Results for 'E. D��az-Le��n'

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  1.  42
    E. Marczewski. Sur les Congruences Et les Propriétés Positives d'Algèbres Abstraites. Colloquium Mathematicum, Vol. 2 No. 3–4 , Pp. 220–228. - Roger C. Lyndon. Properties Preserved Under Homomorphism. Pacific Journal of Mathematics, Vol. 9 , Pp. 143–154. - Roger C. Lyndon. Properties Preserved in Subdirect Products. Pacific Journal of Mathematics, Vol. 9 , Pp. 155–164. - R. C. Lyndon. Sentences Preserved Under Homomorphisms; Sentences Preserved Under Subdirect Products. Summaries of Talks Presented at the Summer Institute for Symbolic Logic, Cornell University, 1957, 2nd Edn., Communications Research Division, Institute for Defense Analyses, Princeton, N.J., 1960, Pp. 122–124. - R. C. Lyndon. Properties Preserved Under Algebraic Constructions. Bulletin of the American Mathematical Society, Vol. 65 , Pp. 287–299. [REVIEW]Thomas Frayne - 1968 - Journal of Symbolic Logic 32 (4):533-534.
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  2. Search for the Neutral Higgs Bosons of the MSSM and Other Two-Doublet Models.D. Decamp, B. Deschizeaux, C. Goy, J. P. Lees, M. N. Minard, Ziad Ajaltouni, M. Bardadin-Otwinowska, Alain Falvard, R. El Fellous, Pascal Gay, J. Harvey, Pierre Henrard, J. Jousset, B. Michel, Jean-Claude Montret, D. Pallin, Pascal Perret, Joseph Proriol, F. Prulhiere, G. Stimpfl, J. Badier, A. Blondel, G. Bonneaud, J. Bourotte, F. Braems, J. C. Brient, G. Fouque, A. Gamess, R. Guirlet, S. Orteu, A. Rosowsky, A. Rouge, M. Rumpf, R. Tanaka, H. Videau, J. P. Albanese, J. J. Aubert, C. Benchouk, V. Bernard, A. Bonissent, D. Courvoisier, F. Etienne, S. Papalexiou, P. Payre, B. Pietrzyk, Z. Qian, V. Bertin, J. Boucrot, O. Callot, X. Chen, A. Cordier, M. Davier, G. Ganis, J. F. Grivaz, Ph Heusse, P. Janot, D. W. Kim, F. Le Diberder, J. Lefrancois, A. M. Lutz, J. J. Veillet, I. Videau, Zhiqing Zhang, F. Zomer, B. Bloch-Devaux, P. Colas, C. Klopfenstein, E. Locci, S. Loucatos, E. Monnier, P. Perez, J. A. Perlas, F. Perrier, J. Rander, J. F. Renardy, A. Roussarie, J. P. Schuller & Schwindling - unknown
    The aim of this paper is to present the French approach to Information and Communication, and to sketch out some arguments pro and con for their amalgamation into a unique scientific body. Since its creation in 1975, the French academic field of Information-Communication has proved several advantages in the development of a new scientific corpus, but also some drawbacks. These are going to be reviewed and the question will be posed on the opportunity to generalize that model or to abandon (...)
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  3.  30
    Ancient Fable M. Nøjgaard: La Fable Antique. Tome Ii, Les Grands Fabulistes. Pp. 471. Copenhagen: Nyt Nordisk Forlag, 1967. Paper. [REVIEW]E. D. Phillips - 1971 - The Classical Review 21 (02):214-216.
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  4.  25
    Les Directives de la Symbolisation Et les Modeles de Référence Dans la Philosophie D’A. N. Whitehead. [REVIEW]Gerald E. Twaddell & Charles Hartshorne - 1977 - Process Studies 7 (4):269-274.
  5.  16
    Les Limites des Notions D'objet Et D'objectivite. [REVIEW]E. N. - 1938 - Journal of Philosophy 35 (6):166-166.
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  6. Les représentations religieuses et leurs allégories dans l'oeuvre d'Anne Rice. Une approche postmoderniste.Kaouther B. E. N. Slama - 2001 - Iris 22:41-48.
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  7.  11
    D. Bubbico, E. Morlicchio e E. Rebeggiani (a cura di), Su e giù per l'Italia. La ripresa delle emigrazioni interne e le trasformazioni del mercato del lavoro. [REVIEW]N. Panichella - 2012 - Polis: Research and studies on Italian society and politics 26 (1):150-151.
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  8.  3
    Les Abords N.-E. De l'Agora de Thasos. II, 1-4. Le Comblement d'Un Puits Public À Thasos.Francine Blondé, Dominique Mulliez & Arthur Muller - 1989 - Bulletin de Correspondance Hellénique 113 (2):467-471.
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  9.  8
    Le Stamnos d'Athènes N° 5898 du Peintre de Brygos.Olga E. Tzachou-Alexandroi - 2001 - Bulletin de Correspondance Hellénique 125 (1):89-108.
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  10.  37
    Paul Canart: Les Vaticani graeci 1487–1962: notes et documents pour l'histoire d'un fonds de manuscrits de la Bibliothèque Vaticane (Studi e Testi, 284). Città del Vaticano: Biblioteca Apostolica Vaticana, 1979. Pp. vi + 282; 51 plates. Paper, L. 32,500. [REVIEW]N. G. Wilson - 1982 - The Classical Review 32 (01):117-.
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  11. ... Enchantés et charmés par le nom seul d'un. Linguaggtio e tirannia nella servitude volontaire di Etienne de la Boétie. [REVIEW]N. Panichi - 1998 - Giornale Critico Della Filosofia Italiana 18 (3):351-377.
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  12.  33
    Some Works on Ancient Philosophy S. Löonborg: Dike Und Eros: Menschen Und Mächte Im Alten Athen. Pp. 472. Munich: Oskar Beck, 1924. É. Bréhier: Histoire de la Philosophie. I. L'Antiquité Et le Moyen Âge; II. Période Hellénistique Et Romaine. Pp. 261–522 of Tom. I. Paris: Alcan, 1927. 18 Fr. Adolfo Levi: Sulle Interpretazioni Imtnanentistiche Della Filosofia di Platone. Pp. Vi + 240. Turin: Paravia, N.D. Adolfo Levi: Il Concetto Del Tempo Nei Sui Rapporti Coi Problemi Del Divenire E Dell' Essere Nella Filosofia di Platone. Pp. 112. Turin: Paravia, N.D. Julius Stenzel: Wissenschaft Und Staatsgesinnung Bei Platon. Pp. 16. Kiel: Lipsius and Tischer, 1927. [REVIEW]A. E. Taylor - 1927 - The Classical Review 41 (05):182-184.
  13. Reductive Explanation, Concepts, and a Priori Entailment.E. Dı´az-Leon - 2011 - Philosophical Studies 155 (1):99-116.
    In this paper I examine Chalmers and Jackson’s defence of the a priori entailment thesis, that is, the claim that microphysical truths a priori entail ordinary non-phenomenal truths such as ‘water covers 60% of the Earth surface’, which they use as a premise for an argument against the possibility of a reductive explanation of consciousness. Their argument relies on a certain view about the possession conditions of macroscopic concepts such as WATER, known as ascriptivism. In the paper I distinguish two (...)
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  14.  34
    The Ideology of Athens Nicole Loraux: L'lnvention d'Athènes: Histoire de I'oraison Funèbre Dans la 'Cité Classique'. (Civilisations Et Sociétés, 65. Éditions de l'Écoledes Hautes Études En Sciences Sociales.) Pp. Xiii+509; 2 Plans. Paris, The Hague, New York: Mouton, 1981. Paper. Nicole Loraux: Les Enfants d'Athéna: Idées Athéniennes Sur la Citoyenneté Et la Division des Sexes. (Textes À l'Appui.) Pp. 288; 10 Illustrations, 3 Plans. Paris, Maspero, 1981. Paper. [REVIEW]N. R. E. Fisher - 1984 - The Classical Review 34 (01):80-83.
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  15. L’Énigme de L’Ancienne Académie: Suivi de le Système Caché D’E.N. Tigerstedt.Harold Cherniss - 1993 - Vrin.
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  16. Yirʼat H. Le-Ḥayim: Ḳunṭresim Mi-Kitve Ḳodesh Shel ... Ḥayim, N. ʻe., Ha-A.B.D. Ṿe-R.M. Di-Ḳ.Ḳ. Ṿolozin Asher Yiḳare ... Be-Shem Nefesh Ha-Ḥayim ; Rinat Yitsḥaḳ: Heʼarot, Beʼurim U-Ferushim. [REVIEW]Ḥayyim ben Isaac Volozhiner - 2011 - "Makhon le-Ḥeḳer Ha-NeviʼIm".
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  17.  43
    A. Cataldi Palau : Gian Francesco d’Asola e la tipografia aldina: la vita, le edizioni, la biblioteca dell’Asolano. Pp. 831, 83 pls. Genoa: Sagep, 1998. Cased, L. 200,000. ISBN: 88-7058-679-0. [REVIEW]N. G. Wilson - 1999 - The Classical Review 49 (1):317-318.
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  18. The Origins of Scientific Research at the British Museum and a Current Metallurgical Study of Pre-Columbian Gold= Les Origines de la Recherche Scientifique au British Museum; l'Or Pre-Colombien: Etude Metallurgique En Cours.S. G. E. Bowman, Susan La Niece & N. D. Meeks - 1997 - Techne: La Scinece au Service de l'Historie de l'Art Et des Civilisations 5:39-45.
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  19.  35
    Lucrezio: Le Parole E le Cose. [REVIEW]C. D. N. Costa - 1989 - The Classical Review 39 (2):389-390.
  20. "Hinweise auf": A. Mourelatos , The Pre-Socratics; E. Lee/A. Mourelatos/R. Rorty , Exegesis and Argument; J. M. E. Moravsik , Patterns in Plato's Thought; J. Chydenius, The Symbolism of Love in Medieval Thought; R. Faber, Novalis: Die Phantasie an die Macht; N. Hinske , Was ist Aufklärung?; C. Garve, Popularphilosophische Schriften ; L. W. Beck, Kants "Kritik der praktischen Vernunft"; R. P. Wolff, The Autonomy of Reason; R. Lauth , Philosophie aus einem Prinzip, K. L. Reinhold; H. J. Lieber , Ideologienlehre und Wissenssoziologie; M. Schirm , Sprachhandlung - Existenz - Wahrheit; J. Blühdorn/J. Ritter , Positivismus im 19. Jahrhundert; É. Durkheim, Le socialisme; K. H. Kodalle, Politik als Macht und Mythos; J. d'Hondt, De Hegel à Marx; F. Adama van Scheltema, Antike - Abendland; W. Dilthey, Zur Geistesgeschichte des 19. Jahrhunderts; G. Scholtz, Historismus als speakulative Geschichts-philosophie, C. J. Braniss; P. Maerker, Die Ästhetik der Südwestdeutschen Schule. [REVIEW]Otfried Höffe - 1976 - Philosophische Rundschau 22:155-160.
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  21.  29
    Evolution de la Vie Sociale Et Representation de la Societe: Programme de Recherches Interdisciplinaires Sur le Role de Certaines Representations Et Aspirations Comme Moteur Ou Frein des Transformations Sociales Et du Developpement Groupe d'Ethnologie Sociale C. N. R. S. Et E. P. H. E. [REVIEW]P. H. Chombart de Lauwe - 1963 - Social Science Information 2 (4):77-85.
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  22.  19
    AA. VV., Filosofia della medicina. La malattia che si cura da sé, Roma, manifestolibri, 2001. Agazzi, E.–Viesca, C.(a cura di), Le cause della malattia. Un'ana-lisi storica e concettuale, Genova, Erga, 1999. [REVIEW]P. Amodio, Gian Napoli, Rr–Oncina F. Aramayo, M. Baldi, W. Beermann, P. Belpassi, F. Biasutti, N. Boccara, F. Bonichi & D. Breschi - 2002 - Rivista di Filosofia 93 (3).
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  23.  42
    Flora Tristan, la paria et son rêve, correspondance établie par Stéphane MICHAUD, Fontenay / Saint-Cloud, E. N. S. Editions, 1995, 302 p. ; Flora Tristan, George Sand, Pauline Roland, les femmes et l'invention d'une nouvelle morale, textes réunis par Stéphane MICHAUD, Paris, Créaphis, 1994, 110 p. [REVIEW]Nicole Edelman - 1996 - Clio 3.
  24.  31
    Gentzen Gerhard. Recherches Sur la Déduction Logique. French Translation of 4422 by Ladrière Jean, with Added Footnotes by the Translator. Presses Universitaires de France, Paris 1955, XI + 170 Pp.Feys Robert. Préface. Therein, Pp. VII–XI.Feys Robert. Note A. Les Méthodes de Déduction Naturelle. Therein, Pp. 1–2.Feys Robert. Note B. Notation Explicite des Suppositions. Therein, Pp. 29–34.Feys Robert. Note C. Méthodes N de Jaśkowski, Bernays Et Johannson. Therein Pp. 35–39.Feys Robert. Note D. Variantes des Calculs LK Et LJ. Therein, Pp. 77–83.Ladrière Jean. Note E. Un Calcul “MK” Analogue au Calcul NK. Therein, Pp. 84–89.Feys Robert. Note F. Signification des Séquences Et des Schémas de Structure. Therein, Pp. 90–92.Ladriére Jean. Note G. Les Schémas de Coupure Et de Fusion de Séquences. Therein, Pp. 93–97.Ladriére Jean. Note H. Tableau de la Démonstration du Théorème Fondamental. Therein, Pp. 98–100.Ladriére Jean. Note I. Marche de la Démonstration du Théorème Fondamental. Therein, Pp. [REVIEW]John van Heijenoort - 1957 - Journal of Symbolic Logic 22 (4):350-351.
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  25.  22
    Flora Tristan, la paria et son rêve, correspondance établie par Stéphane MICHAUD, Fontenay / Saint-Cloud, E. N. S. Editions, 1995, 302 p. ; Flora Tristan, George Sand, Pauline Roland, les femmes et l'invention d'une nouvelle morale, textes réunis pa. [REVIEW]Nicole Edelman - 1996 - Clio: A Journal of Literature, History, and the Philosophy of History 1:21-21.
  26.  34
    Sous les Masques Il n’y a Pas de Visages.Annabelle Dufourcq - 2015 - Chiasmi International 17:347-369.
    « Sous les masques, il n’y a pas de visages, l’homme historique n’a jamais été homme, et pourtant nul homme n’est seul » : notre article s’interroge sur le sens et les enjeux éthiques de cette affirmation merleau-pontyenne énoncée dans la préface de Signes. Partant du caractère énigmatique et très inquiétant de cette thèse et constatant sa résonance avec l’affirmations deleuzienne, dans Différence et répétition, « Les masques ne recouvrent rien, sauf d’autres masques », nous avons voulu explorer la possibilité (...)
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  27.  6
    Herodotus. Histoires. Livre VIII, Uranie. Texte établi et traduit par Ph.-E. Legrand. Pp. 145. Paris: Société d'Edition ‘Les Belles Lettres’, 1953. Price not stated. [REVIEW]E. D. Phillips, Herodotus & Ph-E. Legrand - 1955 - Journal of Hellenic Studies 75:197-198.
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  28.  22
    Le Cogito e t la notion « pour penser, il faut être ».M. Gueroult - 1937 - Travaux du IXe Congrès International de Philosophie 1:53-60.
    Le Cogito n’est pas un raisonnement, mais il est conditionné par la notion « pour penser, il faut être », qui n’est pas une majeure universelle. Cette notion préalable apporte au cogito le caractère des vérités d’entendement : la nécessité, qui ne saurait sortir d’un fait. Le fait du cogito apporte à cette notion une existence qui ne saurait sortir d’elle. Sans la nécessité, pas de critérium de toute vérité surtout mathématique. Sans l’existence, pas de valeur objective.
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  29.  1
    Molla Halil’e Göre Sevap ve İk'b.Serkan Teki̇n - 2020 - Tasavvur - Tekirdag Theology Journal 6 (1):521-556.
    Molla Halil’e göre insanların bu dünyada yaptıkları iyiliklere karşılık Yüce Allah onları ahirette lütfuyla nimetlendirecek ve Cennetine koyacaktır. Bu, Allah’ın insanlara bir va‘didir. Allah va‘dinden asla dönmez. Çünkü Allah’ın va‘dinden dönmesi, O’nun hakkında bir eksiklik sayılır. Ancak bu durum O’nun için vucûbiyet ifade etmez. Vucubiyet kavramı çeşitli anlamlarda kullanıldığı için anlam kargaşasına yol açabilir. Buna sebebiyet vermemek için kelamda özellikle de bu makalede “zorunluluk” anlamına kullanılacak olup bazen gereklilik anlamı da ihtiva edebilir. Allah, kötülük yapanları ise adaletiyle cezalandıracaktır. Bu da (...)
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  30. Agustın entre los mozárabes: un testimonio.M. C. Dıaz Y. Dıaz - 1980 - Augustinus 25:157-180.
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  31.  19
    La Psychose. Essai d'Interpretation Analytique Et Existentiale. [REVIEW]V. E. W. - 1972 - Review of Metaphysics 26 (1):157-158.
    In his previous book, La philosophie et les experiences naturelles, A. De Waelhens claims that great philosophers in the past have not only been in dialogue with their predecessors but also that each great philosopher benefited from a confrontation with a non-philosophical experience. This previous book forms the theoretical justification for the present one. Here the author studies the problem of psychosis, with the hope and the intention of contributing to the further development of philosophy. Insofar as philosophy is fascinated (...)
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  32.  6
    Argument e silentio. Les femmes et la religion.Jacques Dalarun - 1998 - Clio: A Journal of Literature, History, and the Philosophy of History 2:5-5.
    Dans un premier temps de son oeuvre, Georges Duby n’évoque qu’incidemment l’univers religieux féminin, avec quelques allusions au rôle de Robert d’Arbrissel ou d’Abélard. Frôlant le sujet dans Le Chevalier, la femme et le prêtre (1981), il n’aborde de front les rapports des femmes et de la religion que dans les premier et troisième volumes des Dames du XIIe siècle (1995-1996). Se refusant à reléguer les femmes dans le seul champ religieux, c’est pourtant bien là qu’il trouve les ferments qui (...)
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  33.  45
    E. Spang-Hanssen: J. N. Madvig Bibliografi. Pp. xxiii+139. Copenhagen: Kongelige Bibliotek, 1966. Paper, 20 D.kr.E. J. Kenney - 1967 - The Classical Review 17 (3):404-404.
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  34.  15
    Homère. Hymnes. By Jean Humbert, Pp. 254. 1936. - Xénophon. Helléniques, I–III. By J. Hatzfeld. Pp. 159. 1936. - Héliodore. Les Éthiopiques. Vols. I and II. Text by R. M. Rattenbury and T. W. Lumb. Translation by J. Maillon. Vol. I, Pp. Ci + 124, 1935. Vol. II, Pp. Iii + 164, 1938. Paris. Association G. Budé. - Plutarque. Sur les Oracles de la Pythie. By R. Flacelière. Pp. 175. Paris, Société d' Édition Les Belles Lettres. [REVIEW]E. D. Phillips, Jean Humbert, J. Hatzfeld, R. M. Rattenbury, T. W. Lumb, J. Maillon & R. Flaceliere - 1938 - Journal of Hellenic Studies 58 (2):284-285.
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  35.  34
    Plutarque, Sur l' E de Delphes 390 B 6-8 et l'explication de la vision en Timée 45 b-d.Alain Lernould - 2005 - Methodos 5.
    Le traité (ou dialogue) « pythique » du platonicien Plutarque de Chéronée (Iier – IIe s. ap. J.-C.) intitulé Sur l’E de Delphes est consacré à l’élucidation de la signification de l’E (la cinquième lettre de l’alphabet grec) consacré à Apollon Pythien. Une des interprétations (d’inspiration pythagoricienne) est que cet E désigne le nombre cinq, le nombre de l’univers. Dans le cadre de l’exposé de cette interprétation est fait état de l’opinion « de certains » selon laquelle il existe une (...)
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  36.  22
    Prendre la vertu et les droits au sérieux : l'hypothèse d'un républicanisme des droits.Christopher Hamel - 2007 - Les Etudes Philosophiques 83 (4):499.
    Contre l’opposition entre vertu et droit que Pocock a mise au cœur de son modèle de lecture de l’histoire de la pensée politique, cet article avance l’hypothèse qu’il existe une tradition républicaine qui intègre le droit naturel comme pièce essentielle de son dispositif argumentatif. Pocock a interprété les concepts de vertu civique et de droit naturel d’une manière qui ne correspond pas à l’usage qu’en font les auteurs considérés ici . En particulier, c’est parce que le détenteur du droit naturel (...)
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  37.  34
    La notion d'a priori chez Descartes et les philosophes médiévaux.Martin Pickave - 2005 - Les Etudes Philosophiques 75 (4):433.
    Cet article essaie de démontrer que le discours cartésien sur l’a priori est tributaire de la tradition philosophique antérieure et en particulier de la tradition médiévale. Selon cette dernière, l’expression a priori est strictement liée à un certain type de démonstration. Cette interprétation n’est pas contredite par les emplois que Descartes fait de l’expression a priori dans le traitement de deux thèmes clés de son œuvre : ses remarques sur l’ordre des raisons dans ses Méditations et sa présentation d’une des (...)
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  38.  10
    La religion comme élément structurel du système philosophique de Bruno Latour.Timothy Howles - 2018 - Symposium 22 (2):27-42.
    Cet article présente une analyse du thème de la religion dans l’oeuvre de Bruno Latour. Certains commentateurs affirment que la présence persistante du thème n’est qu’une manifestation de la piété catholique résiduelle de Latour et, ce faisant, mettent en cause l’ontologie pluraliste qu’il défend. M’inscrivant en faux face à ces critiques, je suggère que ce thème a constitué un argument dominant dès les premières étapes de sa carrière. Latour propose deux définitions de la religion. La première, que j’ai nommée « (...)
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  39.  71
    Une critique d’explication par les causes finales: l’anticontractualisme de Hume. Une histoire naturelle du politique.Celine Bonicco - 2007 - Dialogue 46 (4):637-662.
    RÉSUMÉ: Cet article se propose de montrer comment la critique de la théorie contractualiste opérée par David Hume est la conséquence politique de son analyse de la causalité. Hume rejette le contractualisme avant tout pour des raisons méthodologiques : une explication par les causes finales n’est jamais une explication satisfaisante. Or, le contractualisme applique au domaine politique l’argument du desseinprésenté dans les Dialogues sur la religion naturelle. La genèse du politique déployée dans le Traité de la nature humaine doit alors (...)
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  40.  6
    La Génération Spontanée Et le Problème de la Reproduction des Espèces Avant Et Après Descartes.Justin E. H. Smith - 2007 - Philosophiques 34 (2):273-294.
    Dans cet article je mets en évidence quelques problèmes conceptuels importants posés par le prétendu phénomène de la génération spontanée, en montrant comment ils étaient liés historiquement à la question théorique des origines et de l’ontologie des espèces biologiques. Au XVIe et XVIIe siècle tout particulièrement, la possibilité que des formes organiques soient générées dans la matière inorganique supposait la possibilité que le hasard gouverne non seulement l’apparition d’une anguille ou d’une souris, mais qu’il gouverne l’apparition originelle de leurs espèces (...)
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  41.  31
    Ammianus - J. Fontaine (ed., trans., comm.) (with E. Frézouls, J.-D. Berger): Ammien Marcellin: Histoire: Tome III: Livres xx–xxii (Collection des universités de France publiée sous le patronage de l'association Guillaume Budé). Pp. lxviii + 358, 4 maps. Paris: Les Belles Lettres, 1996. ISBN: 2-251-01394-6. - J. Szidat: Historischer Kommentar zu Ammianus Marcellinus Buck XX–XXI: Teil III: Die Konfrontation. (Historia Einzelschriften, 89.) Pp. 286, 7 maps. Stuttgart: Franz Steiner, 1996. Paper. DM/Sw. frs. 88/öS 687. ISBN: 3-515-06570-9. [REVIEW]E. D. Hunt - 1998 - The Classical Review 48 (1):60-62.
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  42.  40
    Aeschylus. L'Agamemnon d'Eschyle. Le Texte Et Ses Interprétations. By Bollack and P. Judet de la Combe. 1, I. Prologue. Parodos Anapestique. Parodos Lyrique 1. By J. Bollack. 1, Ii. Parodos Lyrique 2–3. Présentation du Premier Épisode. Premier Stasimon. Index. By J. Bollack. Lille: Presses Universitaires de Lille. 1981. Pp. Cxxviii + 583. Fr. 210 . - Otis Cosmos and Tragedy: An Essay on the Meaning of Aeschylus. Ed. E. C. Kopff. Chapel Hill: University of North Carolina Press. 1981. Pp. Xiii + 119. $16.00. - Smith On the Hymn to Zeus in Aeschylus' Agamemnon. Chico: Scholars Press . 1980. Pp. Xiii + 91. $7.50. [REVIEW]A. F. Garvie, Aeschylus, J. Bollack, P. Judet de la Combe, B. Otis, E. C. Kopff & P. M. Smith - 1983 - Journal of Hellenic Studies 103:162-164.
  43.  8
    The Trade-Off Between Chicken Welfare and Public Health Risks in Poultry Husbandry: Significance of Moral Convictions.M. van Asselt, E. D. Ekkel, B. Kemp & E. N. Stassen - 2019 - Journal of Agricultural and Environmental Ethics 32 (2):293-319.
    Welfare-friendly outdoor poultry husbandry systems are associated with potentially higher public health risks for certain hazards, which results in a dilemma: whether to choose a system that improves chicken welfare or a system that reduces these public health risks. We studied the views of citizens and poultry farmers on judging the dilemma, relevant moral convictions and moral arguments in a practical context. By means of an online questionnaire, citizens and poultry farmers judged three practical cases, which illustrate the dilemma of (...)
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  44.  21
    Elisabeth Parmentier, L'Écriture vive. Interprétations chrétiennes de la Bible. Genève,Labor et Fides, coll. « Le monde de la Bible » n° 50, 2004,285 p. [REVIEW]Denis Fricker - 2005 - Revue des Sciences Religieuses 79:417-428.
    De nos jours, «ouvrir les Écritures » peut ressembler à l'ouverture de la boîte de Pandore, tant les méthodes d'interprétation se multiplient et parfois même s'opposent. L'ouvrage d'E.P. vient donc fort à propos, non pas pour rassurer le lecteur de la Bible car ce serait nier la riche complexité du texte en question, mais pour proposer des repères. Cinq modèles d'interprétations chrétiennes de la Bible sont ainsi présentés. La présentation du modèle kérygmatique résume dix-huit siècles de lec.
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  45. Using Experience Sampling to Examine Links Between Compassion, Eudaimonia, and Prosocial Behavior.Jason D. Runyan, Brian N. Fry, Timothy A. Steenbergh, Nathan L. Arbuckle, Kristen Dunbar & Erin E. Devers - 2019 - Journal of Personality 87 (3):690-701.
    Objective: Compassion has been associated with eudaimonia and prosocial behavior, and has been regarded as a virtue, both historically and cross-culturally. However, the psychological study of compassion has been limited to laboratory settings and/or standard survey assessments. Here, we use an experience sampling method (ESM) to compare naturalistic assessments of compassion with standard assessments, and to examine compassion, its variability, and associations with eudaimonia and prosocial behavior. -/- Methods: Participants took a survey which included standard assessments of compassion and eudaimonia. (...)
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  46. Hâverânnâme’de hz. ali̇’ni̇n ejderha i̇le mücadeleleri̇ ve bi̇li̇nmeyen bi̇r mi̇nyatürü.Hamit Arbaş - forthcoming - Dini Araştırmalar.
    Bu çalışmada İbn-i Hüsam Husafi’nin Hâverânnâme adlı eserinin beş minyatürü incelenmiştir. Bunlardan dört tanesi Tahran Gülistan Sarayı Kütüphanesi’nde bulunan Hâverânnâmede mevcuttur.Tek yapraklı çalışma ise Rıza Abbasi Müzesi’nde bulunmaktadır. Bu minyatürleri Şiraz minyatür okulu sanatçılarından Ferhad ve çırakları çizmişlerdir. Bu çalışmalarda Hz. Ali ejderha ile çetin bir mücadele içinde tasvir edilmiştir. Bu eserlerden dört tanesi yayınlarda yer almaktadır ancak yeterince tetkik edilmemiş ve bazı konular açıklanmamıştır. Bizim tanıtmaya çalıştığımız minyatürle ilgili şu ana kadar herhangi bir yayında bilgi bulunmamaktadır. Minyatürün ustaca çizimi (...)
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  47.  21
    Precept and Practice Luigi Castagna: I Bucolici Latini Minori: Una Ricerca di Critica Testuale. (Letterature d'Oltralpe E D'Oltreoceano. Studi E Saggi 5, a Cura dell'Istituto Universitario, Bergamo.) Pp. 296. Florence: Olschki, 1976. Paper, L. 7500. Némésien, Oeuvres: Texte Établi Et Traduit Par Pierre Volpilhac (Collection Budé) Pp. 156 (Text Double). Paris: Les Belles Lettres, 1975. Paper, 35 Frs. [REVIEW]E. J. Kenney - 1978 - The Classical Review 28 (01):44-46.
  48.  19
    La tâche actuelle de la philosophie (1934). VIII e Congrès international de philosophie à Prague.Edmund Husserl, Rozenn-Maï Le Goff, Frédéric Barriera, Vincent Haubtmann & Marc B. De Launay - 1993 - Revue de Métaphysique et de Morale 98 (3):291 - 329.
    Au début du mois d'août 1934, Husserl fut invité par Emanuel Radl à prendre part au huitième Congrès international de philosophie qui devait se tenir à Prague du 2 au 7 septembre de la même année. La situation politique allemande interdisait que Husserl et d'autres philosophes se rendissent à l'étranger, aussi Radl demanda-t-il à Husserl de lui envoyer une communication épistolaire destinée à être lue lors des débats. Husserl rédigea donc une lettre, la « Lettre pragoise » — qu'on lut (...)
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  49. Dialectical Perspectives in Philosophy and Social Science.P. N. Russo, E. D'angelo, D. H. Degrood & W. H. Truitt - 1987 - Science and Society 51 (3):367-370.
     
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  50.  14
    Le Devenir Afrique de Lumumba, Nkrumah Et Sankara. Ou de L’Importance de Ressasser le Passé Contre le Discours de Dakar.Bazzan Rampazzo - 2012 - Filozofija I Društvo 23 (4):218-237.
    Cet article, issu d?une?tude men?e au sein du Groupe de Recherches Mat?rialistes, vise? critiquer la matrice id?ologique neocolonialiste du c?l?bre et controvers? discours que Nicolas Sarkozy tint? Dakar en 2007. Les th?ses de l?ancien Pr?sident de la R?publique Fran?aise sont d?embl?e reconduites aux st?r?otypes colonialistes, puis d?construites? partir de l?invitation? revenir sur cette page de l?histoire formul?e par Makhili Gassama, ancien conseilleur de Senghor. Tout en reconnaissant la complicit? d?une grosse partie des politiciens africains dans le partage et saccage de (...)
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