Results for 'El'fred H. Y. Boo'

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  1. The Link Between Organizational Ethics and Job Satisfaction: A Study of Managers in Singapore. [REVIEW]Hian Chye Koh & El'fred H. Y. Boo - 2001 - Journal of Business Ethics 29 (4):309 - 324.
    Based on a survey of 237 managers in Singapore, three measures of organizational ethics (namely, top management support for ethical behavior, the organization''s ethical climate, and the association between ethical behavior and career success) are found to be associated with job satisfaction. The link between organizational ethics and job satisfaction is argued from Viswesvaran et al.''s (1998) organizational justice and cognitive dissonance theories. The findings imply that organizational leaders can favorably influence organizational outcomes by engaging in, supporting and rewarding ethical (...)
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  2.  9
    The Link Between Organizational Ethics and Job Satisfaction: A Study of Managers in Singapore.Hian Chye Koh & H. Y. El'Fred - 2001 - Journal of Business Ethics 29 (4):309-324.
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  3.  13
    The Influence of Organizational and Code-Supporting Variables on the Effectiveness of a Code of Ethics.H. Y. El'fred & Hian Chye Koh - 2001 - Teaching Business Ethics 5 (4):357-373.
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  4.  3
    Effects of Advice on Auditor Whistleblowing Propensity: Do Advice Source and Advisor Reassurance Matter?El’Fred Boo, Terence Ng & Premila Gowri Shankar - 2021 - Journal of Business Ethics 174 (2):387-402.
    We conduct an experiment to investigate the joint effects of advisor reassurance and advice source in enhancing the impact of advice on auditors’ whistleblowing propensity. Participants from a Big 4 firm assess the likelihood that a questionable act involving a superior will be reported, both before and after receiving advice. We manipulate, between-participants, the advice source and advisor reassurance on the firm’s policy on whistleblower protection, holding constant the advice recommendation. Our study is underpinned by the premise that moral agents (...)
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  5. Index of Authors Volume 5, 2001.A. Acevedo, E. H. Y. Boo, J. Brinkmann, E. S. Callahan, B. Castro, L. Chalip, P. M. Clikeman, L. Dickie, J. Down & D. D. DuFrene - 2001 - Teaching Business Ethics 5 (485).
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  6.  25
    El Joven Hegel y Los Problemas de la Sociedad Capitalista. [REVIEW]B. H. - 1971 - Review of Metaphysics 25 (1):129-129.
    Spanish readers are fortunate in having a publishing house which is committed to reproduce in Spanish the complete works of Georg Lukács. The complete edition will consist of twenty-four, or more, volumes, of which ten are already in print, covering mainly Lukács works on esthetics and literary criticism. The Hegel volume was originally published in German in 1948. The main draft was written as early as the fall of 1938, but the outbreak of World War II delayed publication. Lukács at (...)
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  7. H.L.A. Hart y El Concepto de Derecho.H. L. A. Hart & Agustín Squella - 1986 - Universidad de Valparaiso.
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  8.  14
    Optical Properties of Vanadium-Doped Bismuth Borate Glasses Before and After Gamma-Ray Irradiation.F. H. El Batal, S. Y. Marzouk, N. Nada & S. A. Desouky - 2010 - Philosophical Magazine 90 (6):675-697.
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  9. Melquitas y musulmanes: el Corán, cristología y ortodoxia árabe.Sidney H. Griffith - 2012 - Al-Qantara 33 (2):413-443.
    Durante la expansión del Islam por Oriente Medio, los primeros autores calcedonianos que tuvieron conocimiento de las ideas religiosas que los invasores árabes traían, pusieron de relieve ciertas nociones que ellos entendían como confusas o negativas sobre Cristo. A mediados del siglo VIII, los araboparlantes calcedonianos de Siria-Palestina (que pronto serían denominados «Melquitas» por sus adversarios), comenzaron a citar el Corán con la intención de explotar el potencial probatorio de la lengua para propósitos apologéticos, especialmente en Cristología. Este artículo rastrea (...)
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  10.  18
    El sentido de la historia entre el optimismo doctrinario Y el pesimismo relativista: Apuntes introductorios.H. C. F. Mansilla - 2009 - Signos Filosóficos 11 (21):147-168.
    El texto muestra la complejidad de la discusión en torno al sentido y la dirección de la historia, en especial, la dificultad mayor de una dotación de sentido en favor del desarrollo histórico en el mundo actual. El ensayo reconstruye brevemente la posición pesimista de la Escuela de Frankfurt sobre..
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  11. Pensar el racismo y el antirracismo con Pierre-André Taguieff.Fred Poché - 2006 - Universitas Philosophica 47:177-194.
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  12. El Espíritu Santo y María en Lumen Gentium.José Antonio Martínez Jiménez - 2020 - Isidorianum 29 (1):73-86.
    La constitución dogmática sobre la Iglesia del concilio Vaticano II profundiza en las relaciones entre la Tercera Persona de la Santísima Trinidad y la Virgen María. La santidad original de la Virgen, formada por el Espíritu Santo como nueva criatura, requerirá de ella una actitud activa y consciente, como colaboradora única en su obra. De este modo, la Madre de Dios aparece con las notas de “Casa de Dios”, “Theotokos” y “Madre de la Iglesia”. La obra de H. Mühlen se (...)
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  13.  7
    El cosmopolitismo por venir: Derrida y el pensamiento fronterizo Latinoamericano.Fred Evans - 2017 - Revista de Humanidades de Valparaíso 9:49.
    En una era donde la diversidad es progresivamente aceptada como un valor tanto como un hecho, el cosmopolitismo ético-político debe proponer una noción de unidad global que sea compuesta en vez de impuesta por la diferencia. Jacques Derrida y Walter Mignolo ofrecen versiones distintas de esta visión del cosmopolitismo. La versión de Derrida está basada en su noción de “la democracia por venir”. Caracteriza esta noción como un mandato “incondicional” o cuasi transcendental. Mignolo se queja de este mandato como un (...)
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  14. Platón y C.H. Whiteley: El rol de la conciencia en la acción humana.Gabriela Silva - 2011 - Apuntes Filosóficos 20 (38).
    Resumen Existe la posibilidad de hallar una conexión entre las perspectivas de C. H. Whiteley y Platón en lo que se refiere a la acción humana, cuando prestamos atención a la noción de conciencia que se tanto uno como otro manejan; el primero, en su obra Mind in Action. An essay in Philosofical Psychology, y, el segundo, en su diálogo tardío Filebo. A pesar de las diferencias que naturalmente podemos encontrar entre dos autores tan lejanos uno del otro, cronológicamente hablando, (...)
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  15. Evaluación de genotoxicidad in vivo mediante el ensayo cometa y de micronúcleos en ratones tratados con glifosato.F. MAÑAS, Cidm Gonzalez, A. Weyers, L. Ugnia, Ovando H. García & I. Larripa - 2007 - Theoria 15:53-60.
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  16. El joven Rof Carballo y la "Escuela de Madrid" (Ortega, Morente y Gaos). Apuntes sobre su contexto filosófico.H. Benito - 2015 - In Antonio Piñas Mesa (ed.), Psicosomática, medicina y filosofía: Estudios de humanidades médicas en torno al pensamiento de Juan Rof Carballo. Ecuador: pp. 211-236.
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  17. El Mundo de Ayer, la Comprensión de Nuestros Límites y la Depravación de Las Élites.H. C. F. Mansilla - 2016 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 11.
    resumenEl ensayo trata de resaltar diversos aspectos promisorios y progresistas contenidos en el llamado orden premoderno y en la época anterior a la Primera Guerra mundial. Entre estos factores se hallaban la configuración de una estructura familiar sólida, la existencia de individualidades fuertes con concepciones firmes sobre la ética cotidiana y una cultura todavía alejada del relativismo axiológico a ultranza. Esta era del liberalismo clásico se diferenciaba del actual “capitalismo volátil”, caracterizado por su narcisismo autorreferencial y sus tendencias tecnocráticas. A (...)
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  18.  64
    Democracia y dominación. Entre el elitismo y el populismo penal en Biagini, H., Fernández Peychaux D. (Comp.), Democracia, neoliberalismo y pensamiento político alternativo.Romina Rekers - 2015 - In Democracia, neoliberalismo y pensamiento político alternativo. Córdoba, Argentina: pp. pp. 101- 106.
    Este trabajo se inserta en un proyecto mayor consistente en la evaluación moral de las políticas de seguridad a la luz del ideal político republicano de libertad como no dominación. Los razonamientos en torno al poder punitivo desde la Ilustración hasta nuestros días han tomado mayoritariamente como punto de partida la concepción de libertad hobbesiana. Según esta concepción un individuo es libre sí y sólo sí no padece interferencias provocadas por otros individuos. La interferencia es entendida aquí como una intervención (...)
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  19.  3
    Estética y liberación en H. Marcuse, en el centenario de su nacimiento.Maria Carmen López Sáenz - 2016 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 4.
    RESUMENCon ocasión del centenario del filósofo H. Marcuse, la autora reflexiona sobre el pensamiento del mismo tomando como hilo conductor su teoría estética tal y como se plasma a lo largo de su obra. la estrecha relación entre la concepción marcusiana del arte y la liberación humana es lo que hace que la comprensión de aquella resulte imprescindible para interpretar el proyecto filosófico de Marcuse. este artículo valora la paradójica propuesta de Marcuse de un arte autónomo y, a la vez, (...)
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  20.  20
    El Ser como mediación. Ontología, estética y analogía en la interpretación del ‘esse’ tomasiano de H. U. von Balthasar.Miquel Seguró - 2015 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 32 (1).
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  21.  7
    Estética y liberación en H. Marcuse, en el centenario de su nacimiento.María del Carmen López Sáenz - 1999 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 4:201-211.
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  22.  1
    El Sentido Común Crítico y la Evaluación de Las Grandes Tendencias Históricas.H. C. F. Mansilla - 2016 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 15.
    ResumenBasado en elementos de la filosofía clásica, el common sense británico y la Escuela de Frankfurt, el autor postula un sentido común guiado críticamente, que serviría para evaluar las tendencias históricas y los modelos de modernización en el Tercer Mundo. Evitando extremos, este teorema rechazaría tanto las pretensiones de verdad de muchos enfoques racionalistas como el relativismo epistemológico y ético. La existencia de leyes y etapas obligatorias de la historia es uno de esos extremos; otro es la opción teórica que (...)
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  23. El futuro en sus manos: Entrevista a Hamilton O. Smith, Marchal W. Nirenberg, Mario J. Molina, Edmond H. Fischer y Werner Arber. [REVIEW]Norberto M. Ibáñez - 2007 - Contrastes: Revista Cultural 49:29-39.
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  24.  42
    El asentimiento religioso. Razón y fe en J. H. Newman Manuel Oriol, editor.José Antúnez Cid - 2014 - The Chesterton Review En Español 6 (1):128-130.
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  25.  14
    Frans H. van Eemeren .Maniobras Estratégicas en el Discurso Argumentativo. Plaza y Valdés-CSIC, seriestudia/monografías-Theoria cum Praxi. [REVIEW]Lilian Bermejo-Luque - 2015 - Journal of Argumentation in Context 4 (2):240-242.
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  26.  15
    Gestión y liderazgos en los emprendimientos sociales: el caso del sector no lucrativo chileno.Mario H. Radrigán R., Ana María Dávila R. & Francesco Emanuel Penaglia Vasquez - 2012 - Polis: Revista Latinoamericana 32.
    Las organizaciones sin fines de lucro han sufrido grandes cambios. Dejó de ser un sector empobrecido, donde se recibían como donaciones aquel dinero que les sobraba a los grandes empresarios, y donde sólo tenían cabida las personas voluntarias. Hoy en día es un sector marcado por el trabajo de personas profesionales y por ser organizaciones capaces de llenar los espacios que ha dejado el Estado sin atender. Además de ser organizaciones inteligentes, con estructuras flexibles, que les permiten responder de manera (...)
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  27. Hermenéutica y Ciencia En El Pensamiento de H.-G. Gadamer.le De Santiago Guervos - 1986 - Studium 26 (3):497-510.
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  28.  33
    Frans H. Van Eemeren (2012): Maniobras Estratégicas En El Discurso Argumentativo. Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas & Editorial Plaza y Valdés (Series “Theoria Cum Praxi”, No. 9). Spanish Translation, by Cristián Santibáñez and María Elena Molina, Of: Frans H. Van Eemeren (2010): Strategic Maneuvering in Argumentative Discourse: Extending the Pragma-Dialectical Theory of Argumentation, John Benjamins, Amsterdam (Series “Argumentation in Context”, No. 2). [REVIEW]Fernando Leal - 2014 - Argumentation 28 (1):129-132.
    Each one of the five books authored or co-authored by Frans van Eemeren which have so far been translated into Spanish clearly fulfills a different role. Following the chronological order, we first have Speech Acts in Argumentative Discussions (van Eemeren and Grootendorst 1984; Spanish translation 2013), a book that contains the theoretical spadework in the field of pragmatics on which the whole edifice of pragma-dialectics is erected. Then follows Argumentation, Communication, and Fallacies (van Eemeren and Grootendorst 1992; Spanish translation 2002, (...)
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  29. El Estado en Ortega y Gasset / The State in Ortega y Gasset.Fernando H. Llano Alonso - 2010 - Dykinson.
    El Estado es un concepto clave en la filosofía jurídico-política de José Ortega y Gasset (Madrid, 1883-1955). Sin embargo, resulta sorprendente que, pese a la importancia que para este autor tenía dicha noción, no haya sido estudiada con la misma profundidad e interés que otras vertientes de su pensamiento. A este respecto, basta repasar las monografías y los artículos publicados hasta la fecha sobre la figura y la obra de Ortega para constatar que, en términos cuantitativos, las investigaciones dedicadas a (...)
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  30. Experiencia y coneptualización en el conocimiento místico.R. H. Jones - 1985 - Diálogo Filosófico 2:160-164.
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  31. El mundo y la ética desde el lenguaje: Discusión de las perspectivas de H.-G. Gadamer y K.-O. Apel.Andrés Crelier - 2005 - Diálogos. Revista de Filosofía de la Universidad de Puerto Rico 40 (86):33-62.
  32.  24
    Estado y religión: EI valor religioso en el ordena miento jurídico deI Estado.H. Andrés - 1969 - Augustinianum 9 (2):409-410.
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  33. El cine poesía en Pasolini, Bolaño y Scherson.Patricia Espinosa H. - 2015 - Aisthesis Revista Chilena de Investigaciones Estéticas 58:371-377.
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  34.  10
    Severgnini, H. Robert Boyle: Mecanicismo y experimento: Un estudio sobre el vínculo entre intervención y representación en un naturalista baconiano. [REVIEW]José Luis Cárdenas - 2008 - Ideas Y Valores 57 (137):161-167.
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  35.  13
    El cine poesía en Pasolini, Bolaño y Scherson.Patricia Espinosa H. - 2015 - Aisthesis 58:371-377.
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  36. Estética y liberación en H. Macuse, en el centenario de su nacimiento.Mª Carmen López Sáenz - 1999 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 4:201-211.
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  37. Verdad y práctica . El aporte de Nicholas Rescher.Mario H. Otero - 1976 - Dianoia 22 (22):127.
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  38.  1
    El espacio de la imaginación como fundamento del «ars iuris».Daniel-H. Castañeda-Y.-Granados - forthcoming - Studia Poliana:65-97.
    La presente investigación tiene como meta el tratamiento del espacio y del tiempo como objetos de la imaginación en el pensamiento de Leonardo Polo. El tratamiento del espacio imaginado es oportuno en un estudio sobre su filosofía jurídica toda vez que Polo sostiene que es el “lugar” en donde se elabora lo técnico. Así pues, ahí tendría su origen todo ars humano, dentro de los cuales ocuparía un lugar destacado el ars iuris. Los juristas romanos entendían el ius como el (...)
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  39.  15
    H. MacColl, cs Peirce Y la lógica proposicional en el S. XIX.Pilar Castrillo, Uned Dpto de Lógica & Filosofía de la Ciencia - 1994 - Endoxa 3:73-93.
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  40.  7
    H. MacColl, C. S. Peirce y la lógica proposicional en el s. XIX.Pilar Castrillo Criado - 1994 - Endoxa 1 (3):73.
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  41.  3
    Gamma Ray Interactions with MoO3-Doped Lead Phosphate Glasses.F. H. El Batal, S. M. Abo-Naf & S. Y. Marzouk - 2011 - Philosophical Magazine 91 (3):341-356.
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  42. El problema de las causas del conocimiento en Descartes y Malebranche.Blanca H. Quiroga - 1955 - Philosophia (Misc.) 20:65.
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  43. Entre Europa y América II: Estudio sobre el pensamiento hispanoamericano en José Gaos.H. Benito - 2015 - Ecuador: UTPL.
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  44.  3
    La narrativa chilena y el riesgo de la insignificancia.Patricia Espinosa H. - 2020 - Aisthesis Revista Chilena de Investigaciones Estéticas 68:301-314.
    El mayor capital de nuestra narrativa, enclaustrada bajo un techo de acero, es el yo, que ha dejado a oscuras a la otredad, el colectivo. Esta narrativa se adscribe rigurosamente al realismo capitalista, centrada en un yo, esencialista, deshistorizada, emotiva, privatizada en cuanto a la preocupación por él/la sujeto/a protagonista y su entorno afectivo; además, sin expectativas de futuro, en constante trayecto hacia el pasado infantil o adolescencial. La definición del momento histórico por el que actualmente atraviesa la literatura chilena, (...)
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  45. Hegel y el joven Marx: "El hombre como ser natural humano".Georg H. Fromm - 2005 - Diálogos. Revista de Filosofía de la Universidad de Puerto Rico 40 (85):7-28.
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  46.  18
    Renato Cristi, El Pensamiento Político de Jaime Guzmán. Autoridad y Libertad, Ediciones Lom, 2000, Santiago, 223 p.Hermes H. Benítez - 2002 - Polis 2.
    Puesto que es imposible hacer justicia, en unas cuantas páginas, a un libro tan bien investigado, organizado y escrito, no trataremos de resumir aquí el contenido de sus diferentes capítulos. Nos limitaremos, simplemente, a destacar lo que en éste nos ha parecido ser lo más significativo e importante; por lo menos en términos de su capacidad para interpretar el pensamiento y la acción política de Jaime Guzmán; pero, en especial, en cuanto a su capacidad para iluminar el significado y las (...)
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  47.  5
    El Concepto de Género Como Hermenéutica de la Sospecha: De la Biología a la Filosofía Moral y Política.Alicia H. Puleo - 2013 - Arbor 189 (763):a070.
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  48.  17
    Habermas y el concepto de poder en la obra de Arendt.Charles Kenney - 1991 - Areté. Revista de Filosofía 3 (2):233-252.
    El autor discute en este trabajo la interpretación que J. Habermas ofrece del concepto de poder de H. Arendt. La primera parte presenta suscintamente los elementos centrales de dicho concepto; la segunda aborda algunos problemas en la presentación habermasiana del mismo; la tercera y última parte desarrolla una extensa crítica de algunos malentendidos fundamentales que subyacen a la interpretación de Habermas del concepto arendtiano de poder.
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  49.  28
    La nueva Ariadna y las Ilustraciones olvidadas. Crítica, sensibilidad y utopía para el siglo XXI: Alicia H. Puleo, Ecofeminismo para otro mundo posible, Madrid, Cátedra, 2011. [REVIEW]María José Guerra Palmero - 2012 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 57:169-172.
    Reseña crítica del libro de Alicia H. Puleo titulado Ecofeminismo para otro mundo posible . Madrid, Cátedra, 2011.
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  50.  1
    Sobre el pensiamento y la expresión de la experiencia sensoperceptual en Platon, Philebus 38b-39d.Eduardo H. Mombello - 2014 - Elenchos 35 (2):269-310.
    In this essay I defend a reconstruction of the epistemological theory that, in a metaphorical way, Plato develops in Philebus 38b-39d. This theory explains how the human beings are capable of considering the experience’s facts. At the core of this theory, the soul is the intermediate point of a general process that allows to emit a statement related to objects of the world. So this theory also registers as a part of the history of the philosophical contemporary semantics. I will (...)
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