Results for 'David Pierre Giottino Humbert de Superville'

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  1.  22
    Symbol and Myth: Humbert de Superville's Essay on Absolute Signs in Art.F. David Martin - 1981 - Journal of Aesthetics and Art Criticism 40 (2):233-234.
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  2.  10
    Éléments d'une sociologie historique des sciences.Joseph Ben-David, Gad Freudenthal, Michelle De Launay & Jean-Pierre Rothschild - 1997 - Presses Universitaires de France - PUF.
    Joseph Ben-David (1920-1986) fut un des sociologues des sciences les plus innovateurs et les plus en vue des années soixante et soixante-dix. Travaillant dans le cadre des théories sociologiques de Max Weber, Talcott Parsons et Robert Kmerton, il élabora dans ses ouvrages et nombreux articles une théorie sociologique originale du développement scientifique. Par sa démarche diachronique, il se démarque des sociologues des sciences de l'école fonctionnaliste ; par sa perspective sociologique, il définit des nouvelles problématiques qui viennent s'ajouter à (...)
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  3.  12
    Pascal, new trends in Port Royal Studies: actes du 33e congrès annuel de la North American Society for Seventeenth Century French Literature.David Wetsel, Frédéric Canovas, Philippe Sellier & Pierre Force (eds.) - 2002 - Tübingen: Narr.
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  4. Recensão a: Jacques Perret-Siris, Recherches critiques sur l'histoire de la Siritide avant 433/2.Pierre David - 1948 - Humanitas 2.
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  5.  3
    Les sociétés de l'expérimentation: enjeux épistémologiques, éthiques et politiques.Tarik Benmarhnia, Pierre-Marie David & Baptiste Godrie (eds.) - 2019 - Québec: Presses de l'Université du Québec.
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  6. La cellule est-elle un lieu de pouvoir ? Propos recueillis par Pierre GILLIS.Thibaut de Meulemeester, David Gillan, Pierre Gillis, Catherine Gravet, Marc Labie, Denis Michez, Hayssam Safar & Ruddy Wattiez - 2012 - Cahiers Internationaux de Symbolisme 131:47-56.
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  7.  6
    Exposé succinct de la contestation qui s'est élevée entre M. Hume & M. Rousseau: avec les pièces justificatives & la lettre de Monsieur de Voltaire à ce sujet.David Hume, Jean Le Rond D' Alembert & Jean-Pierre Jackson - 1998 - Paris: Alive Editions. Edited by Jean Le Rond D' Alembert & Jean-Pierre Jackson.
  8.  35
    Bernard Besnier.Pierre-François Moreau & David Wittmann - 2015 - Revue de Synthèse 136 (1-2):135-138.
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  9.  19
    Frank H. Knight le risque comme critique de l'économie politique.Pierre-Charles Pradier & David Teira Serrano - 2000 - Revue de Synthèse 121 (1-2):79-116.
    Nous proposons dans cet article de rechercher chez les prédécesseurs de Frank Knight un peu de lumière pour éclairer sa distinction entrerisque etincertitude. D'une part, la lecture des économistes qui l'ont précédé permet de comprendre sa situation dans lapolémique sur la répartition. D'autre part, l'examen des sources philosophiques qui informent sa théorie de la connaissance conduit à analyser l'opposition risque/incertitude comme une opposition théorie de la probabilité/théorie de la connaissance (imparfaite). Le recours à l'épistémologie de Knight fait saisir en quoi (...)
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  10.  24
    Forecasting physicochemical variables by a classification tree method. Application to the berre lagoon (south france).David Nerini, Jean Pierre Durbec, Claude Mante, Fabrice Garcia & Badih Ghattas - 2000 - Acta Biotheoretica 48 (3-4):181-196.
    The dynamics of the "Etang de Berre", a brackish lagoon situated close to the French Mediterranean sea coast, is strongly disturbed by freshwater inputs coming from an hydroelectric power station. The system dynamics has been described as a sequence of daily typical states from a set of physicochemical variables such as temperature, salinity and dissolved oxygen rates collected over three years by an automatic sampling station. Each daily pattern summarizes the evolution, hour by hour of the physicochemical variables. This article (...)
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  11. Précis de "E-physicalism - A Physicalist Theory Of Phenomenal Consciousness" (Spanish version).Reinaldo Bernal, Pierre Jacob, Maximilian Kistler, David Papineau, Jérôme Dokic, Juan Diego Morales Otero & Jaime Ramos - 2013 - Ideas Y Valores 62 (152):267-297.
    El libro E-physicalism - A Physicalist Theory of PhenomenalConsciousness presenta una teoría en el área de la metafísica de laconciencia fenomenal. Está basada en las convicciones de que la experienciasubjetiva -en el sentido de Nagel - es un fenómeno real,y de que alguna variante del fisicalismo debe ser verdadera.
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  12.  18
    East-West Exchange.Pierre-François de Bethune - 2006 - Buddhist-Christian Studies 26 (1):193-193.
    In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:East-West ExchangeFr. Pierre-François de BéthuneThe European Commissions together organized the tenth spiritual East-West Exchange held June 3–28, 2005. Invited by the Institute for Zen Studies of Hanazono University, nine nuns and monks (from England, Scotland, France, the Low Countries, Norway, Portugal, and the United States) spent some time in Zen monasteries in Japan.As a conclusion to these visits there were two days of evaluation and reflection at the (...)
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  13. Précis of "E-physicalism-a physicalist theory of phenomenal consciousness".Reinaldo Bernal Velasquez, Pierre Jacob, Maximilian Kistler, David Papineau & Jérôme Dokic - 2013 - Ideas Y Valores 62 (152):268-297.
    El libro "E-physicalism - A Physicalist Theory of Phenomenal Consciousness" presenta una teoría en el área de la metafísica de la conciencia fenomenal. Está basada en las convicciones de que la experiencia subjetiva -en el sentido de Nagel - es un fenómeno real, y de que alguna variante del fisicalismo debe ser verdadera.
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  14. Pierre Charron: A Revaluation.Alfred Soman, David Doulceur & De Sainct Vaast - 1970 - Bibliothèque d'Humanisme Et Renaissance 32 (1):57-79.
     
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  15.  41
    Histoire des Idées Religieuses et Philosophiques.Olivier Bloch, John M. Dillon, Barbara Cassin, Pierre Pellegrin, Cari Aderhold, Hervé Guénot, Jean École, Marie-Jeanne Kônigson-Montain, Françoise Bellue, François Clémentz, Jean-Pierre Cléro, Jan Sebesttk, Alain Guy & Monique David-Ménard - 1988 - Revue de Synthèse 109 (2):311-354.
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  16.  6
    La traversée des catastrophes: philosophie pour le meilleur et pour le pire.Pierre Zaoui - 2010 - Paris: Seuil.
    Comment survivre à la vie? Car la vie finit mal, se passe mal aussi parfois, avec ruptures, chagrins, deuils, maladies, et mort. Comment traverser ces catastrophes? Avec l'aide de la foi, qui donne sens à ce qui n'est que souffrance? Mais qu'en est-il de l'athée? S'il veut être cohérent, il ne doit pas chercher à donner un sens à ces souffrances, à leur trouver une justification mais il ne peut faire fond que sur l'absurdité de la vie. Quelle fécondité trouver (...)
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  17.  28
    Historical and Critical Dictionary: Selections.Pierre Bayle & Craig Brush - 1991 - Hackett Publishing Company.
    Richard Popkin’s meticulous translation--the most complete since the eighteenth century--contains selections from thirty-nine articles, as well as from Bayle’s four Clarifications. The bulk of the major articles of philosophical and theological interest--those that influenced Leibniz, Berkeley, Hume, and Voltaire and formed the basis for so many eighteenth-century discussions--are present, including David, Manicheans, Paulicians, Pyrrho, Rorarius, Simonides, Spinoza, and Zeno of Elea.
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  18.  11
    La valeur épistémique de la démocratie, entre faits et normes.Pierre-Étienne Vandamme - 2016 - Revue Philosophique De Louvain 114 (1):95-126.
    Cet article commence par examiner trois justifications épistémiques de la démocratie, proposées par José Luis Martí, David Estlund et Hélène Landemore. Tous trois cherchent à montrer en quoi la démocratie possède une tendance à engendrer des décisions correctes, mais font face au risque de légitimer une organisation technocratique du politique, en contradiction avec le principe d’égalité politique. Ils estiment donc que l’argument épistémique ne peut pas suffire à justifier des institutions démocratiques. Cependant, si l’on comprend la valeur «épistémique» d’une (...)
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  19.  15
    Probabilités et rationalité du choix: au sujet de l'irrationnel de David Hume.Pierre Guy Mubambar - 2022 - Paris: L'Harmattan.
  20.  28
    Le retour de la méritocratie: la théorie de la justice sociale de David Miller.Pierre-Yves Bonin - 2002 - Dialogue 41 (4):741-.
    David Miller est un intellectuel de gauche britannique bien connu pour ses nombreuses et importantes publications en philosophie politique et son dernier ouvrage, Principles of Social Justice, était attendu avec impatienceDans cet ouvrage, Miller propose des principes généraux de justice sociale devant guider l’organisation des principales institutions de la société ainsi qu’une justification élaborée de ces principes. C’est ce qu’on peut appeler, à l’instar de Miller, une théorie de la justice sociale. La théorie est ambitieuse, traite des principaux aspects (...)
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  21.  35
    Le retour de la méritocratie: la théorie de la justice sociale de David Miller.Pierre-Yves Bonin - 2002 - Dialogue 41 (4):741-764.
    David Miller est un intellectuel de gauche britannique bien connu pour ses nombreuses et importantes publications en philosophie politique et son dernier ouvrage,Principles of Social Justice, était attendu avec impatience. Dans cet ouvrage, Miller propose des principes généraux de justice sociale devant guider l'organisation des principales institutions de la société ainsi qu'une justification élaborée de ces principes. C'est ce qu'on peut appeler, à l'instar de Miller, une théorie de la justice sociale. La théorie est ambitieuse, traite des principaux aspects (...)
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  22.  7
    Études de patristique et d'histoire des concepts.Pierre Hadot - 2010 - Paris: Les Belles Lettres.
    Article Patristique -- Patristique latine -- Article Littérature latine chrétienne -- De lectis non lecta componere (Marius Victorinus, Adversus Arium II 7) : raisonnement théologique et raisonnement juridique -- Comptes rendus des conférences données à l'École Pratique des Hautes Études de 1964 à 1980 -- L'entretien d'Origène avec Héraclide et le commentaire de Saint Ambroise sur l'Évangile de Saint Luc -- Une source de l'Apologia David d'Ambroise : les commentaires de Didyme et d'Origène sur le psaume 50 -- Citations (...)
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  23.  39
    Teilhard de chardin, original sin, and the six propositions.David Grumett & Paul Bentley - 2018 - Zygon 53 (2):303-330.
    In 1925, the French Jesuit geologist, paleontologist, and theologian Pierre Teilhard de Chardin was removed from his teaching position at the Institut Catholique in Paris. He spent most of the next twenty years in China and his major theological writings were not published during his lifetime. We have uncovered major new archival sources on the investigation of Teilhard by the Jesuit curia and the Holy Office of the Roman Catholic Church. These include the Six Propositions to which he was (...)
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  24.  12
    Entre hyperplatonisme et humanisme. L’Aristote de Pierre Aubenque.David Lefebvre - 2022 - Les Etudes Philosophiques 141 (2):87-103.
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  25.  5
    La philosophie des passions chez David Hume.Jean-Pierre Cléro - 1985 - Paris: Paris.
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  26.  4
    Aristote, bonheur et vertus.Pierre Destrâee & Richard Bodâeèus (eds.) - 2003 - Paris: Presses universitaires de France.
    " Tous les hommes désirent être heureux " et " nul ne saurait être heureux sans être vertueux " ; tels sont les principes de départ de l'éthique aristotélicienne. Mais comment les articuler? Et qu'entend exactement Aristote par " bonheur "? Les vertus sont des modes de comportement, comme le courage, la justice et l'amitié, et des activités de la raison, telles la prudence et la contemplation. Mais quel est précisément leur statut par rapport au bonheur? Ces questions correspondent aux (...)
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  27.  31
    The Surprising Effects of Sympathy: Marivaux, Diderot, Rousseau, and Mary Shelley.David Marshall - 1988 - University of Chicago Press.
    Through readings of works by Marivaux, Diderot, Rousseau, and Mary Shelley, David Marshall provides a new interpretation of the eighteenth-century preoccupation with theatricality and sympathy. Sympathy is seen not as an instance of sensibility or natural benevolence but rather as an aesthetic and epistemological problem that must be understood in relation to the problem of theatricality. Placing novels in the context of eighteenth-century writing about theater, fiction, and painting, Marshall argues that an unusual variety of authors and texts were (...)
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  28.  33
    When Science and Christianity Meet.David C. Lindberg & Ronald L. Numbers (eds.) - 2003 - University of Chicago Press.
    This book, in language accessible to the general reader, investigates twelve of the most notorious, most interesting, and most instructive episodes involving the interaction between science and Christianity, aiming to tell each story in its historical specificity and local particularity. Among the events treated in When Science and Christianity Meet are the Galileo affair, the seventeenth-century clockwork universe, Noah's ark and flood in the development of natural history, struggles over Darwinian evolution, debates about the origin of the human species, and (...)
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  29. La Philosophie des Passions chez David Hume, collection « Philosophia ».Jean-Pierre Clero - 1987 - Revue de Métaphysique et de Morale 92 (1):124-124.
  30.  12
    Symbol and Myth: Humbert de Superville's Essay on Absolute Signs in Art.Graham Collier - 1981 - Journal of Aesthetic Education 15 (2):124.
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  31.  48
    Teilhard de Chardin: theology, humanity, and cosmos.David Grumett - 2005 - Dudley, MA: Peeters.
    "Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955) has been regarded for too long as an isoteric thinker who evacuates theology by subjecting it to scientific theory.
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  32.  54
    Teilhard, the Six Propositions, and Human Origins: A Response.David Grumett - 2019 - Zygon 54 (4):954-964.
    Recent archival research has uncovered material that usefully explains why the French Jesuit Pierre Teilhard de Chardin was required to remain in China for so long, despite assenting to the Six Propositions. However, the context in Rome, existing narrative evidence, and aspects of the archival evidence make it more likely than not that the Holy Office had a role in his silencing. Proposition 4 advocated monogenism, whereas Teilhard was developing a monophyletic understanding of human origins, which is consistent with (...)
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  33.  15
    On an Enigmatic Text by Pierre Bourdieu.Jérôme David - 2012 - Paragraph 35 (1):115-130.
    A largely unknown commentary by Pierre Bourdieu on the poet Guillaume Apollinaire allows us to explore the non-theoretical, and even non-theorized, aspects of the relationship between the sociologist and literature. The present article begins by analysing Bourdieu's 1995 text as an example of close reading or explication de texte emerging, as it were, from a ‘scholastic unconscious’ dating from the 1950s. The article then proceeds to look at other ways in which Bourdieu has had recourse to literary references in (...)
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  34. De corpore. Sociología y filosofía de la acción en Pierre Bourdieu.Juan David Mateu Alonso - 2004 - Dilema: Revista de Filosofía 7 (4):51-66.
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  35.  12
    Amor Dei in the Sixteenth and Seventeenth Centuries.David C. Bellusci - 2013 - Amsterdam: Editions Rodopi.
    Amor Dei, “love of God” raises three questions: How do we know God is love? How do we experience love of God? How free are we to love God? This book presents three kinds of love, worldly, spiritual, and divine to understand God’s love. The work begins with Augustine’s Confessions highlighting his Manichean and Neoplatonic periods before his conversion to Christianity. Augustine’s confrontation with Pelagius anticipates the unresolved disputes concerning God’s love and free will. In the sixteenth-century the Italian humanist, (...)
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  36. La jument de Pharsale : Retour sur De generatione animalium IV 3.David Lefebvre - 2014 - In Cristina Cerami (ed.), Nature et sagesse: les rapports entre physique et metaphysique dans la tradition aristotelicienne: recueil de textes en hommage a Pierre Pellegrin. Louvain-la-Neuve: Peeters.
     
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  37.  9
    The Issue of Translation.David Poggi - 2022 - Dialogue and Universalism 32 (1):103-126.
    It was plain long before the 20th century that both the act of translation and the translator’s task were quite complex: it became clear and evident during the Enlightenment, within the République des Lettres, with the emergence and gradual affirmation of national languages. In this general framework, the French translation of John Locke’s Essay concerning Humane Understanding is one of the main protagonists of the circulation of texts and ideas: Pierre Coste’s solutions follow the strategy adopted by Jean Le (...)
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  38.  13
    L’imagination dans le Traité de la nature humaine.Jean-Pierre Grima - 2009 - Philosophique 12:47-78.
    La philosophie de David Hume entend rompre avec une théorie classique des facultés, redessinant la place que l'imagination joue dans notre vie psychique et déployant ainsi une géographie mentale inédite. Instrument privilégié de son scepticisme philosophique, cette théorie de l'imagination pose cependant autant de questions qu'elle n'en résout, du fait même qu'associant imagination et conception, elle se voit chargée de rendre compte de tendances contradictoires au sein de l'esprit humain. Une clarification terminologique et conceptuelle permet alors, faute de résoudre (...)
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  39.  22
    Somaesthetics and Racism: Toward an Embodied Pedagogy of Difference.David A. Granger - 2010 - Journal of Aesthetic Education 44 (3):69.
    In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:Somaesthetics and Racism:Toward an Embodied Pedagogy of DifferenceDavid A. Granger (bio)IntroductionThe philosopher Ludwig Wittgenstein once remarked that "The human body is the best picture of the human soul."1 There is a basic truth in this assertion that we recognize (I want to say) intuitively: the notion that human beings are parts both mental and physical, that these facets are ultimately interdependent, and that they are in some measure correlated (...)
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  40.  9
    Banishing Fortuna: Montmort and De Moivre.David Bellhouse - 2008 - Journal of the History of Ideas 69 (4):559-581.
    In 1708 Pierre Rémond de Montmort published Essay d’analyse sur les jeux de hazard, an analysis of contemporary games of chance using probability theory. Three years later Abraham de Moivre published De Mensura Sortis in which various probability problems were solved. Montmort felt that De Moivre had plagiarized his work. In 1718 De Moivre expanded his work under the title The Doctrine of Chances. Montmort remained unhappy with this new work. Both the Essay d’analyse and The Doctrine of Chances (...)
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  41.  40
    Alexandre Grandazzi: La Fondation de Rome: réflexion sur l'histoire. Préface de Pierre Grimal. (Collection Histoire.) Pp. xiii + 338; 2 maps. Paris: Les Belles Lettres, 1991. Paper, 155 FF. [REVIEW]David Ridgway - 1992 - The Classical Review 42 (02):464-.
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  42.  15
    Alexandre Grandazzi: La Fondation de Rome: réflexion sur l'histoire. Préface de Pierre Grimal. (Collection Histoire.) Pp. xiii + 338; 2 maps. Paris: Les Belles Lettres, 1991. Paper, 155 FF. [REVIEW]David Ridgway - 1992 - The Classical Review 42 (2):464-464.
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  43.  35
    The Budé Anthology Continued Pierre Waltz and Guy Soury (avec le concours de Jean Irigoin et Pierre Laurens): Anthologie Grecque. Première Partie, Anthologie Palatine; Tome viii (Livre ix, Épigr. 359–827). Texte établi et traduit. (Collection Budé.) Pp. x + 293 (texte double). Paris: Les Belles Lettres, 1974. Paper, 75 frs. [REVIEW]David A. Campbell - 1977 - The Classical Review 27 (01):15-16.
  44. Theological causation.David Charles - 2014 - In Cristina Cerami (ed.), Nature et sagesse: les rapports entre physique et metaphysique dans la tradition aristotelicienne: recueil de textes en hommage a Pierre Pellegrin. Louvain-la-Neuve: Peeters.
     
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  45.  6
    David Braine, The human person. Animal and spirit.Jean-Pierre Deschepper - 1997 - Revue Philosophique De Louvain 95 (3):564-565.
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  46.  48
    Pour une histoire de la 'double vérité' (review).David Piché - 2009 - Journal of the History of Philosophy 48 (1):pp. 99-100.
    In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:Reviewed by:Pour une histoire de la ‘double vérité’David PichéLuca Bianchi. Pour une histoire de la ‘double vérité’. Conférences Pierre Abélard. Paris: Vrin, 2008. Pp. 192. Paper, €18.00.Since the publication of the work of the Belgian medievalist Fernand Van Steenberghen, a solid consensus seems to have emerged in the community of historians of medieval philosophy: no scholar in the Middle Ages defended the so-called “doctrine of the double (...)
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  47.  30
    Pour une histoire de la ‘double vérité’.David Piché - 2010 - Journal of the History of Philosophy 48 (1):99-100.
    In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:Reviewed by:Pour une histoire de la ‘double vérité’David PichéLuca Bianchi. Pour une histoire de la ‘double vérité’. Conférences Pierre Abélard. Paris: Vrin, 2008. Pp. 192. Paper, €18.00.Since the publication of the work of the Belgian medievalist Fernand Van Steenberghen, a solid consensus seems to have emerged in the community of historians of medieval philosophy: no scholar in the Middle Ages defended the so-called “doctrine of the double (...)
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  48.  44
    « L'âme pense-t-elle toujours ? » Postérité de la théorie de l'intensio et remissio formarum dans la querelle entre empiristes et cartésiens.David Simonetta - 2013 - Astérion 11.
    « Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée. » Il n’est pas rare de voir dans l’incipit du Discours de la méthode un de ces énoncés cartésiens qui, par leur simplicité et leur transparence, marquèrent une rupture avec la technicité de la philosophie scolastique des siècles précédents. Pourtant, à se pencher sur les commentaires qui ont été produits de ce texte, dès sa publication, il apparaît que pour un certain nombre de contemporains de Descartes, il y (...)
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  49. The Bibliothèque raisonnée Review of Volume 3 of the Treatise: Authorship, Text, and Translation.David Fate Norton and Dario Perinetti - 2006 - Hume Studies 32 (1):3-52.
    Volumes 1 and 2 of Hume’s Treatise of Human Nature, first published in January 1739, were soon after publication the subject of five notices and four reviews. Volume 3, published at the end of October 1740, received no notices and was reviewed only in the Bibliothèque raisonnée. This anonymous review of vol. 3 is of interest not only for David Norton is Professor of Philosophy Emeritus, McGill University, and Adjunct Professor of Philosophy, University of Victoria. His address is 8-4305 (...)
     
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  50. The Bibliothèque raisonnée Review of Volume 3 of the Treatise : Authorship, Text, and Translation.David Fate Norton & Dario Perinetti - 2006 - Hume Studies 32 (1):3-52.
    The review of volume 3 of Hume's Treatise, a review that appeared in the Bibliothèque raisonnée in the spring of 1741, was the first published response to Hume's ethical theory. This review is also of interest because of questions that have arisen about its authorship and that of the earlier review of volume 1 of the Treatise in the same journal. In Part 1 of this paper we attribute to Pierre Des Maizeaux the notice of vols. 1 and 2 (...)
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