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  1.  1
    Sein Leben schreiben: Wege der Erinnerung.Emil Angehrn - 2017 - Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann.
    Das Buch erkundet Wege und Umwege des Gedachtnisses in Philosophie und erzahlender Literatur. Es fragt nach der existentiellen Bedeutung der Erinnerung: Wieso verlangt der Mensch nach Erinnerung? Wonach strebt die Suche nach der verlorenen Zeit? Lebenserinnerung verfolgt ein zweifaches Ziel: die zerrinnende Zeit anzuhalten und sich in seinem Leben gegenwartig zu werden. Sie wehrt sich gegen das Vergehen und Vergessen, in ihr sucht der Mensch sich zu finden und sich uber sein Leben zu verstandigen. Erinnerung vollzieht sich in mannigfachen Formen. (...)
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  2.  22
    Vernunft in der Geschichte? Zum Problem der Hegelschen Geschichtsphilosophie.Emil Angehrn - 1981 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 35 (3/4):341 - 364.
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  3. Wozu Philosophiegeschichte?Emil Angehrn - 2002 - Studia Philosophica 61:37-65.
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  4. Freiheit und System bei Hegel.Emil Angehrn - 1977 - New York: De Gruyter.
  5.  9
    Das Denken der Geschichte. Hegels Theorie des Geistes zwischen Geschichtsphilosophie und Philosophiegeschichte.Emil Angehrn - 2014 - In Fred Rush & Jürgen Stolzenberg (eds.), Geschichte/History. De Gruyter. pp. 198-215.
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  6. The Text as a Model?: On Reading and Understanding of the World.Emil Angehrn - unknown - Phainomena 70.
    The 'readability of the world', according to Blumenberg, means an ideal of understanding. However, the question is whether our knowledge of the world should be described as an act of reading or, more generally, in terms of language. Many theorists argue that the 'model of the text' is not an adequate paradigm for describing culture and human understanding. Language has a central function in human life, but there are many non-linguistic ways of expression and of communication. The paper deals with (...)
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  7.  4
    Anfang und Grenzen des Sinns: für Emil Angehrn.Emil Angehrn, Brigitte Hilmer, Georg Lohmann & Tilo Wesche (eds.) - 2006 - Weilerswist: Velbrück Wissenschaft.
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  8.  3
    Anfang und Ursprung: Die Frage nach dem Ersten in Philosophie und Kulturwissenschaft.Emil Angehrn (ed.) - 2007 - De Gruyter.
    Die Frage nach dem Ursprung hat die Menschen in allen Kulturen und Epochen beschäftigt. In besonderer Weise bestimmt sie das Denken der Philosophie, das nach klassischem Verständnis der Erforschung der ersten Ursachen und Prinzipien gilt. Es schließt darin an die Fragerichtung des Mythos an, der seinerseits von ersten Anfängen und Gründen berichtet. Auch außerhalb der Philosophie, in Wissenschaften, Weltbildern und Religionen, in Theorien der Natur und der Geschichte, bilden Vorstellungen vom Ursprung in vielfachen Abwandlungen Leitideen des Fragens und der Orientierung. (...)
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  9.  27
    Besitz und Eigentum. Zu einem Problem der politischen Philosophie.Emil Angehrn - 1989 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 43 (1):94 - 110.
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  10. Descartes, 1596-1996.Emil Angehrn & Bernard Baertschi - 1996 - P. Haupt.
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  11. Die Arbeit des Negativen: Negativität als philosophisch-psychoanalytisches Problem.Emil Angehrn & Joachim Küchenhoff (eds.) - 2014 - Weilerswist: Velbrück Wissenschaft.
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  12. Der Begriff des Glücks und die Frage der Ethik.Emil Angehrn - 1985 - Philosophisches Jahrbuch 92 (1):35-52.
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  13.  5
    Die Entstehung der Metaphysik – Zur Rekonstruktion eines Denkwegs.Emil Angehrn - 2016 - In Gerhard Krieger (ed.), Die "Metaphysik" des Aristoteles Im Mittelalter: Rezeption Und Transformation. De Gruyter. pp. 23-44.
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  14. Der Mensch in der Geschichte-Konstellationen historischer Identität.Emil Angehrn - 2018 - In Emil Angehrn & Gerd Jüttemann (eds.), Identität und Geschichte. Vandenhoeck & Ruprecht.
     
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  15.  7
    Dialektischer Negativismus: Michael Theunissen zum 60. Geburtstag.Michael Theunissen & Emil Angehrn (eds.) - 1992 - Frankfurt am Main: Suhrkamp.
  16.  18
    Die Ontologie des Politischen bei Piaton und Aristoteles (Fortsetzung) Teil 2.Emil Angehrn - 1995 - Perspektiven der Philosophie 21:11-44.
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  17.  1
    Die Ontologie des Politischen bei Piaton und Aristoteles (Fortsetzung) Teil 2.Emil Angehrn - 1995 - Perspektiven der Philosophie 21:11-44.
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  18.  3
    Die Ontologie des Politischen bei Piaton und Aristoteles (Fortsetzung) Teil 2.Emil Angehrn - 1995 - Perspektiven der Philosophie 21:11-44.
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  19.  3
    Die Ontologie des Politischen bei Platon und Aristoteles.Emil Angehrn - 1994 - Perspektiven der Philosophie 20:83-107.
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  20.  2
    Der Sinn des Historischen: geschichtsphilosophische Debatten.Emil Angehrn & Herta Nagl-Docekal - 1996
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  21.  2
    Der Sinn der Zeit.Emil Angehrn (ed.) - 2002 - Weilerswist: Velbrück Wissenschaft.
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  22. Die Unabschliessbarkeit des Cogito.Emil Angehrn - 1996 - Studia Philosophica 55:271-299.
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  23.  2
    Die Überwindung des Chaos: zur Philosophie des Mythos.Emil Angehrn - 1996 - Frankfurt am Main: Suhrkamp.
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  24. Das unvollendete Projekt der Demokratie.Emil Angehrn - 1993 - Philosophische Rundschau 40 (4):257-264.
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  25. Das unerledigte Vergangene.Emil Angehrn & Joachim Küchenhoff (eds.) - 2015 - Weilerswist: Velbrück Wissenschaft.
  26.  2
    Der Weg zur Metaphysik: Vorsokratik, Platon, Aristoteles.Emil Angehrn - 2000 - Weilerswist: Velbrück Wissenschaft.
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  27.  1
    Estudios sobre la "Filosofía del Derecho" de Hegel.Emil Angehrn & Gabriel Amengual - 1989
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  28.  27
    Ethik und Marx: Moralkritik und normative Grundlagen der Marxschen Theorie.Emil Angehrn & Georg Lohmann - 1986
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  29.  7
    Erwartung. Zukunft zwischen Furcht und Hoffnung.Emil Angehrn & Joachim Küchenhoff (eds.) - 2018
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  30. Freiheit und System bei Hegel.Emil Angehrn - 1977. - Studies in Soviet Thought 20 (4):381-381.
     
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  31. Geschichtsdenken und Entwicklungspsychologie.Emil Angehrn - 2018 - In Emil Angehrn & Gerd Jüttemann (eds.), Identität und Geschichte. Vandenhoeck & Ruprecht.
     
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  32.  1
    Communauté et liberté.Emil Angehrn & Bernard Baertschi - 1995
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  33.  12
    Geschichtlichkeit und Geschichtsbezug

    Genesis, Geltung, Sinn.
    Emil Angehrn - 2014 - Zeitschrift für Kulturphilosophie 2014 (1):7-19.
    The paper aims to complete the epistemological opposition of genesis and validity by discussing two types of their interconnection. On the one hand, it deals with genealogical arguments in the context of practical reasoning. This applies for positive justification (e.g. by tradition) as well as for negative delegitimisation (for instance Nietzsche's genealogical critique of morality). On the other hand, it is about the hermeneutic explication of signification. Historical reflection offers ways to understand the meaning of an institution, the (perhaps hidden) (...)
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  34. Geschichtlichkeit und Geschichtsbezug.Emil Angehrn - 2014 - Zeitschrift für Kulturphilosophie 2014 (1):7-19.
    The paper aims to complete the epistemological opposition of genesis and validity by discussing two types of their interconnection. On the one hand, it deals with genealogical arguments in the context of practical reasoning. This applies for positive justification (e.g. by tradition) as well as for negative delegitimisation (for instance Nietzsche’s genealogical critique of morality). On the other hand, it is about the hermeneutic explication of signification. Historical reflection offers ways to understand the meaning of an institution, the (perhaps hidden) (...)
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  35. Geschichte und Identität.Emil Angehrn - 1988 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 178 (1):99-99.
     
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  36. Geschichte und Identität.Emil Angehrn - 1985 - New York: De Gruyter.
  37.  1
    13. Geschichtsphilosophie.Emil Angehrn - 2003 - In Dietmar Hermann Heidemann & Kristina Engelhard (eds.), Warum Kant Heute?: Systematische Bedeutung und Rezeption seiner Philosophie in der Gegenwart. De Gruyter. pp. 328-351.
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  38. Hermeneutik des Lebens.Emil Angehrn - 2023 - In Sebastian Hüsch & Oliver Victor (eds.), Das Konzept ‚Leben‘ in der Geschichte der Philosophie | Le concept de,vie‘ dans l’histoire de la philosophie. Ergon – ein Verlag in der Nomos Verlagsgesellschaft. pp. 237-250.
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  39.  14
    Handlungserklärung und Rationalität. Zur Methodologie Max Webers.Emil Angehrn - 1983 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 37 (3):341 - 362.
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  40. Interpretation und Dekonstruktion: Untersuchungen zur Hermeneutik.Emil Angehrn - 2003 - Weilerswist: Velbrück Wissenschaft.
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  41. Identität und Geschichte.Emil Angehrn & Gerd Jüttemann (eds.) - 2018 - Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
    Was der Mensch ist, sagt die Geschichte. In der Geschichte gewinnt der Mensch seine bestimmte Identität, in der Besinnung auf Geschichte verständigt er sich über sich selbst. Geschichte ist ein Medium der Identitätsbildung und der Selbstvergewisserung. Dies gilt für den Einzelnen wie für Gruppen und Gesellschaften und für die Menschheit im Ganzen. Der Zusammenhang von Identität und Geschichte wird in vielen Disziplinen thematisiert. In profilierter Weise haben sich Philosophie und Psychologie mit ihm beschäftigt. Die Psychologie interessiert sich für die Art (...)
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  42.  8
    Interpretation und Weltbezug.Emil Angehrn - 2008 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 56 (4):632-636.
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  43. Interpretation und Wahrheit.Emil Angehrn & Bernard Baertschi - 1998
  44.  1
    Interpretation zwischen Konstruktion und Verstehen: Hermeneutik und Interpretationsphilosophie.Emil Angehrn - 2018 - In Astrid Wagner & Ulrich Dirks (eds.), Abel Im Dialog: Perspektiven der Zeichen- Und Interpretationsphilosophie. De Gruyter. pp. 55-70.
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  45. Krise der Vernunft? Neuere Beiträge zur Diagnose und Kritik der Moderne.Emil Angehrn - 1986 - Philosophische Rundschau 33 (3-4):161-209.
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  46.  7
    10. Kritische Theorie und Psychoanalyse. Die Spur Freuds.Emil Angehrn - 2017 - In Gunnar Hindrichs (ed.), Max Horkheimer/Theodor W. Adorno: Dialektik der Aufklärung. De Gruyter. pp. 165-178.
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  47.  2
    Konstellationen und Grenzen des Tragischen. Figuren der Negativität.Emil Angehrn - 2011 - In Lore Hühn & Philipp Schwab (eds.), Die Philosophie des Tragischen: Schopenhauer - Schelling - Nietzsche. De Gruyter. pp. 39-60.
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  48.  2
    Metaphysik des Individuums: die Marx-Interpretation Michel Henrys und ihre Aktualität.Emil Angehrn & Julia Scheidegger (eds.) - 2011 - Freiburg: Verlag Karl Alber.
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  49. Mit Geschichte(n) leben.Emil Angehrn - 2015 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 63 (2).
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  50.  1
    Negativistische Hermeneutik. Zur Dialektik von Sinn und Nichtsinn.Emil Angehrn - 2009 - In Andreas Hetzel (ed.), Negativität Und Unbestimmtheit: Beiträge Zu Einer Philosophie des Nichtwissens. Festschrift Für Gerhard Gamm. Transcript Verlag. pp. 21-40.
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