Results for 'Dorothy de F. Abrahamse'

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  1.  20
    Control of Automated Behavior: Insights From the Discrete Sequence Production Task.Elger L. Abrahamse, Marit F. L. Ruitenberg, Elian de Kleine & Willem B. Verwey - 2013 - Frontiers in Human Neuroscience 7.
  2.  15
    François Halkin and André-Jean Festugière (†), Eds. And Transs. (Into French), Dix Textes Inédits Tirés du Ménologe Impérial de Koutloumous. (Cahiers d'Orientalisme, 8.) Geneva: Patrick Cramer, 1984. Pp. 130. [REVIEW]Dorothy de F. Abrahamse - 1987 - Speculum 62 (1):238-239.
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  3. Bernard Flusin, Miracle et histoire dans l'œuvre de Cyrille de Scythopolis. Paris: Etudes Augustiniennes, 1983. Paper. Pp. 263. [REVIEW]Dorothy de F. Abrahamse - 1985 - Speculum 60 (2):396-398.
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  4. Denis F. Sullivan, Ed. And Trans., The Life of Saint Nikon.(The Archbishop Iakovos Library of Ecclesiastical and Historical Sources, 14.) Brookline, Mass.: Hellenic College Press, 1987. Pp. 314. $23.95 (Cloth); $16.95 (Paper). [REVIEW]Dorothy de F. Abrahamse - 1990 - Speculum 65 (4):1060-1061.
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  5. Albrecht Berger, Das Bad in der byzantinischen Zeit.(Miscellanea Byzantina Monacensia, 27.) Munich: Institut für Byzantinistik und neugriechische Philologie der Universität, 1982. Paper. Pp. 172; 6 plans. [REVIEW]Dorothy de F. Abrahamse - 1985 - Speculum 60 (1):119-121.
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  6. Philip Rousseau, Pachomius: The Making of a Community in Fourth-Century Egypt. (The Transformation of the Classical Heritage, 6.) Berkeley, Los Angeles, and London: University of California Press, 1985. Pp. Xvi, 217; 2 Maps, 1 Figure. $29. [REVIEW]Dorothy de F. Abrahamse - 1987 - Speculum 62 (2):469-471.
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  7. Ihor Ševčenko and Nancy Patterson Ševčenko, Eds. And Transs., The Life of Saint Nicholas of Sion.(The Archbishop Iakovos Library of Ecclesiastical and Historical Sources, 10.) Brookline: Hellenic College Press, 1984. Pp. Ii, 157; Black-and-White Frontispiece, 16 Black-and-White Illustrations, 1 Map. $16 (Cloth); $10 (Paper). [REVIEW]Dorothy de F. Abrahamse - 1989 - Speculum 64 (1):219-220.
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  8.  9
    Philosophie ouverte de F. Gonseth et philosophie analytique.Eric Emery-Hellwig - 1994 - Dialectica 48 (2):143-155.
    RésuméL'intention de l'auteur du présent article est de montrer que des liens manifestes peuvent s'établir entre la philosophie de F. Gonseth et celle de L. Wittgenstein de même que celles de trois penseurs repréentatifs de la philosophie dite analytique: J.L. Austin, W.V. Quine et J. Searle. Il importe en effet de dénoncer certaines mises en opposition fallacieuses et de souligner le bénéfice à tirer d'un dialogue entre le courant de pensée anglo‐saxon et celui d'Europe occidentale. En toile de fond, la (...)
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  9.  8
    La Philosophic Ouverte de F. Gonseth Aboutit‐Elle À Une Conception Réaliste Ou Relativiste des Théories Scientifiques?Henri Lauener - 1990 - Dialectica 44 (3‐4):287-293.
    RésuméĽauteur tente ?abord de restreindre la notion de réalisme scientifique. ll montre ensuite que sa version relativisée de la philosophic transcendentale et la philosophic ouverte de F. Gonseth ne sont pas à ranger parmi les conceptions réalistes, mais bien dans la tradition du pragmatisme.SummaryThe author first proposes a more restrictive conception of scientific realism than the usually accepted one. He then shows that his own relativized version of transcendentalism and F. Gon‐seth's open philosophy are not to be classified as realistic (...)
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  10.  33
    Wittgenstein et le logicisme de Russell : Remarques critiques sur « A Mathematical Proof Must be Surveyable » de F. Mühlhölzer.Sébastien Gandon - 2012 - Philosophiques 39 (1):163-187.
    Ce texte discute certaines conclusions d’un article récent de F. Mülhölzer et vise à montrer que le logicisme russellien a les moyens de résister à la critique que Wittgenstein lui adresse dans la partie III des Remarques sur les fondements desmathématiques.This paper discusses some conclusions of a recent article from F.Mülhölzer. It aims at showing that Russell’s logicism has the means to overcome the criticisms Wittgenstein expounded in Remarks on the Foundations of Mathematics, part III.
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  11.  13
    Le sophisma « Omnis homo de necessitate est animal » du parisinus latinus 16135, f. 99rb-103vb.Alain de Libera & Leone Gazziero - 2008 - Archives d'Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Âge 75 (1):323-368.
    Édition du troisième sophisma « Omnis homo de necessitate est animal » du ms. Paris, BnF Lat. 16135. Le texte anonyme, contenu aux f. 99rb-103vb, appartient à la seconde collection de sophismata transmis dans ce codex légué à l’Université de Paris par Étienne de Genève socius du Collège de Sorbonne, après avoir été maître ès arts à Paris dans les années 1270. Il offre un panorama des principales positions soutenues au xiiie siècle par les Antiqui et les Moderni sur la (...)
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  12.  18
    As Doutrinas Do "Hen Kai Pan": Giordano Bruno E Espinosa Na Leitura de F. H. Jacobi.Juliana Ferraci Martone - 2018 - Cadernos Espinosanos 39:215-244.
    As denominadas filosofias do _hen kai pan_tiveram um papel determinante no pensamento alemão do século XVIII e XIX, em boa parte devido ao tratamento que lhes foi dado por F. H. Jacobi em _Sobre a doutrina de Espinosa em cartas ao senhor Moses Mendelssohn _. Espinosa e Giordano Bruno são os grandes representantes desse modo de pensar, e suas filosofias inauguram uma nova articulação entre causa e razão, mundo e Deus. Jacobi identifica em ambos o modelo da máxima coerência intelectual (...)
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  13. Compte Rendu de F. Pelosi, Plato: On Music, Soul and Body, Cambridge, Cambridge University Press, 2010, 228 P.Catherine Collobert - 2013 - Plato: The Internet Journal of the International Plato Society (Plato 12 (2012)).
    Cet ouvrage constitue la version révisée d'une thèse de doctorat soutenue à la Scuola Normale Superiore de Pise, et traduite en anglais. Composé de quatre chapitres, l'ouvrage se propose d'abord d'examiner le rôle que Platon attribue à la musique dans l'éducation, pour ensuite analyser la relation que la musique entretient avec l'âme et le corps. F. Pelosi étudie la conception platonicienne de la musique et envisage son importance pour comprendre non seulement la relation corps-esprit chez Platon, mais (…) - 12. (...)
     
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  14.  48
    Les Droits de l'Embryon (Fœtus) Humain, Et la Notion de Personne Humaine Potentielle.Anne Fagot-Largeault & Geneviève Delaisi De Parseval - 1987 - Revue de Métaphysique et de Morale 92 (3):361 - 385.
    Au cours des années 1970 (qui furent, dans plusieurs pays, celles de la libéralisation de Vavortement), la question du statut de Vembryon humain fut surtout débattue en termes de libertés individuelles : droit des femmes à disposer d'elles-mêmes, vs. ‘droit à la vie' du fœtus caché dans le corps de sa mère. Dans les années 1980, avec l'application des techniques de procréation ‘artificielle' au traitement de la stérilité humaine, l'accent est mis sur une responsabilité collective à l'égard de l'embryon séparé, (...)
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  15. ARISTÓTELES. . Econômicos. Coleção Obras Completas de Aristóteles, Volume VII – Tomo 2. Introdução, notas e tradução do original grego e latino de Delfim F. Leão. São Paulo, Martins Fontes. [REVIEW]Denis Coitinho Silveira - 2015 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 14:155-158.
    ARISTÓTELES.. Econômicos. Coleção Obras Completas de Aristóteles, Volume VII – Tomo 2. Introdução, notas e tradução do original grego e latino de Delfim F. Leão. São Paulo, Martins Fontes.
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  16.  24
    Le séjour de F. Ravaisson à Munich d'après une lettre inédite.M. David & F. Ravaisson - 1952 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 142:454-456.
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  17.  36
    L’Étrange Et Inquiétant Platon de Hans F.K. Günther.François-Xavier Ajavon - 2006 - Laval Théologique et Philosophique 62 (2):267-284.
    Résumé Les textes de Platon ont fait l’objet d’innombrables interprétations et récupérations depuis l’Antiquité grecque. Dans le contexte de l’Allemagne prénazie, l’écrivain Hans F.K. Günther a écrit un ouvrage apologétique des théories eugéniques en s’appuyant sur l’oeuvre du philosophe athénien, Platon als Hüter des Lebens. Dans cet article, nous présenterons les enjeux de ce texte de propagande, son contexte historique, ainsi que les implications inquiétantes de cette « appropriation », de cet « arraisonnement » de la philosophie classique à des (...)
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  18.  23
    Pariendo centauros: método, ciencia y filosofía en la genealogía de F. Nietzsche.José Emilio Esteban Enguita - 2013 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 46:103-123.
    ¿Cuál es la relación entre la ciencia y sus métodos y la genealogía? La respuesta a esta pregunta es el propósito fundamental de este artículo. Para ello, llevaremos a cabo un triple análisis de la cuestión, expuesto en un orden de menor a mayor profundidad y radicalismo teórico: primero, mostraremos el modo como la ciencia es utilizada por la crítica genealógica; segundo, desarrollaremos la crítica genealógica de la ciencia, y, tercero, consideraremos la pretensión de Nietzsche de establecer un nuevo criterio (...)
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  19.  20
    A Spätphilosophie de F. W. Schelling E o Desdobrar da Consciência Humana.Cristiane A. De Azevedo - 2014 - Kriterion: Journal of Philosophy 55 (130):549-560.
    Em 1821, Friedrich W. Schelling inaugura um novo caminho para o seu pensamento. Esse novo caminho, como afirma o próprio filósofo, divide sua filosofia em duas partes, a saber, a filosofia negativa, que diz respeito a toda sua produção anterior, e a filosofia positiva que se inaugura a partir das aulas de Erlangen. Contudo, como veremos neste artigo, suas duas filosofias estão unidas na busca pelo pensamento da Unidade. Essa busca traduz-se na Spätphilosophie como busca do Absoluto. O presente artigo (...)
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  20. Las Disputaciones metafísicas de F. Suárez., su inspiración y algunas de sus líneas maestras: En el IV centenario de la primera edición (1597-1997). [REVIEW]Santiago Fernández Burillo - 1997 - Revista Española de Filosofía Medieval 4:65-86.
    Cuatro siglos después de la primera edición de las Disputationes Metaphysicae (1597), esa voluminosa obra sigue siendo la mayor aportación de la filosofía española. Francisco Suárez (1548-1617) es el autor de una de las grandes síntesis del pensamiento escolástico. La clave de su pensamiento y de las "Disputationes" se encuentra en la idea de causalidad o acción libre. Desde esta clave se formulan brevemente algunos tópicos: acto y potencia, causalidad, creación. El autor muestra la Metafísica de Suárez desde una óptica (...)
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  21.  10
    Kierkegaard Desce Ao Submundo: Algumas Observações Sobre a Apropriação Kierkegaardiana de Um Argumento de F. A. Trendelenburg.Gabriel Ferreira da Silva - 2013 - Cognitio: Revista de Filosofia. Issn 1518-7187 ; 2316-5278 14 (2):235-246.
    In 1845, still during the writing of the work that would be the Concluding Unscientific Postscript to Philosophical Fragments—worked under the provisory title of Logical Problems—Kierkegaard outlines in his Papirer a curious sketch that would happen in Hell—or Underworld—involving a dialogue between Socrates and Hegel. In this dialogue about the notorious problem of the beginning of Hegelian philosophy, Kierkegaard describes Hegel reading a text from page 198 of the second volume of F. A. Trendelenburg’s Logische Untersuchungen. The precise quotation page, (...)
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  22. Science, cybernetique et conscience essai metaphysique sur la metho-dologie morale de F. rauh. La philosophie et son contraire. Thesaurus omnis humanae scientiae. [REVIEW]F. Rcsso Cosmologie du Xx'siecle, Neutique Philosophique & Esse Chez Saint - 1967 - Archives de Philosophie 30:319.
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  23. Recension des œuvres de F. H. Jacobi.G. W. F. Hegel - 1978 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 168 (1):118-118.
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  24.  36
    Jeffrey F. HAMBURGER, Peindre au couvent. La culture visuelle d'un couvent médiéval, traduit de l'anglais par Catherine BÉDARD et Daniel ARASSE, Paris, Gérard Monfort, 2000, 252 p., 12 pl. coul., 117 fig. [REVIEW]Martine Jullian - 2002 - Clio 15:218-219.
    Il faut savoir gré à l'éditeur Gérard Monfort de poursuivre sa politique de traduction d'ouvrages étrangers d'histoire de l'art en publiant le livre de J.F. Hamburger, paru en 1997 aux Presses de l'Université de Californie, sous le titre Nuns as Artits. The Visual Culture of a Medieval Convent. L'objet de ce livre passionnant et novateur, dont il faut souligner également la qualité de la traduction, est un ensemble rare, découvert fortuitement par l'auteur, de dessins coloriés, ..
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  25.  23
    Alfonso Briceño O.F.M. sobre a distinção de razão.Roberto Hofmeister Pich - 2017 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 62 (3):949.
    Neste estudo, dá-se continuidade à exposição do scotismo do mestre franciscano chileno Alfonso Briceño, pondo a ênfase em um de seus cinco Apêndices Metafísicos, que constam em suas Controversiae. No terceiro Apêndice, após expor a relação entre “ente” e “unidade”, Briceño explicita o conceito metafísico de “distinção”, em si e nas suas diferenciações. Uma das mais importantes tipologias da “distinção” é a “distinção de razão”. Acima de tudo, Briceño esforça-se em esclarecer certos tipos de distinção de razão e distanciá-los da (...)
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  26.  62
    La Révélation de M. Merleau-Ponty et F. H. Jacobi contre l’intellectualisme kantien.Stéphane Roy-Desrosiers - 2012 - Chiasmi International 14:401-413.
    M. Merleau-Ponty and F. H. Jacobi’s Revelation against Kantian IntellectualismThe goal of this article is to shed light on the neglected connection between Friedrich Heinrich Jacobi (1743-1819) and Maurice Merleau-Ponty (1908-1961). It will be shown through certain themes –I) being in the world, II) description, III) reflexion, IV) revelation and the V) primacy of perception – how Merleau-Ponty echoes Jacobi’s criticism of German Idealism during the Pantheist Quarrel, particularly towards Immanuel Kant’s intellectualist stance, two centuries prior to the Phénoménologie de (...)
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  27.  52
    Leibnizova Disputatio Metaphysica De Principio Individui A F. Suárez: A Journal of Analytic Scholasticism.Daniel Heider - 2004 - Studia Neoaristotelica 1 (1/2):101-123.
    Leibnizii Disputatio de Principio Individui et F. SuarezIn hac dissertatione primitiae laborum philosophicorum Leibnizii, scil. Disputatio metaphysica de Principio Individui, examinantur et quidem itam ut Leibniziisententia cum doctina Suarezii in Disputationibus Metaphysicis proposita comparetur. Lebnizii et Doctoris Eximii de hoc principio opiniones in multis concordant: Uterque enim auctor quaestionem de individuatione pure ontologice pertractat, uterque idem principium individuationis materialibus et immaterialibus tribuit, uterque nominalismo quodammodo favet. Hoc ex conclusionibus, quas defendunt, elucet, et modo, quo sententias adversarias(Scotisticam praesertim) impugnant, confirmatur. Affinitas (...)
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  28.  52
    Spiritual Development: Han F. De Wit's and Stanislav Grof's Differing Approaches.K. Helmut Reich - 2001 - Zygon 36 (3):509-520.
    For both Han F. de Wit and Stanislav Grof, spirituality constitutes an essential part of humaneness; a life built on materialism is deemed an impoverished life. For de Wit, spirituality yields courage, compassion, joy, clarity of mind, and consequently wisdom. For Grof, personal spiritual experiences gained during altered states of consciousness are of central interest. After defining spirituality, these views, built on long‐term personal experiences of the authors and those of others, are explicated in detail. Both authors describe their respective (...)
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  29. Arte, mito y voluntad de poder en F. Nietzsche.Ruperto Arrocha - 2009 - Apuntes Filosóficos 18 (35).
    La voluntad de poder para Nietzsche es un saber estar en el mundo, es un saber danzar con el ritmo y movimiento de la naturaleza. Es desde este horizonte donde debe comprenderse la valoración que Nietzsche realiza del mito como la forma de narración que comprende los movimientos subterráneos de la naturaleza. Ahí donde Nietzsche habla de la transvaloración de todos los valores está planteándose la sustitución de los valores morales por los valores artísticos. Nietzsche mismo hizo de la poesía, (...)
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  30.  41
    James F. Drane: A Liberal Catholic Bioethics. Muenster, DE: Lit Verlag. 2010, 290 Pages.Andrew Papanikitas & Barbara Prainsack - 2011 - Philosophia 39 (4):771-774.
    James F. Drane: A Liberal Catholic Bioethics. Muenster, DE: Lit Verlag. 2010, 290 Pages Content Type Journal Article Category Book Review Pages 771-774 DOI 10.1007/s11406-011-9319-4 Authors Andrew Papanikitas, Department of Education and Professional Studies, King’s College London, Strand Campus, London, WC2R 2LS UK Barbara Prainsack, Kings Institute of Social Science and Public Policy, King’s College London, Strand Campus, London, WC2R 2LS UK Journal Philosophia Online ISSN 1574-9274 Print ISSN 0048-3893 Journal Volume Volume 39 Journal Issue Volume 39, Number 4.
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  31.  25
    J. S. drey en F. Schleiermacher aan het begin Van de fundamentele theologie oorsprongen en ontwikkelingen.Nic Schreurs - 1982 - Bijdragen 43 (3):251-288.
    (1982). J. S. DREY EN F. SCHLEIERMACHER AAN HET BEGIN VAN DE FUNDAMENTELE THEOLOGIE OORSPRONGEN EN ONTWIKKELINGEN. Bijdragen: Vol. 43, No. 3, pp. 251-288.
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  32.  20
    Introduction to Greek Legal Science. By G. M. Calhoun, Ed.F. De Zulueta. Pp. Viii + 86. Oxford: Clarendon Press, 1944. 5s. [REVIEW]Victor Ehrenberg, G. M. Calhoun & F. de Zulueta - 1943 - Journal of Hellenic Studies 63:126-127.
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  33.  8
    F. GAILLET-DE-CHEZELLES, Wordsworth et la marche : parcours poétique et esthétique.Jean-Christophe Murat - forthcoming - Rhuthmos.
    Ce compte rendu a déjà paru dans E-rea [En ligne], n° 6.1, 2008. F. Gaillet-de-Chezelles, Wordsworth et la marche : parcours poétique et esthétique, Grenoble, Ellug, 2007, 423 p. Spécialiste de la période romantique, et de William Wordsworth en particulier, Florence Gaillet-de-Chazelles a développé dans Wordsworth et la marche : parcours poétique et esthétique une approche critique qui s'inscrit très bien dans celle de la collection « Esthétique et représentation : monde anglophone », - Recensions.
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  34.  7
    William Woodford, O.F.M., and John Wyclif's De Religione.Eric Doyle - 1977 - Speculum 52 (2):329-336.
    William Woodford, O.F.M. , contemporary and opponent of John Wyclif, on a number of occasions quotes from or mentions a work by Wyclif which he calls De religione. Thus, for example, in his Responsiones contra Wiclevum et Lollardos, composed in the autumn of 1395, his reply to the fortieth question concerning the lawfulness of begging begins as follows: “Hic respondeo et dico quod Magister Joannes Wyclif cuius discipulus tu es, quaerit istam quaestionem in primo capitulo libri quem fecit de Religione, (...)
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  35.  7
    Essai de Classification de la Céramique Mycénienne d'Enkomi . By É. Coche de la Ferté. Avec Un Préface de C. F. A. Schaeffer. . Pp. 66, with 11 Plates and 2 Text Figures. Paris: Geuthner, 1951. 1000 Fr. [REVIEW]F. H. Stubbings & E. Coche de la Ferte - 1953 - Journal of Hellenic Studies 73:182-182.
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  36. A melancolia da criatividade na poesia de Augusto dos Anjos, de Sandra S. F. Erickson.Pablo Capistrano - 2005 - Princípios 12 (17):218-223.
    Resenha do livro de Sandra S. F. Erickson. A melancolia da criatividade na poesia de Augusto dos Anjos . Joáo Pessoa: Editora Universitária, UFPB, 2003, 243 páginas.
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  37. Essays on Aristotle's De Anima. First Paperback Edition, with an Additional Essay by M.F. Burnyeat.Martha C. Nussbaum & Amelie Oksenberg Rorty (eds.) - 1995 - Clarendon Press.
    Bringing together a group of outstanding new essays on Aristotle's De Anima, this book covers topics such as the relation between soul and body, sense-perception, imagination, memory, desire, and thought, which present the philosophical substance of Aristotle's views to the modern reader. The contributors write with philosophical subtlety and wide-ranging scholarship, locating their interpretations firmly within the context of Aristotle's thought as a whole. The paperback edition includes an additional essay by M. F. Burnyeat.
     
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  38.  75
    Bibliografía cronológica de la obra de F. Nietzsche.Marco Parmeggiani - 2001 - Contrastes: Revista Interdisciplinar de Filosofía 6:275-291.
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  39.  7
    Consideraciones Acerca de la Filosofía Experimental de F. Nietzsche. A Propósito de la Obra Nietzsche Und Die Folgen de Andreas Urs Sommer.Jordi Morillas Esteban - 2019 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 76:207-214.
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  40.  19
    La hermenéutica de H.-G. Gadamer y los implícitos hermenéuticos de la «segunda consideración intempestiva» de F. Nietzsche. [REVIEW]Luis Enrique de Santiago Guervós - 2005 - Endoxa 1 (20):601.
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  41.  22
    Música sonora y música callada-Reflexiones sobre el pensamiento de F. Nietzsche.Rafael Alvira - 1996 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 1 (1):149-158.
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  42.  14
    La inasible experiencia de la modernidad: Ensayo e ironía de F. Schlegel a G. Lukács.María Verónica Galfione - 2009 - Tópicos 17:0-0.
    In the present work, our aim is to emphasize the tensions between the concepts of irony and essay which Lukács uses in The soul and the Forms, and the way in which such concepts were used by Friedrich Schlegel at the end of the 18th. century. With that purpose, we will utilize the categories of "modern episteme" and "episteme of the forms" as they are formulated by Elías Palti. We believe that these categories will allow us to detect certain breaks (...)
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  43. Los tipos del sentido y el problema de la conformación de los mundos literarios en la obra de F. Kafka: Excurso por su novela "El castillo".Santiago Antón - 1955 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 3 (1):73-90.
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  44.  7
    Commentaires sur les Sentences. Supplément au Répertoire de F. Stegmüller.S. Wlodek - 1963 - Bulletin de Philosophie Medievale 5:144-145.
  45.  7
    Commentaires sur les Sentences. Supplément au Répertoire de F. Stegmüller d’après les mss. des bibliothèques de Prague.S. Wlodek - 1965 - Bulletin de Philosophie Medievale 7:91-95.
  46.  7
    Commentaires sur les Sentences. Supplément au Répertoire de F. Stegmüller d’après les mss. de la Bibliothèque de l’Université de Wroclaw. [REVIEW]S. Wlodek - 1964 - Bulletin de Philosophie Medievale 6:100-104.
  47. Nota a las traducciones manuscritas de F. Ximenez en la Real Academia de la Historia.Mercedes García-Arenal - 1985 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 6 (1):525-534.
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  48. El mito fallido sacromontano y su perdurabilidad local a la luz del mozarabismo de F. J. Simonet.José Antonio González Alcantud - 2003 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 24 (2):547-573.
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  49.  5
    L’Hégélianisme de F. Engels.Oran Mohamed MoulfiDépartement de Philosophie Université & Algérie: Bd de L’ A. L. N. Oran - 2015 - Hegel-Jahrbuch 2015 (1).
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  50.  9
    Sentido, verdad y afirmación en el pensamiento de F. Nietzsche.Diego Sánchez Meca - 1982 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 17:41-60.
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