Results for 'E. Eduardo Martâinez'

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  1. Antropolog'ia, Historia E Imaginativa En Homenaje a Eduardo Mart'inez Espinosa.E. Eduardo Martâinez, Carlos Navarrete & A. Alvarez - 1993
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  2.  11
    Como é ser jovem em Minas Gerais: Religião, moral, costumes e política.Marcelo Ayres Camurça, Fátima Regina Gomes Tavares & Carlos Eduardo - 2009 - Principia. Caminhos de Iniciação Científica 1.
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  3.  13
    Religião e ciência. Eduardo Rodrigues da Cruz.Jair Souza Leal - 2015 - Horizonte 13 (37):657-659.
    Resenha: CRUZ, Eduardo Rodrigues da. Religião e ciência. São Paulo: Paulinas, 2014.
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  4. Il Filosofo E Il Processualista. Il Carteggio Tra Giorgio Del Vecchio E Eduardo J. Couture (1904-1956).Mario G. Losano - 2001 - Rivista Internazionale di Filosofia Del Diritto 78 (1):3-46.
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  5.  19
    Philosophical Analysis in Latin America Edited by Jorge J. E. Gracia, Eduardo Rabossi, Enrique Villanueva, and Marcelo Dascal Dordrecht: D. Reidel Publishing Co., 1984, Xii + 431 Pp., Dfl 150. [REVIEW]J. E. K. Secada - 1985 - Philosophy 60 (234):550-.
  6.  6
    MARANHÃO FILHO, Eduardo Meinberg de Albuquerque. A grande onda vai te pegar: Marketing, espetáculo e ciberespaço na Bola de Neve Church. São Paulo: Fonte Editorial, 2013. [REVIEW]Manuela Lowenthal Ferreira - 2014 - Horizonte 12 (33):270-276.
    A resenha diz respeito ao livro "A grande onda vai te pegar, espetáculo e ciberespaço na Bola de Neve Church's", na qual trata das transformações no campo religioso hoje, a partir do estudo de caso com a igreja Neopentecostal "Bola de Neve Church1s".
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  7.  26
    Pseudo-Longino, De lo sublime. Traducción de Eduardo Molina C. y Pablo Oyarzun R. Noticia Preliminar, Notas e índices de Pablo Oyarzun R. [REVIEW]Roberto Torretti - 2008 - Revista de filosofía (Chile) 64.
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  8.  10
    Reseña de Letra de Índios. Cultura escrita, comunicação e memória indígena nas Reduções do Paraguai, de Eduardo Neumann. Nhanduti Editora, São Bernardo do Campo, 2015, 240 páginas. [REVIEW]Fabián R. Vega - 2017 - Corpus.
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  9.  19
    Recensão A: José Eduardo Franco; José Augusto Mourão; Ana Cristina da Costa Gomes - Dicionário Histórico Das Ordens E Instituições Afins Em Portugal.Maria Alegria F. Marques - 2011 - Humanitas 63:705-708.
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  10.  10
    CRUZ, Eduardo R. da. Religião e Ciência. São Paulo: Paulinas, 2014. ISBN: 978-85-356-3699-4.Robson Stigar - 2017 - Revista de Teologia 11 (19):191.
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  11.  38
    LIPARI, CAPRI, PISA, SPINA Luigi Bernabó, Madeleine Cavalier: Topografia di Lipari in età greca e romana . (Meligunìs Lipára, 9.) 2 vols. Parte I (with F. Villard): L'Acropoli . Pp. 265, 132 pls, 47 ills. Parte II: La città bassa . Pp. 421, pls 133–236, 69 ills. Palermo: Publisicula/Regione Siciliana, 1998. Eduardo Federico, Elena Miranda (edd.): Capri antica dalla preistoria alla fine dell'età romana . Pp. 578, ills. Capri: Edizioni La Conchiglia, 1998. L. 110,000. Stefano Bruni: Pisa etrusca: anatomia di una città scomparsa . (Biblioteca di Archeologia, 26.) Pp. viii + 304, 64 pls, 19 ills. Milan: Longanesi, 1998. L. 65,000. ISBN: 88-304-1411-5. Fernando Rebecchi (ed.): Spina e il delta padano. Riflessioni sul catalogo e sulla mostra ferrarese. Atti del convegno internazionale di studi 'Spina: due civiltà a confronto', Ferrara 1994 . (Studia archaeologica, 90.) Pp. 358, ills. Rome: 'L'Erma' di Bretschneider, 1998. L. 380,000. ISBN: 88-7062-983-X. [REVIEW]David Ridgway - 2000 - The Classical Review 50 (01):248-.
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  12.  4
    Uma Estreita Passagem: O Conceito de Corpo Nas Obras de Schopenhauer E Freud, de Eduardo Ribeiro da Fonseca.Lucas Piccinin Lazzaretti - 2016 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 7 (2):153.
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  13.  12
    Recensão a: Vegécio, Compêndio da Arte Militar - Tradução de João Gouveia Monteiro e José Eduardo Braga, estudo introdutório, comentários e notas de João Gouveia Monteiro, prefácio de Maria Helena da Rocha Pereira.Paula Barata Dias - 2009 - Humanitas 61:347-352.
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  14.  12
    Arte, Política E Historia: Estudio de Caso de Eduardo Molinari.Elena Rosauro - 2012 - Aisthesis 52:175-197.
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  15. Levantamento Dos Mamíferos Terrestres de Médio E Grande Porte Na Área de Influência da UHE Luís Eduardo Magalhães, Região Central Do Tocantins.B. Brito, Rg Trovati & M. Prada - 2001 - Humanitas 3:7-20.
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  16. Tra Metafisica E Storia: L'Idea Dell'uomo in Eduardo Nicol.Stefano Santasilia - 2010 - Le Cáriti.
  17.  20
    Dom Antônio dos Santos Cabral e o catolicismo em Belo Horizonte de 1922 a 1936.Eduardo Alves de Souza - 2014 - Horizonte 12 (33):249-250.
    SOUZA, Eduardo Alves de. Dom Antônio dos Santos Cabral e o catolicismo em Belo Horizonte de 1922 a 1936. 2013. 106f. Dissertação (Mestrado). Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Belo Horizonte.
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  18.  54
    Feuerbach e Espinosa: deus e natureza, dualismo ou unidade?Eduardo Ferreira Chagas - 2006 - Trans/Form/Ação 29 (2):79-93.
    : O presente artigo evidencia, por um lado, o mérito da filosofia de Espinosa, pelo fato de haver submetido a oposição das partes e do todo, do corpo e da alma, da matéria e do espírito, à unidade da substância, já que toda parte singular da substância pertence à sua natureza. Por outro lado, destaca a crítica de Feuerbach a Espinosa, porque a filosofia deste é, na verdade, uma filosofia da identidade, que não reconhece, como Hegel também assinala, a substância (...)
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  19.  18
    Física: Estudos Filosóficos E Históricos.Roberto de Andrade Martins, Guillermo Boido & Victor Rodriguez (eds.) - 2006 - Afhic-Associação de Filosofia E História da Ciência Do Cone Sul.
    Apresentação / Pablo Lorenzano Introdução / Os editores Princípios em cosmologia / Antonio Augusto Passos Videira Aleatoriedad vs. arbitrariedad en la mecánica estadística clásica / Eduardo H. Flichman La teoría galileana de la materia: resolutio e infinitos indivisibles / Fernando Tula Molina Ciencia y música en la obra de Vincenzo Galilei (ca. 1520-1591) / Guillermo Boido & Eduardo Kastika T-invariancia, irreversibilidad, flecha del tiempo: similares pero diferentes / Olimpia Lombardi Mapa das interpretações da teoria quântica / Osvaldo Pessoa (...)
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  20.  57
    Entre Aristóteles e a fé: Guilherme de Ockham e a determinação da verdade nas proposições sobre o futuro contingente.Carlos Eduardo de Oliveira - 2010 - Doispontos 7 (1).
    O artigo trata da análise ockhamiana do tema da determinação da verdade nas proposições sobre o futuro contingente, segundo a formulação proposta por Aristóteles em De interpretatione, cap. 9, e de sua relação com o que é proposto sobre este assunto, segundo o próprio Ockham, “de acordo com a verdade e a fé”. A esse respeito, três pontos geralmente são levantados como possíveis decorrências desta leitura de Aristóteles: a assunção de que Ockham discordaria efetivamente da solução aristotélica, porque errônea; a (...)
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  21.  14
    Extramundanidade e sobrenatureza/Outerworldliness and supernature.Marco Antonio Valentim - 2013 - Natureza Humana 15 (2).
    A partir de uma explanação inicial sobre o significado e os limites da ontologia fundamental de Martin Heidegger, este ensaio procura investigar a possibilidade de uma ontologia não-antropogenética por meio do conceito problemático de extramundanidade. Essa investigação toma como fio condutor a ideia do “perspectivismo cosmológico”, elaborada por Eduardo Viveiros de Castro através de uma interpretação filosófico-antropológica do pensamento ameríndio. Lida como correlato positivo da extramundanidade, a noção perspectivística de sobrenatureza é contrastada com o conceito existencial de ser para (...)
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  22.  13
    Ricardo E. Latcham, a social scientist: From ethnographic observations of society to the archaeology of Chile’s original c.José Antonio González Pizarro - 2014 - Alpha (Osorno) 38:67-88.
    Se analiza la presencia intelectual de Ricardo Eduardo Latcham, ingeniero inglés, que llegado a Chile dio un mayor impulso al estudio tanto de la prehistoria latinoamericana como de la arqueología chilena, en los ámbitos del hábitat araucano y de las culturas del norte, en especial la atacameña. En este sentido, sus investigaciones prosiguieron a las de Uhle y posibilitaron integrar a los pueblos originarios del norte chileno al panorama de la prehistoria nacional. Latcham se adentró en registrar las conductas (...)
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  23.  10
    La crítica de Lévinas a Heidegger en Totalidad e infinito.Eduardo Sabrovsky - 2011 - Ideas Y Valores 60 (145):55-68.
    Se pretende dar cuenta de la crítica a Ser y tiempo que Lévinas formula en Totalidad e infinito, crítica centrada en la omisión de dos formas primordiales de estancia en el mundo: el goce y el habitar. Tal omisión es sintomática: Ser y tiempo, al querer ser una crítica de la modernidad, internaliza ..
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  24. Debating Race, Ethnicity, and Latino Identity: Jorge J. E. Gracia and His Critics.Iván Jaksic (ed.) - 2015 - Cambridge University Press.
    The philosopher Jorge J. E. Gracia engages fifteen prominent scholars on race, ethnicity, nationality, and Hispanic/Latino identity in the United States. Their discussion joins two distinct traditions: the philosophy of race begun by African Americans in the nineteenth century, and the search for an understanding of identity initiated by Latin American philosophers in the sixteenth century. Participants include Linda M. Alcoff, K. Anthony Appiah, Richard J. Bernstein, Lawrence Blum, Robert Gooding-Williams, Eduardo Mendieta, and Lucius T. Outlaw Jr., and their (...)
     
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  25. Blade Runner depois dele mesmo: ambiguidade e fotogenia no pós-humano.Eduardo Portanova Barros & Carlos Alfredo Gadea - 2012 - Logos: Comuniação e Univerisdade 19 (1).
    Este artigo discute a questão da ambiguidade, através da fotogenia, em Blade Runner , filme dirigido por Ridley Scott e que é baseado no livro “O caçador de andróides” ( Do androids dream of electric sheeps ?), de Philip Kindred Dick. A escolha deste filme se justifica pelo fato de que os androides adquirem, em muitas situações, comportamentos humanos.
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  26.  17
    Escola e democracia: diálogo e conflito.Eduardo Donizeti Girotto - 2011 - Filosofia E Educação 3 (2):p - 156.
    Os avanços da democracia no Brasil não têm resultado num processo amplo de discussão sobre a cidadania, seus significados e realização. Este fato pode ser verificado pelo número cada vez maior de discursos que resumem o exercício da cidadania a participação nas eleições. O presente artigo tem como intuito discutir de que maneira a construção de outros fóruns de discussão e de participação popular podem possibilitar redefinições da democracia e da cidadania, que busquem fomentar a participação efetiva e a construção (...)
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  27. Direito Autoral, Mp3 e a nova indústria da música.Jose Eduardo Ribeiro de Paiva - 2012 - Logos: Comuniação e Univerisdade 18 (2).
    Este artigo discute as transformações na indústria fonográfica desde os anos 90 provocadas pelo formato mp3, que, em uma primeira abordagem, é apontado como responsável pelo encolhimento da venda de discos e por promover a pirataria fonográfica em escala mundial. Neste recorte, conceitos como autoria, direito autoral e outros tem de ser repensados à luz desta tecnologia ao mesmo tempo em que se discute seu potencial criativo e sua capacidade de democratizar a produção sonora.
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  28.  8
    As Conferências Públicas no projeto de Instrução Pública e Organização do Ensino de Condorcet.Eduardo Antonio Jordão - 2011 - Filosofia E Educação 3 (1):p - 87.
    O texto situa em seu contexto as Conferências Públicas e apresenta o seu papel no projeto de Instrução Pública e Organização do Ensino, proposto por Jean Antoine Nicolas de Caritat, marquês de Condorcet , que deu origem ao decreto sobre Instrução Pública aprovado na Assembléia Nacional da França Revolucionária em 1792. Ao final, caberá uma breve comparação entre os objetivos das Conferências Públicas dispostos por Condorcet com o recente programa Escola da Família, do governo do Estado de São Paulo, para (...)
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  29.  12
    Übermensch nietzschiano E o cristianismo. Estudos sobre a filosofia da religião em Nietzsche.Eduardo Marcos Silva de Oliveira - 2012 - Horizonte 10 (27):1090-1091.
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  30.  7
    “Valentes de batina”: a coragem e o uso da violência por clérigos em Goiás.Eliézer Cardoso de Oliveira & Eduardo Gusmão de Quadros - 2015 - Horizonte 13 (40):2168-2193.
    This article analyzes clerics who identified with the ethics of bravery. Bravery is an evaluative field based on the public display of courage and skill in the management of violence. In this sense, it was observed that among the Catholic clergy, a minority contingent, but heuristically representative, held typical actions of brave people, like the courage to kill another human being, or to use violence to solve everyday conflicts. The text is divided into three parts: the first, called "Catholic Church (...)
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  31. As elites romanas E os libertos – as representações do patronato no satyricon.André Eduardo da Silva Soares - 2011 - Principia: Revista do Departamento de Letras Clássicas e Orientais do Instituto de Letras 2 (23):103-114.
    Como sabemos, as relações sociais na República Romana Tardia e no Alto Império eram baseadas em redes de interdependências pessoais conhecidas como patronato. Nesse artigo analisaremos dois trechos de discursos do Satyricon, para identificar conflitos presentes na sociedade romana do Alto Império. Demonstraremos que o autor do Satyricon, por meio de atos de nomeação e representações, impunha um modelo de organização social de acordo com os valores das elites romanas. Utilizaremos alguns elementos do método semiótico de leitura isotópica e, assim, (...)
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  32.  4
    O Frentismo Cultural E a Resistência À Ditadura Militar Brasileira. Os Exemplos-Limite Do Correio da Manhã E de Otto Maria Carpeaux.Eduardo Gomes Silva - 2019 - Dialogos 23 (1):213.
    Este artigo busca dialogar com o conceito de ‘frentismo cultural’, aliança de resistência à última ditadura militar brasileira a unir grande parte dos integrantes do PCB, intelectuais e artistas nos primeiros anos daquele regime. Dialogaremos, também, com uma dada construção social da memória sobre a ditadura, especificamente aquela forjada pela imprensa escrita, em seu duplo papel de fomentadora do Golpe e veículo de resistência à ditadura. O matutino fluminense Correio da Manhã e um dos seus principais editorialistas à época, Otto (...)
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  33.  29
    Ontologia deflacionária e ética objetiva: Em busca dos pressupostos ontológicos da teoria do reconhecimento.Eduardo Luft - 2010 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 55 (1):82-120.
    O presente estudo tem por objetivo contribuir para o projeto de reatualização da Filosofia do Direito hegeliana inaugurado por Axel Honneth, mas de um modo indireto: meu interesse aqui não é investigar tópicos específicos da Filosofia do Direito, nem mesmo examinar a teoria do reconhecimento como proposta por Honneth, mas iniciar uma caminhada no sentido de tornar explícitos os pressupostos ontológicos carregados por tal projeto de reatualização.
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  34.  7
    Tomás de Aquino e o Problema das Ideias Divinas de Coisas Singulares.Antoine Côté & Eduardo Zachia - 2010 - Dois Pontos 7 (1).
    Este artigo analisa diversos textos da obra de Tomás de Aquino relativos aos temas do conhecimento divino e das ideias divinas com o intuito de mostrar como duas interpretações sustentadas por comentadores recentes da obra tomásica não se mantêm diante da análise rigorosa dos textos. Uma primeira e menos radical interpretação sustenta haver ideias práticas distintas de cada coisa particular, enquanto que, de acordo com uma interpretação ainda mais forte, ideias em sentido estrito pertencem primordialmente a coisas singulares. O objetivo (...)
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  35.  2
    Desamparo E Eros Na Concepção Do “Homem Civilizado” Em Freud.Carlos Eduardo de Moura - 2019 - Discurso 49 (1):115-125.
    Considerando-se que a oposição entre Eu-não Eu, Sujeito-Objeto, Prazer-Desprazer são os pares de opostos que lançam o indivíduo nos mais significativos vínculos para a estruturação de sua vida anímica, deseja-se aqui pensar em uma “organização psicofisiológica” que vai desde os estímulos pulsionais aos destinos das pulsões. É nesse “circuito de investimentos” que a natureza biológica desse pulsional transbordará — eis o que se procurará defender — para um universo simbólico instanciado pela presença de outros seres humanos. Por fim, defender-se-á que (...)
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  36.  15
    Voltaire e o projeto de uma metafísica newtoniana.Eduardo Salles de Oliveira Barra - 2012 - Doispontos 9 (3).
    Voltaire teve um importante papel na disseminação do newtonianismo no continente europeu. Mas também ele foi responsável pela tentativa mais direta de estender a autoridade de Newton a outros temas filosóficos, além daqueles relativos à matemática e à física. O livro La Métahysique de Newton , publicado em 1740, é uma prova disso. Neste artigo, o livro de Voltaire é analisado a partir do contexto das polêmicas entre partidários de Newton e de Leibniz. Procura-se identificar nexos entre o projeto esboçado (...)
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  37.  2
    O jogador Odisseu entre Calipso, Cila e Caríbdis: uma reflexão sobre a exploração dos jogos de azar pela Odisseia de Homero.José Eduardo Figueiredo de Andrade Martins - 2019 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 29 (1):78-93.
    Este artigo traça um paralelo entre os eventos da Odisseia e a exploração dos jogos de azar. Para tanto, utilizando-se livremente de várias abordagens filosóficas, é defendido que o ser humano é naturalmente um jogador, com uma liberdade que é restrita a partir do surgimento do Estado. Este, tendo seus desdobramentos representados por Calipso, Cila e Caríbdis, terá que harmonizar essa natureza com seu poder soberano, regulamentando a exploração dos jogos de azar.
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  38.  15
    “Marketing de Guerra Santa”: Da Oferta E Atendimento de Demandas Religiosas À Conquista de Fiéis-Consumidores. [REVIEW]Eduardo Meinberg de Albuquerque Maranhão Filho - 2012 - Horizonte - Revista de Estudos de Teologia E Ciências da Religião 10 (25):201-232.
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  39. A razão em Feuerbach como base da unidade do homem e da natureza.Eduardo Ferreira Chagas - 2007 - Princípios 14 (21):215-232.
    Feuerbach trata a natureza, na sua primeira obra, A Razáo Una, Universal e Infinita , desde a perspectiva do panteísmo, no qual ele vê a superaçáo do dualismo entre o espírito e a natureza, ou seja, a reconciliaçáo entre eles, que vale simultaneamente como negaçáo da subjetividade individual, abstrata, e da personalidade como determinaçáo de Deus. Trata-se aqui de um direcionamento de Feuerbach para a natureza, em clara oposiçáo à teologia cristá-monoteísta, que manifesta um abandono completo à natureza (ao “náo (...)
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  40.  47
    Ética em Jean Burlamaqui e o ensino conimbricense do direito natural.Eduardo Romero de Oliveira - 2007 - Trans/Form/Ação 30 (1):81-99.
    Apresentamos o tratado de direito natural Jean Burlamaqui, utilizado nos seminários e ensino de filosofia em Portugal, por volta de 1770. Nosso texto expõe as principais noções morais de sua teoria jusnaturalista, com objetivo de destacar como ela ajudou a configurar então os pressupostos para a reflexão política portuguesa.
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  41.  23
    Hannah Arendt - Filosofia e Política.Eduardo Jardim de Moraes - 1999 - Philósophos - Revista de Filosofia 4 (2):49-66.
    O artigo apresenta a visão de Hannah Arendt de três momentos em que se configura, na história da filosofia política, a relação entre filosofia e política.O primeiro é o contexto antigo, representado na obra de Platão, quando a filosofia é entendida como metafísica e o conceito central da política é o de autoridade.O segundo remete à moderna crise do conceito metafísico de verdade e do conceito político de autoridade.O terceiro refere-se à leitura de Arendt da obra de Kant e aponta (...)
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  42.  55
    A consciência E o eu no projeto naturalista de Dennett.Eduardo José Lima de Oliveira - 2012 - Cadernos Do Pet Filosofia 3 (6):50-59.
    Um dos grandes problemas que se estabeleceu nas discussões filosóficas, e não somente de ordem filosófica, mas também científica, é o problema da relação mente e corpo. O problema da relação “mente e corpo” teve seu momento de maior evidência no século 17 com o filósofo francês René Descartes o qual enfatizou que o homem é ser composto de duas substâncias distintas, uma material e outra imaterial. Tal pensamento tem se tornado o centro de discussões entre dualistas e monistas. Daniel (...)
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  43.  34
    Sobre algumas interpretações Das relações entre a filosofia ockhamiana E a física dos modernos.Carlos Eduardo de Oliveira - 2011 - Trans/Form/Ação 34 (3):69-88.
    O texto traz uma análise sobre algumas das várias interpretações que defendem a existência de uma relação entre a ?loso?a moderna e o experimentalismo e a física ockhamianas. Buscando esclarecer alguns dos pressupostos dessas interpretações, o presente artigo sugere apontar alguns de seus limites, visando a uma descrição mais acurada do problema por elas enfrentado.
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  44.  4
    Concretude E Virtualidade Nossas Liberdades Na Era da Internet.Eduardo Luft & Rosana Pizzatto - 2018 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 63 (2):544-574.
    Como qualquer outra sociedade humana, as comunidades virtuais enfrentam questões éticopolíticas. Discussões sobre os direitos humanos dos internautas, especialmente os relativos à liberdade humana, e sobre a legitimidade de modelos de regulamentação estão sempre presentes nos fóruns internacionais da Internet. A disputa contemporânea pela verdadeira concepção da liberdade ainda coloca na arena os herdeiros de Kant e de Hegel. Seguindo a via dialética, vemos como um dos principais desafios de nossa época desvelar o conceito de liberdade que emerge de uma (...)
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  45.  4
    Práxis: trabalho e ideia prática em Hegel.Carlos Eduardo Machado - 2018 - Filosofia E Educação 10 (2):438-451.
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  46.  32
    Ideias: formas, rationes e species. A Quaestio de ideis de Tomás de Aquino.Carlos Eduardo de Oliveira - 2010 - Discurso 40 (40):95-122.
    Ideias: formas, rationes e species. A Quaestio de ideis de Tomás de Aquino.
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  47.  10
    Entre Os Ataques Nobiliárquicos E a Coesão Do Reino: A Atuação de María de Molina Nas Minoridades Régias de Fernando IV E Alfonso XI.José Carlos Gimenez & Carlos Eduardo Zlatic - 2016 - Dialogos 20 (2):82.
    Neste artigo, realiza-se uma discussão sobre as atividades políticas de María de Molina, regente do trono castelhano após a morte do esposo e rei Sancho IV, em 1295, durante a minoridade do filho Fernando IV, de 1295 a 1301, assim como no decurso da minoridade do neto Alfonso XI, de 1212 a 1325. Nesses quase vinte e seis anos na condução política do reino, María de Molina constitui-se o principal baluarte da resistência e das negociações dos assuntos do reino diante (...)
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  48.  28
    A commedia dell'arte e sua reoperacionalização.José Eduardo Vendramini - 2001 - Trans/Form/Ação 24 (1):57-83.
    Análise da commedia dell’arte a partir de uma perspectiva histórico-crítica, enfatizando-se as várias maneiras de sua apropriação no século XX.Partindo de elementos da commedia dell’arte, serão ressaltados os temas da migração do teatro de praça para o teatro fechado e a ampliação do modelo da commedia dell’arte para outras formas artísticas do século XX, como o cinema mudo, o circo e o carnaval.
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  49.  27
    Sismogramas Do Choque: Considerações Sobre o Choque Em "Teoria da Vanguarda", de Peter Bürger, E Em "Filosofia da Nova Música", de Theodor W. Adorno.Eduardo Socha - 2014 - Kriterion: Journal of Philosophy 55 (129):133-152.
    Em "Teoria da vanguarda", de Peter Bürger, o choque é compreendido como o artifício intencional dos movimentos de vanguarda contra a autonomia do esteticismo modernista, a fim de devolver a arte à práxis vital. Adotando uma perspectiva distinta, o choque, para Adorno, expõe antes a crise da experiência da formalização do tempo decorrente da incongruência entre as forças produtivas e as relações de produção na sociedade industrial, sendo que dois caminhos artísticos distintos derivam da inflexão histórica da crise da experiência. (...)
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  50.  20
    Hegel, Frente e Verso.Paulo Eduardo Arantes - 1993 - Discurso 22:153-166.
    Este artigo visa mostrar as diferenças de leitura entre La patience du concept (1972) e O Avesso da Dialética (1988), dois livros em que Gérard Lebrun interpreta e discute a filosofia de Hegel.
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