Results for 'Ernesto Semán'

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  1.  12
    Neither/Nor: Mapping Latin America's Response to Neoliberalism and Neoconservatism.Martín Plot & Ernesto Semán - 2007 - Constellations 14 (3):355-372.
  2.  4
    Application of Multiple Intelligence Theory to Increase Student Motivation in Learning History.Abdul Razaq Ahmad, Ahmad Ali Seman, Mohd Mahzan Awang & Fadzilah Sulaiman - 2015 - Asian Culture and History 7 (1).
  3. Reflexiones de los autores sobre el Dossier.Roberto Di Stefano, Miranda Lida, Alejandro Frigerio, Gustavo Andrés Ludueña, César Ceriani Cernadas, Pablo Semán & Verónica Giménez Béliveau - 2013 - Corpus: Revue de philosophie.
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  4. Reflexiones de los autores sobre el Dossier.Roberto Di Stefano, Miranda Lida, Alejandro Frigerio, Gustavo Andrés Ludueña, César Ceriani Cernadas, Pablo Semán & Verónica Giménez Béliveau - 2013 - Corpus.
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  5. Immacolata e spirito santo in San Massimiliano Kolbe.P. Ernesto - 1998 - Miscellanea Francescana 98 (3-4):635-644.
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  6. Pluralismo religioso en una sociedad de pluralidad jerarquizada.Pablo Semán - 2013 - Corpus: Revue de philosophie.
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  7. Pluralismo religioso en una sociedad de pluralidad jerarquizada.Pablo Semán - 2013 - Corpus.
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  8.  35
    Tras las huellas de Hegemón. Usos de hegemonía en la teoría política de Ernesto Laclau.Martín Retamozo - 2011 - Utopía y Praxis Latinoamericana 16 (55):39-57.
    Este artículo presenta un análisis de la noción de hegemonía tal como es desarrollada por Ernesto Laclau en investigaciones que comprenden desde trabajos previos a su clásico Hegemonía y estrategia socialista. Hacia una radicalización de la democracia (1985, en colaboración con Chantal Mouffe) hast..
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  9.  17
    Liberalismo y Democracia En Argentina. El Estudio de Un Caso: Ernesto Nelson: ¿Un Educador Del Estado En Contra Del Estado?Alejandro Herrero - 2006 - Utopía y Praxis Latinoamericana 11 (33):103-108.
    This paper studies one aspect of the career of Ernesto Nelson (1873-1959) covering moreover the years in which he belonged to the National University in La Plata, and evaluates his university career which is quite different both in relation to the policies implemented in the same by its founder and ..
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  10. Ernesto Laclau – postmarksistowska koncepcja wspólnoty politycznej.Dorota Sepczyńska - 2006 - In Dorota Sepczyńska & Mieczysław Jagłowski (eds.), Z myśli hiszpańskiej i iberoamerykańskiej. Filozofia-literatura-mistyka. Instytut Cervantesa, Instytut Filozofii UWM w Olsztynie, Katedra UNESCO UWM, Wydział Socjologii i Pedagogiki WSIiE TWP w Olsztynie. pp. 279-291.
    Celem artykułu jest prezentacja filozofii polityki Ernesto Laclau, w szczególności ujęcia możliwości istnienia wspólnoty politycznej w warunkach trwałego, konfliktowego pluralizmu.
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  11.  19
    Rhetoric is the Home of the Transcendent: Ernesto Grassi's Response to Heidegger's Attack on Humanism".Paul Richard Blum - 2012 - Intellectual History Review 22 (2):261-287.
  12. Öffentliche Oder Private Moral? Vom Geltungsgrunde Und der Legitimität des Rechts :Festschrift Für Ernesto Garzón Valdés.Werner Krawietz & G. H. von Wright - 1992
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  13.  40
    Jean-Jacques Rousseau, Ernesto Laclau and the Somewhat Particular Universal.Kevin Inston - 2009 - Philosophy and Social Criticism 35 (5):555-587.
    Rousseau's general will is mostly interpreted as promoting social unity at the expense of plurality. Conversely, this article argues that the general will depends on, and preserves, plurality for its formation and legitimacy. The general and the particular are not fixed opposites, for Rousseau, but are interdependent and contextually defined. The Rousseauian universal anticipates Laclau's notion of universality. The absence of any natural foundations for society deprives the universal of any pre-given identity. Likewise, the Laclauian universal names the lack of (...)
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  14. La filosofía ingeniosa de Ernesto Grassi y la rehabilitación del humanismo retórico renacentista.Jéssica Sánchez Espillaque - 2009 - Cuadernos Sobre Vico 23 (24):2010.
    Este estudio trata de presentar la original filosofía de Ernesto Grassi y la figura intelectual de este pensador italo-germano.Palabras clave: Ernesto Grassi, Vico, Heidegger, Humanismo renacentista, retórica, fantasía, ingenio, lenguaje poético, pensamiento metafórico, racionalismo cientificista.This paper is an attempt to introduce the original philosophy of Ernesto Grassi —which is based on the current need to rehabilitate the rhetoric humanism of the Renaissance against the hegemonic pretensions of abstract rationality— and the intellectual figure of that Italian and German (...)
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  15.  43
    Diagrammatic Agency Versus Aesthetic Regime of Contemporary Art: Ernesto Neto's Anti-Leviathan.Eric Alliez - 2012 - Deleuze Studies 6 (1):6-26.
    Ernesto Neto's installation at the Panthéon in Paris, Leviathan Toth (2006), brings us into a semiotics of intensities that does not belong to the ‘aesthetic regime’ as described by Jacques Rancière but rather to a Diagrammatic Agency of Contemporary Art. In this case study, the latter is constructed after Deleuze and Guattari – from a politics of the Body without Organs critically and clinically identified to a Body without Image.
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  16.  44
    Ernesto Laclau and the Logic of ‘the Political’.Andrew Norris - 2006 - Philosophy and Social Criticism 32 (1):111-134.
    Ernesto Laclau's theory of antagonism and political identity has been widely celebrated as one of the most promising attempts to apply the lessons of ‘poststructuralism’ to political theory. This essay argues, however, that this initial promise is not fulfilled. Laclau's attempt to define and analyse ‘the political’ as such operates at such an abstract level that Laclau is forced to make sweeping claims about the nature of politics and identity that he simply cannot support; and his analysis of the (...)
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  17.  29
    A Novel “Planetary Man”: From the Philosophical Paradigm of Modernity to Contemporary Anthropological Mutation: The Perspective of Ernesto Balducci.Mary Malucchi - 2011 - World Futures 67 (8):519 - 530.
    Italian priest, essayist, and intellectual of the twentieth century, Ernesto Balducci identified the crucial turning points of the new millennium by advancing original perspectives capable of opening unusual future scenarios. Sensitive to emergences of society (pollution, wars, ecological collapse), he retraces the causes in the more general ?crisis of modernity,? proposing a new paideia and a new model of thought. He theorizes the construction of a novel planetary horizon that presupposes not only the building of new organizational structures, but (...)
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  18.  3
    Reading Ruth 4 and Leviticus 25:8-55 in the Light of the Landless and Poor Women in South Africa: A Conversation with Fernando F. Segovia and Ernesto 'Che' Guevara. [REVIEW]V. Ndikhokele & N. Mtshiselwa - 2016 - Hts Theological Studies 72 (1):01-05.
    Recent statistics in South Africa shows that women mostly experience poverty as compared to their male counterparts. In the context of the experience of poverty by women, several Old Testament scholars have convincingly explored the theme of poverty in the Hebrew Bible. In her contextual rereading of the Naomi-Ruth Story, Madipoane Masenya links the issue of poverty to the theme of land. Also, from the historical-critical and partly, the contextual approach to ancient texts, Esias E. Meyer argues that Leviticus 25:8-55 (...)
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  19.  9
    Bibliography of Ernesto Laclau's Work.Ernesto Laclau’S. Work - 2004 - In Simon Critchley & Oliver Marchart (eds.), Laclau: A Critical Reader. Routledge.
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  20.  3
    Democracia, hegemonía y nuevos proyectos en América Latina. Una entrevista con Ernesto Laclau.Hernán Cuevas Valenzuela & Juan Pablo Paredes - 2012 - Polis: Revista Latinoamericana 31.
    Ernesto Laclau es un reconocido teórico político precursor del postmarxismo. Si bien reside en Inglaterra hace varios lustros, su vinculación con Argentina y América Latina sigue siendo muy importante. Su libro Hegemony and Socialist Strategy de 1985 (aparecido en español en 1987 con el título Hegemonía y Estrategia Socialista) co-escrito con Chantal Mouffe tuvo un gran impacto en el pensamiento de la intelectualidad de izquierda identificada con un proyecto de radicalización de los ideales ..
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  21.  2
    Los ovnis de oro: un collage de Ernesto Cardenal.Juan Guillermo Sánchez Martínez - 2009 - Logos 15:107-117.
    En 1969, Ernesto Cardenal publica Homenaje a los Indios Americanos. Veintitrés años después, para el quinto centenario del encuentro entre los dos mundos, Cardenal reedita una versión aumentada de este primer homenaje: Los ovnis de oro (1992). En el presente artículo, se visibilizarán, en la lectura de estos dos textos, los mecanismos poéticos que emplea Cardenal para reflexionar sobre su tiempo desde imaginarios y categorías amerindias.
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  22.  1
    El escultor Ernesto Cardenal.Julio Valle-Castillo - 2007 - Polis 17.
    El autor ofrece un análisis de la obra escultórica de quien conocemos principalmente como poeta, Ernesto Cardenal, presentándolo como un escultor representativo, que ha desarrollado las temáticas de la religiosidad, y la fauna y flora de América, permitiendo que confluyan en él las culturas primitivas y el arte moderno. Afirma Valle-Castillo que el trabajo de Cardenal ha llevado la escultura a una expresión de lo esencial, a partir de la contemplación, de la conciencia, y de un estudio largo y (...)
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  23. Between Patriotism and Pacifism. Ernesto Teodoro Moneta and the Italian Conquest of Libya.Alberto Castelli - 2010 - History of European Ideas 36 (3):324-329.
    In 1911, the prominent Italian Nobel Peace Prize laureate Ernesto T. Moneta and, with him, a number of Italian “pacifists” actively supported the invasion of Libya by the Italian army. On the columns of “La Vita Internazionale”, journal edited by Moneta since 1898, Italian “pacifists” not only agreed that it was good and convenient for Italy to conquer a part of North Africa, but showed an enthusiasm they had never manifested before in support of pacifist initiatives. The question is (...)
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  24. Thinking the Political: Ernesto Laclau and the Politics of Post-Marxism.Mark Devenney (ed.) - 2016 - Routledge.
    Combining rigorous theoretical debate with a set of articles exploring Ernesto Laclau’s thinking of politics, leading international scholars of contemporary radical theory demonstrate the relevance of Laclau’s work to conceptualizing the Political and politics. Part 1 situates Laclau’s conceptualisation of the political in the past four decades, both before and after the publication of _Hegemony and Socialist Strategy_. In particular it reviews Laclau’s critique of Marx and Marxism, in order to explore questions not addressed at the time. Part 2 (...)
     
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  25. Ernesto de Martino on Religion: The Crisis and the Presence.M. Ferrari Fabrizio - 2012 - Equinox Publishing.
    Ernesto de Martino made a seminal contribution to the study of vernacular religions, producing innovative analyses of key concepts such as folklore, magic and ritual. His methodology stemmed from his training under the Italian philosopher Benedetto Croce whilst his philosophical approach to anthropology borrowed from Marx and Gramsci.Widely celebrated in continental Europe, de Martino's contribution to the study of religion has not been fully understood in the Anglophone world though some of his works - Primitive Magic: the Psychic Powers (...)
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  26. Politik und ontologische Differenz. Zum „streng Philosophischen“ am Werk Ernesto Laclaus.Oliver Marchart - 2007 - In Martin Nonhoff (ed.), Diskurs - Radikale Demokratie - Hegemonie: Zum Politischen Denken von Ernesto Laclau Und Chantal Mouffe. Transcript Verlag. pp. 103-122.
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  27. Whither Liberalism?: An Interview with Chantal Mouffe and Ernesto Laclau.Chantal Mouffe & Ernesto Laclau - 2000 - Studies in Practical Philosophy 2 (1):31-43.
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  28. Entre la inmersión y la explicación. La dualidad trágica en el túnel de Ernesto Sábato.Wilfer Alexis Yepes Muñoz - 2017 - Escritos 25 (54):103-134.
    Esta reflexión hunde sus raíces en las obras transicionales de Ernesto Sabato: Uno y el Universo y Hombres y engranajes, con elementos muy propios del mundo que instaura El túnel. Allí Juan Pablo Castel, encarna el túnel de su propia existencia desde dos puntos equidistantes y superpuestos: primero, la inmersión, que realiza como artista cuando pinta -una posibilidad que desafía toda lógica-, y segundo, la explicación, planteada como la necesidad de clarear una mujer inquieta y solitaria, frente a un (...)
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  29. Populizm, polityka i polityczność— Laclau i Mouffe [Ernesto Laclau, Rozum populistyczny; Chantal Mouffe, Polityczność].Karol Morawski - 2012 - Studia Philosophica Wratislaviensia:173-180.
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  30.  70
    Review Essay: Populism is Hegemony is Politics? On Ernesto Laclau's On Populist Reason.Benjamin Arditi - 2010 - Constellations 17 (3):488-497.
  31.  2
    I carteggi dalla koinonia di Ernesto Buonaiuti.Barbara Faes - 2017 - Rivista di Storia Della Filosofia 72 (2):335-339.
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  32. Carta abierta a Ernesto (Ché) Guevara.Frei Betto - 2007 - Utopía y Praxis Latinoamericana: Revista Internacional de Filosofía Iberoamericana y Teoría Social 38:127-130.
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  33.  28
    Two Books on the Poetics La Poetica di Aristotele E Il Concetto Dell' Arte Presso Gli Antichi. By Ernesto Bignami. Pp. Xi + 286. Florence: Le Monnier, 1932. Paper, L.24. Aristotle on the Art of Poetry. An Analytic Commentary and Notes. By A. S. Owen. Pp. 82. Oxford: Clarendon Press, 1931. Paper, 2s. 6d. [REVIEW]C. Keith - 1932 - The Classical Review 46 (03):122-123.
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  34.  16
    Grassi, Ernesto. Rhetoric as Philosophy: The Humanist Tradition.John Arthos - 2001 - Review of Metaphysics 55 (1):134-136.
  35.  23
    Ernesto Laclau: entre política y Estado: pervivencia del populismo.Roberto Follari - 2012 - Utopía y Praxis Latinoamericana 17 (58):85-88.
    Toda política contiene una dimensión agonística, por lo cual tiene un rasgo populista; pero es notorio que algunas políticas contienen fuertemente ese rasgo y otras no, por lo cual no toda política podría ser tildada de populista. A su vez, el populismo es deconstructor de las instituciones previas,..
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  36. Judith Butler, Ernesto Laclau and Slavoj Zizek, Contingency, Hegemony, Universality: Contemporary Dialogues on the Left.J. Roberts - forthcoming - Radical Philosophy.
     
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  37.  14
    Lenguaje poético y metáfora en la obra de Ernesto Grassi.Joaquín Barceló - 2008 - Cuadernos Sobre Vico 21 (22):184.
    Heidegger reivindicó la primacía del lenguaje poético sobre el lenguaje racional de la metafísica tradicional, pero rechazó el uso de la metáfora en él. Su discípulo Grassi atribuye a la metáfora, en cambio, una fundamental importancia filosófica, no sólo por su función en el arte, la técnica y la vida humana en general, sino también porque todo cuanto se manifiesta a través de los sentidos se carga inevitablemente de significados pasionales ajenos en sí mismos a las representaciones sensoriales, de modo (...)
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  38. Ernesto Grassi Y el concepto de humanismo1.Joaquín Barceló - 2004 - Cuadernos Sobre Vico 17 (18):2004-2005.
    A partir de la noción grassiana de humanismo y del renovador concepto de éste, el autor propone una diferenciada visión de los "distintos" humanismos, así como del papel desempeñado por Vico en esta tradición.Through Grassi's innovator idea of humanism, the author proposes a distinguished vision of the "different" humanisms, as well as of the role accomplished by Vico in this tradition.
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  39.  4
    Ernesto Laclau.Mark Devenney, David Howarth, Aletta J. Norval, Yannis Stavrakakis, Oliver Marchart, Paula Biglieri & Gloria Perelló - 2016 - Contemporary Political Theory 15 (3):304-335.
  40.  14
    Carta Abierta a Ernesto -Ché- Guevara.Frei Betto - 2007 - Utopía y Praxis Latinoamericana 12 (38):127-130.
    Forty years af ter the cold-bloo ded as sas - si na tion –or de red by the CIA– of Ernes to (Che) Gue va ra, (im pri sio ned and still ali ve in Bo li - via), a symbo lic let ter to him is writ ten by a do - mi ni que priest –Frei Bet to– a Bra zi lian, which re sult sin a sort of `act-of-so rr..
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  41.  11
    El principio de exclusión y el problema de la integración cognitiva en la epistemología de virtudes de Ernesto Sosa.Fernando Broncano - 2009 - Teorema: International Journal of Philosophy 28 (1).
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  42.  11
    Senso E crisi. Appunti su “la fine Del mondo” in Bruno Callieri ed Ernesto de Martino.F. Leoni - 2002 - Comprendre 12:79.
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  43.  15
    An Interview with Ernesto Illy on Complexity, Coffee and Management.Pierpaolo Andriani & Alberto Detoni - 2008 - Emergence: Complexity and Organization 10 (1):84-88.
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  44.  15
    Ernesto Cardinal.William Pencak - 1989 - Semiotics:289-295.
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  45. Ernesto Grassi Y el problema de la metáfora en el de nostri temporis S t udiorum ratione.Massimo Marassi - 1998 - Cuadernos Sobre Vico 9:10.
    Exposición crítica de la evolución de la trayectoria viquiana de E. Grassi al hilo del problema fundamental de la metáfora, cuyo valor ontológico reivindicó. Grassi se interesó por este problema desde su juventud cuando, como discípulo heideggeriano que busca alternativas a la Seinsvergessenheit, estudió la epistemología tópica del De nostri. Pero sólo en la madurez extendió su interés metafórico a la entera obra viquiana, justo al concebir plenamente la filosofía como retórica.Critical exposition of E. Grassi’s Vichian trajectory through the fundamental (...)
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  46.  15
    Sulla Ernesto Valgiglio: Silla e la crisi repubblicana. Pp. 254. Florence: La Nuova Italia, 1956. Paper, L. 1,000.H. H. Scullard - 1958 - The Classical Review 8 (02):158-159.
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  47.  14
    Ernesto Valgiglio: L'esodo delle 'Fenicie' di Euripide. (Univ. di Torino, Pubb. della Fac. di Lettere, xiii. 2.) Pp. 146. Turin: Università, 1961. Paper, L. 1,400. [REVIEW]P. T. Stevens - 1964 - The Classical Review 14 (02):212-.
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  48.  13
    Ernesto Grassi: Il Problema della Metafisica platonica. Pp. 227. Bari: Laterza e Figli. 1932. Paper, L. 14.A. L. Peck - 1933 - The Classical Review 47 (01):36-37.
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  49.  27
    Ernesto Valgiglio: Plutarco, Praecepta Gerendae Reipublicae. Introduzione, testo, traduzione, commento. Pp. xxiv + 141. Milan: Istituto editoriale Cisalpino, 1976. Stiff paper, L. 7,500. [REVIEW]Christopher Pelling - 1978 - The Classical Review 28 (1):152.
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  50. Ciudadanía, identidad y hegemonía política en el contexto de la democracia radical un estudio sintético del pensamiento de Ernesto Laclau.Walter Gadea - 2008 - Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 6:13-29.
    El autor pretende analizar la relación que existe entre la formación de la identidad social y el concepto de la hegemonía política en el pensamiento de Laclau. Al mismo tiempo se plantea el concepto �democracia radical� como un estado de equilibrio inestable entre las demandas de mayor igualdad y las demandas de mayor libertad.
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