Results for 'E. Brito'

996 found
Order:
  1.  15
    E. Brito, JG Fichte Et la Transformation du Christianisme.Ludovicus De Vos - 2005 - Tijdschrift Voor Filosofie 67:577-581.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  2.  14
    E. Brito, La Théologie de Fichte.Ludovicus De Vos - 2008 - Tijdschrift Voor Filosofie 70 (4):817-818.
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  3.  6
    Sources, Recognition and the Unity of the Legal System.José de Sousa E. Brito - 2020 - International Journal for the Semiotics of Law - Revue Internationale de Sémiotique Juridique 33 (1):19-33.
    A critical analysis of Kelsen’s theory leads to a broad concept of custom, which covers diverse types of customary norms, where the always required conviction of legal bindingness depends on different types of factual and normative reasons. In it we should include a strict concept of custom or legal usage, derogating custom, custom of general international law, custom that establishes an unwritten constitution, custom that establishes a new written constitution, judicial custom which creates a rule of precedent and custom newly (...)
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  4.  1
    Sources, Recognition and the Unity of the Legal System.José de Sousa E. Brito - 2020 - International Journal for the Semiotics of Law - Revue Internationale de Sémiotique Juridique 33 (1):19-33.
    A critical analysis of Kelsen’s theory leads to a broad concept of custom, which covers diverse types of customary norms, where the always required conviction of legal bindingness depends on different types of factual and normative reasons. In it we should include a strict concept of custom or legal usage, derogating custom, custom of general international law, custom that establishes an unwritten constitution, custom that establishes a new written constitution, judicial custom which creates a rule of precedent and custom newly (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  5. E. Brito, La christologie de Hegel. Verbum Crucis Reviewed by.Benoît Garceau - 1983 - Philosophy in Review 3 (6):258-261.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  6. E. Brito, La Christologie De Hegel. Verbum Crucis. [REVIEW]Benoît Garceau - 1983 - Philosophy in Review 3:258-261.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  7. E. Brito S.J.: "Hegel et la t'che actuelle de la christologie". [REVIEW]D. Müller - 1981 - Revue de Théologie Et de Philosophie 113:423.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  8. Compte-Rendu de E. Brito," Philosophie Et Théologie Dans l'Œuvre de Schelling", Paris, Cerf, 2000.Eric Gaziaux - 2002 - Revue Théologique de Louvain 33 (1):90-91.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  9. Interdisciplinaridade: um conceito em construção.Railda F. Alves, Maria do Carmo E. Brasileiro & Suerde M. De O. Brito - 2004 - Episteme 19 (2).
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  10.  9
    Dieu et l'Etre selon un ouvrage récent d'E. Brito.Gilbert Gérard - 1993 - Revue Théologique de Louvain 24 (2):195-200.
    No categories
    Direct download (3 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  11.  9
    Evaluation of Process Indicators of a Medication Review Service Between Pharmacists and Physicians.Tatiane C. Marques, Rafaella de Oliveira Santos Silva, Genival A. Santos Júnior, Francisco C. Jesus Júnior, Carina C. Silvestre, Kérilin S. S. Rocha, Chiara E. Rocha, Giselle de Carvalho Brito & Divaldo P. Lyra-Jr - 2020 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 26 (5):1448-1456.
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  12.  34
    Public Reason Between Ethics and Law.José de Sousa E. Brito - 2012 - International Journal for the Semiotics of Law - Revue Internationale de Sémiotique Juridique 25 (4):465-472.
    Rawls says that public reason is the reason of the citizens of a democratic state and takes the Supreme Court in the USA as the exemplar of public reason. It differs from non public reason, which is used e.g., in universities and academic institutions. Rawls contrasts with Kant, which opposes the public reason of the scholar—or the philosopher—, who speaks before the world, to the private reason of state or church officials. The later, once they accept an authority, cannot think (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  13.  33
    Falácia naturalista e naturalismo moral: do é ao deve mediante o quero.Adriano Naves de Brito - 2010 - Kriterion: Journal of Philosophy 51 (121):215-226.
    Direct download (6 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  14.  9
    Hume E o Empirismo Na Moral.Adriano Naves de Brito - 2001 - Philósophos - Revista de Filosofia 6 (1/2).
  15.  10
    Hume E o empirismo na moral.Adriano Naves de Brito - 2001 - Philósophos - Revista de Filosofia 6 (1/2).
    O que pretendo defender neste texto é que uma posição empirista na moral é compatível com uma pretensão de validade intersubjetiva de juízos morais. Essa pretensão deve, nesse caso, estar calcada na naturalização dos fundamentos da moralidade, mas tem de conviver com limites acerca da justificação de enunciados de valor. Para defender esse ponto, sirvo-me da filosofia moral de Hume, como ele a expôs no seu texto Uma investigação sobre os princípios da moral. No que diz respeito à filosofia de (...)
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  16.  6
    La « philosophie chrétienne » a-t-elle un avenir?E. Brito - 2005 - Revue Théologique de Louvain 36 (4):508-538.
    La « philosophie chrétienne » a-t-elle encore un avenir, ou connaît-elle aujourd’hui sa fin ? Le présent article cherche à répondre de manière nuancée à cette question, après avoir évoqué la naissance du problème et le contexte culturel, rappelé l’essentiel de la fameuse querelle des années 1930, et examiné plusieurs tentatives ultérieures d’articuler la rencontre de la philosophie autonome et de l’expérience chrétienne.
    No categories
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  17. Algumas outras palavras sobre ceticismo e cristianismo.Rodrigo Pinto de Brito - forthcoming - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  18.  5
    Zaratustra E o Fracasso Pedagógico.Maria dos Remédios De Brito - 2021 - Educação E Filosofia 34 (70):403-423.
    Zaratustra e o fracasso pedagógico 1 Resumo: O presente texto toma o Prólogo da obra Assim Falou Zaratustra, precisamente, aquilo que se pode chamar de fracasso pedagógico. O argumento é que Zaratustra não fracassa ao dialogar com o povo na praça do mercado, mas faz desse encontro o seu primeiro ato fundamental de formação e aprendizado. Palavras-chave: Zaratustra; Formação; Fracasso Pedagógico. Zaratustra y el fracaso pegagogico 1 Resumen: El presente texto toma el prólogo de la obra Así habló Zaratustra, precisamente, (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  19.  1
    E. Gaziaux (Éd.), Philosophie Et Théologie. Festschrift Emilio Brito,Leuven, University Press Et Peeters, 2007, LVIII-588 P. [REVIEW]Yves Labbé - 2008 - Revue des Sciences Religieuses 82:583-585.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  20.  18
    Gadamer E Habermas: Contribuições hermenêutico-filosóficas para O debate sobre multiculturalismo na contemporaneidade.José Wilson Rodrigues de Brito - 2018 - Cadernos Do Pet Filosofia 9 (17):1-24.
    O presente artigo tenciona promover um debate entre Gadamer e Habermas, respectivamente partindo das obras La herencia de Europa e A inclusão do outro: estudos de teoria política, no que tange ao problema do multiculturalismo nas sociedades democráticas contemporâneas, uma vez que a partir da globalização econômica e homogeneização cultural surgem graves riscos de autoalienação por parte de certas comunidades e o desrespeito para com as diferenças culturais das minorias inatas. Os pensadores aqui estudados têm como proposta uma racionalidade alternativa (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  21.  13
    Influence of Match Status on Players’ Prominence and Teams’ Network Properties During 2018 FIFA World Cup.Gibson Moreira Praça, Bernardo Barbosa Lima, Sarah da Glória Teles Bredt, Raphael Brito E. Sousa, Filipe Manuel Clemente & André Gustavo Pereira de Andrade - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  22.  12
    Hume e o entendimento humano:estudo introdutório.Adriano Naves de Brito - 1997 - Philósophos - Revista de Filosofia 2 (2):03-24.
    Este trabalho é um estudo introdutório e didático da concepção humeana do entendimento humano.Na primeira parte apresento a concepção empirista em que Hume se inscreve, na segunda são sumariados os principais aspectos de sua teoria acerca do entendimento humano e na última parte teço algumas considerações a propósito do papel da linguagem e do juízo nesta teoria. .
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  23.  13
    Levinas, Husserl e a Consciência Activa.José Henrique Silveira Brito - 1991 - Revista Portuguesa de Filosofia 47 (1):87 - 95.
    Segundo Levinas em Husserl encontra-se o paradigma do pensar da tradição filosófica que concebe a consciência como intentional, activa e teórica, determinando o objecto perante o qual se encontra, dando-lhe sentido. Para Levinas, ao contrário, o eu perante o Outro revela-se como sendo essencialmente passividade, subordinado a ele a quem tem de responder e recebendo dele sentido. Apesar desta oposição Levinas considera-se seguidor do espfrito e da letra da fenomenologia. /// Selon Levinas, on trouve chez Husserl le paradigme du penser (...)
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  24. Aesthetics and Philosophical Pneumatology in the Works of Schleiermacher, Friedrich.E. Brito - 1994 - Archives de Philosophie 57 (4):645-667.
  25. Divine-Power-Aquinas and Hegel.E. Brito - 1988 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 80 (4):549-579.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  26. Die Übermacht des Seins. Heideggers Auslegung des Bezuges von Mensch und Natur und Hölderlins Dichtung des Heiligen.E. Brito - 1996 - Revue Théologique de Louvain 27 (3):359-362.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  27.  58
    Derecho, Deber y Utilidad: de Bentham a Kant y de Mill a Aristóteles.José De Sousa E. Brito - 2010 - Telos: Revista Iberoamericana de Estudios Utilitaristas 17 (2):91-105.
    Este trabajo analiza los intentos llevados a cabo por Jeremy Bentham y John Stuart Mill para hacer converger algunos de los principales modelos de fundamentación moral: las éticas de la felicidad, como la aristotélica, o la propia ética utilitarista, las éticas del deber de raíz kantiana y las éticas de los derechos.Si conseguimos “reducir”, en primer lugar, las éticas de los derechos al modelo de la ética del deber, podremos simplificar mucho la cuestión y limitarnos a contrastar este último modelo (...)
    Direct download (4 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  28.  24
    Does Legal Semiotics Cannibalize Jurisprudence?José de Sousa E. Brito - 2009 - International Journal for the Semiotics of Law - Revue Internationale de Sémiotique Juridique 22 (4):387-398.
    Does Duncan Kennedy successfully cannibalize jurisprudence? He attempts to do it by demonstrating the inexistence of rightness in legal argumentation. If there is no right legal argument, then there is no right answer in adjudication, adjudication is not a rational enterprise and legal doctrine cannot be said to be a science. It can be shown that skepticism is self-defeating. Duncan Kennedy can avoid self defeat only because he actually believes in a lot of legal arguments. His thesis that judges decide (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  29. Esthétique et pneumatologie philosophique chez Schleiermacher.E. Brito - 1994 - Archives de Philosophie 57 (4):645-667.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  30. Gustav Siewerth and the Problem of God in the Works of Heidegger.E. Brito - 1997 - Revue Philosophique De Louvain 95 (2):279-297.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  31.  4
    La différence phénoménologique du Mystère absolu et du Dieu divin selon B. Welte.E. Brito - 2001 - Revue Théologique de Louvain 32 (3):353-373.
    Le présent article considère l’apport, mais aussi certaines limites, des développements dans lesquels B. Welte s’efforce d’élaborer la différence phénoménologique entre l’Absolu philosophique et Dieu, et de montrer que le Mystère infini se présente comme Dieu en prenant figure dans des événements de révélation.
    No categories
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  32.  9
    L’Ombre Et le Regard.E. Brito - 2001 - Revue Théologique de Louvain 32 (1):88-105.
    Les neuf ouvrages de cette chronique ont été répartis en quatre groupes. Le premier réunit deux livres qui relèvent, en grande partie du moins, de la christologie philosophique. Le second regroupe deux études qui se penchent sur la christologie thomiste. Le troisième recense un ouvrage de M. Fédou sur la christologie qui s’est élaborée en Asie depuis les années 60. Le quatrième rend compte de la réédition de l’esquisse classique de W. Pannenberg et présente deux essais récents: l’un sur l’incarnation (...)
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  33.  11
    Legal Interpretation and Practical Inference.Jose de Sousa E. Brito - 1994 - International Journal for the Semiotics of Law - Revue Internationale de Sémiotique Juridique 7 (1):101-107.
  34.  8
    La jésuslogie de Fichte.E. Brito - 2002 - Revue Théologique de Louvain 33 (4):497-520.
    Le présent article étudie les vues de Fichte sur la filiation divine de Jésus, sa conscience, ses miracles, et son identification avec le Christ. Bien qu’elle reconnaisse que Jésus a eu conscience d’être Fils de Dieu, l’approche fichtéenne esquive l’Incarnation comme telle et se réduit ainsi à une simple jésuslogie. Tout en admettant que le Christ est devenu réalité historique en Jésus, et que le rôle de Jésus – le vrai et grand miracle – demeure unique du point de vue (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  35. La puissance divine. Thomas d'Aquin et Hegel.E. Brito - 1988 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 80 (4):549-579.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  36.  8
    Le Rapport de la Philosophie Et du Christianisme Selon M. Blondel.E. Brito - 2000 - Revue Théologique de Louvain 31 (2):209-254.
    En se centrant sur la façon dont l’ouvrage que Blondel a consacré à l’Esprit chrétien articule le rapport de la philosophie et du christianisme, le présent article s’efforce d’expliciter les traits «classique» de la méthode employée, tout en reconnaissant les limites de sa mise en œuvre.
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  37.  11
    L’athéologie sans peine de Michel Onfray.E. Brito - 2006 - Revue Théologique de Louvain 37 (1):79-85.
    Dans son Traité d’athéologie, M. Onfray, sans souci de rigueur, se contente de mélanger les poncifs les plus usés de la polémique antireligieuse. À la différence de celui de Nietzsche, son athéisme se rend la tâche trop facile, en ne prenant jamais l’adversaire au sérieux.
    No categories
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  38. Préexistence du Christ et logique hégélienne du concept in Hegel, 1831-1981.E. Brito - 1981 - Aquinas 24 (2-3):540-556.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  39. Pneumatologie, ecclésiologie et éthique théologique chez Schleiermacher.E. Brito - 1993 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 77 (1):23-52.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  40. Schleiermacher Dialectics and Schelling Concept of the Absolute.E. Brito - 1992 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 84 (1):61-87.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  41.  16
    Singularidade e sonho de permanência da sociedade escravista brasileira (Século XIX).Ênio José da Costa Brito - 2014 - Horizonte 12 (35):987-1001.
    Within a sequence of studies on slavery in Brazil in 50 years, we have the original study on the political dimension of this slavery from original documentation (Annals and Archives) carried forward by Tamis Parron. In the nineteenth century occurred, according to the author, a politicization of slaveholding issues rather than the development of a policy of slavery. The smuggling of slaves and the defense of slavery are too significant to be set aside by historiography events. To Parron, external aspects (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  42. Saint Thomas d'Aquin Et le Mal. Foi Chrétienne Et Théodicée.E. Brito - 1996 - Revue Théologique de Louvain 27 (3):357-359.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  43.  5
    Théologie et Université selon Fichte.E. Brito - 2004 - Revue Théologique de Louvain 35 (1):3-21.
    La conception fichtéenne de l’Université n’accueille que les parties exégétique et historique de la théologie, et en exclut tout le reste, soit en le renvoyant dans un autre établissement, soit en l’éliminant purement et simplement. En supprimant ainsi l’unité et la méthode herméneutique de la théologie, Fichte ne rapporte cette discipline à la forme philosophique que comme simple « matière ».
    No categories
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  44.  26
    The Happiness of God: Hegel and Thomas Aquinas.E. Brito - 1990 - American Catholic Philosophical Quarterly 64 (4):491-508.
  45. The Philosophy of Schelling, Fwj, Speculation on Eternity and Creation-in-Time.E. Brito - 1986 - Revue Philosophique De Louvain 84 (63):362-384.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  46. The Sacred in Heidegger's Lectures on Holderlin's Hymn The'Ister'.E. Brito - 1997 - Revue Philosophique De Louvain 95 (3):395-436.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  47. The Will of God-Aquinas and Hegel.E. Brito - 1989 - Revue Philosophique De Louvain 87 (75):391-426.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  48. Responsabilidade e identidade.José Henrique Silveira de Brito - 1994 - Revista Portuguesa de Filosofia 50 (1):79-96.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  49. Harmonias E Dissonâncias: Estudos Sobre o Pensamento Filosófico de António José de Brito.Maria Celeste Natário, António Braz Teixeira & Renato Epifânio (eds.) - 2008 - Zéfiro Edições.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  50.  1
    Diatribes 19 E 20 of Musonius Rufus: On Clothing, Housing and Household Utensils.Rodrigo Pinto de Brito & Aldo Lopes Dinucci - 2016 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 16:201-209.
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
1 — 50 / 996