Results for 'David Worster Concepcion'

1000+ found
Order:
  1. Reading Philosophy with Background Knowledge and Metacognition.David W. Concepción - 2004 - Teaching Philosophy 27 (4):351-368.
    This paper argues that explicit reading instruction should be part of lower level undergraduate philosophy courses. Specifically, the paper makes the claim that it is necessary to provide the student with both the relevant background knowledge about a philosophical work and certain metacognitive skills that enrich the reading process and their ability to organize the content of a philosophical text with other aspects of knowledge. A “How to Read Philosophy” handout and student reactions to the handout are provided.
    Direct download (7 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   4 citations  
  2.  59
    Reading as a Philosopher.David W. Concepción - 2019 - The Philosophers' Magazine 85:79-84.
    This essay explains how reading philosophy is different from other forms of academic reading and provides guidance for reading well to people who are new to the field.
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  3. Moral Luck, Control, and the Bases of Desert.David W. Concepcion - 2002 - Journal of Value Inquiry 36 (4):455-461.
    If we want to see justice done with regard to responsibility, then we must either (i) allow that people are never morally responsible, (iia) show that luck is not ubiquitous or at least that (iib) ubiquitous luck is not moral, or (iii) show that ascriptions of responsibility can retain justice despite the omnipresence of luck. This paper defends (iii); ascriptions of responsibility can be just even though luck is ubiquitous.
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   7 citations  
  4. The State of Teacher Training in Philosophy.David W. Concepción, Melinda Messineo, Sarah Wieten & Catherine Homan - 2016 - Teaching Philosophy 39 (1):1-24.
    This paper explores the state of teacher training in philosophy graduate programs in the English-speaking world. Do philosophy graduate programs offer training regarding teaching? If so, what is the nature of the training that is offered? Who offers it? How valuable is it? We conclude that philosophers want more and better teaching training, and that collectively we know how to deliver and support it.
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  5. Enabling Change: Transformative and Transgressive Learning in Feminist Ethics and Epistemology.David Concepcion & Juli Thorson Elin - 2009 - Teaching Philosophy 32 (2):177-198.
    Through examples of embodied and learning -centered pedagogy, we discuss transformative learning of transgressive topics. We begin with a taxonomy of types of learning our students undergo as they resolve inconsistencies among their pre-existing beliefs and the material they confront in our course on feminist ethics and epistemology. We then discuss ways to help students maximize their learning while confronting internal inconsistencies. While we focus on feminist topics, our approach is broad enough to be relevant to anyone teaching a transgressive (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  6. Enabling Change: Transformative and Transgressive Learning in Feminist Ethics and Epistemology.David W. Concepción & Juli Thorson Eflin - 2009 - Teaching Philosophy 32 (2):177-198.
    Through examples of embodied and learning-centered pedagogy, we discuss transformative learning of transgressive topics. We begin with a taxonomy of types of learning our students undergo as they resolve inconsistencies among their pre-existing beliefs and the material they confront in our course on feminist ethics and epistemology. We then discuss ways to help students maximize their learning while confronting internal inconsistencies. While we focus on feminist topics, our approach is broad enough to be relevant to anyone teaching a transgressive or (...)
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  7. Overcoming Oppressive Self-Blame: Gray Agency in Underground Railroads.David W. Concepción - 2009 - Hypatia 24 (1):81 - 99.
    After describing some key features of life in an underground railroad and the nature of gray agency, Concepción illustrates how survivors of relationship slavery can stop levying misplaced blame on themselves without giving up the valuable practice of blaming. Concepción concludes that by choosing a relatively non-oppressive account of self-blame, some amount of internalized oppression can be overcome and the double bind of agency-denial and self-loathing associated with being an oppressively grafted agent can be reduced.
    Direct download (7 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  8.  26
    From Research to Learning: Introduction.David W. Concepción - 2019 - American Association of Philosophy Teachers Studies in Pedagogy 5:1-6.
    This essay explains the difference between scholarly teachers and scholars of teaching and learning and provides a taxonomy of several research methodologies of scholars of teaching and learning in the field of philosophy.
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  9.  11
    How to Assure Student Preparation and Structure Student-Student Interaction.David W. Concepción - 2005 - Discourse: Learning and Teaching in Philosophical and Religious Studies 5 (1):107-119.
    Evidence supports the notion that out of class work that prepares students to contribute more meaningfully in group activities improves student learning. This essay describes in detail one way to well prepare students.
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  10.  18
    Philosophical Emergencies.David W. Concepción - 2015 - The Philosophers' Magazine 69:83-89.
    This essay comments on the sense of disquiet philosophers, especially newer philosophers, can feel when discussing sensitive topics with non-philosophers, and the role philosophy teachers have in providing support to students who are undergoing substantial personal transformation.
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  11.  30
    Teaching Philosophy.David W. Concepción - 2016 - The Philosophers' Magazine 72:37-38.
    This essay provides a brief overview of the state of the teaching in the field of philosophy in the 2010's in the United States.
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  12.  20
    La Inmaculada Concepción en España. Un estado de la cuestión.David Martínez Vilches - 2017 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 22:493-507.
    This article presents the main contributions made from History and Social Sciences in the study of the Immaculate Conception in Spain. The classic division between Ecclesiastic History and Church History is applied to carry out a diachronic analysis of the bibliography on this issue, taking into account both historical narrative/research’s development and the different contexts it goes through. This analysis is set out as a case study in order to show the evolution of historical studies on the Church and religion (...)
    Direct download (4 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  13.  80
    Improving Student Learning with Aspects of Specifications Grading.Sarah E. Vitale & David W. Concepción - 2021 - Teaching Philosophy 44 (1):29-57.
    In her book Specifications Grading, Linda B. Nilson advocates for a grading regimen she claims will save faculty time, increase student motivation, and improve the quality and rigor of student work. If she is right, there is a strong case for many faculty to adopt some version of the system she recommends. In this paper, we argue that she is mostly right and recommend that faculty move away from traditional grading. We begin by rehearsing the central features of specifications grading (...)
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  14.  8
    Actualidad de la concepción cartesiana de las emociones.David Casacuberta Sevilla - forthcoming - Enrahonar: Quaderns de Filosofía.
    No categories
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  15.  42
    F. Brentano y la concepción escolástica de ser intencional.David Torrijos Castrillejo - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (2):293-306.
    Brentano claims to have taken his idea of intentionality from scholastic thought. However, in St. Thomas Aquinas, intentionality is not just the mark of knowledge, although some scholastics have interpreted it this way, even during Brentano’s lifetime. Moreover, to elaborate his idea of intentional presence, the German philosopher was not only inspired by him, but also by Francisco Suárez. In an unpublished manuscript from his legacy, Brentano understands Suarez’s objective concept as a representation of the thing in the psyche. Thus, (...)
    Direct download (3 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  16. Review of Mena's La concepción colectivista de la democracia. [REVIEW]David Mena Alemán - 2006 - Isonomía. Revista de Teoría y Filosofía Del Derecho 25:196-204.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  17.  1
    Forgetting Auxiliary Atoms in Forks.Felicidad Aguado, Pedro Cabalar, Jorge Fandinno, David Pearce, Gilberto Pérez & Concepción Vidal - 2019 - Artificial Intelligence 275:575-601.
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  18. Intuición y método axiomático en la concepción temprana de la geometría de David Hilbert.Eduardo N. Giovannini - 2011 - Revista Latinoamericana de Filosofia 37 (1):35-65.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  19.  15
    Psicología moral y concepción multidimensional de la subjetividad en la filosofía de Hume: el caso del sujeto moral.Leandro Guerrero - 2015 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 22:299-326.
    Entre los intérpretes que problematizan la cuestión del sujeto moral en el pensamiento de David Hume, Pauline Chazan ha defendido la existencia de ciertas tensiones entre el sujeto de carácter pasional que Hume tematiza en el libro 2 del Tratado de la Naturaleza Humana y el posterior ingreso de dicho sujeto al campo de la moralidad, elaborado en el libro 3. Este trabajo ofrece una lectura novedosa de la teoría humeana de la subjetividad que permite reconsiderar y resolver este (...)
    Direct download (4 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  20. Anaxágoras y su recepción en Aristóteles.David Torrijos-Castrillejo - 2014 - EDUSC.
    ¿Cuál es el origen de todas las cosas? A pesar de su gran diversidad, ¿tienen una raíz común? ¿Tuvo el mundo un comienzo? ¿Cómo surgió la vida en la tierra? Tales preguntas, que aún provocan a los científicos, fueron formuladas por vez primera por los primeros pensadores griegos. Anaxágoras responde a ellas poniendo al inicio del tiempo una confusa mezcla de todas las cosas sobre la cual obró un ser llamado Intelecto, quien dio lugar al orden del mundo que hoy (...)
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   4 citations  
  21.  20
    «Propiedad Común de la Tierra», Derechos Humanos y Justicia Global.David Álvarez - 2010 - Isegoría 43:387-405.
    Tras comparar la concepción de Risse de Propiedad Común de la Tierra con otras alternativas teóricas de redistribución global o de reformulación de los derechos humanos en términos de membrecía , concluimos que PCT, como teoría de justicia distributiva global, defiende un umbral innecesariamente bajo; y como concepción de derechos humanos no fundamenta con robustez las garantías socioeconómicas. Finalmente, la especificación de los derechos humanos a partir de la membrecía global no es traducible a términos de «derecho a no-exclusión de (...)
    Direct download (3 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  22. "Una imagen de la realidad geométrica": la concepción axiomática de la geometría de Hilbert a la luz de la Bildtheorie de Heinrich Hertz.Eduardo N. Giovannini - 2012 - Critica 44 (131):27-53.
    El artículo presenta una interpretación del abordaje axiomático temprano a la geometría de David Hilbert, i.e., el desarrollado entre 1891 y 1905. Se sostiene que diversos aspectos de este abordaje, a primera vista problemáticos, se pueden comprender mejor si se contrastan con una de sus influencias más importantes en este periodo: la teoría pictórica [Bildtheorie] de Heinrich Hertz. En particular se argumenta que un análisis de la concepción axiomática de Hilbert a la luz de la teoría de Hertz permite (...)
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  23.  21
    David Hume: Dios y el hecho religioso.Iñaki Oneca Agurruza - 2003 - Aposta 3:1.
    El objeto del presente estudio es ahondar en la concepción religiosa de David Hume y en su idea de Dios, así como profundizar en este interesante pilar de su estructura filosófico-empírica. El contexto histórico-filosófico en el cual este autor investigó sobre dicho tema, así como las diferentes visiones del mencionado objeto de estudio, serán, por tanto, tenidas en suficiente consideración.
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  24.  9
    Probabilidad y contratos. Sobre el pragmatismo de Roberto Torretti.David Teira - 2016 - Revista de Humanidades de Valparaíso 8:251.
    Pretendo establecer aquí un diálogo con la concepción pragmatista de la probabilidad defendida por Roberto Torretti a partir del enfoque propensionista. En la primera parte del trabajo, quiero mostrar en qué sentido la esperanza matemática formalizaba un principio aristotélico de justicia. En la segunda parte ilustraré, apoyándome en los trabajos de G. Shafer y V. Vovk, cómo iluminar sistemáticamente esa normatividad a partir de una concepción de la probabilidad articulada sobre la teoría de juegos. Veremos así cómo hay una dimensión (...)
    No categories
    Direct download (4 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  25. Del cinismo antiguo: sexualidad, sufrimiento y provocación.David de los Reyes - 2011 - Apuntes Filosóficos 20 (38):149-180.
    Nuestro ensayo se centra en la condición filosófica de los cínicos antiguos, sobre todo en referencia a Diógenes de Sínope. De ellos queremos rescatar su ética y estética, su condición de asumir la filosofía como un estilo de vida y su permanente cuestionamiento a la moral establecida dentro de la polis griega. No menos importante es presentar el tema de su sexualidad, su postura filosófica ante el dolor humano y su ataque a los convencionalismos. Se consideraron médicos del alma, permaneciendo (...)
    No categories
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  26.  3
    Mansilla, Hugo Celso Felipe. "La religión entre la crítica racionalista y las corrientes posmodernistas", Diánoia [Universidad Nacional Autónoma del Estado de México].David Espinel - 2013 - Ideas Y Valores 62 (152):328-333.
    RESUMEN Se analiza si la versión de la justicia como equidad, presentada en El liberalismo político, es genuinamente una concepción política. Se examina el problema de la razonabilidad de las doctrinas comprehensivas, y se indaga luego si el argumento en dos etapas afecta la integridad estructural del liberalismo político. Se concluye que J. Rawls fracasa en su intento de justificar un liberalismo independiente de una doctrina comprehensiva de carácter liberal. ABSTRACT The article analyzes whether the conception of justice as fairness, (...)
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  27.  14
    Ravecca, Paulo. . The Politics of Political Science. Re-Writing Latin American Experiences. New York, Estados Unidos de América: Routledge. 275 p. [REVIEW]David Cardozo Santiago - 2019 - Las Torres de Lucca. International Journal of Political Philosophy 8 (15):251-256.
    “La política es la continuación de la guerra por otros medios.” Así rezaba la inversión del clásico aforismo de Clausewitz pronunciada por Michel Foucault en su curso del Collège de France 1975-1976 y ahondaba: “la política es la sanción y la prórroga del desequilibrio de fuerzas manifestado en la guerra”. Esta concepción agonística de la política es el suelo sobre el que se levanta The politics of political science. Re-Writing Latin American Experiences, de Paulo Ravecca, quien no duda en colocar (...)
    No categories
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  28.  3
    Looking for Democracy in Fiduciary Government. Historical Notes on an Unsettled Relationship.David Guerrero - 2020 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 81:17-32.
    Una perspectiva reciente sobre los fundamentos normativos del derecho público ha propuesto concebir las relaciones entre ciudadanía y Estado como una “relación fiduciaria”, usando deberes fiduciarios del ámbito iusprivado para justificar limitaciones jurídicas y morales al poder del Estado. La gobernanza fiduciaria también ha sido señalada como una característica distintiva del republicanismo y la soberanía popular, ya que sitúa a la comunidad política como fideicomitente y beneficiaria de cualquier acto administrativo. En este artículo se revisan algunas concepciones protomodernas del gobierno (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  29.  3
    Fenomenología de la sonoridad.David Antonio Pignalitti - 2020 - Franciscanum 62 (174):1-20.
    En las conferencias inéditas de Levinas en el Collège philosophique se analiza la concepción occidental del lenguaje como consecuencia de un paradigma lumínico de relación lógico-conceptual con el ser: un mundo silencioso que se revela en la luz. La fenomenología no habría logrado apartarse de la metafísica tradicional, que encierra y domina al ser que se da en la luz a través de la razón, reduciéndolo a la uniformidad. Levinas encuentra en la sonoridad del sonido una clave de interpretación filosófica (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  30.  16
    Cosmopolitismo después Del 11 de septiembre.David Held - 2010 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 44:329-339.
    Este ensayo comienza invitándonos a reflexionar sobre el 11 de septiembre en el contexto de otras tragedias y situaciones conflictivas y a situar los acontecimientos en un marco histórico y de valoración más amplio si queremos encontrar una forma satisfactoria de dar sentido al 11 de septiembre, y a las distintas respuestas a éste. El autor propone una concepción cosmopolita del orden mundial que afirma el status moral irreducible de todas y cada una de las personas y, paralelamente, rechaza la (...)
    Direct download (4 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  31.  41
    Geometría, formalismo e intuición: David Hilbert y el método axiomático formal.Eduardo N. Giovannini - 2014 - Revista de Filosofía (Madrid) 39 (2):121-146.
    El artículo presenta y analiza un conjunto de notas manuscritas de clases para cursos sobre geometría, dictados por David Hilbert entre 1891 y 1905. Se argumenta que en estos cursos el autor elabora la concepción de la geometría que subyace a sus investigaciones axiomáticas en Fundamentos de la geometría . Por un lado, afirmo que lo que caracteriza esta concepción de la geometría es: i) una posición axiomática abstracta o formal; ii) una posición empirista respecto del origen de la (...)
    No categories
    Direct download (5 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  32.  46
    La providencia de los dioses según Alejandro de Afrodisias.David Torrijos-Castrillejo - 2020 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 53:345-365.
    En este artículo se toma en consideración la noción de providencia en Alejandro de Afrodisias, como hito principal de los esfuerzos del aristotelismo para responder a la noción estoica de “destino” o “hado”. Se tienen en cuenta los precedentes aristotélicos sobre este tema, sobre todo el tratado _De mundo_. El aristotelismo siempre ha recalcado la mayor sujeción al poder divino de los cielos respecto del mundo sublunar, pero será Alejandro quien convierta esta providencia primariamente concentrada en el cielo en una (...)
    Direct download (3 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  33.  11
    Žižek, Universalismo y Colonialismo: Doce Tesis Para No Aceptarlo Todo.David Pavón-Cuéllar - 2020 - International Journal of Žižek Studies 14 (3).
    Resumen A diferencia de trabajos anteriores sobre el universalismo y el colonialismo en el pensamiento filosófico y político de Žižek, el presente artículo se basa en profundas coincidencias con este pensamiento, así como en irreductibles discrepancias con respecto a muchos de sus detractores. Todo esto no impide que se disienta con respecto a dos puntos fundamentales del filósofo esloveno: su posición universalista abiertamente eurocéntrica y su concepción positiva del colonialismo. La doble divergencia es resumida y justificada en las siguientes doce (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  34.  29
    Justicia global: dos enfoques.Thomas Pogge & David Álvarez - 2010 - Isegoría 43:573-588.
    En su obra The Idea of Justice, Amartya Sen expone una crítica a lo que denomina «teoría transcendental de la justicia», argumentando que su papel resulta irrelevante para guiar las acciones requeridas para combatir la injusticia en condiciones no-ideales. En este trabajo exploramos una posible relación de compatibilidad entre el enfoque comparativo auspiciado por Sen y un marco mínimo transcendental de justicia global que constriña las elecciones para evitar trayectorias institucionales que desemboquen en escenarios incompatibles con las concepciones de justicia (...)
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  35. ¿Cómo mide el riesgo el observador impracial?Antonio J. Heras & David Teira - 2015 - Critica 47 (139):47-65.
    Exploramos aquí la conexión entre los conceptos de riesgo e igualdad en el argumento del observador imparcial. La concepción de la justicia que elegiría un observador imparcial se justifica por la pureza del procedimiento de elección. Sin embargo, si modelizamos esta decisión utilizando medidas del riesgo habituales en matemática financiera, veremos cómo el criterio de elección del observador bajo el velo de la ignorancia contiene una preferencia implícita por el grado de desigualdad resultante. Esto nos obliga a reconsiderar la pureza (...)
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  36. Del cinismo antiguo: sexualidad, sufrimiento y provocación.David De los Reyes - 2011 - Apuntes Filosóficos 20 (38).
    Resumen Nuestro ensayo se centra en la condición filosófica de los cínicos antiguos, sobre todo en referencia a Diógenes de Sínope. De ellos queremos rescatar su ética y estética, su condición de asumir la filosofía como un estilo de vida y su permanente cuestionamiento a la moral establecida dentro de la polis griega. No menos importante es presentar el tema de su sexualidad, su postura filosófica ante el dolor humano y su ataque a los convencionalismos. Se consideraron médicos del alma, (...)
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  37.  28
    De la Unanimidad sentimental a la interacción discursiva: Una interpretación de sobre la Norma Del gusto de David Hume.Laura Quintana - 2006 - Ideas Y Valores 55 (130):53-75.
    Este artículo pretende mostrar que en su ensayo Sobre la norma del gusto David Hume va más allá de una explicación causal y de una fundamentación universalista del gusto, para sugerir una concepción contextual y dialógica del consenso en asuntos estéticos. Así, en contraste con la mayoría de los int..
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  38.  94
    Natura naturans y natura naturata en Spinoza y en David Nieto, Haham de la comunidad sefardita de Londres a principios del siglo XVIII.José Ramón del Canto Nieto - 2010 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 27:165-188.
    El sistema filosófico de Spinoza no puede ser considerado en rigor como panteísta, sino panenteísta. Este artículo intenta reforzar esta tesis analizando los conceptos de Natura naturans y Natura naturata, a veces confundidos en la obra de Spinoza. Se establece además una comparación de ambos conceptos en Spinoza y en David Nieto, autor de una obra titulada De la divina providencia, o sea naturaleza universal o natura naturante, al tiempo que se señalan las diferencias entre las concepciones inmanentes de (...)
    Direct download (6 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  39.  1
    La aceleración social como nueva frontera para la ética del turismo.José L. López-González & David A. Fennell - 2021 - Recerca.Revista de Pensament I Anàlisi 26 (1):1-8.
    Las críticas a la velocidad, al cambio continuo o al crecimiento han formado parte de muchos debates sobre la deslegitimación del turismo de los últimos tiempos. De manera más o menos explícita, a muchos de ellos les subyace una dimensión ética cuando sugieren que podría o debería desarrollarse de otra forma. Por lo tanto, es tarea de la ética del turismo reflexionar sobre ellas. No obstante, aunque esta ha ido adquiriendo una gran relevancia en los últimos tiempos, aún se trata (...)
    No categories
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  40.  7
    El hombre como microcosmos en el pensiamento de san Maxima el Confesor.Pablo Argárate - 1996 - Recherches de Theologie Et Philosophie Medievales 63:177-198.
    La concepción de una correspondencia entre μακροκόσμος y μικροκόσμος, entre el universo y el hombre, es muy antigua y está ampliamente extendida, de un modo especial en el mundo de las religiones. En la cultura griega entra, como tantas otras doctrinas, mediante influencias orientales. Así se manifiesta ya entre los presocráticos en Anaxímenes. Sin embargo es recién Demócrito quien hace una referencia explícita al hombre como microcosmos. Aquí hay que aclarar que Diels acepta la evidencia del filósofo armenio David, (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  41.  3
    El compatibilismo humeano y la teoría del carácter.Rodrigo Sebastián Braicovich - 2013 - Diálogo Filosófico 86 (86):301-324.
    En el presente artículo intento señalar una serie de dificultades implícitas en la teoría del carácter desarrollada por David Hume, y, por extensión, en su propuesta compatibilista. Sugeriré que el rechazo humeano de todo concepto metafísico de causalidad pone a Hume en una posición problemática, en tanto sólo puede ofrecer como alternativa una concepción de causalidad (demasiado fuerte para un libertario y demasiado débil para un determinista) que difícilmente puede constituirse en la base de su propia teoría del carácter. (...)
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  42. David Hume, Contractarian.David Gauthier - 1979 - Philosophical Review 88 (1):3-38.
  43.  4
    The Letters of David Hume: Volume 1.David Hume & J. Y. T. Greig (eds.) - 1932 - Clarendon Press.
    This classic edition presents the correspondence of one of the great thinkers of the 18th century, and offers a rich picture of the man and his age. This first volume contains David Hume's letters from 1727 to 1765. Hume's correspondents include such famous public figures as Jean-Jacques Rousseau, Adam Smith, James Boswell, and Benjamin Franklin.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   38 citations  
  44.  29
    Rationally Choosing Beliefs: Some Open Questions.Horacio Arló-Costa - 2006 - Análisis Filosófico 26 (1):93-114.
    Carlos Alchourrón, Peter Gärdenfors and David Makinson published in 1985 a seminal article on belief change in the Journal of Symbolic Logic. Researchers from various disciplines, from computer science to mathematical economics to philosophical logic, have continued the work first presented in this seminal paper during the last two decades. This paper explores some salient foundational trends that interpret the act of changing view as a decision. We will argue that some of these foundational trends are already present, although (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  45. David Lewis and Schrodinger's Cat.David Papineau - 2004 - Australasian Journal of Philosophy 82 (1):153.
    In 'How Many Lives Has Schrödinger's Cat?' David Lewis argues that the Everettian no-collapse interpretation of quantum mechanics is in a tangle when it comes to probabilities. This paper aims to show that the difficulties that Lewis raises are insubstantial. The Everettian metaphysics contains a coherent account of probability. Indeed it accounts for probability rather better than orthodox metaphysics does.
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   11 citations  
  46.  74
    Sobel, David. From Valuing to Value: A Defense of Subjectivism. Oxford: Oxford University Press, 2017. Pp. 352. $85.00. [REVIEW]David Enoch - 2018 - Ethics 128 (3):672-677.
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  47.  54
    David Hume: A Treatise of Human Nature (Two-Volume Set).David Fate Norton & Mary J. Norton (eds.) - 2007 - Clarendon Press.
    David and Mary Norton present the definitive scholarly edition of Hume's Treatise, one of the greatest philosophical works ever written. This set comprises the two volumes of texts and editorial material, which are also available for purchase separately. -/- David Hume (1711 - 1776) is one of the greatest of philosophers. Today he probably ranks highest of all British philosophers in terms of influence and philosophical standing. His philosophical work ranges across morals, the mind, metaphysics, epistemology, religion, and (...)
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   6 citations  
  48.  5
    Essays for David Wiggins: Identity, Truth, and Value.David Wiggins, Sabina Lovibond & S. G. Williams (eds.) - 1996 - Blackwell.
    A collection of 14 essays honoring the life and work of Oxford philosopher Wiggins touching on topics from ancient philosophy to ethics, metaphysics and the theory of meaning. The contributing scholars debate many of the seminal issues of Wiggins' work, including the determinancy of distinctness, relative identity, naturalism in ethics, logic and truth in moral judgments, and the practical wisdom of Aristotle. The collection uniquely features replies by Wiggins to each of the papers. Annotation copyright by Book News, Inc., Portland, (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   5 citations  
  49.  52
    I—David McNaughton and Piers Rawling: Descriptivism, Normativity and the Metaphysics of Reasons.David McNaughton & Piers Rawling - 2003 - Aristotelian Society Supplementary Volume 77 (1):23-45.
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   8 citations  
  50. Normativity and Judgement: David Papineau.David Papineau - 1999 - Supplement to the Proceedings of the Aristotelian Society 73 (1):17-43.
    It is widely assumed that the normativity of conceptual judgement poses problems for naturalism. Thus John McDowell urges that 'The structure of the space of reasons stubbornly resists being appropriated within a naturalism that conceives nature as the realm of law' (1994, p 73). Similar sentiments have been expressed by many other writers, for example Robert Brandom (1994, p xiii) and Paul Boghossian (1989, p 548).
    Direct download (7 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   31 citations  
1 — 50 / 1000