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Diogo Ferrer [29]Diogo Falcão Ferrer [6]Diogo F. Ferrer [1]
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Diogo Ferrer
Universidade de Coimbra
  1.  11
    Hegel, Escher, Borges: Figuras E Conceitos da Reflexão.Diogo Ferrer - 2012 - Revista Filosófica de Coimbra 21 (42):363-389.
  2. A Filosofia Transcendental e a sua crítica: idealismo, fenomenologia, hermenêutica.Diogo Ferrer & Luciano Utteich - 2015 - Coimbra, Portugal: Imprensa da Universidade de Coimbra.
  3.  20
    A Ideia de Sistema em Kant.Diogo Ferrer - 2005 - Revista Portuguesa de Filosofia 61 (3/4):687 - 705.
    O presente artigo lida com a questão da compatibilidade entre duas exigências opostas da filosofia teorética de Kant: a crítica, por um lado, e a ideia de sistema, por outro. Enquanto a crítica assenta sobre uma divisão da razão em faculdades distintas, o sistema é um ideal de unidade sob um mesmo princípio. Uma apreciação do uso do termo "sistem" nas principais obras críticas de Kant mostra que o termo é equívoco, e que os seus diferentes sentidos só podem ser (...)
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  4. Christoph Asmuth, Das Begreifen Cies Unbegreiflichen. Philosophie Und Religion Bei Johann Gottlieb Fichte 1800-1806, Spekulation Und Erfahrung. Texte Und Untersuchungen Zuni Deutschen Idealismus, Frommann -holzboog, Stuttgart - Bad Cannstatt, 1999, 411 Pp. [REVIEW]Diogo Ferrer - 2002 - Revista Filosófica de Coimbra 11 (22):478-481.
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  5.  32
    Der Begriff der Existenz und der Gang der Wissenschaftslehre 1805.Diogo Ferrer - 2000 - Fichte-Studien 17:259-267.
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  6.  2
    Der Begriff der Existenz und der Gang der Wissenschaftslehre 1805.Diogo Ferrer - 2000 - Fichte-Studien 17:259-267.
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  7.  5
    Die Entwicklung der Wissenschaftslehre Und Die Entstehung der Theorie des Bildes in der Ersten Fassung von 1804.Diogo Ferrer - 2019 - Fichte-Studien 47:3-18.
    Four points are discussed in this paper. 1: A long lasting issue in the WL. This point tries to show that the WL in its different versions contains a demonstration of incompleteness as a necessary condition of human consciousness and forms of knowledge. The necessary form of the system of human experience is conditioned by the impossibility of a purely conceptual explanation of human knowing. 2.1: From the Grundlage to the Nova methodo. This point explains the main errors in the (...)
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  8.  11
    Die pragmatische Argumentation in Fichtes Wissenschaftslehre 1801/1802.Diogo Ferrer - 2003 - Fichte-Studien 20:133-144.
    Die Bedeutung des Fichteschen Denkens und seiner philosophischen Ergebnisse beruht zum großen Teil auf der von ihm in den verschiedenen Fassungen der Wissenschaftslehre angewandeten Methode. Die genaue Beschreibung und das exakte Verständnis dieser Methode und ihres modus operandi bleiben immer noch eines der schwierigsten Interpretationsprobleme der Wissenschaftslehre. In folgender Studie werde ich versuchen, einige wesentliche Punkte dieser Methode zu erörtern, und zwar anhand des ersten Teils der Darstellung der Wissenschaftslehre aus dem Jahre 1801/ 1802.
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  9.  4
    Die pragmatische Argumentation in Fichtes Wissenschaftslehre 1801/1802.Diogo Ferrer - 2003 - Fichte-Studien 20:133-144.
    Die Bedeutung des Fichteschen Denkens und seiner philosophischen Ergebnisse beruht zum großen Teil auf der von ihm in den verschiedenen Fassungen der Wissenschaftslehre angewandeten Methode. Die genaue Beschreibung und das exakte Verständnis dieser Methode und ihres modus operandi bleiben immer noch eines der schwierigsten Interpretationsprobleme der Wissenschaftslehre. In folgender Studie werde ich versuchen, einige wesentliche Punkte dieser Methode zu erörtern, und zwar anhand des ersten Teils der Darstellung der Wissenschaftslehre aus dem Jahre 1801/ 1802.
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  10.  7
    Filosofia da arquitectura e do espaço: aproximações histórico-conceptuais ao modernismo.Diogo Ferrer - 2016 - Revista Filosófica de Coimbra 25 (49):9-28.
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  11.  9
    Fernando Pessoa E a Consciência Infeliz.Diogo Ferrer - 2008 - Revista Filosófica de Coimbra 17 (33):203-221.
  12. Filosofia Transcendental E Universidade. O Plano Dedutivo Para Um Instituto de Ensino Superior a Estabelecer Em Berlim de Fichte.Diogo Ferrer - 2005 - Revista Filosófica de Coimbra 14 (28):275-300.
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  13.  10
    Fichtes transzendentale Modelle der Geschichte.Diogo Ferrer - 2012 - Fichte-Studien 40:149-163.
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  14.  4
    Fichtes transzendentale Modelle der Geschichte.Diogo Ferrer - 2012 - Fichte-Studien 40:149-163.
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  15. Hegel e as patologias da ideia.Diogo Ferrer - 2005 - Revista Filosófica de Coimbra 14 (27):131-156.
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  16.  23
    Hegels Fichte-Kritik und die späte Wissenschaftslehre.Diogo Ferrer - 2006 - Fichte-Studien 30:173-185.
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  17.  2
    Hegels Fichte-Kritik und die späte Wissenschaftslehre.Diogo Ferrer - 2006 - Fichte-Studien 30:173-185.
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  18. Henrique Jales RIBEIRO, Para Compreender a História da Filosofia Analítica, Minerva Editora, Coimbra, 2001 . [147 Pp.]. [REVIEW]Diogo Ferrer - 2001 - Revista Filosófica de Coimbra 10 (20):487-489.
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  19.  1
    Hegel: O Filósofo da Liberdade.Diogo Falcão Ferrer - 2021 - Revista Filosófica de Coimbra 30 (59):149-156.
    Nesta entrevista, Klaus Vieweg responde a algumas questões acerca da sua nova biografia de Hegel, intitulada Hegel: O Filósofo da Liberdade, bem como das suas propostas interpretativas e de renovação do pensamento de Hegel. Trata‑se na entrevista, nomeadamente, da crítica, que se espera definitiva, à interpretação errada de Hegel como um defensor de uma acomodação ou mesmo de uma política da restauração pelo estado prussiano; da relação de Hegel com a tradição filosófica, em especial com o paradigma da consciência e (...)
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  20.  38
    José Enes, Noeticidade E Ontologia, Imprensa Nacional - Casa da Moeda, Sem Local, Sem Data. 212 Pp. [Lisboa, 1999]. [REVIEW]Diogo Ferrer - 2002 - Revista Filosófica de Coimbra 11 (21):333-336.
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  21.  3
    Klaus Vieweg, Hegel: Der Philosoph der Freiheit. Biographie (München: C‑H. Beck, 2019). 978‑ 3406742354. 824 pp. [REVIEW]Diogo Falcão Ferrer - 2020 - Revista Filosófica de Coimbra 29 (58):509-512.
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  22. Lógica E Realidade Em Hegel: A Ciência da Lógica E o Problema da Fundamentação Do Sistema.Diogo Falcão Ferrer - 2006 - Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa.
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  23.  3
    La Fonction Systematique De L'idee De La Vie Dans La »science De La Logique« De Hegel.Diogo Ferrer - 2006 - Hegel-Jahrbuch 8 (1):154-158.
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  24.  4
    La Síntesis Final de la Doctrina de la Ciencia Nova Methodo : Comentario Al § 19 = The Final Synthesis of the Doctrine of Science Nova Methodo : Commentary on § 19.Diogo Ferrer - 2012 - Endoxa 30:411.
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  25.  12
    Mito, historia y razón: entre Schelling y Adorno.Diogo Ferrer - 2018 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 35 (2):375-394.
    This article argues that the discovery of unconscious elements grounding consciousness and its formation processes has favored since Kant a critical vision of the sense of history and a new comprehension of the role of mythology for human consciousnes. The study of this critical movement of reason begins 1) with some discoveries in German Classical Philosophy about the pressupositions of consciousness, which led the subsequent thought 2) to understand history as a “fall”. Schelling’s analysis of the landmarks of the past (...)
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  26.  1
    Nota de Apresentação.Diogo Falcão Ferrer - 2021 - Revista Filosófica de Coimbra 30 (59):147-148.
    Neste breve texto é apresentado o Dossier temático dedicado à recente publicação, por Klaus Vieweg, de uma nova biografia de Hegel. Trata‑se de um importate acontecimento editorial e para o assinalar, este Dossier reúne uma entrevista com o autor e uma tradução de algumas páginas onde Klaus Vieweg nos oferece um contexto introdutório da vida de Hegel.
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  27. O Nacionalismo De Fichte E A Transformação Da Doutrina Da Ciência.Diogo Ferrer - 2000 - Revista Filosófica de Coimbra 9 (17):97-120.
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  28. O Significado Do Conceito Em Fichte.Diogo Ferrer - 1995 - Revista Filosófica de Coimbra 4 (8):407-438.
     
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  29. Pensar E reflectir. Sobre O modelo reflexivo do pensar em Heidegger.Diogo Ferrer - 1997 - Philosophica 10:77-106.
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  30.  4
    Recensão a: SILVA, Markus Figueira da - Epicuro: Sabedoria e Jardim.Diogo Ferrer - 2013 - Humanitas 65:352-355.
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  31.  4
    [Recensão a] Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph: Historisch‑kritische Ausgabe. Nachlass 5. Frühe theologische und philosophische Arbeiten 1793‑1795. [REVIEW]Diogo Ferrer - 2019 - Revista Filosófica de Coimbra 28 (55):283-284.
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  32.  14
    [Recensão a] Vicki Müller-Lüneschloß: Über das Verhältnis von Natur und Geisterwelt. Ihre Trennung, ihre Versönung, Gott und den Menschen. Eine Studie zu F. W. J. Schellings »Stuttgarter Privatvorlesungen« nebst des Briefwechsels Wangenheim-Niederer-Schelling der Jahre 1809/1810. [REVIEW]Diogo F. Ferrer - 2014 - Revista Filosófica de Coimbra 23 (45):211-214.
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  33. Realismo E Reconciliação Na Filosofia da História de Hegel.Diogo Ferrer - 2017 - Revista Opinião Filosófica 8 (2):3-20.
    A filosofia clássica alemã desenvolveu uma ‘viragem histórica’ da filosofia transcendental de Kant. Uma das bases desse movimento é a teoria da história que Fichte desenvolveu a partir de elementos a priori. Mantendo a compreensão da história como processo de efetivação da liberdade, Hegel concebeu a filosofia da história não como o estabelecimento de leis para os acontecimentos históricos, mas como a deteção do fio da razão nos factos empíricos. Este artigo procura mostrar como Hegel, aceitando a presença substancial do (...)
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  34.  1
    Sofia Miguens, Uma Leitura da Filosofia Contempor'nea: Figuras E Movimentos, Edições 70, Lisboa, 2019. 362 Pp. ISBN: 9789724421612. [REVIEW]Diogo Falcão Ferrer - 2021 - Revista Filosófica de Coimbra 30 (59):195-204.
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  35. Sobre O papel do juízo reflexivo em educação.Diogo Ferrer - 1995 - Philosophica 5:35-66.
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  36.  3
    Uma Terceira Coisa.Diogo Falcão Ferrer - 2020 - Revista Filosófica de Coimbra 29 (58):321-336.
    Assumindo que a arquitetura e o pensamento filosófico a seu respeito são elementoes essenciais para a auto-compreensão do humano, este artigo defende três pontos acerca do papel do espaço e do tempo na arquitetura funcionalista e na sua crítica. Dois exemplos significativos na História da Filosofia, nomeadamente, o conceito platónico de espaço e o conceito kantiano de esquema mostram que o espaço e o tempo como elementos básicos da experiência humana estão intimamente relacionados com a sensibilidade e a imaginação e (...)
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