Results for 'Du Ruji'

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    A Dialectical Contradiction is Not "A and Not-A".Du Ruji - 1982 - Contemporary Chinese Thought 13 (4):3-8.
    Both "dialectical contradiction" and "logical contradiction" use the word "contradiction." This is misleading; it may easily lead people to believe that the word "contradiction" has only one meaning and thus confuse dialectical contradiction with logical contradiction. As a matter of fact, in dialectics and logic "contradiction" implies different things. "Contradiction" as used in dialectics refers to the two contradictory aspects in a thing. In contrast, "contradiction" as described in formal logic means the self-contradictoriness in thinking. For example, contradictions between the (...)
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  2. Cahiers du Cinéma.Jim Cahiers du cinéma, Nick Hillier, David Browne, Wilson & British Film Institute - 1985
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  3. Du Plaisir d'Une Servante.Isaac du Ryer - 2011 - Philosophical Forum 42 (4):420-420.
     
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  4.  21
    Carl du Prel (1839–1899): Explorer of Dreams, the Soul, and the Cosmos.Thomas P. Weber - 2007 - Studies in History and Philosophy of Science Part A 38 (3):593-604.
    Nineteenth-century spiritism was a blend of religious elements, the philosophy of mind, science and popular science and contacts with extraterrestrials were a commonplace phenomenon during spiritistic séances. Using the example of Carl du Prel I show how his comprehensive mystic philosophy originated in a theory of extraterrestrial life. Carl du Prel used a Darwinian and monistic framework, theories of the unconscious and a Neo-Kantian epistemology to formulate a philosophy of astronomy and extraterrestrial life. He claimed that the mechanism of Darwinian (...)
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  5.  20
    Du Somnambulisme Provoqué.Charles Richet - 1880 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 10:337 - 374.
  6. Patrice de La Tour du Pin.J. -M. du Bois - 1976 - Nova Et Vetera 51 (2):142-151.
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  7.  12
    Les liaisons dangereuses du journalisme et de la politique.Albert du Roy - 2003 - Hermes 35:131.
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  8.  4
    La perception du monde extérieur.L. Du Roussaux - 1914 - Revue Néo-Scolastique de Philosophie 21 (81):78-86.
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  9.  5
    Le Point de Vue du Syndicat National de L'Édition.Groupe des Éditeurs Universitaires du Sne - 2010 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 57 (2):173.
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  10.  3
    Le Point de Vue du Syndicat National de L'Édition.Groupe des Éditeurs Universitaires du Sne - 2010 - Hermes 57:173.
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  11. Les modalités du retour sur soi d'après un moraliste juif du xiip siècle, rabenu yona gerondi.Siècle du Xiip - 1970 - Revue de Théologie Et de Philosophie 20:165.
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  12. Description du Module.Positionnement du Module Dans le Cursus - forthcoming - Comprendre.
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  13. Emilie du Chatelet's Metaphysics of Substance.Marius Stan - 2018 - Journal of the History of Philosophy 56 (3):477-496.
    much early modern metaphysics grew with an eye to the new science of its time, but few figures took it as seriously as Emilie du Châtelet. Happily, her oeuvre is now attracting close, renewed attention, and so the time is ripe for looking into her metaphysical foundation for empirical theory. Accordingly, I move here to do just that. I establish two conclusions. First, du Châtelet's basic metaphysics is a robust realism. Idealist strands, while they exist, are confined to non-basic regimes. (...)
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  14. The Social Theory of W.E.B. Du Bois.W. E. B. Du Bois & Phil Zuckerman - 2004
  15. Du Bois’ Democratic Defence of the Value Free Ideal.Liam Bright - 2018 - Synthese 195 (5):2227-2245.
    Philosophers of science debate the proper role of non-epistemic value judgements in scientific reasoning. Many modern authors oppose the value free ideal, claiming that we should not even try to get scientists to eliminate all such non-epistemic value judgements from their reasoning. W. E. B. Du Bois, on the other hand, has a defence of the value free ideal in science that is rooted in a conception of the proper place of science in a democracy. In particular, Du Bois argues (...)
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  16. Niques Avait Déjà Été Constatée au Début du Siècle. Le Champ d'-Obser-Vartion Était Aloms Limité aux Sanaitoifiurms, Plus Spécialement a Ceux.de Rêadahptation du Processus - 1981 - Paideia 9:267.
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  17.  36
    Y a-t-il une traduction chinoise du mot « être »?Xiaozhen Du - 2011 - Rue Descartes 72 (2):17.
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  18.  5
    Hôbôgirin, dictionnaire encyclopédique du Bouddhisme d'après les sources chinoises et japonaisesHobogirin, dictionnaire encyclopedique du Bouddhisme d'apres les sources chinoises et japonaises.Leon Hurvitz, L'Académie des Inscriptions du Japon & L'Academie des Inscriptions du Japon - 1983 - Journal of the American Oriental Society 103 (3):643.
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  19. P. De La Tour du Pin.du Bois Jeanne-Marie - forthcoming - Nova Et Vetera.
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  20.  23
    Répertoire des plus anciens textes en prose française depuis 842 jusqu'aux premières annees du XIIIe siècle. Brian Woledge, H. P. Clive. [REVIEW]Milan S. La Du - 1965 - Speculum 40 (3):561-563.
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  21. La Prière du Christ Et la Prière du Chrétien.I. La prière du Christ - 1952 - Revue de Théologie Et de Philosophie 2:97.
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  22. Du Gouvernement Civil Ou l'On Traite de l'Origine des Fondemens, de la Nature, du Pouvoir, Et des Fins des Societez Politiques.John Locke, David Mazel & Du Villard & Jaquier - 1691 - Chez du Villard & Jaquier.
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  23.  9
    Les sept énigmes du monde.C. S. & du Bois-ReymondDubois-Reymond - 1882 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 13:180 - 184.
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  24.  24
    Emil du Bois-Reymond: Neuroscience, Self, and Society in Nineteenth-Century Germany.Gabriel Finkelstein - 2013 - The MIT Press.
    This biography of Emil du Bois-Reymond, the most important forgotten intellectual of the nineteenth century, received an Honorable Mention for History of Science, Medicine, and Technology at the 2013 PROSE Awards, was shortlisted for the 2014 John Pickstone Prize (Britain's most prestigious award for the best scholarly book in the history of science), and was named by the American Association for the Advancement of Science as one of the Best Books of 2014. -/- In his own time (1818–1896) du Bois-Reymond (...)
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  25.  64
    Striving for Legitimacy Through Corporate Social Responsibility: Insights From Oil Companies. [REVIEW]Shuili Du & Edward T. Vieira - 2012 - Journal of Business Ethics 110 (4):413-427.
    Being a controversial industry, oil companies turn to corporate social responsibility (CSR) as a means to obtain legitimacy. Adopting a case study methodology, this research examines the characteristics of CSR strategies and CSR communication tactics of six oil companies by analyzing their 2011–2012 web site content. We found that all six companies engaged in CSR activities addressing the needs of various stakeholders and had cross-sector partnerships. CSR information on these companies’ web sites was easily accessible, often involving the use of (...)
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  26.  17
    Does Religion Matter to Owner-Manager Agency Costs? Evidence From China.Xingqiang Du - 2013 - Journal of Business Ethics 118 (2):319-347.
    In China, Buddhism and Taoism are two major religions. Using a sample of 10,363 firm-year observations from the Chinese stock market for the period of 2001–2010, I provide strong and robust evidence that religion (i.e., Buddhism and Taoism on the whole) is significantly negatively associated with owner-manager agency costs. In particular, using firm-level religion data measured by the number of religious sites within a radius of certain distance around a listed firm’s registered address, I find that religion is significantly negatively (...)
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  27.  46
    The Roles of Leadership Styles in Corporate Social Responsibility.Shuili Du, Valérie Swaen, Adam Lindgreen & Sankar Sen - 2013 - Journal of Business Ethics 114 (1):155-169.
    This research investigates the interplay between leadership styles and institutional corporate social responsibility (CSR) practices. A large-scale field survey of managers reveals that firms with greater transformational leadership are more likely to engage in institutional CSR practices, whereas transactional leadership is not associated with such practices. Furthermore, stakeholder-oriented marketing reinforces the positive link between transformational leadership and institutional CSR practices. Finally, transactional leadership enhances, whereas transformational leadership diminishes, the positive relationship between institutional CSR practices and organizational outcomes. This research highlights (...)
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  28.  40
    Does Religion Mitigate Tunneling? Evidence From Chinese Buddhism.Xingqiang Du - 2014 - Journal of Business Ethics 125 (2):1-29.
    In the Chinese stock market, controlling shareholders often use inter-corporate loans to expropriate a great amount of cash from listed firms, through a process called “tunneling.” Using a sample of 10,170 firm-year observations from the Chinese stock market for the period of 2001–2010, I examine whether and how Buddhism, China’s most influential religion, can mitigate tunneling. In particular, using firm-level Buddhism data, measured as the number of Buddhist monasteries within a certain radius around Chinese listed firms’ registered addresses, this study (...)
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  29.  60
    Du Bois, Foucault, and Self-Torsion: Criterion of Imprisoned Art.Joshua M. Hall - 2014 - In Joshua M. Hall & Sarah Tyson (eds.), Philosophy Imprisoned: The Love of Wisdom in the Age of Mass Incarceration. Lanham, MD 20706, USA: pp. 105-124.
    [First paragraphs: This essay takes its practical orientation from my experiences as a member of a philosophy reading group on death row at Riverbend Maximum Security Penitentiary in Nashville, Tennessee. Its theoretical orientation comes from W. E. B. Du Bois’ lecture-turned-essay, “Criteria of Negro Art,” which argues that the realm of aesthetics is vitally important in the war against racial discrimination in the United States. And since, according to Michele Alexander’s critically-acclaimed The New Jim Crow: Mass Incarceration in the Age (...)
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  30.  9
    Émilie du Châtelets „Institutions Physiques“. Über Die Rolle von Prinzipien Und Hypothesen in der Physik.Andrea Reichenberger - 2016 - Wiesbaden:
    Im Mittelpunkt der vorliegenden Studie steht die Frage nach der Tragweite und Anwendungsrelevanz der Methodenlehre Émilie du Châtelets für die Physik im 18. Jahrhundert, mit der sich die Französin an der Diskussion um Energie- und Impulserhaltung und um das Prinzip der kleinsten Wirkung beteiligte. Andrea Reichenberger zeigt, dass Prinzipien und Hypothesen für Émilie du Châtelet als Fundament und Gerüst wissenschaftlicher Erkenntnis gelten. Im Zusammenspiel beider Komponenten erweisen sich das Prinzip des Widerspruchs und das Prinzip des zureichenden Grundes als regulative Leitlinien (...)
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  31.  15
    Pets and Dependency.Jessica du Toit - 2015 - Forum for European Philosophy Blog.
    Jessica du Toit wonders if our relationship with our pets can be morally defended.
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  32. A Philosophical Investigation of Rape: The Making and Unmaking of the Feminine Self.Louise du Toit - 2009 - Routledge.
    This book offers a critical feminist perspective on the widely debated topic of transitional justice and forgiveness. Louise Du Toit examines the phenomenon of rape with a feminist philosophical discourse concerning women’s or ‘feminine’ subjectivity and selfhood. She demonstrates how the hierarchical dichotomy of male active versus female passive sexuality – which obscures the true nature of rape – is embedded in the dominant western symbolic frame. Through a Hegelian and phenomenological reading of first-person accounts by rape victims, she excavates (...)
     
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  33.  3
    Du Ch'telet and Descartes on the Roles of Hypothesis and Metaphysics in Natural Philosophy.Karen Detlefsen - 2019 - In Eileen O’Neill & Marcy P. Lascano (eds.), Feminist History of Philosophy: The Recovery and Evaluation of Women’s Philosophical Thought. Springer. pp. 97-127.
    In this chapter, I examine similarities and divergences between Du Châtelet and Descartes on their endorsement of the use of hypotheses in science, using the work of Condillac to locate them in his scheme of systematizers. I conclude that, while Du Châtelet is still clearly a natural philosopher, as opposed to modern scientist, her conception of hypotheses is considerably more modern than is Descartes’, a difference that finds its roots in their divergence on the nature of first principles.
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  34. Les corps normes n'ont Rien d'exceptionnel. Usages contemporains du concept de biopouvoir dans la sociologie de l'etat Nicolas Fischer.Usages Contemporains du Concept de - 2005 - In Sylvain Meyet, Marie-Cécile Naves & Thomas Ribemont (eds.), Travailler Avec Foucault: Retours Sur le Politique. Harmattan.
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  35. En Guise de Conclusion: Catégories Et Sous-Catégories du Verbe Espagnol.Et Sous-Catégories du Verbe Espagnol - 2008 - In Frank Alvarez-Pereyre (ed.), Catégories Et Catégorisation: Une Perspective Interdisciplinaire. Peeters. pp. 141.
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  36. Preuve Et Raisons À l'Université de Paris Logique, Ontologie Et Théologie au Xive Siècleactes de la Table Ronde Internationale Organisée Par le Laboratoire Associé au C.N.R.S. No 152, du 5 au 7 Novembre 1981. [REVIEW]Zenon Kalza, Paul Vignaux & Centre D'études des Religions du Livre - 1984
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  37. F. rognon, la foi au risque du doute 21.au Risque du Doute la Foi - 2008 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 88:21.
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  38. Principes mathématiques de la philosophie naturelle, t. I, Préfaces, suivies des Livres 1 et 2 de Newton : Du Mouvement des Corps, t. II : Livre 3 de Newton : Du système du monde. [REVIEW]Isaac Newton & Marquise du Chastellet - 1968 - Revue de Métaphysique et de Morale 73 (3):378-382.
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  39.  15
    Critique du de Mundo de Thomas White.Thomas Hobbes - 1973 - Vrin.
    Thomas Hobbes. CHAPITRE IV LE TEXTE DU MANUSCRIT DE PARIS (Fonds latin 6566 A) Le manuscrit Ce manuscrit est un petit in-folio dont la reliure en chagrin couvert de velours, d'un genre qui n'est pas rare à la fin du xvif siècle et au ...
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  40.  77
    Emilie du Châtelet's Institutions de Physique as a Document in the History of French Newtonianism.Sarah Hutton - 2004 - Studies in History and Philosophy of Science Part A 35 (3):515-531.
    This paper discusses the contribution of Madame Du Châtelet to the reception of Newtonianism in France prior to her translation of Newton’s Principia. It focuses on her Institutions de physique, a work normally considered for its contribution to the reception of Leibniz in France. By comparing the different editions of the Institutions, I argue that her interest in Newton antedated her interest in Leibniz, and that she did not see Leibniz’s metaphysics as incompatible with Newtonian science. Her Newtonianism can be (...)
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  41.  73
    Husker Du?Fred Adams - 2011 - Philosophical Studies 153 (1):81-94.
    Sven Bernecker develops a theory of propositional memory that is at odds with the received epistemic theory of memory. On Bernecker’s account the belief that is remembered must be true, but it need not constitute knowledge, nor even have been true at the time it was acquired. I examine his reasons for thinking the epistemic theory of memory is false and mount a defense of the epistemic theory.
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  42. Problematique Du Colloque. Les Pratiques De Discussion A Visee Philosophique. A L’école Primaire Et Au College : Enjeux Et Specificites.Michel Tozzi - 2005 - Childhood and Philosophy 1 (1):201-234.
    Ce colloque interacadémique a été organisé en partenariat entre le Bureau des Innovations de la Direction de l’Enseignement Scolaire et les coordonnateurs académiques des académies de Montpellier, Caen et Créteil. L’Inspection Générale de Philosophie a tenu à assister à ses travaux et à y intervenir, à partir du moment où les promoteurs de cette innovation revendiquent le qualificatif de « philosophie ». C’est un moment important de la réflexion collective sur une innovation française récente : des pratiques nouvelles d’échanges qui (...)
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  43.  6
    Archéologie du monde de la vie et phénoménologie de la corporéité chez Jan Patočka.Aurélien Zincq - 2020 - Philosophiques 47 (1):57-77.
    Aurélien Zincq L’objectif de cet article est de mettre en évidence la façon dont la phénoménologie de la corporéité, développée dans ses derniers textes par le philosophe tchèque Jan Patocka, peut être envisagée comme l’ultime étape de l’archéologie de la Lebenswelt telle qu’elle a été pensée par Edmund Husserl et réélaborée par Martin Heidegger. Suivant cette hypothèse exégétique et philosophique, une phénoménologie du corps vivant peut seule être considérée comme une tentative sérieuse pour résoudre le conflit entre les images « (...)
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  44.  17
    Du Modèle à la Simulation Informatique.Franck Varenne - 2007 - Vrin.
    Avec l’évolution récente des modèles mathématiques vers des simulations informatiques, les formalisations du vivant sont de plus en plus intégratives, mixtes et, en un sens, réalistes. Plus généralement, les formalisations d’objets complexes deviennent assises sur et non plus seulement traitées par l’infrastructure informatique.Quelle est la véritable portée épistémologique de cette empirie simulée? Comment la distinguer de la créativité proprement interne aux mathématiques dont la philosophie des sciences a déjà su rendre compte?En se penchant sur les modèles de plantes, cette enquête (...)
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  45. Measurement Invariance Across Gender and Major: The Love of Money Among University Students in People’s Republic of China. [REVIEW]Linzhi Du & Thomas Li-Ping Tang - 2005 - Journal of Business Ethics 59 (3):281-293.
    This study investigates measurement invariance of the 17-item-4-factor Love of Money Scale across gender and college major among university students in People’s Republic of China. Results revealed configural invariance across gender. Metric invariance across gender was not achieved based on chi-square change, but achieved based on fit indices change between unconstrained and constrained multi-group confirmatory factor analysis. Both configural invariance and metric invariance were achieved across college major. Results of this study suggest that the Love of Money Scale, developed in (...)
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  46.  28
    Du temps aux temporalités : pour une conceptualisation multidisciplinaire.Claude Dubar - 2014 - Temporalités 20.
    Ce texte, issu d’un exposé oral, a pour objectif de faire progresser les réponses à trois questions qui sont au cœur du projet de la revue Temporalités depuis son premier numéro. D’abord la question suivante : pourquoi est-il si difficile de « passer » de la notion de temps au singulier et sans spécification aux concepts de temporalités au pluriel, forgés par les « grandes disciplines scientifiques » (sciences physiques, neurologiques et soc..
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  47.  40
    Du milieu à l'Umwelt : enjeux d'un changement terminologique.Wolf Feuerhahn - 2009 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 134 (4):419.
    Le concept d' Umwelt est souvent considéré comme l'équivalent allemand du concept français de « milieu ». En revenant sur l' apparition du concept scientifique d' Umwelt au début du XXe siècle, nous souhaitons mettre en évidence sa genèse polémique et le fait qu'il est, contre toute attente, le résultat d'un rejet du concept de milieu. Pour le géographe F. Ratzel et le biologiste J. von Uexküll, ce concept était en effet indissociable de la théorie de Taine. Beaucoup trop déterministe (...)
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  48.  22
    Normativité Et Irréductibilité du Mental.Martin Montminy - 2002 - Dialectica 56 (4):315–333.
    Donald Davidson holds that intentional concepts are not reducible to physical or dispositional ones. This is due, he claims, to the constitutive role of normativity in the principles that govern the application of intentional concepts. According to Davidson, the specific way in which norms of rationality and coherence are mobilised by our interpretative principles sets mental concepts off from those of the natural sciences. I agree with Davidson on the irreducibility of the mental. However, I show that irreducibility is due (...)
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  49.  59
    Prégnances du devenir. Simondon et les images.Emmanuel Alloa - 2015 - Critique 816:356-371.
    Problématisation, individuation, (dés)adaptation L’inventivité du vivant : la « disparation » Mouvements à vide. La spontanéité selon Simondon La prégnance des images Ontogenèse, phylogenèse, eikogenèse. L’image comme médiation .
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  50.  10
    Du jeu à la convention. Le self comme interprétation chez Goffman.Edouard Gardella - forthcoming - Rhuthmos.
    Ce texte a déjà paru dans Tracés. Revue de Sciences humaines, n° 4, 2003. Nous remercions Édouard Gardella de nous avoir autorisé à le reproduire ici. Pour un cheminement vers la notion de « self » (Goffman) Là où l'âme prétend s'unifier, là où le Moi s'invente une identité ou une cohérence, le généalogiste part à la recherche du commencement – des commencements innombrables […]. Suivre la filière complexe de la provenance, […] c'est découvrir qu'à la racine de ce que (...)
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