Results for 'Delamar Jos�� Volpato Dutra'

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  1. Dos Fundamentos da Ética Discursiva: A Questão Dos Argumentos Transcendentais Em Habermas.Delamar José Volpato Dutra - 1999 - Kriterion: Journal of Philosophy 40 (99):80-131.
     
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  2.  12
    Críticas de Rawls a Hobbes e críticas de Habermas a Rawls.Delamar Volpato Dutra - 2017 - Revista de Filosofia Aurora 29 (47).
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  3.  3
    Habermas E o Positivismo Jurídico.Delamar José Volpato Dutra - 2020 - Doispontos 17 (2).
    uma das teses fundamentais de Habermas no que diz respeito à relação entre direito e moral é que o direito alivia três exigências que são feitas à moral, quais sejam, exigência cognitivas, motivacionais e organizacionais. Os defensores de uma relação forte entre direito e moral, como por exemplo Dworkin, sustentam que a moral deve ser chamada para resolver os casos difíceis do direito. Ora, Habermas parece afirmar justamente o contrário, a saber, que é o direito que é chamado a suprir (...)
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  4.  4
    Notas Sobre o Conceito de Sociabilidade Legal Em Kant.Rejane Schaefer Kalsing & Delamar José Volpato Dutra - 2012 - Revista de Filosofia Aurora 24 (34):205.
    Para Kant, humanidade signi!ca o universal sentimento de participação e a faculdade de comunicação íntima e universal, sendo o que distingue o homem do animal. Dessa formulação, surge o conceito de sociabilidade legal, pelo qual um povo constitui uma coletividade duradoura, capaz de conciliar liberdade, igualdade e coação. Rohden sustentou que esse conceito, apesar de se relacionar com o contexto estético, não se restringiria a este, implicando uma compreensão ampliada do conceito de humanidade. A partir de tal hipótese, poder-se-ia entender (...)
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  5.  36
    Da Função da Sociedade Civil Em Hegel y Habermas.Delamar José Volpato Dutra - 2006 - Utopía y Praxis Latinoamericana 11 (35):55-65.
    This article seeks to present the function that civil society fulfills in Hegel and Habermas. In this paper, civil society is characterized summarily, tending to the view of determining its functions. In Hegel, civil society is related to the production of wealth and fulfils an organizing and ed..
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  6.  11
    Notas Sobre o Conceito de Sociabilidade Legal Em Kant.Rejane Schaefer Kalsing & Delamar José Volpato Dutra - 2012 - Revista de Filosofia Aurora 24 (35):205.
    Para Kant, humanidade signi!ca o universal sentimento de participação e a faculdade de comunicação íntima e universal, sendo o que distingue o homem do animal. Dessa formulação, surge o conceito de sociabilidade legal, pelo qual um povo constitui uma coletividade duradoura, capaz de conciliar liberdade, igualdade e coação. Rohden sustentou que esse conceito, apesar de se relacionar com o contexto estético, não se restringiria a este, implicando uma compreensão ampliada do conceito de humanidade. A partir de tal hipótese, poder-se-ia entender (...)
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  7.  10
    Torture: Banality of Evil or Radical Evil?Delamar José Volpato Dutra - 2020 - Filosofia Unisinos 21 (3):240-250.
    The text aims to explore legal and moral aspects of torture. Under the legal aspect the text compares three definitions of torture: UN definition, Brazilian definition, and Spanish definition. In this regard, neither the UN formulation nor the Brazilian formulation are ideal, because the Brazilian legal definition restricts the element of action by the part of the perpetrator of torture, and the UN convention restricts the effect on the victim, given that pain or suffering should be severe. The hypothesis is (...)
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  8.  5
    O Fim Das Filosofias da História: Liberdade E Dialética.Delamar José Volpato Dutra - 1999 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 44 (4):965-976.
    A Escola de Frankfurt abandona,progressivamente, as teses da filosofia da história,cuja aceitação fornecia uma espécie de fundamentopara a teoria crítica, na medida em que sepodia confiar nos conteúdos emancipatórios darazão, embutidos nos ideais da sociedade burguesa:Tentaremos mostrar o pressuposto obliteradodas teses da filosofia da história a partir dadialética do senhor e do escravo de Hegel, e porque, então, tais teses mostraram-se insuficientes.Por fim, buscaremos demonstrar que a figuraçãoteórica do oposto às teses da filosofia da históriaencontra-se nos Über den Begriff der (...)
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  9.  32
    Moralidade política e bioética: Os fundamentos liberais da legitimidade do controle de constitucionalidade.Delamar José Volpato Dutra - 2007 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 52 (1):59.
    O maior problema do controle de constitucionalidade – um dos institutos básicos do Estado de direito –, com relação à sua justificação democrática, é a chamada dificuldade contra-majoritária [countermajoritarian difficulty], já apontada por Bickel. O texto apresenta o tratamento dessa questão em Habermas, Rawls e Dworkin, a partir da bioética, especialmente o caso do aborto, da eutanásia e da eugenia. Argumenta-se que a justificação moral de boa parte do controle de constitucionalidade encontra sua base em fundamentos morais impostos ao legislador, (...)
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  10. Moral Cognitivism and Legal Positivism in Habermas's and Kan't Philosophy of Law.Delamar José Volpato Dutra & Nythamar de Oliveira - 2017 - [email protected] - An International Journal for Moral Philosophy 16 (3):533-546.
    The hypothesis of this paper is that legal positivism depends on the non plausibility of strong moral cognitivism because of the non necessary connection thesis between law and morality that legal positivism is supposed to acknowledge. The paper concludes that only when based on strong moral cognitivism is it consistent to sustain the typical non-positivistic thesis of the necessary connection between law and morality. Habermas’s Philosophy of law is confronted with both positions.
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  11.  23
    Human Rights and the Debate on Legal Positivism.Delamar José Volpato Dutra - 2015 - Dialogue and Universalism 25 (1):264-273.
    This paper presents human rights in connection with the dispute between legal positivism and legal non-positivism. The importance of this topic can be evaluated by the debate that took place between Hart and Dworkin. Indeed, much of Dworkin’s work can be considered a reaction to Hart’s positivism. The presented study argues for the defense of the thesis that in order to understand such a debate it is important to take a position between moral noncognitivism and moral cognitivism. The hypothesis is (...)
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  12.  34
    Direitos, deveres não: o teor cognitivo da moral moderna.Delamar José Volpato Dutra - 2011 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 56 (3):108-124.
    O conteúdo normativo da modernidade fundamenta a distinção entre moral e ética, bem como, no âmbito da teoria da justiça, a prioridade do justo sobre o bom. A normatividade assim concebida parte do pluralismo incomensurável de doutrinas e concepções de bem. O direito à liberdade que sustenta o edifício do consenso liberal não é uma base suficiente para dar conta de decisões aceitáveis por todos em questões de bioética. Por isso, duas alternativas são possíveis, aquela de um modus vivendi entre (...)
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  13.  22
    Democracia E Moralidade Política Na Filosofia Do Direito de Kant: Elementos Para Uma Fundamentação Do Controle de Constitucionalidade.Delamar José Volpato Dutra - 2012 - Filosofia Unisinos 13 (2).
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  14.  14
    Boa-fé E validade dos contratos em Hobbes: Uma interpretação a partir de Rawls.Delamar José Volpato Dutra - 2018 - Kriterion: Journal of Philosophy 59 (140):385-408.
    RESUMO O texto acalenta a hipótese de que as razões pelas quais Hobbes justifica a desobediência e mesmo a resistência ao soberano possam ser compreendidas a partir da teoria da boa-fé contratual, tal qual apresentada por Rawls em Uma teoria da justiça. ABSTRACT The text raises the hypothesis that the reasons why Hobbes justifies disobedience and even resistance to the sovereign can be understood from the contractual good-faith theory, as presented by Rawls in A Theory of Justice.
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  15.  12
    Apel Versus Habermas: Como Dissolver a Ética Discursiva Para Salvaguardá-la Juridicamente.Delamar José Volpato Dutra - 2010 - Kriterion: Journal of Philosophy 51 (121):103-116.
  16.  13
    Apel versus Habermas: como dissolver a ética discursiva para salvaguardá-la juridicamente.Delamar José Volpato Dutra - 2010 - Kriterion: Journal of Philosophy 51 (121):103-116.
  17.  64
    A teoria discursiva da aplicação do Direito: o modelo de Habermas.Delamar José Volpato Dutra - 2006 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 51 (1):18-41.
    O texto apresenta a teoria discursiva da aplicação do direito, tal como concebida por Habermas. Essa teoria constituiu um cruzamento entre normas procedimentais coativas e argumentação, de maneira que o procedimento juridicizado não deve pré-julgar ou dirigir a lógica da argumentação. No entanto, tal argumentação não pode ser entendida do mesmo modo que a argumentação moral, justamente devido às honras que deve prestar à legitimidade do direito oriunda do processo democrático, cuja racionalidade, nos argumentos morais, é mais complexa do que (...)
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  18.  6
    A Legalidade Como Forma de Estado de Direito.Delamar José Volpato Dutra - 2004 - Kriterion: Journal of Philosophy 45 (109).
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  19.  32
    A legalidade como forma de Estado de direito.Delamar José Volpato Dutra - 2004 - Kriterion: Journal of Philosophy 45 (109):57-80.
  20.  3
    A Análise Do Que É Uma Moral E a Questão da Sua Fundamentação: Um Estudo Das Lições Sobre Ética de Tugendhat.Delamar José Volpato Dutra - 1999 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 44 (1):221-279.
    Tugendhat propõe, em seu livro - üções sobre éUca - uma análise formal do que seja uma moral Nesse patamar busca-se estatuir as características de qualquer sistema que queira ser identificado como moral Ao delimitar o que é uma moral Tugendhat determina, não só um cnténo para o reconhecimento de um sistema moral, mas, também, o próprio signjficado das proposições morais. Nesse último ponto, mostraremos os imbricamentos, bem como as diferenças entre essa posição é aquela de Kant. No tocante às (...)
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  21. Apel Versus Habermas: How to Dissolve Discursive Ethics Speech to Safeguard It Legally.Volpato Dutra & Delamar Jose - 2010 - Kriterion: Journal of Philosophy 51 (121):103-116.
     
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  22. Hume Contra Hume.D. J. Volpato Dutra - 2004 - Revista Portuguesa de Filosofia 60 (1).
     
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  23.  8
    Elementos para uma metateoria da democracia.Delamar José Dutra - 2018 - Conjectura: Filosofia E Educação 23 (Especial):262-292.
    O texto apresenta, resumidamente, quatro teorias ou modelos de democracia: agregativa, deliberativa, agônica e homogênea. Apresenta, em seguida, diversas críticas endereçadas a tais modelos. Considerando essas teorias e suas críticas, o presente estudo busca apresentar elementos que seriam indispensáveis ao tratamento da democracia. Ao final, tece algumas considerações críticas e construtivas a respeito da importância de que tais elementos sejam considerados ao se tratar da democracia. Palavras-chave: Democracia. Elementos. Metateoria. Direito. Política.
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  24. Jo Lewisooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo Commentary.D. O. Jo‘Veathera-Iiooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo, L. O. Ke18eyoooooooooooooooooooo Oooooooooooooooooo, R. O. HolderOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO, M. O. VeatchOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO, J. O. LevineOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO, Terrence F. Ackerman, Barbara Stanley, Michael Stanley, J. O. Lev-Ineooooooooooooooooooooooooooooo Oooooooooo & Oooo Cohenooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo - 1984 - Bioethics Reporter 1 (1).
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  25. Bd. 3. Neuzeit. Tbd. 1. Aufklärung / von Jörg Zirfas, Leopold Klepacki und Diana Lohwasser. Tbd. 2. Klassik und Romantik. [REVIEW]von Jörg Zifas - 2009 - In Jörg Zirfas, Leopold Klepacki & Diana Lohwasser (eds.), Geschichte der ästhetischen Bildung. Schöningh.
     
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  26. The Middle Works, 1899-1924 Edited by Jo Ann Boydston; with an Introd. By Joe R. Burnett. --.John Dewey, Jo Ann Boydston & Illinois - 1976 - Southern Illinois University Press, C1976-1976.
     
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  27.  30
    Dutra, Hume E Goodman.João Paulo Monteiro - 1997 - Principia: An International Journal of Epistemology 1 (2):291-296.
  28.  1
    The Rationalization of Consciousness: A Mereological Reconstruction of Husserl’s Fifth Logical Investigation.Alexis Delamare - forthcoming - Bulletin d'Analyse Phénoménologique.
    Before engaging with intentionality, the philosopher of mind must consider the intrinsic nature of psychological elements. Conscious states, contrary to ordinary and scientific objects, seem to penetrate each another in such a way that it becomes impossible to enumerate, class or organize through laws the various experiences at stake. In this context, how is a science of consciousness conceivable? How is it possible to apply the epistemological requirements of any science to a domain whose ontological nature contradicts such demands? The (...)
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  29.  3
    Indigenous Feminism and This Bridge Called My Back: Storytelling with Chrystos, Max Wolf Valerio, and Jo Carrillo.Kelsey Leonard, Chrystos, Max Wolf Valerio & Jo Carrillo - 2022 - Feminist Studies 48 (1):81-107.
  30.  10
    Eucharistische eredienst en kerkelijke eenheid.Jos Lescrauwaet - 1964 - Bijdragen 25 (2-3):117-142.
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  31.  29
    Resenha: DUTRA, Luiz Henrique de A. Epistemologia da Aprendizagem.Cezar Augusto Mortari - 2000 - Principia: An International Journal of Epistemology 4 (2):323-327.
  32.  21
    Ação, Comportamento e Movimento.Luiz Dutra - 2006 - Manuscrito 29 (2):637-675.
    Este artigo procura interpretar as noções de movimento, com-portamento e ação em relação umas com as outras. Primeiro, argumenta-se que o movimento é um evento nomologicamente descrito por meio de uma teoria mecânica, e seus conceitos e modelos. Igualmente, o com-portamento é o tipo de evento humano funcionalmente des-crito por meio de modelos probabilísticos que relacionam o que fazem diferentes indivíduos em circunstâncias nas quais uma descrição mecâni-ca não é explicativa de forma relevante. Assim compreendido, o compor-tamento é essencialmente um (...)
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  33. 'Sull' unita del pensiero di Hume.M. Volpato - 1982 - Rivista di Storia Della Filosofia 37 (2):197.
  34.  42
    A Pragmatic View of Truth.Luiz H. A. Dutra - 2004 - Principia 8 (2):259-277.
    This paper proposes an alternative view of the connection between knowledge and truth. Truth is traditionally seen as a semantic notion, i.e. a relation between what we say about the world and the world itself. Epistemologists and philosophers of science are therefore apt to resort to correspondence theories of truth in order to deal with the question whether our theories and beliefs are true. Correspondence theories try to define truth, but, in order to do so, they must choose a truth (...)
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  35.  40
    Natural Kinds as Scientific Models.Luiz Henrique Dutra - 2011 - Boston Studies in the Philosophy of Science 290:141-150.
    The concept of natural kind is center stage in the debates about scientific realism. Champions of scientific realism such as Richard Boyd hold that our most developed scientific theories allow us to “cut the world at its joints” (Boyd, 1981, 1984, 1991). In the long run we can disclose natural kinds as nature made them, though as science progresses improvements in theory allow us to revise the extension of natural kind terms.
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  36.  36
    Laura Anna Macor: Friedrich Hölderlin. Tra illuminismo e rivoluzione.Stefano Volpato - 2012 - Fichte-Studien 39:189-197.
  37.  19
    Testing Search Strategies for Systematic Reviews in the Medline Literature Database Through PubMed.Enilze S. N. Volpato, Marluci Betini & Regina El Dib - 2014 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 20 (2):117-120.
  38.  15
    Psychological Support for Health Professionals: An Interpretative Phenomenological Analysis.Eleonora Volpato, Paolo Innocente Banfi, Chiara Valota & Francesco Pagnini - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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  39.  39
    Margaret Jo Osler (1942–2010).James E. Force - 2011 - Journal of the History of Philosophy 49 (1):iv-iv.
    Professor Margaret Jo Osler of the University of Calgary, an historian of early modern science and philosophy (and a member of the Board of Directors of the Journal of the History of Philosophy since 2002) died on September 15, 2010. Born on November 27, 1942, she proudly proclaimed herself to be a "red diaper baby" and particularly delighted in telling her right-wing friends how her middle name was her parents' homage to Stalin. An energetic scholar with a vibrant and positive (...)
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  40. Vailati, Giovanni Einaudi, Luigi, Letters. 2. 1901-1908.M. Volpato - 1986 - Rivista di Storia Della Filosofia 41 (2):283-314.
     
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  41. The Correspondence of Vailati, Giovanni and Einaudi, Luigi. 1. 1897-1900.M. Volpato - 1985 - Rivista di Storia Della Filosofia 40 (2):285-307.
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  42. As Tecnologias de Informação ea Costituição do Humano.Rosangela Aparecida Volpato - 2006 - Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 8 (1).
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  43.  35
    Propositional Attitudes, Intentionality and Lawful Behaviors.Luiz Henrique de A. Dutra - 2003 - Principia: An International Journal of Epistemology 7 (1-2):93-114.
    This paper aims to discuss Quine’s last analysis of propositional attitudes as involving intentionality and as regards human action and the very subject matter of social sciences. As to this problem, Quine acquiesces in both Davidson’s anomalous monism and Dennett’s intentional stance. An alternative analysis is here presented, which is based on Howard Rachlin’s teleological behaviorism. Some problems regarding this approach are also considered. Intentionality and rationality are still to be saved, but they are construed according to a lawful perspective (...)
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  44. Monteiro, Hume e… Adão.Luiz Dutra - 1997 - Principia: An International Journal of Epistemology 1 (2):297-304.
     
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  45.  17
    Normatividade E Investigação.Luiz Henrique de A. Dutra - 1999 - Principia: An International Journal of Epistemology 3 (1):7-56.
    This paper aims at dealing with the problem of normativity as regards naturalized epistemologies. According to Quine's view in "Epistemology Naturalized" normativity is to be ruled out from epistemology altogether. However, some other naturalists and Quine himself in later works revise that doctrine. Particularly, Richard Boyd and Alvin Goldman's stances are reviewed here, in addition to Quine's later view according to which normativity concerns "applied" epistemology. Finally, a further solution is proposed, which stems from an analysis of the pragmatics of (...)
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  46.  10
    Claude Bernard e o determinismo mental.Luiz Henrique de Araújo Dutra - 2003 - Human Nature 5 (2):351-391.
    Este artigo procura discutir o monismo de Claude Bernard na filosofia da mente e da psicologia. Ele se recusa a aderir tanto ao materialismo quanto ao espiritualismo. Sua doutrina de que a psicologia deriva diretamente da fisiologia das funções do cérebro se destina a promover um tipo de psicologia experimental compatível com a idéia de que os fenômenos vitais devem ser explicados como fenômenos físicos e químicos que ocorrem dentro do organismo, mas regidos por leis biológicas.This paper seeks to discuss (...)
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  47.  45
    Ceticismo E Indução.Luiz Henrique de A. Dutra - 1997 - Principia: An International Journal of Epistemology 1 (1):135-168.
    Since Hume, the problem of induction is viewed as the problem of skeptical doubts concerning our empirical generalizations. In this paper, I argue that this problem is neither a question for epistemology nor a consequence of a skeptical view on the matter. Rather I argue that from the point of view of alethic skepticism, Hume´s problem appears to be an issue concerning the pragmatics of investigation, and I try to report some of its most basic aspects. The result is a (...)
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  48.  34
    A Pragmatic View of Truth.Luiz Henrique de A. Dutra - 2004 - Principia: An International Journal of Epistemology 8 (2):259-277.
    This paper proposes an alternative view of the connection between knowledge and truth. Truth is traditionally seen as a semantic notion, i.e. a relation between what we say about the world and the world itself. Epistemologists and philosophers of science are therefore apt to resort to correspondence theories of truth in order to deal with the question whether our theories and beliefs are true. Correspondence theories try to define truth, but, in order to do so, they must choose a truth (...)
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  49. Mystery Cults in the Ancient World [Book Review].Jo Clyne - 2011 - Agora (History Teachers' Association of Victoria) 46 (3):60.
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  50. History at Cooks' Cottage.Jo Clyne - 2010 - Agora (History Teachers' Association of Victoria) 45 (4):38.
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