Results for 'Ermelinda di Lascio'

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  1.  28
    Aristotle's Sophistical Refutations (P.) Fait (Ed., Trans.), Aristotele. Le Confutazioni Sofistiche. Organon VI. (Biblioteca Universale Laterza 599.) Pp. Lxii + 253. Rome and Bari: Gius. Laterza & Figli S.P.A., 2007. Paper, €25. ISBN: 978-88-420-8316-. [REVIEW]Ermelinda di Lascio - 2008 - The Classical Review 58 (2):391-.
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  2.  62
    Third Men: The Logic of the Sophisms at Arist. SE 22, 178b36–170a10.Ermelinda Valentina Di Lascio - 2004 - Topoi 23 (1):33-59.
    This article aims at elucidating the logic of Arist. SE 22, 178b36–179a10 and, in particular, of the sophism labelled "Third Man" discussed in it. I suggest that neither the sophistic Walking Man argument, proposed by ancient commentators, nor the Aristotelian Third Man of the , suggested by modern interpreters, can be identified with the fallacious argument Aristotle presents and solves in the passage. I propose an alternative reconstruction of the Third Man sophism and argue that an explanation of the lines (...)
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  3. Lecture on Ethics.Edoardo Zamuner, Ermelinda Valentina Di Lascio & D. K. Levy (eds.) - 2014 - Wiley.
    The most complete edition yet published of Wittgenstein’s 1929 lecture includes a never-before published first draft and makes fresh claims for its significance in Wittgenstein’s oeuvre. The first available print publication of all known drafts of Wittgenstein’s Lecture on Ethics Includes a previously unrecognized first draft of the lecture and new transcriptions of all drafts Transcriptions preserve the philosopher’s emendations thus showing the development of the ideas in the lecture Proposes a different draft as the version read by Wittgenstein in (...)
     
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  4.  40
    Review of Edoardo Zamuner, Ermelinda Valentina Di Lascio, D.K. Levy (Eds.), Lecture on Ethics (Wiley-Blackwell, 2014). [REVIEW]Benjamin De Mesel - 2017 - Journal of Moral Philosophy 14 (3):353-356.
  5.  35
    Lecture on Ethics : Introduction, Interpretation and Complete Text.Ludwig Wittgenstein, Edoardo Zamuner, David K. Levy & Valentina E. Di Lascio - unknown
  6.  35
    Wittgenstein’s Lecture on Ethics, Edited by Zamuner, Di Lascio & Levy.Lars Hertzberg - 2015 - Nordic Wittgenstein Review 4 (2):143-145.
    Book Review of Ludwig Wittgenstein, Lecture on Ethics, edited with commentary by Edoardo Zamuner, Ermelina Valentina Di Lascio and D. K. Levy. Wiley Blackwell: Chichester, 2014, vii + 141 pp.
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  7. Ludwig Wittgenstein's Lecture on Ethics. Introduction, Interpretation and Complete Text.Edoardo Zamuner, David K. Levy & Valentina di Lascio - 2007 - Quodlibet.
  8.  29
    Profilo filosofico di Giuseppe Gangale.Giovanni Rota - 2001 - Rivista di Storia Della Filosofia 3.
    Lo studio presenta la vicenda filosofica del giornalista calabrese Giuseppe Gangale , un protestante che operò in Italia tra il 1922 e il 1934 dirigendo dapprima il settimanale «Conscientia», edito dalla Scuola Teologica Battista di Roma, e in un secondo tempo la casa editrice Doxa, alla quale collaborarono personaggi come Adriano Tilgher, Antonio Banfi, Giovanni Miegge e Carlo Antoni. Gangale sostenne dapprima un’interpretazione teologica del sistema hegeliano in polemica con le coeve interpretazioni di Croce e Gentile; in seguito, aperto agli (...)
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  9. II diritto alia libertà personale e alia cittadinanza dei contadini polacchi e lituani in Aron Aleksander Olizarowski.Stanisław Pyszka - 1970 - Forum Philosophicum: International Journal for Philosophy 7 (1):205-233.
    Da entrambe le biografie risulta che A. A. Olizarowski fece gli studi umanistici completi a Nieśwież, depo di che, il 1 agosto 1629 entro nella Compagnia di Gesu. Compiuto il noviziato a Vilna negli anni 1629-1631, gli fiz fatto ripetere Tultimo anno degli studi umanistici nel seminario pedagogico a Połock. L'anno 1633 A. A. Olizarowski passo a Varsavia in qualita di lettore. Solo successivamente, dal 1634 al 1636 fece studi filosofici regolari nel collegio di Pułtusk. Tuttavia, prima di espletare il (...)
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  10.  9
    Violenza E Giustificazione Del Delitto Politico a Partire Dai Gracchi.Chantal Gabrielli - 2018 - Klio 100 (3):825-876.
    Riassunto Il tragico epilogo delle vicende graccane non lasciò indifferente la classe dirigente romana. La violenza e il ricorso legittimo ad essa furono oggetto di un’articolata riflessione storiografica presso le élites. La violenza diventò parametro interpretativo della storia politica dell’ultimo secolo della res publica. La rilevanza del problema influenzò profondamente la successiva riflessione storiografica, suscitando interesse anche nella storiografia moderna.
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  11.  3
    Intorno alle responsabilità del pensare.Ermelinda Placì - 2008 - Idee 67:201-214.
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  12.  17
    Aterradora Transcendência? Uma Análise Simbólica Do Bafomé de Éliphas Lévi (Terrifying Transcendence? A Symbolic Analysis of Eliphas Levi's Baphomet) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2013v11n31p1129. [REVIEW]Ermelinda Ganem Fernandes, José Felipe Rodriguez de Sá & Matheus Gansohr - 2013 - Horizonte 11 (31):1129-1149.
    Bafomé, a mais duradoura criação do escritor Éliphas Lévi, é um ícone do universo esotérico: é a imagem “satânica” mais conhecida da história. Na tentativa de desvendar a sua rica composição simbólica, uma exegese iconográfica será conduzida por intermédio da psicologia analítica, fundada pelo psiquiatra suíço Carl Gustav Jung. As origens de Bafomé na alquimia, na cabala e no gnosticismo serão perscrutadas e os conceitos Junguianos do inconsciente coletivo e dos arquétipos irão, em grande parte, balizar a interpretação proposta neste (...)
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  13.  13
    Aterradora Transcendência? Uma Análise Simbólica Do Bafomé de Éliphas Lévi - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2013v11n31p1129.Ermelinda Ganem Fernandes, José Felipe Rodriguez de Sá & Matheus Gansohr - 2013 - Horizonte 11 (31).
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  14.  20
    Intorno al linguaggio erotico di Saffo.Vincenzo Di Benedetto - 1985 - Hermes 113 (2):145-156.
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  15. Il Divieto di Idolatria Tra Monoteismo E Iconoclastia: Una Lettura Attraverso Emmanuel Levinas.Raffaella Di Castro - 2012 - Guerini Studio.
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  16.  20
    L’idea di Δύναμις nel De Munda e nell’Oratio ad Graecos di Taziano.Salvatore Di Cristina - 1977 - Augustinianum 17 (3):485-504.
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  17.  8
    La partecipazione alla «immortalità» di Dio, eschaton delI’uomo, in sant’Agostino.A. Di Giovanni - 1978 - Augustinianum 18 (1):229-236.
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  18.  9
    Ancora sull’interpretazione agostiniana di Rom 5,12: «et ita in omnes homines pertransiit, in quo omnes peccaverunt».Gaetano Di Palma - 2004 - Augustinianum 44 (1):113-134.
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  19. Alfio, Per l'interpretazione di un luogo di Catone (De agri cultura 7, 1).Di Prima - 1952 - Paideia 7:288-290.
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  20. Archivio di Filosofia. Logica E Analisi.Achivio di Filosofia - 1966
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  21. Archivio di Filosofia. Filosofia e Informazione.Achivio di Filosofia - 1967
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  22. Donatella Di Cesare “Heidegger, entre apocalíptica y revolución” - Traducción de Facundo Bey.Donatella Di Cesare & Facundo Bey - 2017 - Argumenta Philosophica 2 (2017):7-17.
    El artículo describe el horizonte apocalíptico de la filosofía de la historia contenidaen los Cuadernos negros de Heidegger. Ser-para-la-muerte, el gran tema de Ser yTiempo, se transfiere a la historia, donde Heidegger mira hacia el final. Esta es unade las grandes novedades de los Cuadernos negros, donde el tema de la revoluciónsiempre ha sido concebido en términos demasiado metafísicos, como un simple giro,no como un acontecimiento, mientras surgen interesantes reflexiones sobre el comunismo.
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  23.  20
    Parliamo di san Lino.Angelo Di Berardino - 1978 - Augustinianum 18 (2):417-417.
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  24.  61
    Donatella Di Cesare: Heidegger, Die Juden, Die Shoah Und Peter Trawny, Andrew J. Mitchell : Heidegger, Die Juden, Noch Einmal.Donatella Di Cesare, Trawny Peter, Andrew J. Mitchell & Reinhard Mehring - 2016 - Philosophischer Literaturanzeiger 69 (2):137-146.
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  25. Identità di genere femminile e maschile.G. di Cristofaro Longo - 1995 - Studium 91 (4-5):687-702.
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  26. di Andrea Napoli.Cronaca Del Convegno Internazionale di - 1989 - Rivista di Storia Della Filosofia 44:163.
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  27. Sara Di Giulio, Alberto Frigo (Hrsg.), Kasuistik und Theorie des Gewissens. Von Pascal bis Kant.Sara Di Giulio & Alberto Frigo (eds.) - 2020
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  28.  1
    Progetto di lessico delle opere logiche di Boezio.G. Di Maria - 1987 - Bulletin de Philosophie Medievale 29:150-151.
  29.  6
    Di libri E di destini.G. di Petta - 2012 - Comprendre: Archive International pour l'Anthropologie et la Psychopathologie Phénoménologiques 22:147.
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  30. Seminario di Bioetica: Perugia, Anno Accademico 2005-2006.Francesco Di Pilla (ed.) - 2008 - Aracne.
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  31. Percorsi di Filosofia Contemporanea Analisi E Critica Storiografica.Anna Escher di Stefano & Francesco Coniglione - 1992 - C.U.E.C.M.
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  32. Umanità di un diritto: riconoscimento e promozione dell'aver-cura nei giorni della tecnica.Antonio Di Somma - 2019 - Rivista Italiana di Cure Palliative 21 (2):118-122.
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  33. Niente di troppo: agalmato-erotismo e metamorfosi nei miti greci.Ugo di Toro - 2014 - AGALMA. Rivista di Studi Culturali E di Estetica 27 (Aprile):86-97.
    Agalmato-eroticism is usually shown in the ancient world as a literary myth; it had lasted in the works of those poets such as Ovid and those writers of varia variorum like Pseudo Luciano in his Amores, who devoted to it their analyses and reflections. The best known example of Agalmato-eroticism is certainly the one which refers to Pygmalion’s story, who carved an ivory statue of a maiden and fell in love with it, then asked the ancient Greek goddess of love (...)
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  34.  2
    Ricordo di Mario Dal Pra.Piero Di Vona - 2008 - Rivista di Storia Della Filosofia 63 (4).
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  35. Negazione di norme.“.Traduzione Italiana di Jerzy Wróblewski & Amedeo G. Conte - 1992 - Rivista Internazionale di Filosofia Del Diritto 69:241-245.
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  36.  6
    Saggio di Una Bibliografia Lagrangiana.Di Gino Loria - 1949 - Isis 40 (2):112-117.
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  37.  9
    L’originalità cristiana: Il pensiero etico-sociale di alcuni vescovi norditaliani del IV secolo. [REVIEW]Angelo Di Berardino - 1984 - Augustinianum 24 (3):591-591.
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  38.  20
    La filosofia dell’amore nelle opere di Dante. [REVIEW]A. Di Berardino - 1970 - Augustinianum 10 (2):413-413.
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  39.  12
    Aspetti catechistico-liturgici dell’opera di Cromazio di Aquileia. [REVIEW]A. Di Pilla - 2006 - Augustinianum 46 (1):269-271.
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  40.  32
    Giuliano l’Apostata nel pensiero di Giovanni Crisostomo: imperatore, filosofo, persecutore.Emanuele Di Santo - 2005 - Augustinianum 45 (2):349-387.
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  41.  13
    Il concetto agostiniano di futuro: "Confessiones", XI.Maurizio Filippo Di Silva - 2015 - Kriterion: Journal of Philosophy 56 (131):129-148.
    O objetivo deste artigo é examinar o conceito agostiniano de futuro tal como aparece em "Confissões", XI. Buscaremos mostrar que a noção de futuro é tanto uma parte constitutiva quanto uma expressão própria do conceito agostiniano de tempo. Vamos analisar inicialmente a reflexão agostiniana concernente à criação do mundo e à pergunta acerca do ser do tempo. Em seguida, vamos examinar o conceito de instante e sua natureza cinética. A terceira parte tratará da reflexão agostiniana sobre a medida do tempo, (...)
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  42.  21
    Palermo. Museo di Palermo. Iscrizioni Greche Lapidarie Del Museo di Palermo. By M. T. Manni Piraino. Palermo: S. F Flaccovio Editore. 1973. Pp. 219 + 5 Pages of Errata. 89 Plates. L 10,000. - Labraunda. Swedish Excavations and Researches. Vol. III. Part 2. The Greek Inscriptions, 2: 13–133. By J. Crampa. Stockholm: Svenska Institutet I Athen. 1972. Pp. Viii + 225. 31 Plates, 1 Plan. Sw.Kr. 200. - Schindler Die Inschriften von Bubon Vienna: H. Böhlaus Nachf. 1972. Pp. 75. 5 Plates. 7 Text Figs. öS 120. - Salamis. 6. The Greek and Latin Inscriptions From Salamis. By T. B. Mitford and I. K. Nicolaou. Nicosia: Department of Antiquities, Cyprus. 1974. Pp. Xvi + 211. 20 Pl., Numerous Text Figs., Map, Plan. No Price Stated. [REVIEW]A. Geoffrey Woodhead, Palermo Museo di Palermo, M. T. Manni Piraino, Labraunda, J. Crampa, F. Schindler, Salamis, T. B. Mitford & I. K. Nicolaou - 1977 - Journal of Hellenic Studies 97:231-234.
  43. Appianamento di un conflitto matematico fondato sul fraintendimento.Immanuel Kant & Francesca Di Donato - forthcoming - Bollettino Telematico di Filosofia Politica.
    Traduzione di Ausgleichung eines auf Mißverstand beruhenden matematischen Streit. Il testo fu pubblicato per la prima volta nel 1796 in "Berlinische Monatsschrift", 2, pp. 368-370.
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  44.  53
    Competition for Consciousness Among Visual Events: The Psychophysics of Reentrant Visual Processes.Vincent Di Lollo, James T. Enns & Ronald A. Rensink - 2000 - Journal of Experimental Psychology: General 129 (4):481.
  45. Priming Effects and Free Will.Ezio Di Nucci - 2012 - International Journal of Philosophical Studies 20 (5):725-734.
    Abstract I argue that the empirical literature on priming effects does not warrant nor suggest the conclusion, drawn by prominent psychologists such as J. A. Bargh, that we have no free will or less free will than we might think. I focus on a particular experiment by Bargh ? the ?elderly? stereotype case in which subjects that have been primed with words that remind them of the stereotype of the elderly walk on average slower out of the experiment?s room than (...)
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  46. Ethics Without Intention.Ezio Di Nucci - 2014 - Bloomsbury Academic.
    Ethics Without Intention tackles the questions raised by difficult moral dilemmas by providing a critical analysis of double effect and its most common ethical and political applications. The book discusses the philosophical distinction between intended harm and foreseen but unintended harm. This distinction, which, according to the doctrine of double effect, makes a difference to the moral justification of actions, is widely applied to some of the most controversial ethical and political questions of our time: collateral damages in wars and (...)
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  47.  43
    Enaction: Toward a New Paradigm for Cognitive Science.John Stewart, Olivier Gapenne & Ezequiel A. Di Paolo (eds.) - 2010 - Bradford.
    This book presents the framework for a new, comprehensive approach to cognitive science. The proposed paradigm, enaction, offers an alternative to cognitive science's classical, first-generation Computational Theory of Mind. _Enaction_, first articulated by Varela, Thompson, and Rosch in _The Embodied Mind_, breaks from CTM's formalisms of information processing and symbolic representations to view cognition as grounded in the sensorimotor dynamics of the interactions between a living organism and its environment. A living organism enacts the world it lives in; its embodied (...)
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  48. Dialoghi di Fine Secolo Ragionamenti Sulla Scienza E Dintorni.Piero Angela & Giuliano Toraldo di Francia - 1996
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  49.  1
    Saggi di Filosofia.Di Francesco de Sarlo - 1897 - Philosophical Review 6 (6):657-661.
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  50. A Proposito di Un Libro Recente.K. Marx E. Il Principio di & Non Contraddizione - 1986 - Rivista di Storia Della Filosofia 41:91.
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