Results for 'Darter, Andre de Maced'

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    Homem E Natureza Em Nicolau de Gusa: O Microcosmo Numa Perspectiva Dinâmica E Criadora.João Maria André - 1999 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 44 (3):805.
    Na passagem da Idade Média para aidade Moderna, o triângulo constituído pelosmotivos conceptuais "homem-natureza-Deus" éum triângulo cuja base, constituída pela relaçãohomem-natureza, tende a assumir, diríamos nósem termos cusanos, uma dimensão infinita nummovimento em que o vértice coincideprogressivamente com essa base transformandotal triângulo numa recta infinita. O lugar detransição que ocupa o pensamento do Cardealalemão é, por isso, paradigmático, encontrado asua expressão plena na forma como transpõe parao Renascimento alguns tópicos recorrentes nopensamento medieval: em primeiro lugar, omotivo do homo, imago Dei, (...)
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  2.  52
    O conceito de antagonismo na filosofia política de kant.José Gomes André - 2012 - Trans/Form/Ação 35 (2):31-49.
    Embora ocupe um lugar importante na arquitectura conceptual do pensamento kantiano, a noção de antagonismo raramente merece especial atenção dos estudiosos de Kant. Este artigo procura combater esse esquecimento, enfatizando a relevância daquele conceito, em particular na filosofia política de Kant. Serão consideradas nomeadamente a dualidade/convergência dos conceitos de “guerra” e “paz” e a forma como a noção de antagonismo serve de sólido alicerce para a ideia kantiana de progresso. Procurarei mostrar como a proposta de edificação de um estado de (...)
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  3.  3
    Relire Descartes à partir de Nicolas de Cues.Joao Marie André - 2016 - Noesis 26:135-153.
    Le parcours que je me propose de faire par la pensée cartésienne passe par les moments suivants : d’abord, on essaie de découvrir dans la pensée médiévale tardive, en prenant comme référence non pas seulement Nicolas de Cues, mais aussi quelques aspects du nominalisme, l’émergence d’une métaphysique du pouvoir qui a, elle aussi, comme point de départ, le concept d’infini ; deuxièmement, on essaie de démontrer comment cette métaphysique du pouvoir passe, en Descartes, par sa théorie de la création des (...)
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  4. " Razao E Liberdade. A Filosofia Política de James Madison" Arguiçao E Resposta.Alessandra Silveira & José Gomes André - 2011 - Philosophica -- Revista Do Departamento de Filosofia da Faculdade de Letras de Lisboa 37:217-240.
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  5. Saraï, Hagar Et Abram. Une Approche Narrative Et Contextuelle de Gn 16, 1-6».W. É. N. I. N. André - 2001 - Revue Théologique de Louvain 32:24-54.
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  6. La dimensión simbólica del arte en Nicolás de Cusa.Joau Maria André - 1995 - Anuario Filosófico 28 (3):547-582.
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  7.  47
    Pobreza de espírito? Philippe Lacoue-Labarthe e a crítica ao nacional-espiritualismo de Heidegger.Duarte André - 2011 - Natureza Humana 13 (1):1-24.
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  8.  11
    Jerónimo Cardoso, um poeta de afectos.Carlos André - 2010 - Humanitas 62:225-242.
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  9.  8
    Le Rideau Levé Ou l'Éducation de Laure: Un Emile Libertin?Valérie André - 2004 - Etudes Jean-Jacques Rousseau 14:119-129.
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  10. Métaphysiques Médiévales Études En l'Honneur d'André de Muralt.Cristina D'ancona Costa, Curzio Chiesa, Léo Freuler & André de Muralt - 1999 - Revue de Théologie Et de Philosophie.
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  11.  33
    VAUCHEZ, André. Francisco de Assis, Entre História e Memória.Thiago Maerki - 2015 - Horizonte 13 (38):1171-1174.
    Book reviews: VAUCHEZ, André. Francisco de Assis, Entre História e Memória. Tradução de José David Antunes e Noémia Lopes. Lisboa: Instituto Piaget, 2013. 431 p.
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  12. La elaboración de la noción de «estado de naturaleza pura» en el 'Tractatus de gratia' de Francisco Suárez. La perspectiva de André de Muralt.Valentín Fernández Polanco - 2020 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 53:209-224.
    Al elaborar la noción de un «estado de naturaleza pura» como dotada de un realidad objetiva propia, Francisco Suárez le iba a proporcionar a la filosofía política moderna la herramienta conceptual de la que los filósofos y iusnaturalistas de los siglos XVII y XVIII que se inscriben en su estela se valdrían para desarrollar su pensamiento político y jurídico. En este estudio rastreamos dos de las fuentes medievales de las que Suárez se sirvió en la elaboración de su noción de (...)
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  13.  37
    André Schaeffner et les origines corporelles de l’instrument de musique.Anne Boissière - 2011 - Methodos 11.
    André Schaeffner (1895-1980), auteur du grand ouvrage Origine des instruments de musique paru en 1936, propose une réflexion sur l’instrument de musique qui est loin d’être confinée au seul champ de l’ethnologie. La considération de la musique de son temps, notamment en l’œuvre de Stravinsky, la méditation sur l’origine du théâtre et sur la tragédie, avec Nietzsche, contribuent à forger une conception de l’instrument qui est inséparable d’une philosophie de la musique. En explorant le thème central des « origines corporelles (...)
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  14.  12
    Missão inculturada na cidade: O percurso do sínodo diocesano da diocese de santo André.Luciano José Dias - 2019 - Revista de Teologia 12 (22):113-124.
    O presente artigo tem por objetivo desenvolver uma breve análise sobre o Sínodo Diocesano, orquestrado e vivido pela Igreja particular de Santo André, no ABC Paulista, no período de 2016-2017. Ele reflete o significado e a importância de um Sínodo dentro de uma Igreja tipicamente urbana, seus desafios e suas urgências, suas inspirações e finalidades; seu lema, “o sonho missionário de chegar a todos”, o sonho salvífico de Deus, que para isso se encarna na realidade humana, inculturando-se em uma determinada (...)
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  15.  6
    [Recensão a] André L. CHEVITARESE, Gabriele CORNELLI E Maria Aparecida de O. SILVA - A tradição clássica e o Brasil.Mariana Leme Belchior - 2010 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 4:141-142.
    André L. CHEVITARESE, Gabriele CORNELLI E Maria Aparecida de O. SILVA, A TRADIÇÃO CLÁSSICA E O BRASIL, Brasília, Brasil: Editora Fortium, 2008, 212 p.
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  16.  19
    André Berger, de la Théorie Astronomique au Réchauffement Global Et au Développement Durable.André Berger, Jacques-Louis de Beaulieu & Claude Millier - 2012 - Natures Sciences Sociétés 20 (3):343-352.
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  17.  28
    André RAUCH, Crise de l'Identité Masculine, 1789-1914, Hachette Littératures, 2000, 297 P.Agnès Fine - 2002 - Clio 16:322-324.
    Entre la Déclaration des droits de l'homme qui affirme l'égalité entre les sexes et la première guerre mondiale, le XIXe siècle apparaît comme une époque de mutations économiques, sociales et culturelles où se modifient le rôle, le statut et l'image de l'homme. Selon André Rauch, « les repères de l'Ancien Régime s'effacent alors que n'existent encore ni mixité réelle ni égalité de fait entre hommes et femmes » de sorte qu'une « crise identitaire masculine » caractériserait cette époque...
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  18.  32
    Sur le style philosophique d’André Charrak. Remarques autour de Rousseau. De l’empirisme à l’expérience. [REVIEW]David Simonetta - 2014 - Philosophiques 41 (1):195-214.
    David Simonetta | : À l’occasion de la parution du dernier ouvrage d’André Charrak, Rousseau. De l’empirisme à l’expérience, nous voudrions revenir sur l’itinéraire philosophique de cet auteur, et sur l’évolution qu’a connue sa pensée ces dix dernières années, depuis la parution de son premier livre consacré à l’empirisme continental des Lumières. Cette lecture rétrospective permettra non seulement de mettre en évidence l’enjeu du dernier ouvrage, mais également de tirer les enseignements d’une démarche qui a renouvelé les méthodes de l’histoire (...)
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  19.  21
    André Orléan: L’Empire de la Valeur. Refonder L’Économie: Seuil, Paris, 2011.Jörg Potthast - 2015 - Human Studies 38 (1):185-190.
    Consider waiting in lines. On the one hand, they offer an ad hoc illustration of how the scarcity of commodities relates to supply and demand. In this respect, they recall what neoclassical economics posit as the general law of the market. On the other hand, queuing is often referred to as a basic form of social interaction among those who wait. In this perspective, waiting is not about individuals waiting for something, but about waiting together, social gatherings, collectives, or communities. (...)
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  20.  21
    André Charrak, Rousseau. De l’empirisme à l’expérience. Paris, Vrin, 2013, 176 pages, 19 €. [REVIEW]Marion Chottin - 2014 - Astérion 12.
    Sixième ouvrage de l’auteur, ce livre exhausse l’idée de méthode au rang d’objet plein et entier non seulement de l’histoire de la philosophie, mais de la philosophie elle-même. André Charrak signale ainsi dès l’introduction : « Ce livre propose un cheminement dans l’œuvre de Rousseau » . Aussi l’ouvrage est-il un hodos, c’est-à-dire littéralem..
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  21. André Laks, Le vide et la haine: éléments pour une histoire archaïque de la négativité; Introduction à la “philosophie présocratique”. [REVIEW]Catherine Osborne - 2008 - Rhizai. A Journal for Ancient Philosophy and Science:339-344.
    Review of André Laks, Le vide et la haine: éléments pour une histoire archaïque de la négativité, Presses Universitaires de France, Paris, 2004 ; Introduction à la “philosophie présocratique”, Presses Universitaires de France, Paris, 2006.
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  22.  11
    André Charrak, Contingence et nécessité des lois de la nature. La philosophie seconde des Lumières, Paris, Vrin, 2006, 224 pages, 26 €. [REVIEW]Raphaële Andrault - 2009 - Astérion 6.
    Quel est le statut des lois de la nature ? Telle est la question posée dans ce livre d’André Charrak. L’auteur montre que la philosophie des Lumières envisage le problème de la connaissance sous l’angle de « l’application des principes aux phénomènes et des sciences les unes aux autres » (p. 199) et qu’il existe un lien direct entre la possibilité de l’application de la mathématique à la physique dans les savoirs positifs et les partis pris explicites sur le statut (...)
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  23. L'art Comme Manifestation Sociale: Autonomie de l'Art Et Engagement de l'Artiste Selon Andre Breton.Normand Baillargeon - 1993 - Dissertation, Universite de Montreal (Canada)
    Le present travail propose une analyse philosophique de l'esthetique d'Andre Breton. ;Meme si, en raison de l'importance du surrealisme au XXeme Siecle, cette doctrine semble bien incontournable pour quiconque s'interesse a l'esthetique, elle n'a guere fait, a ce jour, l'objet d'une veritable reflexion philosophique. Notre travail repose donc d'abord sur l'hypothese que l'oeuvre de Breton presente un interet du point de vue philosophique, hypothese qui est etablie en introduction. Faisant ensuite etat des difficultes que rencontre tout examen philosophique du (...)
     
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  24.  30
    André de Muralt, "L'Enjeu de la Philosophie Médiévale: Etudes Thomistes, Scotistes, Occamiennes Et Grégoriennes". [REVIEW]Jeremiah Hackett - 1994 - Journal of the History of Philosophy 32 (3):491.
    Ce volume dégage les racines médiévales des thèmes principaux de la philosophie contemporaine. Il montre les conséquences de la distinctio formalis sur les notions médiévales et modernes de la causalité, par là sur celles de l'esse objectivum et du signifié propositionnel dans le connaître humain. This book examines the medieval origin of certain themes in modern and contemporary philosophy. It shows the consequences of the distinctio formalis on medieval and modern conceptions of causality, including those of the esse objectivum and (...)
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  25.  15
    André de Muralt, Néoplatonisme et aristotélisme dans la métaphysique médiévale. Analogie, causalité, participation.Hervé Pasqua - 1996 - Revue Philosophique De Louvain 94 (2):341-346.
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  26.  9
    André de Halleux (1929-1944).Jean-Marie Sevrin - 1994 - Revue Théologique de Louvain 25 (4):425-428.
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  27.  8
    Pierre le Mangeur et André de St.-Victor.R. Berndt - 1994 - Recherches de Theologie Et Philosophie Medievales 61:88-114.
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  28.  5
    La Contribution du Professeur André de Halleux aux Études Syriaques.Sébastian Brock - 1994 - Revue Théologique de Louvain 25 (4):433-437.
  29.  5
    Le Père André de Halleux et le service de l'unité.Pierre Duprey - 1994 - Revue Théologique de Louvain 25 (4):429-432.
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  30. André de Resende E o Cardeal-Infante D.Afonso: Quatro Cartas Inéditas da Sua Correspondéncia Latina.Sebastiao Tavares de Pinho - 2002 - Humanitas 54:289-318.
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  31.  3
    Alain Tornay, L'oubli du bien. La réponse de Lévinas. Préface de André de Muralt.Gaëlle Fiasse - 2000 - Revue Philosophique De Louvain 98 (3):637-642.
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  32.  38
    Comments on Andre de Vries' Reflections on a Medical Ethics for the Future.Albert R. Jonsen - 1982 - Theoretical Medicine and Bioethics 3 (1):135-137.
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  33. André De Tienne, L'analytique de La Représentation Chez Peirce Reviewed By.Pierre Poirier - 1996 - Philosophy in Review 16 (4):251-253.
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  34.  17
    Naissance Et Développement de la Chanson de Geste En Europe. André de Mandach.Larry Crist - 1983 - Speculum 58 (1):204-207.
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  35.  42
    The Future of Medical Ethics: A Response to Andre de Vries.David C. Thomasma - 1982 - Theoretical Medicine and Bioethics 3 (1):125-127.
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  36.  38
    Comments on a Medical Ethics for the Future: A Commentary on Andre de Vries.Douglas N. Walton - 1982 - Theoretical Medicine and Bioethics 3 (1):121-124.
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  37.  38
    Medical Ethics in the Future: Commentary on Andre de Vries.Laurence B. McCullough - 1982 - Theoretical Medicine and Bioethics 3 (1):129-133.
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  38.  15
    John R. Shook and André De Tienne , The Cambridge School of Pragmatism. [REVIEW]Henrik Rydenfelt - 2007 - Transactions of the Charles S. Peirce Society 43 (3):586-592.
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  39.  15
    Naissance Et Développement de la Chanson de Geste En Europe, 6: Chanson de Roland: Transferts de Mythe Dans le Monde Occidental Et Oriental.André de Mandach.Gerard Brault - 1995 - Speculum 70 (2):358-359.
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  40.  11
    La "Geste de Fierabras": Le jeu du réel et de l'invraisemblable.André de Mandach.Jean-Louis Picherit - 1989 - Speculum 64 (4):1007-1008.
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  41.  9
    Naissance Et Développement de la Chanson de Geste En Europe. I: La Geste de Charlemagne Et de Roland. André de Mandach.C. Meredith Jones - 1962 - Speculum 37 (4):634-637.
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  42.  11
    Dois epigramas atribuídos a André de Resende.A. Costa Ramalho - 2004 - Humanitas 56:425-431.
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  43.  7
    Medical Ethics in the Future: Commentary on Andre De Vries.Laurence B. McCullough - 1982 - Metamedicine 3 (1):129-133.
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  44.  9
    Anotaçaes a um Poema de André de Resende.Américo da Costa Ramalho - 2003 - Humanitas 55:309-314.
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  45.  6
    The Future of Medical Ethics: A Response to Andre De Vries.David C. Thomasma - 1982 - Metamedicine 3 (1):125-127.
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  46.  6
    Comments on a Medical Ethics for the Future: A Commentary on Andre De Vries.Douglas N. Walton - 1982 - Metamedicine 3 (1):121-124.
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  47.  6
    The Evolution of André de la Vigne's la Ressource de la Chrestienté: From the Manuscript Tradition to the Vergier d'Honneur Editions.Cynthia J. Brown - 1983 - Bibliothèque d'Humanisme Et Renaissance 45 (1):115-125.
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  48.  3
    Science, Patronage, and Academies in Early Seventeenth-Century Portugal: The Scientific Academy of the Nobleman and University Professor André de Almada.Carolino Luís Miguel - 2016 - History of Science 54 (2):107-137.
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  49.  5
    Dos epigramas atribuidos a André de Resende.Américo da Costa Ramalho - 2004 - Humanitas 56:425-432.
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  50.  2
    Comments on Andre De Vries' Reflections on a Medical Ethics for the Future.Albert R. Jonsen - 1982 - Metamedicine 3 (1):135-137.
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