia de la Ciencia en el Cono Sur. São Carlos, Estado de São Paulo, Brasil: pp. 72-83.
    En este trabajo sostengo que la concepción mecanicista no captura la relevancia explicativa de la ley de polarización dinámica de Cajal. La relevancia explicativa de la ley se fundamenta en su rol como principio de diseño neuronal. Como tal, la ley nos brinda acceso epistémico a intervenciones ideales, conceptualmente posibles, sobre la localización de los diversos componentes de los centros nerviosos, y nos permiten evaluar el impacto de esas intervenciones sobre las condiciones de viabilidad del organismo.
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  33.  16
    Automatic Elaborative Encoding in Children’s Associative Memory.Daniel W. Kee & Susan Y. Nakayama - 1980 - Bulletin of the Psychonomic Society 16 (4):287-290.
  34. Evolución y eugenesia.Daniel Soutullo - 2006 - Ludus Vitalis 14 (25):25-42.
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  35.  6
    Interdisciplinary Knowledge Cohesion Through Distributed Information Management Systems.Daniel Kaltenthaler, Johannes-Y. Lohrer, Florian Richter & Peer Kröger - 2018 - Journal of Information, Communication and Ethics in Society 16 (4):413-426.
    Purpose Interdisciplinary linkage of information is an emerging topic to create knowledge by collaboration of experts in diverse domains. New insights can be found by using the combined techniques and information when people have the chance to discuss and communicate on a common basis. Design/methodology/approach This paper describes RMS Cloud, an information management system which allows distributed data sources to be searched using dynamic joins of results from heterogeneous data formats. It is based on the well-known Mediator architecture, but reverses (...)
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  36. Pragmatismo y virtudes liberales en la filosofía de Rorty.Daniel E. Kalpokas - 2002 - Diálogo Filosófico 53:291-304.
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  37. Metáfora y analogía en Aristóteles. Su distinción y uso en la ciencia y la filosofía.Daniel Vázquez - 2010 - Tópicos: Revista de Filosofía (38):85-116.
    Usage and limits of analogy and metaphor in Aristotle’s science could be confusing. In some passages Aristotle uses both elements in explanations, and their clarity is defended. However, in other texts the metaphor is excluded from science. In this article, I will analyze the difference between metaphor and analogy and examine in what context metaphor can be used. My thesis is that Aristotle uses the analogy as an argumentative resource understood by epagoge. On the case of metaphors, they should be (...)
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  38.  10
    Mexía y Mejía: dos mensajes en un mismo linaje.Daniel Blanco - 2009 - Enfoques 21 (1):51-70.
    Francisco Ramos Mexía y su nieto José María, célebres personalidades de la historia argentina, contaban con diferentes visiones de la naturaleza. Para uno, ésta era producto de la acción de un creador inteligente; para el otro, la biodiversidad era resultado de la acción exclusiva de la evolu- ción, prominentemente impulsada por la selección natural. Este trabajo consiste en un breve análisis de estas posiciones encontradas.Francisco Ramos Mexía and one of his grandchildren, José María, who were important figures in the history (...)
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  39. Berkeley, the Author of Nature, and the Judeo-Christian God.Ekaterina Y. Ksenjek & Daniel E. Flage - 2012 - History of Philosophy Quarterly 29 (3):281-300.
    Does George Berkeley provide an argument for the existence of the Judeo-Christian God at Principles of Human Knowledge, part I, section 29? The standard answer is that he does. In this paper, we challenge that interpretation. First, we look at section 29 in the context of its preceding sections and argue that the most the argument establishes is that there are at least two minds, that is, that the thesis of solipsism is false. Next, we examine the argument in section (...)
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  40. Dewey y el mito de lo dado.Daniel E. Kalpokas - 2010 - Endoxa 26:157-186.
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  41.  33
    Literatura y subjetividad nacional: El caso del oscuro de Daniel Moyano y más liviano que el aire de Federico Jeanmaire.Carolina Grenoville - 2010 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 31 (102):101-111.
    En una excursión a los indios ranqueles , hay un pasaje en el que Lucio Mansilla configura un relato mítico destinado a justificar ante el cacique ranquel el derecho de los blancos sobre las tierras. La matriz interpretativa a partir de la cual Mansilla define específicamente las identidades culturales será revisitada en el discurso literario. En el presente trabajo analizaremos dos novelas argentinas contemporáneas –El oscuro de Daniel Moyano y Más liviano que el aire de Federico Jeanmaire– que recrean (...)
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  42.  14
    Integración y Diferenciación.Daniel Chernilo Steiner - 1999 - Cinta de Moebio 6.
    A partir de las reflexiones que Durkheim lleva a cabo en La División del Trabajo Social, podemos entender que un intento por desarrollar un concepto de sociedad es una tarea abordable a partir de la indagación sobre sus formas de integración. Siguiendo sus planteamientos, referirse sociológicame..
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  43.  14
    Otredad y comunidad en ‘Ser y Tiempo’: dos experiencias fundamentales del mundo reveladas en el fenómeno de la alteridad.Daniel Michelow - 2019 - Hybris, Revista de Filosofí­A 10 (1):147-167.
    El presente artículo lleva a cabo una descripción sintética, pero acabada de la alteridad en Ser y Tiempo de Martin Heidegger. En este proceso se identifican dos distintas formas de acercamiento a dicho fenómeno. La primera es aquella emanada del proyecto de la existencia individual y la segunda es aquella tematizada como pueblo. Estos modos de acceso a la alteridad, que aquí trataremos para mayor claridad como otredad y comunidad, corresponden precisamente a las dos secciones de la obra, por lo (...)
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  44.  6
    Lenguaje y Símbolo: El 59 de la Crítica de la Facultad de Juzgar En Verdad y Método.Daniel Leserre - 2005 - Endoxa 1 (20):587.
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  45.  7
    Sentimiento y reflexión en la filosofía de Kant: Estudio histórico sobre el problema estético.Daniel Omar Scheck - 2012 - Dianoia 57 (69):221-231.
    Este artículo ofrece un análisis y un comentario general de los dieciséis estudios que componen el libro compilado por Enrique Hülsz Piccone, Nuevos ensayos sobre Heráclito, el último compendio de investigaciones sobre la filosofía del Oscuro de Efe so, donde se reúnen las actas del Segundo Symposium Heracliteum celebrado en junio de 2006 en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, ocasión en la que algunos de los especialistas más reconocidos de la comunidad internacional se reunieron para presentar (...)
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  46.  16
    Habermas y el discurso filosófico de la Modernidad.Daniel Innerarity - 1989 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 1:217-224.
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  47.  4
    Víctor Daniel Montes Montes y Julián Alberto Montes Montes, La filosofía como disciplina escolar en Colombia 1946-1994.Augusto Maximiliano Prada Dussán - 2020 - Dianoia 65 (85):206-209.
    Resumen En este trabajo intentaré comparar dos momentos en la producción teórica de Nancy Fraser: sus análisis contemporáneos del capitalismo como orden institucional y su marco categorial previo, basado en dualismo de redistribución y reconocimiento. Destacaré tres grandes rupturas en su evolución intelectual: en el diagnóstico del presente, en la comprensión del capitalismo como tal y en la propuesta política.In this paper I will try to compare two periods in Nancy Fraser's theoretical evolution: her analysis of contemporary capitalism as an (...)
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  48.  45
    Pragmatismo, Empirismo y Representaciones: Una Propuesta Acerca Del Papel Epistémico de la Experiencia.Daniel Kalpokas - 2008 - Análisis Filosófico 28 (2):281-302.
    El empirismo puede ser caracterizado, por un lado, como una teoría acerca de los orígenes del conocimiento empírico; por otro, como una concepción epistémica acerca de la justificación de las creencias empíricas. Actualmente, esta última dimensión del empirismo ha sido criticada por diversos filósofos. Paradigmáticamente, Rorty ha sostenido que la experiencia es únicamente la causa de las creencias, pero no su justificación. La tesis de Rorty es que las creencias se relacionan con el mundo sólo causalmente. Este artículo posee dos (...)
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  49. “Dios ha muerto” y la cuestión de la ciencia en Nietzsche. “God is dead” and the question of science in Nietzsche.Osman Daniel Choque Aliaga - 2019 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 59:139-166.
    Este artículo pretende establecer una relación entre la frase “Dios ha muerto” y el tema de la ciencia en Nietzsche. Para tal fin, se hará un análisis de la frase “Dios ha muerto” a la luz de la reciente interpretación hecha en el mundo alemán. En segundo lugar, nos ocuparemos de los conceptos de ausencia y caos para determinar si dichas nociones pueden ser consideradas como un paso ulterior a la “muerte de Dios”. Finalmente, revisaremos el tema de la ciencia: (...)
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  50. Lenguaje y significado: una argumentación en la" analítica" de la" crítica de la razón pura".Daniel Leserre - 2004 - Endoxa 17:207-226.
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