Results for 'E. L. de Boo'

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  1. Le problème de l'immortalité, de E. Petavel-Olliff.A. F. L. - 1892 - Revue de Théologie Et de Philosophie 25 (5):496.
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  2.  13
    L'Ancien Art Chrétien de Syrie. By Joseph Strzygowski. With a Preliminary Essay by Gabriel Millet. Pp. Lli + 215; 24 Plates and 122 Illustrations. Paris: E. de Boccard, 1936[REVIEW]K. E. - 1938 - Journal of Hellenic Studies 58 (1):124-126.
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  3.  22
    A Glimpse of GreeceBronzes Antiques du Canton de NeuchatelIl Castello Eurialo Nella Storia E Nell' ArteAncient SicyonChrestomathia GraecaAeschines II; Contre Ctésiphon-LettresAristophanes. IV. Les Thesmophories-Les GrenouillesContinued Explorations in Eastern TriphyliaThe Agamemnon of Aeschylus: An English VersionJephthah.W. R. L., Edward Hutton, Georges Méautis, L. Mauceri, C. H. Skalet, E. Diehl, V. Martin, G. de Budé, V. Coulon, H. van Daele, N. Svensson Valmin, Henry Sharp, John Christopherson, F. H. Fobes, Georges Meautis & G. de Bude - 1929 - Journal of Hellenic Studies 49:131.
  4.  7
    [XII e réunion annuelle de la Fédération mondiale pour la Santé mentale].A. L. V. E. - 1960 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 150:91 - 92.
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  5.  6
    La Notion de Temps: Équivalence Avec L'Espace[REVIEW]M. M. E. - 1966 - Review of Metaphysics 20 (1):149-149.
    Costa de Beauregard, one of France's senior theoretical physicists, has written a "haute vulgarisation" of modern physics trimmed to a particular point of view. His historical (...)accounts of early physics are marred by an overfacile interpretation. Thus, Newton's laws are presented as spontaneous inductions from a common sense base. His accounts of contemporary physics, however, are well informed and clearly written. The thesis underlying the book is that four dimensional space-time is real and objective and can supply the conceptual basis required to unify relativity and quantum theory. In presenting this he adapts and modifies de Broglie's interpretation of quantum mechanics, considering fundamental particles as essentially nothing but integral occupation numbers in the space-time continuum. With this interpretation of particle phenomena he can defend a species of determinism based on the total symmetry between past and future for elementary interactions, an assumption that has been sharply challenged by developments in particle physics subsequent to the writing of this book. There is little discussion of the philosophical presuppositions or implications of his position.—E. M. M. (shrink)
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  6. L'homme primitif, de G. Beck.H. V. E. - 1899 - Revue de Théologie Et de Philosophie 32 (5):477.
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  7.  14
    De l'Organisation financière Chez les Romains. Par J. Marquardt, traduit par A. Vigié. Paris. Thorin. 10 frcs.G. H. E. - 1888 - The Classical Review 2 (07):216-217.
  8. La precisione della matematica e linfinito nel De docta ignorantia di Nicola Cusano.Andrea Fiamma - 2012 - In D. Bosco (ed.), D. Bosco et al. (a cura di), <Testis fidelis. Studi di filosofia e scienze umane in onore di Umberto Galeazzi>, Orthotes editrice, Napoli 2012, p. 325-342. Orthotes Editrice. pp. 325--342.
    Il contributo consiste in una analisi e commento della prima sezione del De docta ignorantia di Nicola Cusano (capp. I-XVI), dedicata ai concetti di precisione matematica (...)e di uguaglianza. Il saggio offre la possibilità di ripercorrere la teoria della conoscenza di Cusano, laddove l'impossibilità per la ragione di giungere ad una mens-ura precisa dell'oggetto da conoscere non si trasforma in una mera cultura del limite, bensì la filosofia negativa diviene base per la mistica. In altri termini l'obiettivo specifico del saggio è rilevare come il metodo della dotta ignoranza apra alla conoscenza dell'infinito proprio nel momento in cui essa nega ogni conoscenza razionale precisa. La matematica diviene dunque il fondamento su cui far leva per innalzare la propria mente (transferre) verso la conoscenza simbolica di Dio, nel medesimo solco tracciato da Dionigi e dalla tradizione della mistica speculativa. (shrink)
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  9. Il filosofo, il principe, e la virtù, note sulla recezione e l'uso dell'Etica Nicomachea nel De regimine principum di Egidio Romano.Roberto Lambertini - 1991 - Documenti E Studi Sulla Tradizione Filosofica Medievale 2 (1):239-279.
    Nella prima parte l'A. individua la presenza dell'Etica Nicomachea nel De regimine principum di Egidio. Nella seconda parte esamina le possibili mediazioni nella ricezione egidiana dell (...)'Etica. Nella terza parte offre alcuni esempi dell'influenza dottrinale dell'Aquinate nella classificazione delle virtù, nella loro connessione e nel rapporto tra magnanimità e umiltà. Nell'ultima sezione esamina il modo in cui Egidio, pur avendo presenti le proposte dell'Aquinate, segua una linea di pensiero originale, in particolare nel modo in cui inserisce nel suo specchio della virtù del principe, ispirato ad Aristotele, la virtù dell'umiltà. (shrink)
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  10.  15
    Maine de Biran e l'illuminismo scozzese.Marco Piazza - 2005 - Rivista di Storia Della Filosofia 1.
    In questo saggio l'Autore studia l'influenza che i pensatori scozzesi, da Hume a Smith, da Dugald Stewart a Reid, hanno esercitato sulla riflessione di Maine de (...) Biran , figura chiave nella transizione dal sensismo condillachiano e dal fisiologismo idéologique verso l'eclettismo e lo spiritualismo francesi del Secondo Ottocento. Tale influenza, ben più corposa di quanto non sia finora parso agli studiosi del filosofo di Bergerac, agisce su Biran in specie sulle prime fasi del suo pensiero attraverso la mediazione, qui ampiamente ricostruita, dei divulgatori in lingua francese delle opere degli illuministi scozzesi. (shrink)
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  11.  5
    J. L. Austin, o Realismo de Oxford E a Epistemologia: Uma Releitura de Other Minds.Sofia Miguens - 2016 - Revista de Filosofia Aurora 28 (44):653.
    Este artigo propõe uma releitura do artigo Other Minds de J. L. Austin, um exemplo clássico e central do realismo de Oxford, que é hoje exponenciado por (...)
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  12.  1
    [Recensão a] André L. CHEVITARESE, Gabriele CORNELLI E Maria Aparecida de O. SILVA - A tradição clássica e o Brasil.Mariana Leme Belchior - 2010 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 4:141-142.
    André L. CHEVITARESE, Gabriele CORNELLI E Maria Aparecida de O. SILVA, A TRADIÇÃO CLÁSSICA E O BRASIL, Brasília, Brasil: Editora Fortium, 2008, 212 p.
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  13.  29
    Plutarque, Sur l' E de Delphes 390 B 6-8 et l'explication de la vision en Timée 45 b-d.Alain Lernould - 2005 - Methodos 5.
    Le traité (ou dialogue) « pythique » du platonicien Plutarque de Chéronée (IierIIe s. ap. J.-C.) intitulé Sur lE de Delphes est consacré à lélucidation (...)
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  14.  40
    Recent Catalogues of Italian Museums Die Sculpturen des Vaticanischen Museums, Im Auftrage Und Unter Mitwirkung des Kaiserlick Deutschen Archaeologischen Instituts (Römische Abteilung) Beschrieben von Walter Amerlung. Berlin: In Kommission Bei Georg Reimer. Vol. I., 1903; Vol. II., 1908. Text, 8vo, Pp. X + 935, 768. Plates, 4to, 121 + 83. M. 50 Per Vol. Guida Illustrata Del Museo Nazionale di Napoli; Approvata Dal Ministero Della Pubblica Istruzione. Compilata da D. Bassi, E. Gábrici, L. Mariani, O. Maruchhi, G. Patroni, G. de Petra, A. Sogliano; Per Cura di A. Ruesch. Naples: Richter & Co.; Munich: Buchholz, 1908. 8vo. Pp. 500. 129 Illustrations in the Text. Lire 25[REVIEW]H. Stuart Jones - 1909 - Classical Quarterly 3 (03):233-.
    Die Sculpturen des Vaticanischen Museums, im Auftrage und unter Mitwirkung des kaiserlick deutschen archaeologischen Instituts beschrieben von Walter Amerlung. Berlin: In Kommission bei Georg Reimer. Vol. I., (...)
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  15.  16
    Mais que um, menos que muitos: a individuação e o programa filosófico de Simondon noL'Individuation à la Lumière des Notions de Forme et d'Information ”.Paulo Vieira Neto - 2015 - Doispontos 12 (1).
    resumo: uma solidariedade entre o estilo do L'Individuation à la Lumière des Notions de Forme et d'Information e os princípios teóricos que a obra toma (...) como ponto de partida para sua investigação dos diversos processos de individuação. Essa solidariedade torna o estilo da obra um programa filosófico que responde a demandas precisas quanto ao papel das ciências da natureza, das ciências humanas e da técnica, sua classificação, sua história e sua consistência teórica, demandas que pretendemos especificar no artigo. Ao mesmo tempo esse programa de Simondon requer que o autor recolha os princípios teóricos de sua análise em um corpo teórico cujas linhas gerais desenham a fisonomia de toda uma filosofia, de caráter peculiar. É isso o que justifica, e até mesmo exige, que Simondon tome por objeto o problema da individuação nos termos em que o faz, e que possa apresentar essa aproximação do problema como uma crítica cujo valor é ele mesmo filosófico: uma resposta peculiar ao positivismo, ao pragmatismo, ao estruturalismo e, sobretudo, às formas de compreensão das ciências e das técnicas que era hegemônica no final dos anos 50, no ambiente intelectual francês. abstract: There is a strict allegiance between the style present in L'Individuation à la Lumière des Notions de Forme et d'Information and the theoretical principles by which this work inquires the diverse individuation processes. That allegiance makes this style a whole investigation program on the role of natural sciences, humanities and technology in general, their classification, history and theoretical nature. The clauses of that investigation will be shown in its general lines by the paper itself. But the point is that, at the same time, this investigation program requires the specific theoretical principles adopted by Simondon in this work as a theory and in its development as a complete philosophy. Indeed this is the reason why Simondon takes the problem about individuation processes as the focus of his discussions. Such discussions offer a critique whose value is itself philosophical. That strategy results in a peculiar response to positivism, pragmatism, structuralism and the hegemonic way of thinking about sciences and techniques in the French fifties. (shrink)
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  16. L'Art, la Science Et la M'Etaphysique 'Etudes Offertes Áa Andr'E Mercier Áa L'Occasion de Son Quatre-Vingtiáeme Anniversaire Et Recueillies au Nom de L'Acad'Emie Internationale de Philosophie de L'Art.Luz Garcâia Alonso, E. Moutsopoulos, Gerhard Seel, Andrâe Mercier & Acadâemie Internationale de Philosophie de L'art - 1993
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  17.  9
    Vers une éthique de lassistance.Babette Babich - 2016 - Symposium: Canadian Journal of Continental Philosophy/Revue canadienne de philosophie continentale 20 (1):194-212.
    Si Nietzsche, se référant à la philosophie morale de Kant, put invoquer ceux « qui promettent sans en avoir les moyens » et dérider le « menteur qui trahit (...)
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  18. Henri de Lubac E LAntisemitismo:Un Esempio di Dialogo Interreligioso.A. Russo - 1999 - In Scritti in Onore di Donato Valentini. Las. pp. 277--288.
    Il testo analizza, attraverso il confronto Cristianesimo-Ebraismo in H.de Lubac e Y. de Montcheuil, il problema del dialogo interreligioso e i suoi rischi.
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  19.  6
    Le VII e Congrès de l'Association Guillaume Budé à Aix (I er -6 avril 1963).Pierre Aubenque - 1964 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 154:263 - 264.
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  20. Kashf al-Mahjûb , traité ismaélien du IV e siècle de l'Hégire.Abu Ya'qûb Sejestânî & Henry Corbin - 1951 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 141:591-591.
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  21.  9
    Ética E DesconstruçãoJustiça E Linguagem DesdeForce de Loi: LeFondement Mystiqye de LAutorité’, de J. Derrida.Ricardo Timm De Souza - 2002 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 47 (2):159.
    O texto propõe uma leitura da temática da justiça na obra de J. Derrida a partir não somente da interpretação dos textos em si mas também dos (...)
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  22.  30
    L'éthique foucaldienne de la volonté. Dialogue entre Foucault et Kant.Julie Perreault - 2013 - Symposium: Canadian Journal of Continental Philosophy/Revue canadienne de philosophie continentale 17 (2):94-114.
    Cet article revoit la notion de la volonté chez Foucault en la resituant entre ses réflexions sur la modernité et ses travaux plus tardifs sur léthique (...)et la subjectivité dans le monde gréco-romain. Le problème de la critique sert de prétexte pour reconsidérer létroitesse des rapports entre les philosophies kantienne et foucaldienne. Larticle présente dabord le concept de la volonté dans la morale ancienne et chez Kant, pour y confronter ensuite le problème de la critique, tel que Foucault en rend compte dans un texte de 1978 , et effectuer enfin un dernier retour vers léthique. Ce mouvement de va-et-vient entre léthique et la critique suit un second cercle de compréhension qui éclaire lun par lautre les discours de Kant et de Foucault, en mêmetemps que les problématiques historiques quils partagent. La volonté y est présentée chaque fois comme une activité du sujet qui a à se constituer lui-même en tant quêtre libre. Or, ce dernier a aussi à se positionner dans la modernité en rapport à une a utorité qui fonctionne de plus en plus comme un « gouvernement des âmes ». Le rapport à Foucault saisit dune part lhistoricité de la question kantienne de lautonomie. Le rapport inverse reconnaît dautre part un aspect peut-être indépassable de toute subjectivité éthique : lespace transcendantal que la raison pratique articule chez Kant entre les notions de volonté, dautonomie et de liberté. (shrink)
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  23.  31
    La urŷūza de Ibn abī l-riŷāl Y su comentario Por Ibn qunfud: Astrologia E historia en el magrib en Los sigLos XI Y XIV (ii).Julio Samsó - 2009 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 30 (2):321-360.
    Tras una rápida revisión de los escasos datos conocidos sobre la vida y la obra de Ibn Abī l-Riŷāl , se analiza el contenido de su Urŷūza (...)
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  24.  13
    Lunion de l’'me e t du corps.Pierre Mesnard - 1937 - Travaux du IXe Congrès International de Philosophie 1:152-159.
    Parmi tous les points de la doctrine cartésienne il nen est pas de plus controversé que l'union de l'Ame et du Corps, sur laquelle semble (...)
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  25.  6
    L'Influence de Descartes sur la philosophie anglaise du XVII e siècle.John Laird & L. C. Herbert - 1937 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 123 (5/8):226 - 256.
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  26. La "uryuza" de Ibn Abi l-Riyal y su comentario por Ibn Qunfud: astrología e historia en el Magrib en los siglos XI y XIV (I).Julio Samsó Moya - 2009 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 30 (1):7-39.
    Tras una rápida revisión de los escasos datos conocidos sobre la vida y la obra de Ibn Abi l-Riyal (fl. Túnez c. 996-1048), se analiza el (...) contenido de su Uryuza fi a?kam al-nuyum comparándola con su célebre al-Kitab al- Barifi a?kam al-nuyum concluyéndose que se trata de dos obras independientes y que la Uryuza no es un resumen del Bari�. El trabajo continúa con datos biobibliográficos del historiador, matemático y astrólogo Ibn Qunfu? al-Qusan?ini (1339-1407), autor de un comentario a la Uryuza de Ibn Abi l-Riyal dedicado a Abu Bakr b. Abi Muyahid Gazi Ibn al-Kas, visir de los sultanes meriníes Abu Faris (1366-1372) y Abu Zayyan (1372-1374). La obra parece haber sido redactada durante el breve reinado de este último y antes de la deportación del dedicatario a Mallorca en 1375. Se analiza el contenido del comentario, las fuentes citadas en el mismo, las técnicas astrológicas utilizadas tanto por Ibn Qunfuu? como por Ibn Abi l-Riyal y el uso, por parte del comentarista de un ziy derivado del de Ibn Is?aq. El artículo termina con un comentario detallado de los horóscopos contenidos en la obra de los que uno corresponde al equinoccio vernal del año 571 de JC, en el que se produjo una conjunción de Saturno y Júpiter que anunció el advenimiento del Islam, mientras que los once restantes constituyen una historia astrológica del Marruecos meriní entre 1348 y 1366. Dos de ellos habían sido publicados en un artículo anterior. En lo que respecta a los nueve restantes, en seis de ellos se identifica el sujeto o acontecimiento al que aluden, quedando tres por identificar. (shrink)
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  27.  20
    VIDAL, G. R.; CISNEROS, E.L. Convergencias teóricas: Usos y alcances de la Retórica. México: IIF/UNAM. 2015. 223 p.Erico Lopes Pinheiro de Paula - 2017 - Conjectura: Filosofia E Educação 22 (3):618-622.
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  28. E. Levinas. De La Théorie De L'intuition Dans La Phénoménologie De Husserl.G. Dwelshauvers & Institut Catholique de Paris - 1933 - Revue de Philosophie:326.
  29.  13
    Bruno Latour ou les exigences de lirréductionnisme. Ontologie relationnelle et étude des phénomènes communicationnels.François Cooren - 2018 - Symposium 22 (1):6-21.
    Dans cet article, je présente le principe dirréductibilité de Bruno Latour et je démontre dans quelle mesure cette thèse de lirréduction amène à la défense d (...)une ontologie relationnelle, autrement dit, une ontologie basée sur la réalité des relations qui composent notre monde, de même que sur une conception relative et graduelle des modes dexistence. Par ailleurs, je propose de tirer les conséquences de ce positionnement ontologique pour létude des interactions et, plus généralement, des phénomènes communicationnels.In this paper, I present Bruno Latours principle of Irreducibility, and I explain the extent to which his thesis leads to the defense of a relational ontology, that is, an ontology based on the reality of the relations that compose our world, as well as on a gradual and relative view of modes of existence. I then draw the consequences of this ontological positioning for the study of interaction and, more generally, communicative phenomena. (shrink)
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  30.  17
    O. KRAKOVITCH, G. SELLIER, E. VIENNOT , Femmes de pouvoir : mythes et réalités, Paris, L'Harmattan, Bibliothèque du féminisme, 2001, 238 p[REVIEW]Geneviève Dermenjian - 2002 - Clio 16:313-315.
    L'ouvrage se propose de relier la sous-représentation des femmes dans la sphère du pouvoir et la dévalorisation dont elles sont l'objet dans le champ culturel (...)
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  31.  28
    Aeschylus. L'Agamemnon D'Eschyle. Le Texte Et Ses Interprétations. By Bollack and P. Judet de la Combe. 1, I. Prologue. Parodos Anapestique. Parodos Lyrique 1. By J. Bollack. 1, Ii. Parodos Lyrique 23. Présentation du Premier Épisode. Premier Stasimon. Index. By J. Bollack. Lille: Presses Universitaires de Lille. 1981. Pp. Cxxviii + 583. Fr. 210 . - Otis Cosmos and Tragedy: an Essay on the Meaning of Aeschylus. Ed. E. C. Kopff. Chapel Hill: University of North Carolina Press. 1981. Pp. Xiii + 119. $16.00. - Smith On the Hymn to Zeus in Aeschylus' Agamemnon. Chico: Scholars Press . 1980. Pp. Xiii + 91. $7.50[REVIEW]A. F. Garvie, Aeschylus, J. Bollack, P. Judet de la Combe, B. Otis, E. C. Kopff & P. M. Smith - 1983 - Journal of Hellenic Studies 103:162-164.
  32.  8
    Bruno Latour et la sémiotique de lénonciation.Maria Giulia Dondero - 2018 - Symposium 22 (1):22-40.
    Les relations entre les travaux de Latour et la sémiotique de Greimas ont été explicites depuis les années 1970. Le présent article est consacré à la manière (...)
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  33.  14
    Histoire du concept de l'infini: Au VI E siècle avant J.-c.P. Tannery - 1882 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 14:618 - 636.
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  34.  12
    LE PROBLÈME LOGIQUE DE L'INFINI: 2 e Partie. — Valeur et Grandeur.George Mouret - 1894 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 38:225 - 248.
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  35.  5
    Physique et philosophie de la nature à la fin du XIX e siècle: PREMIÈRE PARTIE: L'Énergétisme et les philosophies de l'expérience.Abel Rey - 1926 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 102:321 - 370.
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  36.  3
    W. E. Hocking et la dialectique de l'instinct.G. Marcel - 1919 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 88:19 - 54.
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  37. Filosofia e educação: confluências, de Amarildo L. Trevisan e Noeli D. Rossatto.Maria Aparecida Roseane Ramos - 2007 - Princípios 14 (22):310-317.
    Resenha do livro de Amarildo Luiz Trevisan; e Noeli Dutra Rossatto (Orgs.). Filosofia e educaçáo : confluências. Santa Maria [RS]: FACOS-UFSM, 2005. 351 páginas.
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  38.  9
    "Lo Sen E·L Saber E la Conoissensa": Reevaluating the Razos for Bertran de Born.Christopher Davis - 2019 - Mediaevalia 40 (1):59-79.
    This essay reexamines the uniquely extensive corpus of prose commentaries for the twelfth-century troubadour Bertran de Born that accompany his poems in several extant Italian manuscripts (...)from the thirteenth century. It argues that commentaries testify to a debate among Italian readers about how to interpret this poets distinctive political and moral messages. The essay shows Bertrans razos to have been key texts in the reception of troubadour literary culture in Italy at a crucial moment in its development, and sheds light on the role of Occitan lyric in the politics of patronage at Italian courts. (shrink)
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  39.  22
    Oltre Cîteaux: Gioacchino da Fiore e l'Ordine florense. Valeria De Fraja.Constance Hoffman Berman - 2009 - Speculum 84 (1):130-132.
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  40.  7
    L. de Giovanni, Costantino e il Mondo Pagano. Studi di politica e legislazione.E. Herrmann - 1980 - Byzantinische Zeitschrift 73 (1).
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  41. L'Università di Lovanio e Maurizio de Wulf.L. Ambrosi - 1915 - Rivista di Filosofia 7 (1):47.
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  42. e l'opera di Lombardo della Seta nella tradizione manoscritta del «De viris illustribus».Il Codice Ottoboniano - 1947 - Convivium: revista de filosofía 16:739-752.
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  43. Alfonso de Liguori e l'eloquenza popolare: La familiarità del linguaggio.A. de Spirito - 1997 - Studium 93 (6):827-844.
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  44. E l concepto de ironía.Ironía Y. Método En la Filosofía & De Wittgenstein - 2001 - Signos Filosóficos 6:153-165.
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  45. L'elogio Della Follia Di Erasmo E Il De Voluptate Ac De Vero Bono Di Lorenzo Valla: Il Rinnovamento Dell'etica Cristiana.Letizia Panizza - 2000 - Nouvelles de la République des Lettres 2:55-78.
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  46. Advenir à soi-m'me è partir de ce qui excède. Claude Romano et l'aventure du sens [Claude Romano, L'événement et le monde, L'événement et le temps, Il y a].Delia Popa - 2002 - Studia Phaenomenologica 4 (1):191-208.
    The three books recently published by C. Romano reconsider the phenomenological senses of world and time starting from the event as original phenomena. This review-article explores (...)the new method that he propose, calledevenimential hermeneutics”, as applied to the relation to ourselves, to the world and to the general sense of being. These analyses lean upon an original way of thinking time, as born in eachsuddenmoment. The paper also draws comparisons with Heidegger, Husserl and Lévinas, while proposing a critical point of view on Romanos thesis, concerning the relationship between the novelty of the event and the past, and its relation with desire and otherness. (shrink)
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  47.  29
    R. E. L. B. De Kind: Houses in Herculaneum. A New View on the Town Planning and the Building of Insulae III and IV. Pp. Vi + 332, 27 Plans. Amsterdam: J. C. Gieben, 1988. Cased, Hfl. 145. ISBN: 90-5063-517-2[REVIEW]Ray Laurence - 2000 - The Classical Review 50 (1):371-372.
  48.  26
    Beth E. W.. I Fondamenti Logici Della Matematica. Italian Translation by Casari Ettore of XXV 269. Feltrinelli Editore, Milan 1963, XIII + 335 Pp.Casari Ettore. Prefazione Del Traduttore. Therein, Pp. VIIXIII.Beth E. W.. Osservazioni Sulla Deduzione Naturale. Italian Translation by Casari Ettore of XXII 360. Therein, Pp. 255259.Beth E. W.. Considerazioni Euristiche Sui Metodi di Deduzione Per Sequenze. Italian Translation by Ettore Casari of Considérations Heuristiques Sur les Méthodes de Déduction Par Séquences. Therein, Pp. 260267.Beth E. W.. Osservazioni a Proposito Del Ragionamento Indiretto. Italian Translation by Ettore Casari of Observations au Sujet du Raisonnement Indirect. Therein, Pp. 268276.Beth E. W.. Risultati di Completezza Per Sistemi Formali. Italian Translation by Casari Ettore of XXVII 110. Therein, Pp. 277285.Casari Ettore. I Calcoli N E L di Gentzen. Therein, Pp. 287294[REVIEW]Giorgio Sandri - 1971 - Journal of Symbolic Logic 36 (2):325.
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  49.  4
    Temporalité de LÉtat, Temporalité de LennemiTemporality of the State, Temporality of the Enemy: Structuring and Influencing Belief Systems by Quai DOrsay Senior Civil Servants in the Fight Against terrorismTemporalidad Del Estado, Temporalidad Del Enemigo: Estructuración E Influencia de Los Sistemas de Creencias de Los Altos Funcionarios Del Quai DOrsay En la Lucha Contra El Terrorismo.Okan Germiyanoglu - 2015 - Temporalités 21.
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  50.  15
    E. Amato, A. Capo, D. Viscido: Weimar, le Letterature Classiche e lEuropa del 2000. Atti delle giornate di studio Liceo-Ginnasio StataleF. De Sanctisdi Salerno, 27 settembre 199931 gennaio 2000. Pp. xvi + 330. Salerno: Helios Editrice, 2000. Paper, L. 50,000[REVIEW]Neville Morley - 2002 - The Classical Review 52 (2):407-408.
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