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  1.  51
    Wogegen wandte sich Husserl 1891?: Ein Beitrag zur neueren Rezeption des Verhältnisses von Husserl und Frege.Deodáth Zuh - 2012 - Husserl Studies 28 (2):95-120.
    Eine vollständige Darstellung von Edmund Husserls Verhältnis zu Gottlob Frege steht noch aus, so dass es nicht verwundert, einige Missverständnisse, dieses Verhältnis betreffend, im Umlauf zu finden. Selbst scheinbar längst überwundene systematische Dogmen tauchen wieder auf, so z.B. die Auffassung, dass Husserl nicht nur entscheidend von Gottlob Frege beeinflusst wurde, sondern darüber hinaus auch seine schärfste Frege-Kritik 1891 zurückgenommen habe. Mein Beitrag enthält eine überwiegend historisch vorgehende Entgegnung auf solche fälschlich vertretenen Ansichten wie sie sich auch in dem neu erschienenen (...)
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  2.  5
    What Did Husserl Object to in 1891? A Contribution to the Recent Reception of the Ratio of Husserl and Frege.Deodáth Zuh - 2012 - Husserl Studies 28 (2):95-120.
    A comprehensive and agreed-upon account of Husserl’s relation to Gottlob Frege does not yet exist. In this situation we encounter interpretations that allow systematic dogmas to reappear that should have long been vanquished—for instance, that the author of the Logical Investigations was not only decisively influenced by Frege, but also that he had already retracted his sharpest Frege-critique by 1891. The present essay contains a largely historical response to W. Künne’s new monograph on Frege that advocates such views. We will (...)
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  3.  22
    Arnold Hauser and the Multilayer Theory of Knowledge.Deodáth Zuh - 2015 - Studies in East European Thought 67 (1-2):41-59.
    The sociology of art as synthesized by Arnold Hauser is based on a theory of knowledge and articulates the cognitive role of art. In a brief analysis, this paper elaborates on the sources of this epistemological enterprise. The pedigree of Hauser’s main thoughts was oriented towards a Kantian and Marxist framework, respectively. As a Kantian, he tried to take into account the philosophical consequences of two different sources of cognition that are equal in value, correlative and necessarily cooperating. Giving exclusive (...)
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