Results for 'Enrique Saforcada'

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  1. Salud comunitaria, gestión de salud positiva y determinantes sociales de la salud y la enfermedad.Enrique Saforcada - 2012 - Revista Aletheia 37:7-22.
    En este artículo se caracterizan los paradigmas vigentes en Salud Pública, centrándose en el paradigma de salud comunitaria. Al mismo tiempo se postula que siendo este un perfil de concepciones y prácticas de reciente emergencia es necesario un proceso de construcción mancomunada con la comunidad de..
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  2.  10
    Ariel.José Enrique Rodó & William F. Rice - 2018 - Createspace Independent.
    Ariel es un ensayo publicado por el uruguayo José Enrique Rodó en 1900 y considerado como una de las obras de mayor influencia en el campo de la cultura y la política latinoamericanas. Es un texto breve compuesto de seis partes. Se caracteriza por su contenido filosófico y su tono pedagógico. Está dirigido principalmente a la juventud hispanoamericana, como señala el autor, para advertirles contra el utilitarismo y contra lo que él llama la nordomanía. Utiliza los personajes de La (...)
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  3. ¿Inmanencia o trascendencia? Análisis comparativo de la relación entre afectividad pura y ética en las filosofías de Michel Henry y Emmanuel Levinas.Ángel Enrique Garrido Maturano - 2001 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 28:329-350.
     
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  4. Opere et veritate: homenaje al profesor Ángel Luis González.Enrique Alarcón Alvarez (ed.) - 2018 - Pamplona: EUNSA, Ediciones Universidad de Navarra.
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  5.  9
    Semántica de la novela inglesa: el vocabulario de Hurry on down de John Wain.Enrique Alcaraz Varó - 1982 - Alicante: Caja de Ahorros Provincial de Alicante.
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  6.  55
    Concebir lo socio-ambiental. Representación y representatividad en los discursos sobre el desarrollo.Enrique Aliste Almuna & Violeta Rabi Blondel - 2012 - Polis: Revista Latinoamericana 32.
    En base al estudio empírico de los discursos de desarrollo presentes en actores clave del Gran Concepción, Chile, este artículo plantea algunos lineamientos teóricos a partir del mismo. Se distinguen dos temas centrales a la hora de hablar del par desarrollo-sustentabilidad: el poder de las representaciones sociales y la interrogante acerca del nivel de representatividad de las decisiones que se toman en relación a estos asuntos. Esto conecta las temáticas ambientales con una demanda de ciudadanía y con la pregunta acerca (...)
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  7.  43
    Geopolítica de la alteridad. Levinas y la filosofía de la liberación de E. Dussel.Pedro Enrique García Ruiz - 2014 - Isegoría 51:777-792.
    La relevancia del pensamiento de Emmanuel Levinas para comprender el surgimiento de la filosofía de la liberación –uno de los movimientos filosóficos más importantes de América Latina durante la segunda mitad del siglo XX– es innegable. En este artículo se analiza la interpretación geopolítica y analógica que Enrique Dussel realizó de los conceptos levinasianos de “Alteridad” y “Otro” para mostrar su equivocidad en el ámbito de lo político.
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  8.  41
    Editorial Preface.Ernest Sosa & Enrique Villanueva - 2000 - Philosophical Issues 10 (1):i-i.
  9.  19
    Now What?Santiago Calatrava & Enríque Martínez Celaya - forthcoming - Journal of Aesthetic Education.
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  10.  13
    Autoconocimiento a través de mi propia intención en Hegel.Javier Enrique Castillo Vallez - 2021 - Revista Ethika+ 3:67-85.
    En el intento de la comprensión de la propia acción generalmente se ha énfasis en el carácter meramente subjetivo de ella, esto es, en la fidelidad de tal acción con una volición o estado mental interno al agente; esta posición ha sido llamada “compatibilismo” (Pippin, 2008, p. 148). Sin embargo, en el intento de describir a dicha intención y reconocerla como de dicho agente parece necesario recurrir también a su realización en el mundo, esto es, a sus condiciones de materialización (...)
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  11.  35
    Aristotelian Logic Axioms in Propositional Logic: The Pouch Method.Enrique Alvarez-Fontecilla & Tomas Lungenstrass - 2018 - History and Philosophy of Logic 40 (1):12-21.
    A new theoretical approach to Aristotelian Logic based on three axioms has been recently introduced. This formalization of the theory allowed for the unification of its uncommunicated traditional branches, thus restoring the theoretical unity of AL. In this brief paper, the applicability of the three AL axioms to Propositional Logic is explored. First, it is shown how the AL axioms can be applied to some simple PL arguments in a straightforward manner. Second, the development of a proof method for PL (...)
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  12. Pensamiento político III.Abrahan Enrique Andara - unknown - Pensamiento 3:1.
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  13.  8
    Pensar en el sentido de la vida es orar.Edgar Enrique Velásquez Camelo - 2020 - Revista Filosofía Uis 19 (2):55-73.
    Resumen: La filosofía y la teología han tenido como telón de fondo la cuestión del ser humano; la filosofía desde un enfoque de complejidad y la teología desde la óptica de la revelación. Tiene sentido preguntarnos acerca de la necesidad que tiene la persona de resolver, de forma progresiva, la pregunta por el sentido de la vida por medio del cultivo de la inteligencia espiritual; de tal forma que se reconozca el papel que tiene la oración, como ejercicio espiritual, en (...)
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  14.  5
    Confesiones de un filósofo desaparecido en combate.Enrique Ocaña - 2018 - Valencia: Pre-Textos.
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  15.  5
    Ludwig Schajowicz, o, la razón sin fronteras.Enrique Pajón Mecloy (ed.) - 1995 - Madrid: Fundamentos.
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  16. Ser y pensar.Enrique Pajón Mecloy - 1995 - Madrid: Fundamentos.
     
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  17. Alcmeon de Crotona.Julio Enrique Cuervo Escobar - 1962 - Ideas Y Valores 4 (15-16):77-89.
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  18. Aspectos geograficos Del dique" el cadillal" Y su zona de influencia.Enrique de Jesús Setti - 1970 - Humanitas 16 (22-23):135.
     
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  19.  10
    Fragmentos de un viaje al pasado: filosofar en nuestra América.Antonio Enrique Kinen - 2021 - Santiago del Estero, Argentina: EDUNSE Editorial Universitaria.
  20. La religiosidad futbolística desde el imaginario social: Un enfoque antropológico.Ángel Enrique Carretero Pasín - 2005 - A Parte Rei 41:14.
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  21. Postmodernidad e imaginario: Una aproximación teórica.Angel Enrique Carretero Pasín - 2003 - A Parte Rei 26:7.
     
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  22. Filosofía política y humanismo.González Pedrero & Enrique[From Old Catalog] - 1957 - México,:
     
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  23. La Declaración magistral de Villén de Biedma sobre las obras de Horacio.Enrique Javier del Campo López - forthcoming - Nova et Vetera.
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  24. Estrés positivo y afecto positivo.Enrique García Fernández-Abascal & María Dolores Martín Díaz - 2010 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 60 (968):22-25.
    El término estrés es una aportación de un médico húngaro llamado Has Selye (1907-1982). Su primera intuición sobre la existencia de este proceso psicológico se produjo mientras realizaba su rotatorio hospitalario al final de sus estudios de medicina. Observó que todos los pacientes, independientemente de la enfermedad que padecieran, presentaban unos síntomas comunes que denominó el síndrome de "simplemente estar enfermo", y que posteriormente en su tesis doctoral fue renombrado como "síndrome general de adaptación". Esto dio lugar a que el (...)
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  25. Postmodernidad y temporalidad social.Angel Enrique Carretero Pasin - 2002 - A Parte Rei 24:4.
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  26.  43
    Fenomenología y ontología en el joven Levinas.Pedro Enrique García Ruiz - 2006 - Revista de Filosofía (Madrid) 31 (1):123-141.
    En este artículo abordo algunos de los aspectos más importantes de la concepción filosófica del joven Emmanuel Levinas, centrándome en los tres siguientes: la conciencia como ser absoluto, la irreductibilidad de la teoría y la concepción del método fenomenológico.
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  27. Modernidad, ciudadanía y multiculturalismo: las transformaciones de la identidad.Pedro Enrique García Ruiz - 2008 - Revista Internacional de Filosofía Política 32:97-114.
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  28.  50
    Sí mismo para otro. Un debate sobre ética e identidad en Emmanuel Levinas y Paul Ricoeur.Pedro Enrique García Ruiz - 2013 - Franciscanum 55 (159).
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  29. Some remarks on indiscernible sequences.Enrique Casanovas Ruiz-Fornells - 2003 - Mathematical Logic Quarterly 49 (5):475.
     
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  30. Dos contrarios irreconciliables Dios y los ídolos en Sal 134-137.Enrique Sanz Gimenez-Rico - 2011 - Gregorianum 92 (1):1-22.
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  31.  28
    La innovación social y el nuevo discurso del Management : limitaciones y alternativas.Luis Enrique Alonso & Carlos Jesús Fernández Rodríguez - 2011 - Arbor 187 (752):1133-1145.
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  32.  24
    Filósofos alemanes en la circunstancia de Ortega : referencias en busca de un espacio propio.Enrique Ferrari Nieto - 2010 - Endoxa 25:267.
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  33.  13
    (1 other version)Limitaciones de la metáfora de la inmersión en la comprensión de novela e Internet como espacios virtuales análogos.Enrique Ferrari Nieto - 1970 - Revista de Filosofía (Madrid) 36 (2).
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  34.  21
    Semiotic food, semiotic cooking: The ritual of preparation and consumption of hallacas in Venezuela.José Enrique Finol & Beatriz Pérez - 2016 - Semiotica 2016 (211):271-291.
    Name der Zeitschrift: Semiotica Heft: Ahead of print.
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  35.  15
    Perspectivas profesionales de la sociedad de la información.Enrique Gutiérrez Bueno & Adrián Nogales Escudero - 2000 - Arbor 167 (658):405-418.
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  36.  12
    Nuevo “rol” y paradigmas del Aprendizaje, en una Sociedad Global en RED y Compleja: la Era del Conocimiento y el Aprendizaje.Enrique Rubio Royo - 2009 - Arbor 185 (Extra):41-62.
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  37. La afectividad. Aproximaciones filosóficas.Enrique Anrubia Aparici & Juan Carlos Valderrama-Abenza (eds.) - 2009 - Granada: Comares.
  38.  38
    La visión en Marr y Berkeley. El problema de perderse el principio de la película.Enrique Aramendia Muneta - 2013 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 59:125-144.
    Se comparan las teorías de Marr y Berkeley sobre la visión a partir de las cualidades de Descartes. La descripción de tres niveles de Marr, donde la conciencia está ausente, contrasta con el nivel único de Berkeley construido sobre la conciencia y la experiencia carece de importancia en los momentos esquemáticos y cobra protagonismo en el último paso del proceso de la visión de Marr mediante la noción de marcación. Bajo la premisa de que las descripciones puramente sincrónicas han de (...)
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  39.  5
    Sobre el dolor.Enrique Ocaña - 1997 - Valencia: Pre-Textos.
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  40. Derecho, verdad y poder en la teoría político-jurídica de Michel Foucault.Rafael Enrique Aguilera Portales & Joaquín González Cruz - 2011 - A Parte Rei 74:7.
     
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  41. (2 other versions)La muerte de dios Y la cuestión teológica.Carlos Enrique Restrepo - 2008 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 8:182-194.
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  42.  9
    El afecto a la empresa.Enrique de Sendagorta - 2004 - Madrid: Ediciones Internacionales Universitarias.
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  43. Arte y Teodicea. La representación pictórica del dolor.Enrique Ocaña - 1995 - In Juan A. Nicolás & Juan Arana Cañedo-Argüelles (eds.), Saber y conciencia: homenaje a Otto Saame =. Granada: Comares.
     
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  44. Delitos cualificados por el resultado y causalidad.Gimbernat Ordeig & Enrique[From Old Catalog] - 1966 - Madrid,: Reus.
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  45.  12
    Esteban Ortega, Joaquín: El escorzo melancólico de lo real, comares, Granada, 2020, 181p.Angel Enrique Carretero Pasin - 2021 - Agora 41 (1).
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  46.  16
    Social Work and local community development in the 21 st century.Enrique Pastor Seller - 2015 - Arbor 191 (771):a208.
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  47. La norma jurídica a la luz de la sociología.González Rubio & Enrique] [From Old Catalog] - 1931 - [México?]:
     
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  48.  15
    (1 other version)El nudo del mundo. Subjetividad y ontología de la primera persona.Pedro Enrique García Ruiz - 2009 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 10:194-223.
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  49.  14
    Constructivismo ético y teleología del bien Rawls y Ricoeur sobre lo justo.Pedro Enrique García Ruíz - 1999 - Signos Filosóficos 1 (2):117-138.
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  50.  46
    ¿Ontología fundamental o teoría del conocimiento? Heidegger crítico del Neokantismo.Pedro Enrique García Ruíz - 2002 - Signos Filosóficos 7:125-150.
    In 1929 spring, a philosophical encounter occurs in the University of Davos between Germany and France. The central subject was the question What is the man? As opposed to the expectation to presence a debate between the French philosophy and the German one, the center of the encounter was the d..
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