Results for 'Director Prof Diego F. de FilosofíaPró'

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  1. Consejo Directivo Consejeros: Prof. María Catalina Balbi; Prof. Vicente A. Bilione; Prof. Rodolfo A. Cervino; Prof. Manuel García Soriano; Prof. Nélida Gardell; Prof. Cle-Mente Hernando Balmori; Prof. Orlando Lázaro; Prof. Manuel Lizondo. [REVIEW]Director Prof Diego F. de FilosofíaPró & Director Prof Emilio Carilla - 1953 - Humanitas 3:11.
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  2.  12
    Een Hulde aan Prof. Dr F. M. Th. de Liagre Böhl.Editorial Office - 1953 - Hts Theological Studies 10 (1/2).
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  3. Diego F. Pró, Estudios de Filosofia.Juan C. Silva - 1945 - Philosophia (Misc.) 2:187.
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  4.  55
    Reseña de "Guillermo de ockham, O.f.M. El nominalismo Y su irrupción en la universidad de parís" de Gracia Ortiz, Diego a. [REVIEW]Nicolás Vaughan - 2012 - Ideas y Valores. Revista Colombiana de Filosofía 61 (148):163-173.
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  5.  12
    NIETZSCHE, F., Fragmentos póstumos 1882-1885, edición de Diego Sánchez Meca, trad. de Diego Sánchez Meca y Jesús Conill, Madrid, Tecnos, 2010, volumen III. NIETZSCHE, F., Fragmentos póstumos 1869-1874, edición de Diego Sánchez Meca, trad. de Luis E. de Sa. [REVIEW]Carlos Amaya - 2011 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 53:194-197.
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  6.  39
    1. M. Tullii Ciceronis de Oratore Liber Primus: Für der Schulgebrauch Erklärt von Prof DrRemigius Stöbile. 1 Bandchen. Gotha, F. A. Perthes, 1887. 1 Mk. 30. - 2. M. Tullii Cicerone Dell' Oratore Libri Tre: Testo Riveduto Ed Annotato da Antonio Cima. Torino, Loescher, 1887. 2 1. 50. [REVIEW]A. S. Wilkins - 1887 - The Classical Review 1 (10):306-.
  7.  8
    Griss G. F. C.. Over de negatie . Feestbundel aangeboden door vrienden en leerlingen aan Prof. Dr. H. J. Pos, Noord-Hollandsche Uitgevers Maatschappij, Amsterdam 1948, pp. 96–106. [REVIEW]A. Borgers - 1950 - Journal of Symbolic Logic 15 (2):135-136.
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  8.  18
    Diego de Urrea in Italy.F. R. Mediano - 2004 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 25 (1):183-202.
    Este artículo trata de la estancia en Italia del traductor del árabe Diego de Urrea, que pasó los últimos años de su vida en Nápoles. Su relación con círculos eruditos italianos, como el del príncipe Federico Cesi y su Accademia dei Lincei, a la que perteneció Galileo, pone de relieve algunos de los rasgos característicos del «orientalismo» italiano de la época, y sus relaciones y diferencias con lo que ocurría en España a comienzos de s. XVII, cuando el asunto (...)
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  9.  4
    Un ejercicio de estilo y pensamiento. A propósito de la reciente publicación de Diego Sánchez Meca. El itinerario intelectual de Nietzsche.Inmaculada Hoyos Sánchez - 2019 - Endoxa 43:337.
    El presente trabajo analiza la reciente publicación de D. Sánchez Meca El itinerario intelectual de Nietzsche en la editorial Tecnos. Se trata, por tanto, de dilucidar cuáles son las aportaciones de esta obra al campo de los estudios nietzscheanos y también de ponerla en relación, estableciendo vínculos y conexiones, por una parte, con el proyecto de edición completa en castellano de las Obras completas y los Fragmentos póstumos de F. Nietzsche, así como con obras anteriores del autor, como Conceptos en (...)
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  10.  8
    Politics According to Philo. F. Oertelt Herrscherideal Und Herrschaftskritik Bei Philo Von Alexandria. Eine Untersuchung Am Beispiel Seiner Josephsdarstellung in de Josepho Und de Somniis II. Pp. XVIII + 362. Leiden and Boston: Brill, 2015. Cased, €146, Us$203. Isbn: 978-90-04-27039-8. [REVIEW]Diego de Brasi - 2017 - The Classical Review 67 (1):41-43.
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  11.  7
    Schelling, F. W. J. v., Werke. Auswahl in 3 Bänden. Mit 3 Porträts Schellings und einem Geleitwort von Prof. Dr. Arthur Drews, herausgeg. und eingeleitet von Otto Weiss. [REVIEW]Fritz Medicus - 1908 - Société Française de Philosophie, Bulletin 13:317.
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  12.  11
    Sentido, verdad y afirmación en el pensamiento de F. Nietzsche.Diego Sánchez Meca - 1982 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 17:41-60.
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  13. Diego de Urrea and One More Translator: On the Translations of the" Lead Tablets".F. Rodriguez Mediano & M. Garcia-Arenal - 2002 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 23 (2):499-516.
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  14. Cristianización del mito indígena en la Historia General del Reino de Chile, Flandes Indiano. Del jesuita Diego de Rosales.Francisca Barrera-Campos - 2019 - Araucaria 21 (42).
    En el capítulo I titulado "Del origen de los indios de Chile y de las noticias que acerca de él se han conservado", el jesuita Diego de Rosales propone una lectura de los mitos indígenas a partir de su vinculación con la tradición judeocristiana. Este hecho, además de rescatar una parte de la cultura oral mapuche, demuestra la vigencia del proyecto evangelizador iniciado por el padre Luis de Valdivia. El artículo analiza la relación entre la escritura de los mitos (...)
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  15.  28
    Ch. Hörgl, K. Krenn, F. Rauh : Wesen und Weisen der Religion. Ehrengabe für Prof. Dr. Dr. Wilhelm Keilbach zum 60. Geburtstag. Max Hueber Verlag, München 1969, 316 pp. [REVIEW]Gustav Mensching - 1970 - Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 22 (1):93.
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  16.  13
    Schelling, F. W. J. v., Werke. Auswahl in drei Bänden. Mit 3 Porträts Schellings, und einem Geleitwort von Prof. Dr. Arthur Drews, herausgegeben und eingeleitet von Otto Weiss. [REVIEW]Fritz Medicus - 1908 - Kant-Studien 13 (1-3):317.
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  17.  11
    Vida y Técnica En El Renacimiento: Manuscrito Que Escribió, En El Siglo XVI, Francisco Lobato Vecino de Medina Del Campo. Francisco Lobato, Nicolás García Tapia, José A. García-Diego.Thomas F. Glick - 1988 - Isis 79 (4):729-730.
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  18. John Laird, Prof., LL.D., F. B. A., Theism and Cosmology, First Series of Gifford Lectures on the General Subject of Metaphysics and Theism, Given in Glasgow in 1939. [REVIEW]W. G. De Burgh - 1940 - Hibbert Journal 39:106.
     
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  19. RH Logie, Visuo-Spatial Working Memory. Hillsdale, NJ: LEA. FN Dempster & CJ Brainerd, Interference and Inhibition in Cognition. San Diego, CA: Academic Press. TC Daddesio, On Minds and Symbols. Berlin: Mouton de Gruyter. R. McClamrock, Existential Cognition. Chicago: Chicago University Press. [REVIEW]A. E. Goldberg, M. Haith, J. Benson, R. J. Roberts Jr, B. F. Pennington, W. Sinnott-Armstrong, D. Raffman, N. Asher, F. Karlsson & A. Voutilainen - 1996 - Cognition 59:241-243.
     
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  20. Merecida homenagem: na entrega da Medalha de Ouro ao Prof. Doutor Humberto Baquero Moreno.José Marques - 2001 - História 2:183-188.
    Apart from emphasising Professor Humberto Baquero Moreno's vast scientific pro- duction, as well as his remarkable enthusiasm for teaching, an activity he never abandoned even when he was given the opportunity to do so, this brief intervention is also a tribute to his relevant services to the Portuguese culture, as director of the Oporto's District Archives and National Archives of "Torre do Tombo", as well as his dedication to the administration, scientific research and internationalisation of the Faculty of Arts (...)
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  21.  27
    Proceedings of the 4th World Conference on Research Integrity: Brazil, Rio de Janeiro. 31 May - 3 June 2015.Lex Bouter, Melissa S. Anderson, Ana Marusic, Sabine Kleinert, Susan Zimmerman, Paulo S. L. Beirão, Laura Beranzoli, Giuseppe Di Capua, Silvia Peppoloni, Maria Betânia de Freitas Marques, Adriana Sousa, Claudia Rech, Torunn Ellefsen, Adele Flakke Johannessen, Jacob Holen, Raymond Tait, Jillon Van der Wall, John Chibnall, James M. DuBois, Farida Lada, Jigisha Patel, Stephanie Harriman, Leila Posenato Garcia, Adriana Nascimento Sousa, Cláudia Maria Correia Borges Rech, Oliveira Patrocínio, Raphaela Dias Fernandes, Laressa Lima Amâncio, Anja Gillis, David Gallacher, David Malwitz, Tom Lavrijssen, Mariusz Lubomirski, Malini Dasgupta, Katie Speanburg, Elizabeth C. Moylan, Maria K. Kowalczuk, Nikolas Offenhauser, Markus Feufel, Niklas Keller, Volker Bähr, Diego Oliveira Guedes, Douglas Leonardo Gomes Filho, Vincent Larivière, Rodrigo Costas, Daniele Fanelli, Mark William Neff, Aline Carolina de Oliveira Machado Prata, Limbanazo Matandika, Sonia Maria Ramos de Vasconcelos & Karina de A. Rocha - 2016 - Research Integrity and Peer Review 1 (Suppl 1).
    Table of contentsI1 Proceedings of the 4th World Conference on Research IntegrityConcurrent Sessions:1. Countries' systems and policies to foster research integrityCS01.1 Second time around: Implementing and embedding a review of responsible conduct of research policy and practice in an Australian research-intensive universitySusan Patricia O'BrienCS01.2 Measures to promote research integrity in a university: the case of an Asian universityDanny Chan, Frederick Leung2. Examples of research integrity education programmes in different countriesCS02.1 Development of a state-run “cyber education program of research ethics” in (...)
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  22.  13
    Le sophisma « Omnis homo de necessitate est animal » du parisinus latinus 16135, f. 99rb-103vb.Alain de Libera & Leone Gazziero - 2008 - Archives d'Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Âge 75 (1):323-368.
    Édition du troisième sophisma « Omnis homo de necessitate est animal » du ms. Paris, BnF Lat. 16135. Le texte anonyme, contenu aux f. 99rb-103vb, appartient à la seconde collection de sophismata transmis dans ce codex légué à l’Université de Paris par Étienne de Genève socius du Collège de Sorbonne, après avoir été maître ès arts à Paris dans les années 1270. Il offre un panorama des principales positions soutenues au xiiie siècle par les Antiqui et les Moderni sur la (...)
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  23.  53
    Spiritual Development: Han F. De Wit's and Stanislav Grof's Differing Approaches.K. Helmut Reich - 2001 - Zygon 36 (3):509-520.
    For both Han F. de Wit and Stanislav Grof, spirituality constitutes an essential part of humaneness; a life built on materialism is deemed an impoverished life. For de Wit, spirituality yields courage, compassion, joy, clarity of mind, and consequently wisdom. For Grof, personal spiritual experiences gained during altered states of consciousness are of central interest. After defining spirituality, these views, built on long‐term personal experiences of the authors and those of others, are explicated in detail. Both authors describe their respective (...)
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  24.  48
    Les Droits de l'Embryon (Fœtus) Humain, Et la Notion de Personne Humaine Potentielle.Anne Fagot-Largeault & Geneviève Delaisi De Parseval - 1987 - Revue de Métaphysique et de Morale 92 (3):361 - 385.
    Au cours des années 1970 (qui furent, dans plusieurs pays, celles de la libéralisation de Vavortement), la question du statut de Vembryon humain fut surtout débattue en termes de libertés individuelles : droit des femmes à disposer d'elles-mêmes, vs. ‘droit à la vie' du fœtus caché dans le corps de sa mère. Dans les années 1980, avec l'application des techniques de procréation ‘artificielle' au traitement de la stérilité humaine, l'accent est mis sur une responsabilité collective à l'égard de l'embryon séparé, (...)
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  25.  19
    Diego Quintana de Uña, El síndrome de Epimeteo, Occidente la cultura del olvido, Editorial Cuarto Propio, Santiago de Chile, 2004, 321 p. [REVIEW]Laura Rodríguez Negrete - 2009 - Polis: Revista Latinoamericana 23.
    Si de verdad somos una cultura heredera de los griegos, entonces Diego Quintana de Uña sería el Pitias moderno, donde su libro “El Síndrome de Epimeteo, Occidente la cultura del olvido” podría interpretarse como una suerte de oráculo de Delfos contemporáneo. Es fascinante e inquietante al mismo tiempo, la maestría con que el autor elabora una secuencia teorética a partir de lo que él denomina el “pensamiento único”, evidenciando en el trayecto, la recurrencia permanente de las crisis económic..
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  26.  25
    Het Christelijk platonisme van prof. dr. CJ. de Vogel in nieuwe belichting.Abraham P. Bos - 2003 - Philosophia Reformata 68 (1):69-76.
    Het is zeer verheugend dat een nieuw boek van mevr. C.J. de Vogel verschenen is. Het is historisch van belang en de schrijfster verdient het, dat mede hierdoor nog weer eens de aandacht gevestigd wordt op haar persoon en haar werk. Daaraan wordt ook bijgedragen door de ‘Prof. dr. C.J. de Vogel Stichting ter bevordering van de wijsbegeerte der klassieke Oudheid’ die zich heeft ingezet voor het organiseren van de ‘C.J. de Vogel-Memorial lectures’. Deze vormen nu reeds bijna vijftien (...)
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  27.  25
    Introduction to Greek Legal Science. By G. M. Calhoun, Ed.F. De Zulueta. Pp. Viii + 86. Oxford: Clarendon Press, 1944. 5s. [REVIEW]Victor Ehrenberg, G. M. Calhoun & F. de Zulueta - 1943 - Journal of Hellenic Studies 63:126-127.
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  28. A Mão de Deus: Diego Maradona E a Natureza Divina da Trapaça Na Antiguidade Clássica.Frederick Ahl - 2015 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 14:11-19.
    A trapaça heroica está entre as memórias mais persistentes da Copa do Mundo de Futebol de 1986. Enquanto o brilhante segundo gol de Diego Maradona contra a Inglaterra foi apelidada por jornalistas desportivos de todos os lugares de “o gol do século”, o seu primeiro, de mão, é diferentemente lembrado pelos jornalistas e outros escritores em Londres e em Buenos Aires. A trapaça de Maradona, testemunhada por milhões em todo o mundo, não foi observada nem pelo árbitro tunisiano e (...)
     
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  29.  44
    NIETZSCHE, Friedrich: Obras completas. Volumen I. Escritos de juventud. Edición a cargo de Diego Sánchez Meca. Traducciones de Joan B. Llinares Chover, Diego Sánchez Meca y Luis E. de Santiago Guervós. Madrid: Tecnos, 2011. [REVIEW]David Mateu Alonso - 2013 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 59:212-213.
    Reseña de NIETZSCHE, Friedrich: Obras completas . Volumen I. Escritos de juventud . Edición a cargo de Diego Sánchez Meca. Traducciones de Joan B. Llinares Chover, Diego Sánchez Meca y Luis E. de Santiago Guervós. Madrid: Tecnos, 2011.
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  30.  24
    Diego de Urrea y algún traductor más: en torno a las versiones de los "plomos".Mercedes García-Arenal & Fernando Rodríguez Mediano - 2002 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 23 (2):499-516.
    En este artículo tratamos da reconstruir la vida de Diego de Urrea, uno de los traductores e intérpretes más importantes de finales del s. XVI y principios del XVII en España. Sus actividades como catedrático en Alcalá de Henares, traductor de los Plomos del Sacromonte, catalogador de los manuscritos árabes de El Escorial, negociador intermediario y espía en asuntos marroquíes, hacen de él una figura paradigmática de lo que significó en su época el conocimiento y la utilización del árabe, (...)
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  31.  22
    Diego de Urrea en Italia.Fernando Rodríguez Mediano - 2004 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 25 (1):183-202.
    Este artículo trata de la estancia en Italia del traductor del árabe Diego de Urrea, que pasó los últimos años de su vida en Nápoles. Su relación con círculos eruditos italianos, como el del príncipe Federico Cesi y su Accademia dei Lin-cei, a la que perteneció Galileo, pone de relieve algunos de los rasgos característicos del "orientalismo" italiano de la época, y sus relaciones y diferencias con lo que ocurría en España a comienzos de a. XVII, cuando el asunto (...)
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  32. Diego de Avendaño y la esclavitud colonial africana.Angel Muñoz García - 2007 - Revista de Filosofía (Venezuela) 56 (2):133-162.
    A Diego de Avendaño (1594-1688), jesuita autor del Thesaurus Indicus (Amberes, 1668), se le ha catalogado normalmente como el gran defensor de los esclavos negros en las colonias españolas de América, e incluso como el primer promotor de la abolición. A la vista del Thesaurus Indicus, el presente trabajo estudia hasta qué punto pueden ser verdad tales apreciaciones.
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  33.  17
    Libertad y destino como reconocimiento de la moral en la filosofía política de Diego de Saavedra Fajardo.Nora E. Nolasco Quiroz - 2011 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 32 (105).
    Este texto recupera dos posiciones en torno al concepto de destino: la de Diego de Saavedra Fajardo y la de Plutarco. Ambos, a diferencia de algunos estoicos, sostienen que, independientemente de aquellas circunstancias que escapan a la voluntad humana, el hombre posee la capacidad para ser libre y tomar decisiones respecto de sus actos, sin que esto signifique dejar atrás el ideal del sabio. Para ellos, enfrentarse con el destino implica conocer las pasiones que se hallan inmersas en la (...)
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  34. ARISTÓTELES. . Econômicos. Coleção Obras Completas de Aristóteles, Volume VII – Tomo 2. Introdução, notas e tradução do original grego e latino de Delfim F. Leão. São Paulo, Martins Fontes. [REVIEW]Denis Coitinho Silveira - 2015 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 14:155-158.
    ARISTÓTELES.. Econômicos. Coleção Obras Completas de Aristóteles, Volume VII – Tomo 2. Introdução, notas e tradução do original grego e latino de Delfim F. Leão. São Paulo, Martins Fontes.
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  35.  37
    L’Étrange Et Inquiétant Platon de Hans F.K. Günther.François-Xavier Ajavon - 2006 - Laval Théologique et Philosophique 62 (2):267-284.
    Résumé Les textes de Platon ont fait l’objet d’innombrables interprétations et récupérations depuis l’Antiquité grecque. Dans le contexte de l’Allemagne prénazie, l’écrivain Hans F.K. Günther a écrit un ouvrage apologétique des théories eugéniques en s’appuyant sur l’oeuvre du philosophe athénien, Platon als Hüter des Lebens. Dans cet article, nous présenterons les enjeux de ce texte de propagande, son contexte historique, ainsi que les implications inquiétantes de cette « appropriation », de cet « arraisonnement » de la philosophie classique à des (...)
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  36.  21
    As Doutrinas Do "Hen Kai Pan": Giordano Bruno E Espinosa Na Leitura de F. H. Jacobi.Juliana Ferraci Martone - 2018 - Cadernos Espinosanos 39:215-244.
    As denominadas filosofias do _hen kai pan_tiveram um papel determinante no pensamento alemão do século XVIII e XIX, em boa parte devido ao tratamento que lhes foi dado por F. H. Jacobi em _Sobre a doutrina de Espinosa em cartas ao senhor Moses Mendelssohn _. Espinosa e Giordano Bruno são os grandes representantes desse modo de pensar, e suas filosofias inauguram uma nova articulação entre causa e razão, mundo e Deus. Jacobi identifica em ambos o modelo da máxima coerência intelectual (...)
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  37.  75
    La Révélation de M. Merleau-Ponty et F. H. Jacobi contre l’intellectualisme kantien.Stéphane Roy-Desrosiers - 2012 - Chiasmi International 14:401-413.
    M. Merleau-Ponty and F. H. Jacobi’s Revelation against Kantian IntellectualismThe goal of this article is to shed light on the neglected connection between Friedrich Heinrich Jacobi (1743-1819) and Maurice Merleau-Ponty (1908-1961). It will be shown through certain themes –I) being in the world, II) description, III) reflexion, IV) revelation and the V) primacy of perception – how Merleau-Ponty echoes Jacobi’s criticism of German Idealism during the Pantheist Quarrel, particularly towards Immanuel Kant’s intellectualist stance, two centuries prior to the Phénoménologie de (...)
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  38.  24
    Alfonso Briceño O.F.M. sobre a distinção de razão.Roberto Hofmeister Pich - 2017 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 62 (3):949.
    Neste estudo, dá-se continuidade à exposição do scotismo do mestre franciscano chileno Alfonso Briceño, pondo a ênfase em um de seus cinco Apêndices Metafísicos, que constam em suas Controversiae. No terceiro Apêndice, após expor a relação entre “ente” e “unidade”, Briceño explicita o conceito metafísico de “distinção”, em si e nas suas diferenciações. Uma das mais importantes tipologias da “distinção” é a “distinção de razão”. Acima de tudo, Briceño esforça-se em esclarecer certos tipos de distinção de razão e distanciá-los da (...)
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  39.  10
    Philosophie ouverte de F. Gonseth et philosophie analytique.Eric Emery-Hellwig - 1994 - Dialectica 48 (2):143-155.
    RésuméL'intention de l'auteur du présent article est de montrer que des liens manifestes peuvent s'établir entre la philosophie de F. Gonseth et celle de L. Wittgenstein de même que celles de trois penseurs repréentatifs de la philosophie dite analytique: J.L. Austin, W.V. Quine et J. Searle. Il importe en effet de dénoncer certaines mises en opposition fallacieuses et de souligner le bénéfice à tirer d'un dialogue entre le courant de pensée anglo‐saxon et celui d'Europe occidentale. En toile de fond, la (...)
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  40.  9
    La Philosophic Ouverte de F. Gonseth Aboutit‐Elle À Une Conception Réaliste Ou Relativiste des Théories Scientifiques?Henri Lauener - 1990 - Dialectica 44 (3‐4):287-293.
    RésuméĽauteur tente ?abord de restreindre la notion de réalisme scientifique. ll montre ensuite que sa version relativisée de la philosophic transcendentale et la philosophic ouverte de F. Gonseth ne sont pas à ranger parmi les conceptions réalistes, mais bien dans la tradition du pragmatisme.SummaryThe author first proposes a more restrictive conception of scientific realism than the usually accepted one. He then shows that his own relativized version of transcendentalism and F. Gon‐seth's open philosophy are not to be classified as realistic (...)
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  41.  54
    Leibnizova Disputatio Metaphysica De Principio Individui A F. Suárez: A Journal of Analytic Scholasticism.Daniel Heider - 2004 - Studia Neoaristotelica 1 (1/2):101-123.
    Leibnizii Disputatio de Principio Individui et F. SuarezIn hac dissertatione primitiae laborum philosophicorum Leibnizii, scil. Disputatio metaphysica de Principio Individui, examinantur et quidem itam ut Leibniziisententia cum doctina Suarezii in Disputationibus Metaphysicis proposita comparetur. Lebnizii et Doctoris Eximii de hoc principio opiniones in multis concordant: Uterque enim auctor quaestionem de individuatione pure ontologice pertractat, uterque idem principium individuationis materialibus et immaterialibus tribuit, uterque nominalismo quodammodo favet. Hoc ex conclusionibus, quas defendunt, elucet, et modo, quo sententias adversarias(Scotisticam praesertim) impugnant, confirmatur. Affinitas (...)
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  42.  38
    Diego de Estella on Luke 15:11-32.Diego de Estella - 2003 - Franciscan Studies 61 (1):115-236.
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  43.  36
    Wittgenstein et le logicisme de Russell : Remarques critiques sur « A Mathematical Proof Must be Surveyable » de F. Mühlhölzer.Sébastien Gandon - 2012 - Philosophiques 39 (1):163-187.
    Ce texte discute certaines conclusions d’un article récent de F. Mülhölzer et vise à montrer que le logicisme russellien a les moyens de résister à la critique que Wittgenstein lui adresse dans la partie III des Remarques sur les fondements desmathématiques.This paper discusses some conclusions of a recent article from F.Mülhölzer. It aims at showing that Russell’s logicism has the means to overcome the criticisms Wittgenstein expounded in Remarks on the Foundations of Mathematics, part III.
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  44. Arte, mito y voluntad de poder en F. Nietzsche.Ruperto Arrocha - 2009 - Apuntes Filosóficos 18 (35).
    La voluntad de poder para Nietzsche es un saber estar en el mundo, es un saber danzar con el ritmo y movimiento de la naturaleza. Es desde este horizonte donde debe comprenderse la valoración que Nietzsche realiza del mito como la forma de narración que comprende los movimientos subterráneos de la naturaleza. Ahí donde Nietzsche habla de la transvaloración de todos los valores está planteándose la sustitución de los valores morales por los valores artísticos. Nietzsche mismo hizo de la poesía, (...)
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  45.  41
    James F. Drane: A Liberal Catholic Bioethics. Muenster, DE: Lit Verlag. 2010, 290 Pages.Andrew Papanikitas & Barbara Prainsack - 2011 - Philosophia 39 (4):771-774.
    James F. Drane: A Liberal Catholic Bioethics. Muenster, DE: Lit Verlag. 2010, 290 Pages Content Type Journal Article Category Book Review Pages 771-774 DOI 10.1007/s11406-011-9319-4 Authors Andrew Papanikitas, Department of Education and Professional Studies, King’s College London, Strand Campus, London, WC2R 2LS UK Barbara Prainsack, Kings Institute of Social Science and Public Policy, King’s College London, Strand Campus, London, WC2R 2LS UK Journal Philosophia Online ISSN 1574-9274 Print ISSN 0048-3893 Journal Volume Volume 39 Journal Issue Volume 39, Number 4.
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  46.  28
    J. S. drey en F. Schleiermacher aan het begin Van de fundamentele theologie oorsprongen en ontwikkelingen.Nic Schreurs - 1982 - Bijdragen 43 (3):251-288.
    (1982). J. S. DREY EN F. SCHLEIERMACHER AAN HET BEGIN VAN DE FUNDAMENTELE THEOLOGIE OORSPRONGEN EN ONTWIKKELINGEN. Bijdragen: Vol. 43, No. 3, pp. 251-288.
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  47.  12
    William Woodford, O.F.M., and John Wyclif's De Religione.Eric Doyle - 1977 - Speculum 52 (2):329-336.
    William Woodford, O.F.M. , contemporary and opponent of John Wyclif, on a number of occasions quotes from or mentions a work by Wyclif which he calls De religione. Thus, for example, in his Responsiones contra Wiclevum et Lollardos, composed in the autumn of 1395, his reply to the fortieth question concerning the lawfulness of begging begins as follows: “Hic respondeo et dico quod Magister Joannes Wyclif cuius discipulus tu es, quaerit istam quaestionem in primo capitulo libri quem fecit de Religione, (...)
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  48.  14
    Diego Quaglioni, À une déesse inconnue. La conception pré-moderne de la justice, traduit de l’italien par Marie-Dominique Couzinet, Paris, Publications de la Sorbonne (Philosophie), 2003, 152 p., 15 euros. [REVIEW]Jeanne Billion - 2006 - Astérion 4.
    Dans À une déesse inconnue. La conception pré-moderne de la justice, Diego Quaglioni tente de mettre en place une définition de la justice et se heurte, pour ce faire, aux enjeux majeurs de cette notion, tiraillée entre morale transcendante et positivisme juridique. La notion de justice est liée, d’emblée, au droit positif ; preuve en est la tendance répandue à ne voir dans le terme de justice qu’un synonyme de légalité. Dans cette perspective, est juste, de façon très simple, (...)
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  49. Compte Rendu de F. Pelosi, Plato: On Music, Soul and Body, Cambridge, Cambridge University Press, 2010, 228 P.Catherine Collobert - 2013 - Plato: The Internet Journal of the International Plato Society (Plato 12 (2012)).
    Cet ouvrage constitue la version révisée d'une thèse de doctorat soutenue à la Scuola Normale Superiore de Pise, et traduite en anglais. Composé de quatre chapitres, l'ouvrage se propose d'abord d'examiner le rôle que Platon attribue à la musique dans l'éducation, pour ensuite analyser la relation que la musique entretient avec l'âme et le corps. F. Pelosi étudie la conception platonicienne de la musique et envisage son importance pour comprendre non seulement la relation corps-esprit chez Platon, mais (…) - 12. (...)
     
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  50.  11
    Essai de Classification de la Céramique Mycénienne d'Enkomi . By É. Coche de la Ferté. Avec Un Préface de C. F. A. Schaeffer. . Pp. 66, with 11 Plates and 2 Text Figures. Paris: Geuthner, 1951. 1000 Fr. [REVIEW]F. H. Stubbings & E. Coche de la Ferte - 1953 - Journal of Hellenic Studies 73:182-182.
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