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  1.  4
    L'Omnivoyant. Fraternité Et Vision de Dieu Chez Nicolas de Cues.Emmanuel Falque - 2014 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 98 (1):37.
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  2.  6
    The Relevance of Medieval Philosophy.Emmanuel Falque - 2018 - Philosophy and Theology 30 (1):3-32.
    The “phenomenological practice of medieval philosophy” actualizes its relevance. This method, undertaken substantially in the author’s God, the Flesh, and the Other: From Irenaeus to Duns Scotus finds its full justification here. The fruitfulness of a method is not found in its theorization, but in its practical application. An examination of authors as diverse as St. Augustine, John Scotus Eriugena, and Meister Eckhart, Sts. Irenaeus, Tertullian, and Bonaventure, and Origen, Thomas Aquinas, and Duns Scotus, actualizes the relevance of medieval philosophy—an (...)
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  3.  17
    The Hidden Source of Hermeneutics: The Art of Reading in Hugh of St. Victor.Emmanuel Falque - 2017 - Journal of French and Francophone Philosophy 25 (1):121-131.
    It might be surprising to find in a journal of contemporary philosophy a text that is mostly about Hugh of St. Victor. The hermeneutic question, however, did not begin only yesterday. While this question has its actual sources in Origen and Saint Augustine, it is in the Didascalicon or The Art of Reading by Hugh of St. Victor that it first finds its clearest formulation and its most methodical development. This “hidden source of hermeneutics” allows for a questioning of the (...)
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  4.  3
    Hors Phénomène.Emmanuel Falque - 2018 - Revue de Métaphysique et de Morale 99 (3):323.
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  5.  24
    Michel Henry théologien (à propos de C'est moi la vérité).Emmanuel Falque - 2001 - Laval Théologique et Philosophique 57 (3):525-536.
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  6.  3
    The Actuality of Medieval Philosophy in Advance.Emmanuel Falque - forthcoming - Philosophy and Theology.
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  7.  14
    Is There a Flesh Without Body?Emmanuel Falque - 2016 - Journal of French and Francophone Philosophy 24 (1):139-166.
    This paper was originally presented at a colloquium on Michel Henry’s book Incarnation at the Institut Catholique Paris. Michel Henry’s response to the present study can be found in “À Emmanuel Falque,” in Ph énoménologie et christianisme chez Michel Henry, ed. Ph. Capelle : 168-182. This response was reprinted recently in Michel Henry, La Ph énoménologie de la vie, vol. 5.
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  8.  23
    Limite théologique et finitude phénoménologique chez Thomas d'Aquin.Emmanuel Falque - 2008 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 92 (3):527-556.
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  9.  20
    Le geste et la parole chez Hugues de Saint-Victor : l'Institution des novices.Emmanuel Falque - 2011 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 95 (2):383-412.
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  10.  16
    Is Hermeneutics Fundamental.Emmanuel Falque - 2013 - Ideas Y Valores 62 (152):199-223.
    RESUMEN Se interroga el fundamento de la hermenéutica del texto y lo que significa retomarla a la letra en filosofía y en teología. Una hermenéutica es fundamental si se afinca en un modo de existencia adecuado a su propósito, de modo que se diferencie mejor y sea identificada claramente. La hermenéutica protestante del sentido del texto y la hermenéutica judía del cuerpo de la letra serán sustituidas aquí por una hermenéutica católica del texto del cuerpo, en una tentativa al menos (...)
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  11.  5
    Présentation. Saint-Augustin, penseur du Soi. Discussions de l'interprétation de Jean-Luc Marion.Emmanuel Falque - 2009 - Revue de Métaphysique et de Morale 63 (3):291-294.
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  12.  12
    Phénoménologies de L'Ange.Natalie Depraz, Franck Viellart & Emmanuel Falque - 1995 - Laval Théologique et Philosophique 51 (3):605-606.
  13.  9
    Phénoménologie de L'Extraordinaire.Emmanuel Falque - 2003 - Philosophie 78 (3):52.
  14.  17
    The Phenomenological Act of Perscrutatio in the Proemium of St. Bonaventure's Commentary on the Sentences.Emmanuel Falque - 2001 - Medieval Philosophy and Theology 10 (1):1-22.
    As Hans Urs von Balthasar has put it, 1 This remark is the inspiration for the following rereading of Bonaventure’s inaugural lecture. Not only does the Commentary succeed to a remarkable degree in unifying scholasticism and mysticism, but it also contains the seeds of a descriptive theological method that is original in ways that parallel contemporary phenomenological thought, despite the risk of anachronism inherent in such a claim.
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  15.  16
    La chair et l'être.Emmanuel Falque & Emmanuel Tourpe - 2006 - Revue Philosophique De Louvain 104 (2):387-403.
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  16.  9
    Jean Scot Érigène : la théophanie comme mode de la phénoménalité.Emmanuel Falque - 2002 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 3:387-421.
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  17.  8
    L'altérité Angélique Ou l'Angélologie Thomiste au Fil des Méditations Cartésiennes de Husserl.Emmanuel Falque - 1995 - Laval Théologique et Philosophique 51 (3):625-646.
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  18.  6
    Anselme de Cantorbéry : dernier des Pères ou premier des scolastiques ?Emmanuel Falque - 2007 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 1:93-108.
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  19.  6
    Le Haut Lieu du soi : une disputatiothéologique et phénoménologique.Emmanuel Falque - 2009 - Revue de Métaphysique et de Morale 63 (3):363.
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  20.  8
    Límite teológico y finitud fenomenológica en Tomás de Aquino.Emmanuel Falque - forthcoming - Sapientia.
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  21.  6
    Expérience et empathie chez Bernard de Clairvaux.Emmanuel Falque - 2005 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 4:655-696.
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  22.  4
    Lire les Pères au Moyen Âge.Emmanuel Falque - 2007 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 1:5-6.
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  23.  4
    Présentation.Emmanuel Falque - 2009 - Revue de Métaphysique et de Morale 63 (3):291.
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  24.  2
    La postérité spirituelle de Joachim de Flore ou le principe d'immunité chez Henri de Lubac.Emmanuel Falque - 2003 - Revue des Sciences Religieuses 77 (2):183-198.
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  25.  2
    Présentation.Emmanuel Falque - 2011 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 95 (2):211.
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  26.  1
    The Phenomenological Act of Perscrutatio in the Proemium of St. Bonaventure’s Commentary on the Sentences.Emmanuel Falque & Elisa Mangina - 2001 - Medieval Philosophy and Theology 10 (1):1-22.
  27. God, the Flesh, and the Other: From Irenaeus to Duns Scotus.Emmanuel Falque - 2014 - Northwestern University Press.
     
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  28. Le contresens du mot theologia chez Bonaventure: Réponse au frère Henry Donneaud.Emmanuel Falque & Marc Ozilou - 2002 - Revue Thomiste 102 (4):615-624.
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  29. Larvatus Pro Deo: Phénoménologie Et Théologie Chez J.-L. Marion.Emmanuel Falque - 2005 - Gregorianum 86 (1):45-62.
    «Au moment de monter sur ce théâtre du monde [...], j'avance masqué». Cette déclaration de Descartes dans le Préambule des Cogitationes Privatae n'est pas que l'aveu d'un jeune philosophe à l'aube du XVIIe siècle, mais marque une stratégie maintenant séculaire selon laquelle philosophie et théologie devraient être séparées tant dans leurs disciplines que dans leur corpus. Jean-Luc Marion, témoin exemplaire de cette dichotomie, use ainsi de la démarche dionysienne de l'homme caché devant Dieu comme justification théologique de l'avance masquée du (...)
     
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  30. Métamorphose de la Finitude: Essai Philosophique Sur la Naissance Et la Résurrection.Emmanuel Falque - 2004 - Cerf.
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  31. The Loving Struggle: Phenomenological and Theological Debates.Emmanuel Falque - 2018 - Rowman & Littlefield International.
    This book provides a critical introduction to twentieth-century French phenomenology and philosophy of religion. Emmanuel Falque, the most important voice in contemporary French philosophy of religion, offers a novel and creative philosophy of the body at the intersection of philosophy and theology.
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  32.  10
    The Metamorphosis of Finitude: An Essay on Birth and Resurrection.Emmanuel Falque - 2012 - Fordham University Press.
    This book starts off from a philosophical premise: nobody can be in the world unless they are born into the world.
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