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Emmanuel Tourpe [137]Emmanuelle Tourpe [1]
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    La Lecture de Victor Delbos Par Maurice Blondel: Une «Belle Infidèle»?Emmanuel Tourpe - 2013 - Revue des Sciences Religieuses 87 (3):327-348.
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  2. Jean Greisch - Rendez-Vous Avec la Vérité.Emmanuel Tourpe - 2018 - Revue des Sciences Religieuses 92:415-422.
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  3. La positivité de l'être comme amour chez Ferdinand Ulrich à l'arrière-plan de Theologik III: Sur un mot de Hans Urs von Balthasar.Emmanuel Tourpe - 2008 - Gregorianum 89 (1):86-117.
    L'oeuvre mature de Hans Urs von Balthasar renvoie de manière insistante à la métaphysique de Ferdinand Ulrich comme arrière-plan philosophique de la théologie développée par le penseur suisse. L'interprétation que donne F. Ulrich, en particulier dans son chef d'oeuvre Homo Abyssus, de l'ontologie thomiste, est originale par le fait qu'elle conçoit l'être comme don et obéissance. Balthasar n'a pas manqué de relever que ce thomisme de l'amour évite le risque de sombrer dans une ontologie négative, dans laquelle la désappropriation de (...)
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  4. À propos d’« Ésotérisme et christianisme ».Emmanuel Tourpe - 2008 - Nouvelle Revue Théologique 130 (3):636.
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  5. Sandra Laugier, Recommencer la Philosophie: La Philosophie Américaine Aujourd'hui (Intervention Philosophiques).Emmanuel Tourpe - 2000 - Revue Philosophique De Louvain 98 (1):224-225.
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  6. Études critiques - en réponse à Gilbert Gérard.Emmanuel Tourpe - 2001 - Revue Philosophique De Louvain 99 (3):476-478.
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  7. Études critiques - une <> métaphysique: Thomas d'aquin, Hegel et Boehme. A propos de trois ouvrages récents: Thomas d'aquin, Hegel et Boehme. A propos de trois ouvrages récents.Emmanuel Tourpe - 2002 - Revue Philosophique De Louvain 100 (3):585-607.
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  8. «Thomas d'Aquin est le penseur de l'être comme amour» 1 À propos de deux livres récents II. L'être comme amour selon Heinrich Beck.Emmanuel Tourpe - 2008 - Revue Philosophique De Louvain 106 (3):545-555.
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  9. " Thomas of Aquinus is the Thinker of Being in Love"-Regarding Two Recent Booklets.Emmanuel Tourpe - 2008 - Revue Philosophique De Louvain 106 (2):363-371.
     
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  10.  42
    Ens et bonum convertuntur.Emmanuel Tourpe - 1997 - Revue Philosophique De Louvain 95 (2):254-278.
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  11.  9
    «Que vous Alliez, que vous portiez du fruit et que votre fruit demeure.»: Jalons pour une théologie de la fécondité.Emmanuel Tourpe - 2010 - Nouvelle Revue Théologique 132 (3):386-403.
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  12.  31
    «Thomas d'Aquin est le penseur de l'être comme amour». À propos de deux livres récents.Emmanuel Tourpe - 2008 - Revue Philosophique De Louvain 106 (2):363-371.
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  13.  22
    Emmanuel Falque, Le passeur de Gethsémani. Angoisse, souffrance et mort. Lecture existentielle et phénoménologique.Emmanuel Tourpe - 1999 - Revue Philosophique De Louvain 97 (2):382-384.
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  14.  23
    Manifestation et Médiation.Emmanuel Tourpe - 2006 - Archives de Philosophie 2 (2):217-241.
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  15.  23
    Jean-Louis Chrétien, L'arche de la parole.Emmanuel Tourpe - 1998 - Revue Philosophique De Louvain 96 (3):552-558.
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  16.  17
    Pascale Seys, Hippolyte Taine et l'avènement du naturalisme. Un intellectuel sous le Second Empire.Emmanuel Tourpe - 1999 - Revue Philosophique De Louvain 97 (2):352-355.
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  17.  17
    Potentia Dei, Fecunditas Entis.Emmanuel Tourpe - 2013 - Laval Théologique et Philosophique 69 (2):281.
    Emmanuel Tourpe | Résumé : La voie traditionnelle de l’analogie de l’être s’accomplit en contexte post-heideggérien dans une analogie de la fécondité. Mais cette analogie de la fécondité a pour fondement une ontologie de la fécondité, qui suppose une reprise du questionnement thomiste sur la puissance de Dieu à la lumière des développements de Boehme et de l’idéalisme allemand. C’est en découvrant la positivité essentielle de la puissance féconde de Dieu que la métaphysique contemporaine peut se renouveler de manière décisive. (...)
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  18.  4
    Richesse et pauvreté de l’être comme amour. Ferdinand Ulrich (1931-2020), un veilleur de l’esprit.Leopold von Jagwitz-Biegnitz & Emmanuel Tourpe - 2020 - Nouvelle Revue Théologique 142 (3):456.
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  19.  20
    La chair et l'être.Emmanuel Falque & Emmanuel Tourpe - 2006 - Revue Philosophique De Louvain 104 (2):387-403.
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  20. Esprit et médiation. Considérations sur Blondel.Emmanuelle Tourpe - 1998 - Filosofia Oggi 21 (81):79-94.
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  21.  12
    « Connaître, comme une naissance » : la logique générative de la philosophie religieuse selon Franz Von Baader (1765‑1841). [REVIEW]Emmanuel Tourpe - 2004 - Laval Théologique et Philosophique 60 (2):335-361.
    Résumé Franz von Baader, « le philosophe romantique par excellence », a lui-même désigné ses Leçons de philosophie religieuse de 1827 comme la porte d’entrée « logique » de son système de pensée. Développant un commentaire fouillé de ce texte déconcertant et difficile, l’A. décrit la théorie baadérienne de la connaissance qui s’y exprime comme une reprise puissante de l’épistémologie thomiste face à la critique kantienne. L’originalité profonde de Baader se prend du cadre théosophique dans lequel il inscrit sa lecture (...)
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  22.  12
    Rudi A. Te Velde, Participation and Substantiality in Thomas Aquinas.Emmanuel Tourpe - 1996 - Revue Philosophique De Louvain 94 (4):691-692.
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  23.  11
    Miklos Vetö, De Kant À Schelling. Les Deux Voies de l'Idéalisme Allemand. Tome 1.Emmanuel Tourpe - 1998 - Revue Philosophique De Louvain 96 (3):533-535.
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  24.  11
    Pierre Fontan, Sagesse du fini. Épure métaphysique. Présentation par Yves Floucat. Préface par Aimé Forest.Emmanuel Tourpe - 1998 - Revue Philosophique De Louvain 96 (2):331-335.
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  25.  10
    La Liberté Comme Don : À Propos d'Un Ouvrage Récent de M. Bieler.Emmanuel Tourpe - 1998 - Laval Théologique et Philosophique 54 (2):411-422.
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  26.  11
    Pascal Ide, Être et mystère. La philosophie de Hans Urs von Balthasar. Préface de Joseph Doré.Emmanuel Tourpe - 1996 - Revue Philosophique De Louvain 94 (1):179-181.
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  27.  11
    Livio Melina, La morale entre crise et renouveau. Traduit de l'italien par Antoine Birot. Préface de Jean-Louis Bruguès. [REVIEW]Emmanuel Tourpe - 1996 - Revue Philosophique De Louvain 94 (3):546-549.
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  28.  9
    Le regard d'Henri Gouhier. Actes du colloque du Centre d'étude des philosophes français, 29-31 mai 1996. Sous la direction de Denise Leduc-Fayette. [REVIEW]Emmanuel Tourpe - 1999 - Revue Philosophique De Louvain 97 (2):356-359.
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  29.  9
    Éric Gaziaux, Morale de la Foi Et Morale Autonome. Confrontation Entre P. Delhaye Et J. Fuchs.Emmanuel Tourpe - 1996 - Revue Philosophique De Louvain 94 (2):369-371.
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  30.  10
    Mario Saint-Pierre, Beauté, bonté, vérité chez Hans Urs von Balthasar.Emmanuel Tourpe - 1999 - Revue Philosophique De Louvain 97 (2):364-368.
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  31.  9
    Manuel Cabada Castro, El Dios que da que pensar. Acceso filosófico-antropológico a la divinidad.Emmanuel Tourpe - 2001 - Revue Philosophique De Louvain 99 (2):320-321.
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  32.  9
    Dominique Dubarle, L'ontologie de Thomas d'Aquin.Emmanuel Tourpe - 1996 - Revue Philosophique De Louvain 94 (4):687-691.
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  33.  8
    Introduction et présentation.Emmanuel Tourpe - 1997 - Revue Philosophique De Louvain 95 (2):201-212.
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  34.  8
    Miklos Vetö, De Kant À Schelling. Les Deux Voies de l'Idéalisme Allemand. Tome II.Emmanuel Tourpe - 2001 - Revue Philosophique De Louvain 99 (1):116-122.
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  35.  8
    Philippe Thiry, L'existence de Dieu. Les Arguments de l'Agnosticisme, de l'Athéisme Et du Théisme.Emmanuel Tourpe - 1998 - Revue Philosophique De Louvain 96 (2):335-338.
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  36.  7
    [The Logic of Love-Some Works by Hans Urs von Balthasar Recently Translated Into French].Emmanuel Tourpe - 1998 - Revue Théologique de Louvain 29 (2):202-228.
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  37.  9
    Jean Lefranc, La philosophie en France au XIXe siècle.Emmanuel Tourpe - 1999 - Revue Philosophique De Louvain 97 (2):350-352.
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  38.  9
    Olivier Boulnois, Être et représentation.Emmanuel Tourpe - 2000 - Revue Philosophique De Louvain 98 (3):612-618.
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  39.  8
    Connaissance et transcendance. Introduction à la pensée de Gustav Siewerth. II.Emmanuel Tourpe - 1996 - Revue Philosophique De Louvain 94 (1):92-133.
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  40.  8
    Hervé Pasqua, Blaise Pascal penseur de la Grâce. Préface de Philippe Sellier.Emmanuel Tourpe - 2000 - Revue Philosophique De Louvain 98 (3):618-621.
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  41.  2
    « Travaillons donc à bien penser » (Pascal). La dialectique spirituelle du discernement en philosophie.Emmanuel Tourpe - 2020 - Nouvelle Revue Théologique 142 (4):645.
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  42.  7
    Denise Leduc-Fayette, Fénelon et l'amour de Dieu.Emmanuel Tourpe - 1996 - Revue Philosophique De Louvain 94 (2):361-363.
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  43.  7
    Une «conspiration» métaphysique: Thomas d'Aquin, Hegel et Boehme. A propos de trois ouvrages récents.Emmanuel Tourpe - 2002 - Revue Philosophique De Louvain 100 (3):585-607.
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  44.  8
    John F. Wippel, The Metaphysical Thought of Thomas Aquinas. From Finite Being to Uncreated Being.Emmanuel Tourpe - 2001 - Revue Philosophique De Louvain 99 (2):303-306.
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  45.  2
    In Memoriam. Jean-Louis Chrétien.Emmanuel Tourpe - 2020 - Revista Portuguesa de Filosofia 76 (2-3):1189-1190.
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  46.  7
    Hervé Pasqua, Introduction À la Lecture de Être Et Temps de Martin Heidegger.Emmanuel Tourpe - 1997 - Revue Philosophique De Louvain 95 (2):320-323.
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  47.  7
    Yves Floucat, Pour une restauration du politique. Maritain l'intransigeant, de la contre-révolution à la démocratie.Emmanuel Tourpe - 1999 - Revue Philosophique De Louvain 97 (2):355-356.
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  48.  10
    Connaissance et transcendance.Emmanuel Tourpe - 1996 - Revue Philosophique De Louvain 94 (1):92-133.
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  49.  6
    Denise Leduc-Fayette, Malebranche.Emmanuel Tourpe - 1998 - Revue Philosophique De Louvain 96 (4):737-741.
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  50.  6
    François Xavier Putallaz, Le Sens de la Réflexion Chez Thomas d'Aquin.Emmanuel Tourpe - 1995 - Revue Philosophique De Louvain 93 (4):633-635.
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