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  1. El multiculturalismo: libertad individual y grupo de pertenencia.Eguzki Urteaga - 2010 - Res Publica. Murcia 23:145-159.
     
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  2.  9
    Comprender la pobreza: debate entre John Rawls y Amartya Sen.Eguzki Urteaga - 2012 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 17.
    RESUMENReconstrucción teórica de nuestras intuiciones a propósito de la justicia social, la Teoría de la justicia de John Rawls debía tomar en consideración a los más desfavorecidos a través del principio de diferencia que reparte los bienes de manera equitativa. Para Rawls, la objetividad moral está garantizada por la experiencia del posicionamiento original, caracterizada por el velo de ignorancia. Amartya Sen cuestiona ese planteamiento criticando el índice de los bienes básicos. Este artículo explicita lo que está en juego en este (...)
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  3.  13
    Erving Goffman: vida y genealogía intelectual [Noticia de irregularidad].Eguzki Urteaga - 2010 - Isegoría 42:149-164.
    ¿Qué sucede cuando dos o más personas se encuentran en una situación de cara a cara? ¿Cómo se desarrolla la interacción cuando una de ellas comete una torpeza o presenta una discapacidad física o si está considerada como una enferma mental? Erving Goffman , de origen canadiense, ha intentado contestar a ese tipo de preguntas a lo largo de su vida investigadora. Resulta de todo ello una obra abundante, apasionante pero también controvertida, puesto que algunos analistas ven en Goffman el (...)
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  4.  35
    El pensamiento de Maurice Halbwachs.Eguzki Urteaga - 2011 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 28:253-274.
    great figure of the French sociology of the first half in the 20th century, Maurice Halbwachs has realized a work of a great richness, which goes from the study of the social morphology to that of the collective psychology and which analyse matters such as consumption, social classes, memory of the social groups, suicide, urban life, religion or demography. It consists also in numerous methodological writings dedicated to the quantification in social sciences and reveals to the French public a few (...)
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  5.  12
    Harcourt, Bernard. La société d'exposition. Seuil, 2020.Eguzki Urteaga - 2022 - Ideas Y Valores 71 (180):305-315.
    RESUMEN En el libro X de la Metafísica se trazan las líneas generales de una henología. La reconstrucción de la argumentación debe hacerse desde dos pilares fundamentales: (a) la guía de problemas o aporías que proporciona el libro iii y (b) el proyecto ontológico anunciado en el libro iv, donde se señala la relación entre ontología y henología. El rasgo fundamental de dicha henología sería su subordinación a la ontología. El artículo argumenta que para Aristóteles el rol de la henología (...)
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  6. Life and works of Maurice Halbwachs.Eguzki Urteaga - 2013 - Pensamiento 69 (258):149-168.
     
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  7. Las instituciones disciplinares en la obra de Michel Foucault.Eguzki Urteaga - 2018 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 73:101-120.
    Resumen: Este artículo analiza las instituciones disciplinares, como elementos de regulación de la sociedad por la norma, en la obra de Michel Foucault. Este filósofo galo insiste en la ruptura progresiva del diálogo entre la “locura” y la “sinrazón” con el paso del “gran internamiento” al psicoanálisis freudiano, lo que supone un enfrentamiento con la historiografía dominante. Ese interés por la enfermedad mental lo conduce a realizar una arqueología de la experiencia médica y a proceder a una crítica del proceso (...)
     
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  8.  16
    Las políticas de lucha contra la toxicomanía Y el sida en Francia.Eguzki Urteaga - 2010 - Aposta 46.
    The cases of drug addiction, especially those that generate dependency and are at the origin of criminal behaviors, have forced the government to develop and later to implement specific policies to fight against drug addiction which combines medical care, psychological support and social integration of drug addicts. The emergence and subsequent development of the AIDS epidemic in the 1980s and 1990s, especially among addicts who inject drugs have supposed an adaptation of these policies to serve the patients, to find medicaments (...)
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  9.  19
    La teoría de sistemas de Niklas Luhmann.Eguzki Urteaga - 2016 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 15 (1-2):301-317.
    ResumenSociólogo alemán profundamente original y difícilmente clasificable, Niklas Luhmann (1927- 1998) ha elaborado una teoría ambiciosa y coherente en la que describe la sociedad moderna como un sistema. Constituido, no tanto por individuos sino por comunicación, se diferencia en subsistemas funcionales cerrados a través de códigos especializados: los sistemas político, económico, religioso, artístico o jurídico. Inspirándose en autores, teorías y disciplinas muy diferentes, Niklas Luhmman ha construido una de las obras más fecundas y singulares del siglo XX. De manera más (...)
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  10.  13
    Citot, Vincent (2022): Histoire mondiale de la philosophie, París: PUF, 516 pp. [REVIEW]Eguzki Urteaga - 2023 - Revista de Filosofía (Madrid) 48 (2):547-550.
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  11.  12
    Cuin, C-H., Sociologie des croyances et de la foi, Paris, PUF, 2022, 149 pp. ISBN: 978-21-3083-726-8. [REVIEW]Eguzki Urteaga - 2023 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 28:e84693.
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  12.  24
    Chrétien, Jean-Louis. Fragilité. Paris: Les Editions de Minuit, 2017. 272 pp. [REVIEW]Eguzki Urteaga - 2019 - Ideas Y Valores 68 (170):277-280.
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  13.  6
    Slavoj Žižek, La Nouvelle Lutte des classes. Les vraies causes des réfugiés et du terrorisme, trad. Ch. Vivier, Fayard, París, 2016, 144 pp. [REVIEW]Eguzki Urteaga - 2017 - Dianoia 62 (78):203-211.
    Resumen: En este artículo reviso la interpretación de Eduardo Nicol de la teoría de la propiedad de Francisco Suárez. Para ello, presento la posición de Suárez acerca de la propiedad y la propiedad privada atendiendo dos cuestiones fundamentales. La primera es si la propiedad y la propiedad privada son derechos; la segunda es si ambos pertenecen a la naturaleza humana o no. Al final, argumento que la lectura de Nicol es insostenible, pues difícilmente puede admitirse que Suárez defendió algún tipo (...)
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