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  1. The Husserlian Foundations of Science.Elisabeth Ströker - 1987 - University Press of America.
  2. Husserl's Transcendental Phenomenology.Elisabeth Ströker - 1993 - Stanford University Press.
    The literature on the work of Edmund Husserl (1859-1938) abounds in specialized studies of various aspects of his philosophy - transcendental phenomenology. Yet there have been few attempts to present Husserl's philosophy as a whole. No wonder, for Husserl's mammoth literary output over some forty years and the highly diverse nature of his investigations have made it extremely difficult to make a broad survey of his work. Now one of the world's leading Husserl scholars presents a unified and critical interpretation (...)
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  3.  47
    Science and Lifeworld: A Problem of Cultural Change. [REVIEW]Elisabeth Stroker - 1997 - Human Studies 20 (3):303-314.
  4. Die Krisis der Europäischen Wissenschaften Und Die Transzendentale Phänomenologie E. Einl. In D. Phänomenolog. Philosophie. [REVIEW]Edmund Husserl & Elisabeth Ströker - 1977
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  5.  47
    Husserls Evidenzprinzip. Sinn und Grenzen einer methodischen Norm der Phänomenologie als Wissenschaft. Für Ludwig Landgrebe zum 75. Geburtstag.Elisabeth Ströker - 1978 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 32 (1):3-30.
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  6.  28
    Phänomenologie und Psychologie. Die Frage ihrer Beziehung bei Husserl.Elisabeth Ströker - 1983 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 37 (1):3-19.
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  7.  23
    Edmund Husserls Phänomenologie: Philosophia Perennis in der Krise der Europäischen Kultur. [REVIEW]Elisabeth Ströker - 1988 - Husserl Studies 5 (3):197-217.
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  8.  19
    Krise der europäischen Kultur: Ein Problemerbe der husserlschen Philosophie.Elisabeth Ströker - 1996 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 50 (1/2):309 - 322.
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  9.  23
    Husserl's Transcendental Phenomenology and History.Elisabeth Ströker - 1984 - In Kah Kyung Cho (ed.), Philosophy and Science in Phenomenological Perspective. Kluwer Academic Publishers. pp. 195-207.
  10.  23
    Husserls letzter Weg zur Transzendentalphilosophie im Krisis-Werk.Elisabeth Ströker - 1981 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 35 (2):165 - 183.
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  11. La idea de Popper del racionalismo crítico.Elisabeth Ströker - 1985 - Teorema: International Journal of Philosophy 15 (1):231-244.
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  12.  13
    Intentionalität und Konstitution. Wandlungen des Intentionalitätskonzepts in der Philosophie Husserls.Elisabeth Ströker - 1984 - Dialectica 38 (2, 3):191-208.
    ZusammenfassungDen Schwerpunkt des Aufsatzes bildet der Ubergang von der statischen Strukturanalyse des Bewusstseins zur genetischen Konstitutionsanalyse, der für die vertiefte Auffassung Husserls von Intentionalität bedeutsam ist. Dieser Wandel folgt aus der Einsicht, dass sich die Konstitution von Gegenständlichkeit nicht in einzelnen distinkten Akten vollzieht, sondern in zeitlicher Genesis, in welche sowohl aktive vergangene Konstitutionsleistungen als auch passive Vorkonstitutio‐nen eingehen. Um diese Sedimentierungen aufzudecken, hat Husserl die phänomenologische Analyse der intentionalen Akte fortentwickelt zur Intentionalanalyse. Diese Art der Analyse führte auch zu (...)
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  13. Kunst Und Ontologie: Für Roman Ingarden Zum 100. Geburtstag.Włodzimierz Galewicz, Elisabeth Ströker & Władysław Strozewski (eds.) - 1994 - Brill | Rodopi.
    This collection of 12 essays at the 100th anniversary of Roman Ingarden is to show the actuality of the outstanding Polish representative of twentieth century philosophy. The authors take up Ingarden's main philosophical topics and, accordingly, deal with phenomenological and ontological problems on the various modes of givenness and existence in the wide range of real and intentional being, true and fictional existence, and they devote particular interest to Ingarden's conception of reality as well as to his aesthetics and theory (...)
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  14. Kunst Und Ontologie: Für Roman Ingarden Zum 100. Geburtstag.Włodzimierz Galewicz, Elisabeth Ströker & Władysław Strozewski (eds.) - 1994 - Brill | Rodopi.
    This collection of 12 essays at the 100th anniversary of Roman Ingarden is to show the actuality of the outstanding Polish representative of twentieth century philosophy. The authors take up Ingarden's main philosophical topics and, accordingly, deal with phenomenological and ontological problems on the various modes of givenness and existence in the wide range of real and intentional being, true and fictional existence, and they devote particular interest to Ingarden's conception of reality as well as to his aesthetics and theory (...)
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  15. Gesammelte Schriften.Edmund Husserl & Elisabeth Ströker - 1992
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  16. Naturauffassungen in Philosophie, Wissenschaft, Technik.Lothar Schäfer & Elisabeth Ströker - 1993
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  17. Kritische Untersuchung von Elisabeth Strökers Dissertation Über Zahl Und Raum Nebst Einem Anhang Zu Ihrer Habilitationsschrift.Marion Soreth & Elisabeth Ströker - 1991
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  18. Antworten.Elisabeth Ströker - 1994 - Ethik Und Sozialwissenschaften 5 (3):481.
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  19.  14
    Über Poppers Kriterien Des Wissenschaftsfortschritts.Elisabeth Ströker - 1987 - Erkenntnis 27 (1):93 - 112.
  20. Die Einheit der Naturwissenschaften. Bemerkungen zu einer fragwürdigen Idee.Elisabeth Ströker - 1971 - Philosophische Perspektiven 3:176.
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  21. Die Einheit der Naturwissenschaften. Bemerkungen zu einer fragwürdigen Idee.Elisabeth Ströker - 1971 - Perspektiven der Philosophie 3:176.
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  22. Das Problem der "Epoche" [Greek] in der Philosophie Edmund Husserls.Elisabeth StrÖker - 1971 - Analecta Husserliana 1:170.
     
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  23.  12
    Der Tod Im Denken Max Schelers.Elisabeth Ströker - 1968 - Man and World 1 (2):191-207.
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  24. Ethik der Wissenschaften? Philosophische Fragen.Elisabeth Ströker - 1986 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 40 (3):455-459.
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  25. Edmund Husserl's Phenomenology as Foundation of Natural Science.Elisabeth StrÖker - 1972 - Analecta Husserliana 2:245.
     
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  26. Einführung in Die Wissenschaftstheorie.Elisabeth Ströker - 1992
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  27.  13
    Edith Stein: Anlässe und Anfänge einer philosophischen Neubesinnung.Elisabeth Ströker - 1994 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 48 (3):448 - 454.
  28.  19
    En torno a la problemática de la fundamentación última en la fenomenología de Husserl.Elisabeth Stroker - 1991 - Areté. Revista de Filosofía 3 (2):253-277.
    El presente trabajo se propone sobre todoinvestigar la pretensión de autofundamentaciónúltima de la femenología manifiesta en autodenominacionesequívocas como las de "cienciaestricta", "ciencia de orígenes y fuentes"últimas e incondicionales, "filosofía primera" o"ciencia de fundamentación absoluta". Elsentido de la ciencia estricta se aclara en dosdirecciones: por un lado fundamentación absolutano significa validez absoluta de lo fundadopor ella sino más bien retomo a un fundamentoinfranqueable, a una "base última"; y, por otrolado, la donación absolUla de la objetividad delconocimiento no significa conocimientoinconmovible pues los (...)
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  29.  8
    Forschen und Helfen als Normenkonflikt in der Medizin. Möglichkeiten und Grenzen einer ethischen Lösung.Elisabeth Ströker - 1987 - Perspektiven der Philosophie 13:299-314.
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  30. Graumann, C. F.: Grundlagen einer Phänomenologie und Psychologie der Perspektivität. [REVIEW]Elisabeth Ströker - 1961 - Philosophisches Jahrbuch 69 (1):191.
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  31. Georg Misch und die Phänomenologie.Elisabeth Ströker - 1997 - Dilthey-Jahrbuch Für Philosophie Und Geschichte der Geisteswissenschaften 11:145-159.
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  32.  18
    Geschichte und ihre Zeit. Erörterung einer offenen philosophischen Frage.Elisabeth Ströker - 1985 - Perspektiven der Philosophie 11:269-297.
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  33.  21
    Homo absconditus.Elisabeth Ströker - 1986 - Perspektiven der Philosophie 12:333-358.
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  34.  1
    Husserl and Philosophy of Science.Elisabeth Ströker - 1988 - Journal of the British Society for Phenomenology 19 (3):221-234.
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  35.  6
    Homo absconditus: Zum Gedenken an Helmuth Plessner.Elisabeth Ströker - 1986 - Perspektiven der Philosophie 12:333-358.
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  36.  2
    Husserl’s Phenomenology: Philosophia Perennis in the Crisis of European Culture.Elisabeth Ströker - 2020 - In John J. Drummond & Otfried Höffe (eds.), Husserl: German Perspectives. Fordham University Press. pp. 288-306.
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  37.  4
    Inwiefern Fordern Moderne Wissenschaft und Technik die Philosophische Ethik Heraus?Elisabeth Ströker - 1986 - Man and World 19 (2):179-202.
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  38. Investigations in Philosophy of Space: Continental Thought Series V. 11.Elisabeth Stroker & Algis Mickunas - 1987 - Ohio University Press.
    The central contribution of Ströker’s investigations is a careful and strict analysis of the relationship between experienced space, Euclidean space, and non-Euclidean spaces. Her study begins with the question of experienced space, inclusive of mood space, space of action and perception, of practical activities and bodily orientations, and ends with the controversies of the proponents of geometric and mathematical understanding of space. Within the context of experienced space, Ströker includes historical discussions of place, topology, depth, perspectivity, homogeneity, orientation, and the (...)
     
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  39. Ich und die Anderen. Die Frage der Mitverantwortung.Elisabeth Ströker - 1986 - Tijdschrift Voor Filosofie 48 (1):152-153.
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  40.  11
    Konventionalistische Argumente in Poppers Wissenschaftsphilosophie.Elisabeth Ströker - 1984 - Erkenntnis 21 (3):385 - 403.
  41.  7
    Lebenswelt durch Wissenschaft: Zum Strukturwandel von Welt- und Selbsterfahrung.Elisabeth Ströker - 1993 - ProtoSociology 5:28-47.
    Life-world as the world of our concrete experiences is permanently modified by science. All experimental actions even of pure science are just as much scientific practice as a form of life-wordly practice. Above alt it is the technological consequences of science that reorganize life-world, and in such a way that we lack more and more understanding of what they realty are. This paper wants to show that several discrepancies and paradoxes, rising from this fact, contribute to structural changes in our (...)
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  42.  12
    La ética de la responsabilidad como desafío de la filosofía en el mundo moderno.Elisabeth Stroker - 1999 - Areté. Revista de Filosofía 11 (1):713-737.
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  43. Lebenswelt Und Wissenschaft in der Philosophie Edmund Husserls.Elisabeth Ströker - 1979
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  44. Lebenswelt und Wissenschaft in der Philosophie Edmund Husserls.Elisabeth Ströker - 1984 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 38 (2):341-343.
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  45.  18
    Modelos de cambio científico en la filosofía actual de la ciencia.Elisabeth Ströker - 1990 - Revista de Filosofía (Madrid) 4 (2):31-44.
    The use of metaphors and other tropes in science receives nowadays growing attention among the philosophers of science, mainly when related to theoretical models. In this paper I analyse basically issues like the cognitive value of scientific metaphors, the role played by analogy in the constructions of metaphors, and, mainly, the question of whether theoretical models are metaphors. Throughout the analysis of different current approaches to the relationships between metaphors and models in science, I claim that the analogy only plays (...)
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  46.  14
    Nachruf auf Jan Patočka 1. 7. 1907-13. 3. 1977.Elisabeth Ströker - 1977 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 31 (3):453 - 455.
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  47. O. Becker: Beiträge zur phänomenologischen Begründung der Geometrie. [REVIEW]Elisabeth Ströker - 1976 - Philosophische Rundschau 22:299.
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  48.  47
    Psychology: A New Way Into Transcendental Phenomenology? Some Thoughts on Husserl’s Last Part of the Crisis.Elisabeth Ströker - 1980 - Southwestern Journal of Philosophy 11 (3):67-87.
  49. Probleme der Bestimmung und Abgrenzung von Wissenschaft.Elisabeth Ströker - 1994 - Ethik Und Sozialwissenschaften 5 (3):423-432.
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  50. Phänomenologische Philosophie.Elisabeth Ströker & Paul Janssen - 1989 - Tijdschrift Voor Filosofie 53 (2):370-371.
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