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Diana I. Pérez [18]Diana Pérez [11]Diana Inés Pérez [2]
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  1. Physicalism, Qualia and Mental Concepts.Diana I. Perez - 2002 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 17 (2):359-379.
    In this paper I shall carefully examine some recent arguments for dualism. These arguments presuppose a strong version of physicalism that I consider inappropriate. I shall try to show that, if we reformulate the thesis of physicalism according to Kim's view of physicalism, there is a third option, a version of type physicalism, where physicalism and quaiia could be conciliated. In order to sketch this option, I shall consider the main argument against type physicalism: the explanatory gap argument, and two (...)
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  2. The Will to Communicate.Diana I. Pérez - 2013 - Critica 45 (133):91-97.
    In this paper I discuss Rodriguez-Pereyra�s claim according to which analytical philosophy should be published exclusively in English. I focus my reply on three issues: (1) the implicit conception of philosophy and of the philosophical practice that underlies his argument, (2) the myth of the �native speaker� and (3) some values that should guide philosophy and which I propose to highlight.
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  3.  21
    Mysteries and Scandals. Transcendental Naturalism and the Future of Philosophy.Diana I. Pérez - 2005 - Critica 37 (110):35-52.
    In this paper I shall discuss McGinn's transcendental naturalism and the reasons he gives in order to show that philosophy will always be just a cluster of mysteries without answers. I shall show that the three main arguments he gives for TN are inconclusive and that a modular architecture of the mind he presupposes is not committed to the epistemic thesis of TN, the idea that we are "cognitively closed" to answering some questions about consciousness, meaning, knowledge and the like. (...)
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  4. Why Should Our Mind-Reading Abilities Be Involved in the Explanation of Phenomenal Consciousness?Diana I. Pérez - 2008 - Análisis Filosófico 28 (1):35-84.
    In this paper I consider recent discussions within the representationalist theories of phenomenal consciousness, in particular, the discussions between first order representationalism (FOR) and higher order representationalism (HOR). I aim to show that either there is only a terminological dispute between them or, if the discussion is not simply terminological, then HOR is based on a misunderstanding of the phenomena that a theory of phenomenal consciousness should explain. First, I argue that we can defend first order representationalism from Carruthers' attacks (...)
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  5. Analytic Philosophy.Diana I. Pérez & Gustavo Ortiz Millán - 2010 - In Susana Nuccetelli, Ofelia Schutte & Otávio Bueno (eds.), A Companion to Latin American Philosophy. Wiley-Blackwell.
  6. Filosofía, Ciencias Cognitivas y Sentido Común: El Caso de la Segunda Persona de la Atribución Mental.Diana I. Pérez - 2018 - Revista de Filosofia Moderna E Contemporânea 6 (1):49-72.
    En este trabajo hago un ejercicio filosófico de aplicación de una visión naturalista de la filosofía analizando desde esta perspectiva la discusión acerca de la naturaleza de la psicología folk, y mostrando la superioridad de la perspectiva de segunda persona para dar cuenta de este fenómeno. Para ello presentaré la perspectiva naturalista que adopto, luego presentaré brevemente las perspectivas clásicas cartesianas para, finalmente, presentar la perspectiva de segunda persona mostrando cómo se puede dar cuenta de las continuidades ontogenéticas y filogenéticas (...)
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  7.  56
    Is Thought Without Language Possible?Diana I. Pérez - 2005 - Principia 9 (1-2):177-191.
    In this paper,1 I discuss Davidson’s ideas about the relationship between mind and language. First, I consider his arguments for the claim that there cannot be thought without language, and I examine the assumptions the arguments presuppose. In the second place, I consider the idea of “thought” Davidson adopts, and its essentially normative and holistic character. Third, I try to show the adequacy of this conception of thought in order to deal with epistemological problems, and the inadequacy of this notion (...)
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  8. Phenomenal Concepts, Color Experience, and Mary's Puzzle.Diana I. Pérez - 2011 - Teorema: International Journal of Philosophy (3):113-133.
    The aim of this paper is to analyze the relationship between phenomenal experience and our folk conceptualization of it. I will focus on the phenomenal concept strategy as an answer to Mary's puzzle. In the first part I present Mary's argument and the phenomenal concept strategy. In the second part I explain the requirements phenomenal concepts should satisfy in order to solve Mary's puzzle. In the third part I present various accounts of what a phenomenal concept is, and I show (...)
     
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  9.  26
    La distinción personal-subpersonal y la auto­­nomía de la explicación de nivel personal en Dennett.Liza Skidelsky & Diana Pérez - 2005 - Manuscrito 28 (1):77-112.
    Hornsby defiende una interpretación muy particular de la distinción personal-subpersonal tal como fue propuesta por Dennett y de la doctrina filosófica en la que está enraizada esta distinción. Según Hornsby de la aceptación de la distinción y la doctrina se sigue una defensa de la autonomía explicativa del nivel personal. Esta defensa nos compromete con un nivel personal genuino de explicación y la idea de que los hechos subpersonales no explican hechos personales. Hornsby sostiene, además, que mientras que en Dennett (...)
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  10.  4
    Los qualia desde un punto de vista naturalista.Diana I. Pérez - 2002 - Azafea: Revista de Filosofia 4 (1).
    En este trabajo se propone una caracterización de lo que la tradición filosófica denomina «qualia», a partir de cuatro rasgos principales: intrinsecalidad, inefabilidad, subjetividad y un peculiar acceso epistémico. Después de repasar brevemente las diversas teorías contemporáreas que pretenden responder al problema de cómo incorporar estos qualia al mundo físico, se propone una salida naturalista al problema de los qualia, consistente en dar una explicación independiente de cada uno de estos rasgos dentro de un marco naturalista, tomando como punto de (...)
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  11.  11
    Languages for the Analytic Tradition.Diana I. Pérez - 2018 - Philosophical Papers 47 (1):49-69.
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  12.  4
    Is Thought Without Language Possible?Diana I. Pérez - 2005 - Principia: An International Journal of Epistemology 9 (1-2):177-191.
    In this paper,1 I discuss Davidson’s ideas about the relationship between mind and language. First, I consider his arguments for the claim that there cannot be thought without language, and I examine the assump-tions the arguments presuppose. In the second place, I consider the idea of “thought” Davidson adopts, and its essentially normative and holistic character. Third, I try to show the adequacy of this conception of thought in order to deal with epistemological problems, and the inade-quacy of this notion (...)
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  13.  3
    Mental Attribution in Interaction: How the Second Person Perspective Dissolves the Problem of Other Minds.Antoni Gomila Benejam & Diana Pérez - 2018 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 75.
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  14.  31
    Mental Concepts as Natural Kind Concepts.Diana I. Pérez - 2004 - Canadian Journal of Philosophy 34 (Supplement):201-225.
  15.  15
    En Memoria de Horacio Arló Costa.Gladys Palau & Diana Pérez - 2011 - Análisis Filosófico 31 (2):219-222.
    En este artículo me ocupo de la cuestión de cómo en las teorías de proceso dual se puede dar cuenta del autoengaño y su conexión con la racionalidad. Presento las versiones intencionalista y no intencionalista del autoengaño y muestro cómo el debate entre ellas puede dirimirse de manera más completa y satisfactoria en el marco de una teoría dual. En éste suelen aceptarse dos sistemas de razonamiento, uno heurístico y otro analítico, que compiten por el control de nuestras inferencias y (...)
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  16.  19
    Eliminativismo, cambio conceptual y conceptos mentales.Diana Pérez - 2006 - Manuscrito 29 (2):707-727.
    En este trabajo presento dos líneas de argumentación que desembo-can en la tesis eliminativista, una proveniente de consideraciones relativas a la re-lación entre nuestra psicología de sentido común y la ciencia psicológi-ca/neurociencia madura, y otra proveniente de consideraciones metafísicas acerca de la naturaleza de los fenómenos mentales y su interacción causal con el mundo físico, y trato de mostrar la inadecuación de ambas líneas argumentativas. En se-gundo lugar, menciono tres líneas de crítica a los intentos eliminativistas, mos-trando sus debilidades. Finalmente, (...)
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  17.  7
    The Nonconceptual Contents of Our Mind.Diana I. Pérez - 2006 - ProtoSociology 22:78-98.
    The aim of this paper is to review the controversy concerning the nature of nonconceptual content, and its philosophical implications. I will focus the presentation on three topics: the different motivations behind the postulation of nonconceptual content, the arguments for nonconceptual content, and the different characterizations offered of nonconceptual content. In the last section of the paper I will mention the presuppositions behind this notion and analyze a couple of paradoxical theses that emerged from this discussion.
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  18.  15
    La Vida Mental de Algunos Trozos de Materia: Teorías de la Sobreveniencia.Diana Pérez - 2003 - Análisis Filosófico 23 (1):103-106.
    Este trabajo tiene como objetivo analizar la aparente interna del Programa Fuerte de la Sociología del Conocimiento, que parte de principios donde se apoya una explicación causal a través de leyes generales y al mismo tiempo se defiende un reativismo cognitivo para estudiar su objeto de manera simétrica; ta la propuesta de que los mismos tipos de causa deberán explicar tanto las creencias consideradas falsas como las verdaderas. A través de este análisis se pretende constatar la consistencia del programa y, (...)
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  19.  10
    El problema mente-cuerpo reconsiderado.Diana I. Pérez - 2005 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 34:97-110.
    In this paper I shall offer a reconsideration of three main arguments in the current debate on the mind-body problem, on the light of a peculiar way of conceiving mental concepts: I shall defend the view that mental concepts have to be considered as natural kind concepts. In the first part, I shall develop this proposal and in the second part I shall examine Kripke´s arguments against the identity theory, the zombi´s argument against functionalism and Churchland´s argument for eliminativism. I (...)
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  20.  17
    Review: Conceptos fenoménicos, conceptos psicológicos y la explicación de la conciencia. [REVIEW]Diana I. Pérez - 2009 - Critica 41 (121):85 - 97.
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  21.  6
    A Brief History of Supervenience in the Controversy Space of Recent Philosophy of Mind.Diana Pérez - 2011 - In Oscar Nudler (ed.), Controversy Spaces: A Model of Scientific and Philosophical Change. John Benjamins.
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  22. Naturalizing Qualia, Destroying Qualia.Diana Pérez - 2000 - Diálogos. Revista de Filosofía de la Universidad de Puerto Rico 35 (76):65-84.
     
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  23.  3
    Dificultades para la superveniencia estética.Diana Inés Pérez - 2015 - Areté. Revista de Filosofía 27 (2):66-84.
    In the last half century,there were several attempts to adopt the notion of supervenience in order to shed light on the claim of generality that is involved in aesthetic judgments. In this paper I will show the difficulties brought up by the transposition of the notion of supervenience from other areas of philosophy to the philosophy of art and I will also show the intrinsic difficulties of this project. First, I will revise the origins of the notion of supervenience in (...)
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  24. Cuestiones filosóficas. Ensayos en honor de Eduardo Rabossi.Diana I. Pérez & Luis Fernández Moreno - 2010 - Critica 42 (125):114-119.
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  25. Discusión.Diana Pérez - 1997 - Análisis Filosófico 17 (1):27-34.
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  26. Emociones y clases naturales: Contrapunto entre Griffiths y Elster.Diana Pérez - 2002 - Análisis Filosófico 22 (2):171-178.
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  27. La noción de superveniencia en la visión estratificada del mundo.Diana I. Pérez - 1995 - Análisis Filosófico 15 (1):181.
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  28. Notas sobre la analogía entre los sistemas de medida de los objetos físicos y los estados mentales de los seres humanos.Diana Pérez - 1997 - Dianoia 43 (43):31-46.
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  29. Premio Alberto Coffa: Monismo anómalo Y causación psicofísica.Diana I. Pérez - 1994 - Análisis Filosófico 14 (1):1.
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  30. Sentido Común y Psicología. Notas sobre la "psicologia del sentido común".Diana Pérez - 1992 - Cuadernos de Filosofía 23 (38):27.
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