Results for 'E. Garrod-Maturana, Angel'

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  1.  19
    Four Not Six: Revealing Culturally Common Facial Expressions of Emotion.Rachael E. Jack, Wei Sun, Ioannis Delis, Oliver G. B. Garrod & Philippe G. Schyns - 2016 - Journal of Experimental Psychology: General 145 (6):708-730.
  2.  63
    How to Bootstrap a Human Communication System.Nicolas Fay, Michael Arbib & Simon Garrod - 2013 - Cognitive Science 37 (7):1356-1367.
    How might a human communication system be bootstrapped in the absence of conventional language? We argue that motivated signs play an important role (i.e., signs that are linked to meaning by structural resemblance or by natural association). An experimental study is then reported in which participants try to communicate a range of pre-specified items to a partner using repeated non-linguistic vocalization, repeated gesture, or repeated non-linguistic vocalization plus gesture (but without using their existing language system). Gesture proved more effective (measured (...)
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  3.  30
    Garrod's Thebaid and Achilleid of Stativs.Alex Souter - 1907 - Classical Quarterly 1 (1):80-84.
    P. Papini Stati Thebais et Achilleis recognovit brevique adnotatione critica instruxit H. W. Garrod collegii Mertonensis socius. E Typographeo Clarendoniano Oxonii. [1906.] Crown 8vo. Pp. xii + 396. 5s. paper, 6s. cloth.
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  4.  28
    Systemic Versus Genetic Determination.Humberto Maturana - 2007 - Constructivist Foundations 3 (1):21-26.
    Purpose: Reflecting on the propensity of our culture to think in local linear causality such as “genetic determination” by examining systems and their operation. Findings: The existence of a system is operational, and a system exists as such only as long as the operational conditions that constitute it prevail. As the observer distinguishes a system, he or she specifies with his or her operation of distinction the conditions that constitute the system. Since the adaptation between living systems and medium is (...)
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  5.  37
    The Mental Representation of Discourse in a Focussed Memory System: Implications for the Interpretation of Anaphoric Noun Phrases.S. C. Garrod & A. J. Sanford - 1982 - Journal of Semantics 1 (1):21-41.
    To a cognitive psychologist discourse comprehension poses a number of interesting problems both in terms of mental representation and mental operations. In this paper we suggest that certain of these problems can be brought into clear focus by employing a procedural approach to discourse description. In line with this approach a general framework for the mental representation of discourse is discussed in which distinctions between different types of memory partitions are proposed. It is argued that one needs to distinguish both (...)
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  6.  4
    Apes and Men and Hunters and Artists.D. A. E. Garrod - 1928 - The Eugenics Review 19 (4):311.
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  7.  5
    An Actual Natural Setting Improves Mood Better Than Its Virtual Counterpart: A Meta-Analysis of Experimental Data.Matthew H. E. M. Browning, Nathan Shipley, Olivia McAnirlin, Douglas Becker, Chia-Pin Yu, Terry Hartig & Angel M. Dzhambov - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  8. Ver E Imagen Del Ver: Acotaciones Sobre El Capítulo XV Del "De Visione Dei" de Nicolás de Cusa.Ángel Luis González - 1995 - Anuario Filosófico 28 (3):627-648.
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  9.  1
    Afectividad, responsividad y responsabilidad. Introducción a una arqueología de la vida afectiva y su sifnificación ética a partir del pensamiento de E. Levinas.Ángel E. GarridoMaturano - 2011 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 38:269-288.
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  10.  26
    Butler's Propertius - Propertius, with an English Translation. By H. E. Butler. Loeb Series. Heinemann.H. W. Garrod - 1914 - The Classical Review 28 (05):175-.
  11.  34
    Essays by Arthur Platt Nine Essays. By Arthur Platt. With a Preface by A. E. Housman. Pp. Xviii + 220. Cambridge: University Press, 1927. [REVIEW]H. W. Garrod - 1929 - The Classical Review 43 (04):127-128.
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  12.  24
    Housman's Manilius (Editio Minor) M. Manilii Astronomica. Recensuit A. E. Housman. Editio Minor. Pp. Xvi+181. Cambridge: University Press, 1932. Cloth, 10s. 6d. Net. [REVIEW]H. W. Garrod - 1933 - The Classical Review 47 (01):26-27.
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  13. Illeität im Denken von E. Lévinas: Vom Vorbeigehen der Illeität bis zum Zeugnis der Liebe Gottes.Angel E. Garrido-Maturano - 1996 - Philosophisches Jahrbuch 103 (1):62-75.
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  14.  33
    Bamboula at Kourion: The Necropolis and the Finds. Excavated by J. F. Daniel.Paul Similar to Strom, J. L. Benson, E. Porada & J. L. Angel - 1975 - Journal of Hellenic Studies 95:263.
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  15.  4
    Martínez quintanar, Miguel ángel: Cidadanías. Lecturas E meditacións de filosofía política, espiral maior, a coruña, 2019, 237p. [REVIEW]Luis García Soto - 2020 - Agora 39 (2):255-259.
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  16.  3
    Gestión cinegética racional ligada a la praxis de la caza y la recolección. ¿Entelequia aristotélica o quimera?Juan Mario Vargas Yáñez, Miguel Ángel Farfán Aguilar, Jesús Duarte Duarte & John E. Fa - 2017 - Arbor 193 (786):415.
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  17.  5
    La Sociedad Rural en la España Medieval. José Angel García de Cortázar.David E. Vassberg - 1990 - Speculum 65 (4):984-986.
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  18. The Necessary Angel.Miguel E. Vatter (ed.) - 1994 - State University of New York Press.
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  19.  4
    Síndrome de Burnout entre hombres y mujeres medido por el clima y la satisfacción laboral.Mauricio Ramírez Pérez & Sau-Lyn Lee Maturana - 2011 - Polis: Revista Latinoamericana 30.
    El presente estudio busca determinar posibles diferencias por sexo en la aparición de variables asociadas al síndrome de Burnout medidos a través del clima y la satisfacción organizacional en una muestra de 233 trabajadores de la ciudad de Arica, pertenecientes a cinco diferentes actividades económicas (educación, salud, comercio de tangibles e intangibles, y administración pública).
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  20. Orpheus: E-Learning Platform for Transport.Mike Vandamme, Peter Kaczmarski, Alan Vandamme, Tsvetan Hristov & Angel Sotirov Smrikarov - 2006 - Communication and Cognition. Monographies 39 (3-4):139-155.
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  21.  5
    Sincronía, Diacronía y Tiempo Mesiánico. Génesis y Evolución de la Noción de Tiempo En la Fenomenología de Emmanuel Levinas.Ángel E. Garrido Maturano - 2002 - Enfoques 14 (1):57-71.
    In E. Levinas’s phenomenology of time three stages belonging to three different works can be distinguished: Le temps et l’Autre (1947), Totalité et Infini (1961), and Autrément qu’être ou au-delà de l’essence (1974). This paper systematically reconstructs these three periods, displaying the progress..
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  22.  27
    Notes on the Natvrales Qvaestiones of Seneca.H. W. Garrod - 1914 - Classical Quarterly 8 (04):272-.
    77, 3 uastat in quae includit.E has incidit for includit–another example, eagerly welcomed by Gercke, of free interpolation in this MS. Perhaps incutitur.
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  23.  14
    Notes on the Naturales Quaestiones of Seneca.H. W. Garrod - 1915 - Classical Quarterly 9 (1):39-49.
    77, 3 uastat in quae includit.E has incidit for includit–another example, eagerly welcomed by Gercke, of free interpolation in this MS. Perhaps incutitur.
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  24.  13
    Estereotipos en los sitios de publicidad del turismo mapuche.Daniel Michaud Maturana - 2015 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 25 (1):3-14.
    El artículo analiza los estereotipos de la cultura mapuche en la publicidad del turismo comunitario. El objetivo es describir los mecanismos cognitivos subyacentes a las expresiones estereotipadas para tomar conciencia de ellos y sugerir una conceptualización alternativa más fiel a la realidad y al objetivo de respeto cultural con que se define el turismo comunitario. El estudio tiene en consideración la realidad social chilena y la polémica sobre la función y el efecto del turismo comunitario. El marco teórico es el (...)
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  25.  1
    Los ojos del universo : la existencia como origen afectivo den sentido en el pensamiento de Jan Patôcka.Ángel E. GarridoMaturano - 2014 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 41:127-147.
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  26. La seña de la muerte. Interpretación de la noción de muerte en la filosofía heideggeriana posterior a la Kehre.Angel E. Garrido - 1996 - Revista Venezolana de Filosofía 34:33-52.
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  27.  2
    Ética e internet: Una apuesta en favor de la verdad y de la solidaridad comunicativas.Ángel Galindo García - 1997 - Salmanticensis 44 (2):239-261.
  28. Tributos e impuestos en Diego de Avendaño. Un capítulo de ética colonial.Angel Garcia - 2001 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 1 (5):133-148.
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  29.  13
    Ángel Gómez Moreno, Breve historia del medievalismo panhispánico (Primera tentativa). (Medievalia Hispanica 15.) Madrid: Iberoamericana; Frankfurt: Vervuert Verlag, 2011. Pp. 219. $24.80. ISBN: 9788484895879. [REVIEW]E. Michael Gerli - 2013 - Speculum 88 (3):804-806.
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  30.  4
    Un nuevo amanecer. Lectura de la idea de esperanza en el pensamiento de S. Kierkegaard.Ángel E. Garrido Maturano - 2017 - Revista de Filosofía 42 (1):23-40.
    El artículo realiza una lectura fenomenológico-hermenéutica de la cuestión de la esperanza en el pensamiento de S. Kierkegaard. Primero funda en la noción de espíritu la peculiar legitimidad del fenómeno. Luego explicita en términos filosóficos la esperanza en el reino de Dios, como una correlación ontogénica que se realiza procesualmente. A continuación analiza el silencio, la obediencia y la alegría como indicios de la vivencia de la esperanza. Finalmente determina la temporalidad y la dimensión estética del fenómeno.
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  31.  21
    Book Reviews. [REVIEW]Angel L. Medindea & E. F. Kaelin - 1972 - Journal of Value Inquiry 6 (3):463-470.
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  32. Postmodernidad E Imaginario: Una Aproximación Teórica.Angel Enrique Carretero Pasín - 2003 - A Parte Rei 26:7.
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  33.  13
    The Bioethical Dimension of Maturana's Thought.R. Mascolo - 2011 - Constructivist Foundations 6 (3):370-380.
    Context: Introduced in 1970, bioethics is now more and more commonly used since it applies to a variety of concepts belonging to traditional Western thought. Just like other dualisms that are typical of traditional Western thought (e.g., mind/body, subject/object, philosophy/science), bioethics is developing in areas that are mostly isolated from each other, with each argument restricted to its specific space, without affecting the general concept of bioethics. It is also characterized by the dualism ought/being. Purpose: I maintain that the definition (...)
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  34.  15
    Becoming BambooRobert E. Carter Montreal and Kingston: McGill-Queen's University Press, 1992, Xvi + 224 Pp. - The Nothingness Beyond God: An Introduction to the Philosophy of Nishida KitaroRobert E. Carter New York: Paragon House, 1989, Xxvii + 191 Pp. - God, the Self, and Nothingness: Reflections Eastern and WesternRobert E. Carter, Ed. New York: Paragon House, 1990, Xxxix + 291 Pp. [REVIEW]Leonard Angel - 1995 - Dialogue 34 (2):409-.
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  35.  5
    Leonard Angel, Enlightenment East and West, State University of New A. J. Bahm, Computocracy: Our New Political Philosophy Its Time Has Georges Bataille, On Nietzsche, Bruce Boone Trans., Sylvere Lotringer, Seyla Benhabib, Wolfgang Bonss, John McCole, Eds., On Max Andrew Benjamin, The Plural Event: Descartes, Hegel, Heidegger. [REVIEW]Arleen B. Dallery, Stephen H. Watson & E. Marya Bower - 1995 - Metaphilosophy 26 (1&2):0026-1.
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  36. De la datación e importancia del "Tractatus de sensibus Sacrae Escripturae" de fray Luis de León.Angel Alcalá Galve - 1991 - Revista Agustiniana 32 (99):859-882.
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  37.  11
    Relación metafísica de finito E Infinito en nicolás de cusa.Angel Luis Gonzáles - 2012 - Giornale di Metafisica 1.
    In this paper is studied the relationship between finite and infinite, creator and creature, in the metaphysics of Nicolaus of Cues; with this aim, the Cusano texts dealing with the transcendence of the Absolute´s infinity are highlighted, as well as the texts dealing with the inmanence of the finite in the Infinite. On the other hand, the relations of inmanence and transcendence, of finite and infinite, are made explicite through three kinds of affirmations or metaphores of Cusa: a) The Absolute (...)
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  38.  22
    La virtù dell'epicheia: Teoria, storia e applicazione:(II): Dal Cursus theologicus dei Salmanticenses fino ai nostri Giorni.'.Angel Rodrıguez Luno - 1998 - Acta Philosophica 7 (1):65-88.
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  39. Ontología social y derechos humanos en John R. Searle.Ángel Manuel Faerna - 2011 - Análisis Filosófico 31 (2):115-139.
    Este artículo se opone a la tesis recientemente sostenida por John Searle según la cual no existen los derechos humanos positivos. Argumentamos que la existencia de dichos derechos no es contradictoria, como pretende Searle, con las nociones de "derecho" y"derechos humanos" definidas en su ontología social. Por consiguiente, es posible aceptar la ontología social de Searle y afirmar al mismo tiempo que los derechos humanos positivos existen. En segundo lugar, ofrecemos razones para cuestionar la supuesta prioridad lógica de una ontología (...)
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  40.  9
    Modalidad E Ironía En Un Bolero de les Luthiers.Miguel Ángel Caro Lopera & Carlos Alberto Castrillón Ramírez - 2011 - Sophia: Revista de investigaciones en educación 7 (1):160.
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  41. Postmodernidad e imaginario. Una aproximación teórica.Angel Enrique Carretero Pasin - 2003 - Foro Interno. Anuario de Teoría Política 3:87-102.
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  42.  1
    Etica e «Internet»: Una apuesta en favor de la verdad y de la solidaridad comunicativas.Ángel Galindo García - 1997 - Salmanticensis 44 (2):239-261.
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  43.  13
    LÓPEZ VÁZQUEZ, Ramón: Domingo García-Sabell e a fenomenoloxía, Xunta de Galicia, Consellería de Cultura, Educación e Ordenación Universitaria, Centro Ramón Piñeiro para a Investigación en Humanidades, Santiago de Compostela, 2013, 375p. [REVIEW]Miguel Ángel Martínez Quintanar - 2015 - Agora 34 (2).
    Reseña sobre o libro de López Vazquez: Domingo García-Sabell e a fenomenoloxía.
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  44.  13
    Benson Bamboula at Kourion: The Necropolis and the Finds. Excavated by J. F. Daniel. By J. L. Benson [with] E. Porada and J. L. Angel. . Philadelphia: Univ. Of Pennsylvania Press, 1972. Pp. Xvi + 173, Pl. 74. $50.00. [REVIEW]Paul Åström - 1975 - Journal of Hellenic Studies 95:263-264.
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  45.  1
    La obra moral de San Alfonso María de Ligorio: polémicas e influencias.Ángel Galindo García - 1989 - Salmanticensis 36 (1):73-94.
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  46. Afectividad, responsividad y responsabilidad. Introducción a una arqueología de la vida afectiva y su significación ética a partir del pensamiento de E. Levinas.Ángel Enrique Garrido Maturano - 2011 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 38:269-288.
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  47. Comunicación Global y Capacidad Competitiva en las micro empresas de comunicación e información.Ángel Páez - 2001 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 3 (1):119-132.
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  48.  8
    El juego como manifestación cuántica: una aproximación a la epistemología infantil.Desirée López de Maturana Luna - 2010 - Polis: Revista Latinoamericana 25.
    La Educación Parvularia en Chile y principalmente su gestión pedagógica, se sitúa en un nuevo escenario que exige de los educadores competencias más humanas que de funcionalidad técnica para adaptarse a las impresiones, la emergencia, la incertidumbre y la complejidad de los procesos epistemológicos infantiles; comprender cómo aprenden los niños, cómo acceden al conocimiento y qué estrategias utilizan para hacerlo, es fundamental para contribuir a un sistema educativo de calidad. Si bien en Chile se han intentado algunas reformas e innovaciones (...)
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  49.  8
    Entre a memória e a política: Nietzsche e Arendt na atualidade.Miguel Angel de Barrenechea & Mário José Dias - 2013 - Cadernos Nietzsche 33:301-326.
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  50.  14
    Influência social na vida familiar: grupo étnico e relações interculturais1.Edson Alves de Souza Filho & Angel Beldarrain-Durandegui - 2010 - Paideia (Misc) 20 (45):7-16.
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