Results for 'Dominique Vermersch'

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  1.  10
    Science économique et bien commun : un mariage impossible ?Dominique Vermersch - 2014 - Laval Théologique et Philosophique 70 (1):27-44.
    Dominique Vermersch | : En vouant sa prétention à la scientificité dans l’affermissement de l’autonomie morale des individus, la science économique contrecarre d’emblée non seulement la primauté mais la réalité même du bien commun. Ce faisant, elle se voit contrainte à suggérer des éthiques de substitution dont les écueils en viennent a contrario à démontrer la prégnance du bien commun ; et plus encore sa nécessité, rappelée impérieusement par la réalité même des faits économiques. S’illustre ainsi le constat (...)
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  2.  53
    Are the precautionary principle and the international trade of genetically modified organisms reconcilable?Mariëlle Matthee & Dominique Vermersch - 2000 - Journal of Agricultural and Environmental Ethics 12 (1):59-70.
    This paper seeks to find possibilities forreconciliation of the implementation of theprecautionary principle and the promotion ofinternational trade of genetically modified organisms,based on the assumption that a sustainabledevelopment is a right objective to strive for. Itstarts with an explanation of the background and therole of the precautionary principle, and describes inwhat way measures based on the precautionary principlecan easily lead to the creation of trade barriers. Thearticle then examines to what extent the WTO (WorldTrade Organisation) Agreements allow theimplementation of the (...)
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  3.  25
    Extract from Dominique Schnapper, La relation à l'Autre: Au coeur de la pensé e sociologique.Dominique Schnapper - 1999 - Theory and Event 3 (2).
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  4.  36
    The animal outside the text: An interview with Dominique lestel.Dominique Lestel & Matthew Chrulew - 2014 - Angelaki 19 (3):187-196.
    This interview ranges across a number of topics relevant to Dominique Lestel's thought: the history and philosophy of ethology; animal culture; realist-Cartesian and bi-constructivist ethology; biosemiotics; philo- sophical anthropology; animal studies; the other-than-human; veganism; and technology. It touches on thinkers including Bruno Latour, Jacques Derrida, Michel Foucault, Gilles Deleuze, Paul Shepard, and Donna Haraway.
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  5. À propos de la crise du néolibéralisme. Un entretien de Bruno Tinel avec Gérard Duménil et Dominique Lévy.Duménil Gérard, Lévy Dominique & Bruno Tinel - 2009 - Actuel Marx 46 (2):178 - 194.
    ome Remarks on the Crisis of Capitalism What are the causes and consequences of the crisis of capitalism ? What are the plausible scenarios forthe outcome of the crisis ? To what extent is the current crisis comparable to that of 1929, and to whatextent does it differ from the crisis of the 1970s ? To what extent can one speak of a crisis of neoliberalism ? These are some of the questions which the authors of The Crisis of Neoliberalism (...)
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  6.  70
    Ibn al-haytham on binocular vision: A precursor of physiological optics: Dominique Raynaud.Dominique Raynaud - 2003 - Arabic Sciences and Philosophy 13 (1):79-99.
    The modern physiological optics introduces the notions related to the conditions of fusion of binocular images by the concept of correspondence, due to Christiaan Huygens, and by an experiment attributed to Christoph Scheiner. The conceptualization of this experiment dates, in fact, back to Ptolemy and Ibn al-Haytham. The present paper surveys Ibn al-Haytham's knowledge about the mechanisms of binocular vision. The article subsequently explains why Ibn al-Haytham, a mathematician, but here an experimenter, did not give the circular figure of the (...)
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  7.  35
    The animal outside the text: An interview with Dominique lestel.Matthew Chrulew & Dominique Lestel - 2014 - Angelaki 19 (3):187-196.
    This interview ranges across a number of topics relevant to Dominique Lestel's thought: the history and philosophy of ethology; animal culture; realist-Cartesian and bi-constructivist ethology; biosemiotics; philo- sophical anthropology; animal studies; the other-than-human; veganism; and technology. It touches on thinkers including Bruno Latour, Jacques Derrida, Michel Foucault, Gilles Deleuze, Paul Shepard, and Donna Haraway.
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  8.  78
    ROBERT, Jean-Dominique, o.p., Philosophie et sciences humaines.Jean-Dominique Robert - 1981 - Laval Théologique et Philosophique 37 (1):109-109.
  9.  24
    DOGNIN, Paul-Dominique, Les « sentiers esparpés » de Karl Marx. Le chapitre I du Capital traduit et commenté dans trois rédactions successives.Jean-Dominique Robert - 1980 - Laval Théologique et Philosophique 36 (2):222-222.
  10.  1
    Philosophie et tradition sapientielle africaine: hommage au professeur Dominique Kahang'a Rukonkish.Dominique Kahang'A. Rukonkish & Claude Ozankom (eds.) - 2019 - Paris: L'Harmattan.
    Le nom de Dominique Kahang'a Rukonkish a marqué plus d'un intellectuel à Kalonda, Kinshasa et au-delà, par l'arc-en-ciel thématique qu'il avait peint dans ses réflexions, spécialement autour de deux thèmes : la philosophie et la tradition sapientielle africaine. Ces thèmes sont au coeur des différents textes qui composent ce livre dont le point commun est que, comme peut-être aucune autre science, la philosophie vit de la réflexion des penseurs sur ce qui donne à penser et de la discussion avec (...)
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  11.  59
    Describing the practice of introspection.Pierre Vermersch - 2009 - Journal of Consciousness Studies 16 (10-12):20-57.
    The main objective of this article is to capitalise on many years of research, and of practice, relating to the use of introspection in a research context, and thus to provide an initial outline description of introspection, while developing an introspection of introspection. After a description of the context of this research, I define the institutional conditions which would enable the renewal of introspection as a research methodology. Then I describe three aspects of introspective practice: 1) introspection as a process (...)
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  12. Introspection as practice.Pierre Vermersch - 1999 - Journal of Consciousness Studies 6 (2-3):17-42.
    In this article I am not going to try and define introspection. I am going to try to state as precisely as possible how the practice of introspection can be improved, starting from the principle that there exists a disjunction between the logic of action and of conceptualization and the practice of introspection does not require that one should already be in possession of an exhaustive scientific knowledge bearing upon it. . To make matters worse, innumerable commentators upon what passes (...)
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  13.  80
    Attention between phenomenology and experimental psychology.Pierre Vermersch - 2004 - Continental Philosophy Review 37 (1):45-81.
    It is possible to consider attention as the modulating dimension of consciousness. Understood in this sense, attention can be a privileged theme for relating the first person point of view (conceived as a psycho-phenomenology inspired by the work of Husserl) to the experimental sciences (e.g. psychology, neuropsychology, etc.), which have done a great deal of work on attention. This article will take up in succession some different points of view regarding the status of attention and its structure (e.g. static aspects). (...)
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  14.  22
    Husserl the Great Unrecognized Psychologist!Pierre Vermersch - 2011 - Journal of Consciousness Studies 18 (2):20-23.
  15.  4
    Access Conditions to Past Experience.Pierre Vermersch - 2018 - Constructivist Foundations 13 (2):235-237.
    Open peer commentary on the article “Excavating Belief About Past Experience: Experiential Dynamics of the Reflective Act” by Urban Kordeš & Ema Demšar. Upshot: I discuss four points: The “excavation fallacy” is a skeptical assertion, therefore, it is not a valid argument; Nisbett & Wilson’s results are experimental artefacts; Guiding to recall enables the exceeding of limits ruled by experimental psychology of memory; A typology of research situations must be introduced to the way we consider methodology.
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  16. Response to Lyons from.P. Vermersch - 1999 - Journal of Consciousness Studies 6 (6-7):247-248.
     
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  17. No Competition Between DES and EI Reply to Froese, Gould and Seth.Pierre Vermersch - 2011 - Journal of Consciousness Studies 18 (2):79-89.
     
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  18. Notes on the Coupling between the Observer and the Observed in Psycho-Phenomenology.P. Vermersch - 2016 - Constructivist Foundations 11 (2):391-393.
    Open peer commentary on the article “Going Beyond Theory: Constructivism and Empirical Phenomenology” by Urban Kordeš. Upshot: This commentary supports the view of the target article concerning the interest of taking into account the coupling between the observing scientist and the subject, and applying it in particular to the study of subjective experience. I propose to identify three aspects of coupling: the technical conditions of coupling between the observer and the subject being observed in order to guide introspection; the requirements (...)
     
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  19.  12
    No Competition Between DES and EI.Pierre Vermersch - 2011 - Journal of Consciousness Studies 18 (2):79-89.
  20.  59
    Dominique LE TIRANT, Femmes à la mine, femmes de mineurs, Centre Historique Minier de Lewarde, collection « mémoires de Gaillette », n° 7, 2002, 176 pages, préface de Michelle Perrot. [REVIEW]Michelle Zancarini-Fournel - 2004 - Clio 19:244-245.
    L'enquête d'anthropologie historique, qui a donné lieu à cette publication, complète et prolonge une exposition présentée au Centre historique minier de Lewarde. L'intérêt majeur de cet ouvrage est d'associer une étude classique des épouses de mineurs à celle des femmes travaillant à la mine. Celles-ci sont employées au jour, sur le carreau de la mine, comme trieuses de charbon - et ce jusqu'au début des années 1960 - ou dans la lampisterie pour la remise et l'entretien des lampes de m...
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  21.  1
    Til afviklingen af den historiske materialisme.Dominique Bouchet (ed.) - 1979 - Aalborg: Aalborg universitetsforlag.
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  22. La première critique des "Pensées": texte et commentaire du cinquième dialogue du Traité de la délicatesse de l'abbé de Villars (1671).Dominique Descotes - 1980 - Paris: Editions du C.N.R.S.. Edited by Villars.
     
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  23. Guida a Gramsci.Dominique Grisoni - 1975 - Milano: Biblioteca universale Rizzoli. Edited by Robert Maggiori.
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  24.  1
    Bachelard: ou, Le jour et la nuit: un essai du matérialisme dialectique.Dominique Lecourt - 1974 - Paris: B. Grasset.
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  25. Carrefour de l'être, carrefour de la vie.Dominique Zahan - 1989 - In Rudolf Ritsema (ed.), Wegkreuzungen. Insel.
     
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  26. L'inouï et l'imprévu.Dominique Zahan - 1986 - In Rudolf Ritsema (ed.), Der geheime Strom des Geschehens. Insel.
     
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  27. Das Mass der Liebe: Plädoyer für ein subversives Nein.Dominique Zimmermann - 2015 - Stuttgart: Schmetterling Verlag. Edited by Ayşegül Şah Bozdoǧan.
  28. Lire Gramsci.Dominique Grisoni - 1973 - Paris,: Éditions universitaires. Edited by Robert Maggiori.
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  29. Une généalogie du spiritualisme française: aux sources du bergsonisme: Ravaisson et la métaphysique.Dominique Janicaud - 1969 - La Haye: M. Nijhoff.
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  30. Dominique de Flandre (XVe siècle) sa métaphysique.Léon Mahieu - 1942 - Paris,: J. Vrin.
     
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  31.  12
    Dominique Loiseau, Marre d’être sages!Michelle Zancarini-Fournel - 2009 - Clio 29:265-266.
    Sur la couverture du livre, le e de sages est en violet avec un caractère rehaussé et il en est de même dans le texte. La première note explicite ce choix typographique (mais on ne peut ici reproduire la couleur…) : « Les lettre violettes marquant le féminin visent à restituer la présence des femmes masquée à l’accoutumée par la primauté grammaticale accordée au masculin » (p. 7). Le parti pris est original, comme l’est ce livre qui veut associer « (...)
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  32.  4
    Heidegger in France.Dominique Janicaud - 2015 - Bloomington: Indiana University Press.
    Dominique Janicaud claimed that every French intellectual movement—from existentialism to psychoanalysis—was influenced by Martin Heidegger. This translation of Janicaud’s landmark work, Heidegger en France, details Heidegger’s reception in philosophy and other humanistic and social science disciplines. Interviews with key French thinkers such as Françoise Dastur, Jacques Derrida, Éliane Escoubas, Jean Greisch, Philippe Lacoue-Labarthe, Jean-Luc Marion, and Jean-Luc Nancy are included and provide further reflection on Heidegger’s relationship to French philosophy. An intellectual undertaking of authoritative scope, this work furnishes a (...)
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  33.  52
    LECOURT, Dominique. Humano pós-humano: a técnica e a vida. São Paulo: Edições Loyola, 2005.Beatrice Brito Benevides - 2014 - Cadernos Do Pet Filosofia 5 (9):56-57.
    O livro "Humano pós-humano: a técnica e a vida" de Dominique Lecourt expõe as formas das aplicações da técnica e as mudanças que ela causou na vida humana e na sua natureza; na sua essência. Essa resenha visa explicitar suas ideias, expondo os argumentos de Lecourt para defender a sua tese de que o ser humano ultrapassou essa essência e tornou-se o pós-humano, no momento em que o homem aliou a técnica e a ciência não mais para suprir suas (...)
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  34.  48
    Dominique LOISEAU, Femmes et militantismes, préfaces de Michelle Perrot et de Michel Verret, Paris, L'Harmattan, 1996, 239 p. [REVIEW]Christine Bard - 1998 - Clio: A Journal of Literature, History, and the Philosophy of History 1:25-25.
    Il n'est pas facile de renouveler l'histoire du militantisme des femmes qui fut l'un des objets de prédilection des études féministes dès les années 1970. Dominique Loiseau y est parvenue dans ce livre, issu d'une thèse réalisée sous la direction de Michelle Perrot. D'abord parce qu'elle connaît bien le terrain, cette région de St.-Nazaire, haut lieu de luttes des « métallos ». Sociologue autant qu'historienne, elle a réalisé un grand nombre d'interviews et sait, pour participer à la g..
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  35.  40
    Dominique Janicaud’s Powers of the RationalPowers of the Rational: Science, Technology, and the Future of Thought. [REVIEW]Bernard Flynn - 1996 - Graduate Faculty Philosophy Journal 19 (1):175-180.
    “Every angel is terrifying.” Dominique Janicaud evokes this sentence of Rilke in order to illustrate the essentially contextual character of meaning. I shall begin my brief reflections on his book, Powers of the Rational: Science, Technology and the Future of Thought, by situating Janicaud’s thought within the space between two angels, each in its own way terrifying. The first angel is that of angelic rationalism. Angelic rationalism is a strategy for the defense of classical rationalism which vacillates between reason (...)
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  36.  4
    Droit et morale.Dominique Bureau, France Drummond, Dominique Fenouillet & Olivier Descamps (eds.) - 2011 - [Paris]: Dalloz.
    Droit et morale Sous la direction de Dominique Bureau, France Drummond et Dominique Fenouillet Véritable « pont aux ânes de la pédagogie juridique », la question des relations qu'entretiennent Droit et Morale appelle une réponse doctrinale presque invariable: la séparation de principe n'exclurait pas l'influence réciproque. Le droit contemporain semble pourtant traversé par deux courants a priori antinomiques: ici, la référence morale est invoquée comme une sorte de « tabou » qui justifierait le retrait du droit, alors que, (...)
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  37. Dominique Janicaud, On the Human Condition. [REVIEW]Ian Angus - 2006 - Philosophy in Review 26:263-265.
  38. Dominique Janicaud: La phénoménologie éclatée. [REVIEW]Rolf Kühn - 1999 - Philosophischer Literaturanzeiger 52 (1).
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  39. The basic cycle.Natalie Depraz, Francisco Varela & Pierre Vermersch - 2003 - In Natalie Depraz, Francisco J. Varela & Pierre Vermersch (eds.), On Becoming Aware: A Pragmatics of Experiencing. John Benjamins. pp. 15-63.
  40. And Who Will Revere the Black Girl.Dominique C. Hill - 2021 - Gender and Society 35 (4):546-556.
    While the mainstream media continues to narrowly define justice and reduce the site of its presence or absence to murder scenes and court cases, justice is often foreclosed long before someone is murdered and we must #SayHerName. To expand the project of Black mattering beyond race and physical death, this essay animates how body policing through school dress code policy sanctions racial-sexual violence and provide girls with an ultimatum: either abandon body sovereignty and self-expression, or accept the consequences of being (...)
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  41.  9
    Penser l'islam: les présupposés islamiques de l'"art" de Lull.Dominique Urvoy - 1980 - Paris: J. Vrin.
    Dominique Urvoy. son propre parti. Il s'intéresse aux disciplines intellectuelles et institue une sorte d'académie qu'il préside personnellement. Pourtant il ne retire pas un véritable enrichissement spirituel de cette collaboration des cultures et ...
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  42.  8
    Les politiques publiques doivent mieux comprendre les rythmes qui changent.Dominique Royoux - forthcoming - Rhuthmos.
    Dominique Royoux est Directeur du service Prospective et Coopérations territoriales et de l'agence des temps de grand Poitiers, président de l'association Tempo territorial. Propos recueillis par Sabrina Costanzo. On trouvera le sommaire de l'ensemble du dossier paru dans la revue Territoires ici. Les politiques temporelles se développent en France depuis une dizaine d'années : où en sont-elles aujourd'hui? Nous manquons de recul pour procéder à une véritable évaluation des politiques - Urbanisme – Nouvel article.
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  43.  37
    LʼÉpistémologie historique de Gaston Bachelard.Dominique Lecourt - 1969 - Paris,: J. Vrin.
    Qu'un interet renouvele se manifeste aujourd'hui pour la versant epistemologique de l'oeuvre de Gaston Bachelard peut se comprendre au regard de l'histoire contemporaine de la philosophie des sciences. Cette histoire a ete dominee durant la plus grande partie du XXe siecle par une doctrine - celle de l'empirisme (ou positivisme) logique - promue a Vienne a la fin des annees 1920 par une institution originale, le Cercle de Vienne qui publie son manifeste en 1929, et s'organise comme un mouvement a (...)
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  44.  2
    Dominique LOISEAU, Femmes et militantismes, préfaces de Michelle Perrot et de Michel Verret, Paris, L'Harmattan, 1996, 239 p. [REVIEW]Christine Bard - 1998 - Clio 7.
    Il n'est pas facile de renouveler l'histoire du militantisme des femmes qui fut l'un des objets de prédilection des études féministes dès les années 1970. Dominique Loiseau y est parvenue dans ce livre, issu d'une thèse réalisée sous la direction de Michelle Perrot. D'abord parce qu'elle connaît bien le terrain, cette région de St.-Nazaire, haut lieu de luttes des « métallos ». Sociologue autant qu'historienne, elle a réalisé un grand nombre d'interviews et sait, pour participer à la g...
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  45.  5
    Thierry-Dominique Humbrecht, Thomas d’Aquin, Dieu et la métaphysique, Paris, Parole et Silence (coll. « Bibliothèque de la Revue thomiste »), 2021, 1432 p. [REVIEW]Luc Signoret - 2023 - Philosophie 159 (4):124-125.
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  46. Dominique Janicaud, On the Human Condition Reviewed by.Ian Angus - 2006 - Philosophy in Review 26 (4):263-265.
  47.  26
    Dominique Pradelle, Par-delà la révolution copernicienne, PUF, 2012, 416 p. [REVIEW]Emmanuel Housset - 2012 - Philosophiques 39 (2):491.
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  48.  3
    Lois et limites de l’institution symbolique : Husserl confronté à Peirce et Frege.Dominique Pradelle - 2023 - Philosophie 159 (4):93-123.
    In this paper, Dominique Pradelle focuses on the act of symbolic institution that establishes the alphabet of signs: Is it a matter of the free establishment of an operative meaning or is it governed by necessary laws? In the latter case, where did they come from? The author shows that these laws come from the upper layers of meaning and ideal objects—which has the essential consequence, in transcendental phenomenology, of removing the Husserlian concept of transcendental constitution from the paradigm (...)
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  49. Autofrictions: The Fictopoet, the Critic and the Teacher.Dominique Hecq - 2013 - Cultural Studies Review 11 (2).
    This paper investigates the literal, metaphorical and ideological implications of ‘hybrid’ texts/genres for criticism in general, and for the workshopping of creative work in particular. The question underlying this investigation concerns the place of poetic discourse in fictocriticism. This is consonant with my understanding of genre as ‘index and mark’ representing ‘the site of the nonsubstitutable positioning of the I and the you and of their modalities of expression’ and of poetic discourse as ‘an unsettling process … of identity of (...)
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  50.  4
    Dominique Fouchard, Le Poids de la guerre. Les Poilus et leur famille après 1918.Françoise Thébaud - 2014 - Clio 39:276-278.
    Au croisement de deux thématiques récentes dans l’approche des guerres – celle des sorties de guerre et celle de l’intime en guerre, défini comme l’espace où se construisent l’image de soi et le rapport aux autres –, l’ouvrage de Dominique Fouchard, issu d’une thèse, s’intéresse à la démobilisation « à hauteur de famille », comme le titre joliment la conclusion. Avec l’ambition de comprendre, par-delà la diversité des histoires individuelles, ce qui s’est joué au retour des soldats dans leur...
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