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  1.  9
    Être en vie.Danielle Cohen-Levinas - 2024 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 55 (55):31-41.
    Being Alive. I Salute You Jean-LucIn this article, we bid farewell to Jean-Luc Nancy by attempting to think being-in-life in a dialogue with him. To do so, the mediation draws on a number of his key concepts, which are brought into play around the notion of life, such as breath, meaning, death, salvation, community, singular plural being, between-body, intimacy and cum. The article aims to show that Nancy is a thinker of finitude who has always given the last word to (...)
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  2.  12
    Avant-propos.Gérard Bensussan & Danielle Cohen-Levinas - 2011 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 29:11-25.
    Danielle Cohen-Levinas (DCL) : Qu’est-ce qui se trouve pour Rosenzweig définitivement achevé après la guerre? C’est par cette question à bien des égards brutale, que j’aimerais entrer avec vous dans l’œuvre de Franz Rosenzweig, une œuvre complexe, qui déplace les interprétations hégéliennes de l’histoire, mais qui toutefois reste encore confidentielle, confinée à quelques cercles de savants, érudits, ou intellectuels qui ont trouvé chez ce philosophe un « agir » de la philosophie. Que ma pre...
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  3.  18
    A Critique of the Aesthetics of German Idealism: Reflections on Nietzsche’s Rupture with Wagner.Danielle Cohen-Levinas - 2015 - In Leonel R. dos Santos & Katia Dawn Hay (eds.), Nietzsche, German Idealism and its Critics. Boston: De Gruyter. pp. 271-281.
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  4.  12
    Comme Dieu et comme Rien.Danielle Cohen-Levinas - 2014 - Rue Descartes 82 (3):35-38.
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  5.  26
    Eros, Once Again: Danielle Cohen-Levinas in Conversation with Jean-Luc Nancy.Danielle Cohen-Levinas & Jean-Luc Nancy - 2020 - In Michael Fagenblat & Arthur Cools (eds.), Levinas and Literature: New Directions. De Gruyter. pp. 37-46.
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  6. Introduction.Danielle Cohen-Levinas, Marc de Launay & Gérald Sfez - 2016 - In Danielle Cohen-Lévinas, Marc B. de Launay, Gérald Sfez & Leo Strauss (eds.), Leo Strauss, judaïsme et philosophie. [Paris]: Beauchesne.
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  7.  34
    Les ailes du Petit Bossu. A la manière d'un midrash.Danielle Cohen-Levinas - 2001 - Rue Descartes 33 (3):65-77.
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  8.  13
    Littérature comme phénoménologie première. Maurice Blanchot : la Musique des Musiques.Danielle Cohen-Levinas - 2021 - Philosophie 151 (4):73-89.
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  9.  6
    Le devenir-juif du poème.Danielle Cohen-Levinas - 2015 - Les Presses de l’Université de Montréal.
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  10.  12
    L’éclat de l’extériorité.Danielle Cohen-Levinas - 2011 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 29:135-149.
    « (…) trop souvent présent dans ce livre pour être cité ». Cette phrase, devenue désormais une sorte de classique et de leitmotiv dès lors que l’on parle de Levinas, fait explicitement référence au livre de Franz Rosenzweig, Stern der Erlösung (Rosenzweig 2003 [1982]). Elle exprime à la fois un hommage, une dette et, en même temps, elle situe d’emblée Levinas dans un rapport à Rosenzweig qui serait celui d’un héritage critique envers la philosophie de Hegel. Cet héritage ne vise (...)
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  11.  7
    Lévinas, Derrida: lire ensemble.Danielle Cohen-Levinas & Marc Crépon (eds.) - 2015 - Paris: Hermann.
    Lire ensemble: cela devrait s'entendre en plus d'un sens, au fil croise d'au moins quatre lectures. La premiere et la seconde sont la double attention, explicite ou plus secrete, que Derrida et Levinas ont accordee, chacun, a leurs oeuvres respectives et a l'effet de celles-ci sur leur cheminement. L'un et l'autre se sont ecoutes et cela fait deja deux lectures. A chaque moment de son histoire, la philosophie rassemble des penseurs autour d'une (ou plusieurs) oeuvre(s) singuliere(s) a laquelle ils se (...)
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  12.  12
    Le juif de narration.Danielle Cohen-Levinas - 2013 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 33:17-44.
    On peut décrire le monde de Kafka comme mettant à l’épreuve l’expérience du rapport entre tradition juive et modernité critique. Les sources venant justifier ce parti pris d’interprétation sont nombreuses. Hormis des lecteurs aussi fondamentaux que Benjamin ou Scholem, Kafka lui-même a inscrit ce rapport duel au cœur de ses récits. Si la Loi est un des motifs les plus éloquents de cette double appartenance, on peut s’interroger quant à la pertinence qui consiste à poser l’hypothèse d’une interprétation, non pas (...)
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  13. La musique à l' épreuve de l' utopie.Danielle Cohen-Levinas - 2001 - Cahiers Internationaux de Symbolisme 98:95-100.
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  14.  9
    La phénoménologie et son double. Le son parle, la parole sonne.Danielle Cohen-Levinas - 2012 - Cahiers de Philosophie de L’Université de Caen 49:85-100.
    Il est important de mettre en perspective la manière dont Emmanuel Levinas ausculte le phénomène sonore dans les Carnets de captivité. Il semble en effet que pour lui le son requiert un éclat particulier qui, dans sa manifestation, signifie l’expérience d’une subjectivation hors de soi, se situant au-delà du langage de l’Être. En suivant au plus près les textes et fragments de textes, depuis les Carnets de captivité, en passant par les conférences prononcées au Collège philosophique de Jean Wahl, notamment (...)
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  15. Modelo y Fenomenología: Nietzsche contra Hegel. El Renacimiento de la Tragedia en el Renacimiento de la Opera.Danielle Cohen-Levinas - 1997 - Ideas Y Valores 46 (103):69-78.
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  16.  17
    Politique du reste chez Franz Rosenzweig.Danielle Cohen-Levinas - 2009 - Les Etudes Philosophiques 89 (2):219.
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  17.  15
    The First Say. Withdrawal, Trace and An-archy.Danielle Cohen-Levinas - 2020 - Revista Portuguesa de Filosofia 76 (2-3):553-566.
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  18.  13
    Une disparition. Plus intime que le visage, le visage.Danielle Cohen-Levinas - 2017 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 42:185-198.
    Une réflexion en forme de coda : l’esthétique comme relance de la pensée de Jean-Luc Nancy au lieu même où le sens a disparu. Faisant l’expérience d’un visible qui se dérobe au regard à travers la question du portrait (L’Autre portrait), Nancy interroge la place et la vocation du portrait dans la tradition occidentale. N’y aurait-il pas dans la question du portrait la mise en œuvre de l’infini du sens qui réfute les désignations et nominations de la vérité de l’art (...)
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  19.  15
    Vers une phénoménologie du bien. Platonisme et hébraïsme chez Emmanuel Levinas.Danielle Cohen-Levinas - 2019 - Philosophie 141 (2):112-122.
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  20.  22
    Zakhor.Danielle Cohen-Levinas - 2006 - Rue Descartes 52 (2):119-119.
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