Results for 'Estela Scheinvar'

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  1.  28
    De como as práticas do conselho tutelar vêm se tornando jurisdicionais.Maria Lívia do Nascimento & Estela Scheinvar - 2007 - Aletheia 25:152-162.
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  2.  25
    Relato de experiência.Ana Lucia Coelho Heckert, Maria Elizabeth Barros de Barros, Maria da Penha Nery, Liana Fortunato Costa, Maria Fernanda Diogo, Kátia Maheirie, Maria Lívia do Nascimento, Estela Scheinvar, Neuza Maria de Fátima Guareschi & Janaina Claudia Strenzel - 2007 - Aletheia 25:1.
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  3. Lo Que Es Y No Es (El Libro de) Estela Serret.Estela Serret & Programa Universitario de Estudios de México - 2005 - Signos Filosóficos 7 (14):112-116.
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  4.  25
    Reseña de "Loque es y no es (El libro)" de Estela Serret.Jesús Rodríguez Zepeda - 2005 - Signos Filosóficos 7 (14):112-116.
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  5.  15
    Estela Fernández Nadal y Gustavo David Silnik, Teología profana y pensamiento crítico. Conversaciones con Franz Hinkelammert, CICCUS/CLACSO, Colección Secretaría Ejecutiva, Buenos Aires, Argentina, 2012, 188 p. [REVIEW]Guillermo Barón - 2013 - Polis: Revista Latinoamericana 35.
    Durante todo el último medio siglo Franz Hinkelammert ha venido representado uno de los manantiales inagotables en los que abreva el pensamiento crítico latinoamericano. Su creatividad y profundo desprejuicio frente a las absurdas normas de producción de conocimiento en la sociedad occidental y capitalista, le han permitido formular una de las impugnaciones más contundentes de la globalización neoliberal. Era necesario entonces un trabajo que diera cuenta de los avatares de su biografía, tant..
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  6.  8
    Nuevos y novísimos poetas en la estela del 68.Graciela Ferrero - 2014 - Alpha (Osorno) 39:309-313.
    Se exponen las prácticas docentes de las educadoras de párvulos, que cumplen una función reproductora del nacionalismo que es internalizado en las niñas y niños como la ciudadanía chilena. Para ello, configuran un escenario lúdico que ritualiza la conducta cívica y patriótica, por medio de conmemoraciones cívicas fundadas en el belicismo de la guerra del Pacífico, sin considerar la realidad cosmopolita y de diversidad cultural presente en las aulas nortinas. A partir de esto, proponemos una nueva perspectiva respecto de la (...)
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  7.  7
    Reseña de Los grupos nativos del septentrión novohispano ante la Independencia de México, 1810-1847, de Martha Ortega Soto, Danna Levin Rojo y María Estela Báez-Villaseñor . México, Universidad. [REVIEW]Susan Deeds - 2011 - Corpus 1 (1).
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  8. Newmann: su estela a lo largo de una centuria.F. De B. Vizmanos - 1945 - Pensamiento 1 (4):405-412.
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  9.  4
    Estela Fernández y Jorge Vergara Editores, Racionalidad, utopía y modernidad. El pensamiento crítico de Franz Hinkelammert. Homenaje en sus 75 años, Editorial Universidad Bolivariana con el auspicio de la Universidad Nacional de Cuyo, Colección Pensamiento Social, Santiago de Chile, 2008, 453 p. [REVIEW]Gustavo David Silnik - 2008 - Polis 20.
    Enseñan los estudiosos del Talmud que los Profetas no profetizan en contra de algo que acontecerá de modo inexorable. Por el contrario lo hacen en contra de algo que sucederá si no somos capaces de rectificar el rumbo de nuestras vidas. Rectificar el rumbo mientras sea posible, recuperar la realidad, recuperar la vida de todos como condición indispensable de posibilidad y racionalidad de cualquier forma de existencia social, es el llamado secularmente profético que formula Franz Hinkelammert ..
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  10.  14
    Cognitive Representation of “Musical Fractals”: Processing Hierarchy and Recursion in the Auditory Domain.Mauricio Dias Martins, Bruno Gingras, Estela Puig-Waldmueller & W. Tecumseh Fitch - 2017 - Cognition 161:31-45.
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  11.  29
    Mística y filosofía contemporánea: caminos para conocer la Escuela de Madrid.Hector Arevalo - 2018 - In D. Murray (ed.), Proceedings 6th World Conference on Metaphysics. Madrid: pp. 307-323.
    Las relaciones que entre mística y filosofía contemporánea establecieron algunos filósofos de la Escuela de Madrid, fueron expuestas a colación del cuarto centenario de San Juan de la Cruz celebrado en México (1942), las cuales -y según la visión de José Gaos en su breve pero denso Filosofía y mística aquí y ahora- tuvieron fuertes concomitancias entre sí, y su estela permanece en forma de “vasos comunicantes” con autores contemporáneos como Fernando Rielo (1923-2004), quien también nos ofreció su visión (...)
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  12.  11
    A Critical View of “On TB Vaccines, Patients’ Demands, and Modern Printed Media in Times of Biomedical Uncertainties: Buenos Aires, 1920–1950”. [REVIEW]Estela B. Quiñones, Lucas Goldin, Inés M. I. Bignone & Roberto A. Diez - 2018 - Journal of Bioethical Inquiry 15 (1):19-22.
    The putative Pueyo’s vaccine was a commercial venture that obtained marketing authorization in 1946, a turbulent period of Argentine history. After a few months, health authorities withdrew financial support from the state to buy the vaccine and required patients to sign a written consent to receive that product. An independent investigation did not find any evidence of benefit in non-clinical and clinical evaluation of the putative vaccine.
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  13.  12
    The Eye is Listening: Music-Induced Arousal and Individual Differences Predict Pupillary Responses.Bruno Gingras, Manuela M. Marin, Estela Puig-Waldmüller & W. T. Fitch - 2015 - Frontiers in Human Neuroscience 9.
  14.  7
    Temporalizar la Historia. Sobre la Historik de Reinhart Koselleck.Sandro Chignola - 2007 - Isegoría 37:11-33.
    La Historik de Reinhart Koselleck representa un importante intento filosófico —llevado a cabo siguiendo la estela de la hermenéutica clásica alemana— de formalizar las categorías trascendentales de la experiencia histórica del tiempo. El ensayo pone a prueba la hipótesis de Koselleck y pretende demostrar cómo éste, refiriéndose a Kant y de manera análoga a Foucault, extrae circularmente los criterios formales para su Historik a partir de la experiencia de aceleración y temporalización de la historia que caracteriza a la modernidad (...)
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  15.  4
    Modelo red de base radial para clasificar a los pobladores de los distritos de San Juan de Lurigancho, Puno y Tarapoto, según su percepción sobre los roles de género.María Estela Ponce Aruneri & Ofelia Roque Paredes - 2018 - Paideia 5 (6):38-53.
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  16.  56
    Transformation of Dairy Activity in Mexico in the Context of Current Globalization and Regionalization.Luis Arturo García Hernández, Estela Martínez Borrego, Hernán Salas Quintanal & Aysen Tanyeri-Abur - 2000 - Agriculture and Human Values 17 (2):157-167.
    To explain globalization of the Mexicandairy production more precisely, globalization indairy systems worldwide and within Mexico ispresented, using an intensive dairy operation in theregion of La Laguna (North Mexico), and a traditionaldairy operation in Los Altos de Jalisco (West Mexico)as examples. The focus is on the economic aspects ofregionalization, and how it relates to theglobalization process. In this context, the process ofregionalization of the North American dairy systemsand their relationships with the local systems in LaLaguna and Los Altos de Jalisco (...)
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  17. El aprecio de santo Tomás por la sagrada doctrina como ciencia.Gregorio Celada Luengo - 2010 - Ciencia Tomista 137 (1):33-62.
    El artículo de Alejandro Pidal y Mon sobre "La doctrina científica de santo Tomás" en el primer número de la Revista ofrece la oportunidad de volver a la intuición de fondo del aprecio por el maestro dominico. Es cierto que santo Tomás se coloca en la estela de los grandes maestros de la razón. En su afán por reivindicar el valor de la razón humana otorga a la doctrina sagrada el calificativo de ciencia. Pero es preciso, ya desde el (...)
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  18.  2
    Fraternidad anárquica. La inflexión republicana de Marx.Eugenio Muinelo Paz - forthcoming - Daimon: Revista Internacional de Filosofía:59-73.
    Apoyándonos en la rehabilitación por Antoni Domènech del concepto de fraternidad, pretendemos señalar la necesidad de reintepretar hoy a la luz del mismo el pensamiento político de Marx. Tanto sus escritos de juventud como los de madurez brindan una teoría crítica del Estado y del Derecho que estaría animada por una insobornable inspiración ética. Esta nada tendría que ver con la tan denostada “moralización” de la política. Más bien, en la estela de Levinas, tenderemos a leerla como una an-arquía (...)
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  19.  37
    Diseño y construcción de un adipómetro digital.G. Nieto, Carlos Eduardo, Luz Estela Valencia Ayala & Paula Andréa Villa Sánchez - forthcoming - Scientia.
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  20.  32
    Index–Volume 17–2000.Luis Arturo García Hernández, Estela Martínez Borrego, Hernán Salas, David Goodman & Richard P. Haynes - 2000 - Agriculture and Human Values 17 (4):417-420.
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  21.  31
    Observatorio para el monitoreo de variables físicas y fisiológicas en niños y adolescentes en edad escolar.Luz Estela Valencia Ayala, Paula Andréa Villa Sánchez, G. Nieto & Carlos Eduardo - forthcoming - Scientia.
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  22.  34
    El humanismo latinoamericanista de Arturo Andrés Roig.Estela Fernández Nadal - 2012 - Utopía y Praxis Latinoamericana 17 (59):11-26.
    El trabajo analiza la obra del filósofo Arturo Andrés Roig, recientemente fallecido, desde la perspectiva del humanismo latinoamericano, corriente de pensamiento crítico de fuerte presencia en América Latina. El núcleo de la propuesta teórica de Roig está dado por la problemática del sujeto o, como ..
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  23.  2
    Emerging Attitudes Towards Nonhuman Animals Among Spanish University Students.Estela M. Díaz - 2019 - Society and Animals 27 (2):197-223.
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  24.  30
    El pensamiento de Franz Hinkelammert desde la perspectiva de una filosofía latinoamericana.Estela Fernández Nadal - 2001 - Utopía y Praxis Latinoamericana 6 (12):50-63.
    Apartir de una revisión de la definición tradicional de la filosofía y de una crítica de sus supuestos, el artículo propone una formulación del quehacer filosófico latinoamericano acorde a las exigencias de una agenda teórica y práctica actual. A continuación se valora el aporte de Franz Hinke..
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  25.  4
    Propuesta de Responsabilidad Social Para Fomentar Una Cultura de Paz.Nancy Estela Grajales Montoya, Hugo Nelson Castañeda Ruiz, Ángela María Gómez Osorio, Juan Pablo Jaramillo Rico, Natalia Baena Robledo & Martha Lucía Correa Roldán - 2017 - Ratio Juris 12 (24):157-182.
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  26.  18
    Mercado Global y Ciudadanía Civil. La Recuperación Del Horizonte de la Emancipación Humana En la Filosofía Política de Franz Hinkelammert.Estela Fernández Nadal - 2004 - Utopía y Praxis Latinoamericana 9 (25):9-33.
    Based on a crit i cal analisis of the fun da - men tal works of Hinkelammert, an at tempt is made to sys tem atize his eth i cal and po lit i cal thoughts in ref er ence to the op po si tion be tween “global mar ket/civic cit i zen ship”. The ef fort to re cover the lib er tar ian potencial in ..
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  27.  18
    La herencia igualitarista de John Rawls.Ángel Puyol González - 2004 - Isegoría 31:115-130.
    Uno de los logros indiscutibles de la obra de John Rawls ha sido la revitalización del concepto de igualdad en la ética y la filosofía política de los últimos años, desmonopolizándolo de las ideologías que han recorrido con mejor o peor fortuna todo el siglo xx y devolviéndolo al rigor analítico y conceptual de la filosofía. Además, con la virtud añadida de armonizar el valor de la igualdad con los valores de la libertad y la eficiencia: un esfuerzo no siempre (...)
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  28. La serie audiovisual de la colección zuliana: alternativa para la preservación y reconstrucción del patrimonio e identidad del estado Zulia.Egla Ortega González, Patricia Ortega & Estela Ortega González - 2006 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 8 (2):186-198.
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  29.  19
    Michael Heinrich, Crítica de la economía política. Una introducción a El Capital de Marx, Traducción y prólogo de César Ruiz Sanjuán, Escolar y Mayo Editores, Madrid, 2008, 240 p. [REVIEW]Estela Fernández Nadal - 2009 - Polis: Revista Latinoamericana 22.
    El libro de Michael Heinrich tiene el doble mérito de presentar una mediación de la obra cumbre de Karl Marx, redactada en un lenguaje claro y accesible, y de proponer, al mismo tiempo, una interpretación densa y erudita del famoso texto. El autor no sólo evita las simplificaciones y los esquematismos, sino que incluso se interna por las complejidades y paradojas del pensamiento marxiano, que han dado origen a discusiones y polémicas nunca saldadas, y nos ofrece siempre una posición argumenta..
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  30.  19
    Modelo de Calidad de Software.Luz Estela Valencia Ayala, Paula Andréa Villa Sánchez, S. Ocampo & Carlos Alberto - forthcoming - Scientia.
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  31.  14
    Reseña de "Crítica de la economía política. Una introducción a El Capital de Marx" de Michael HEINRICH.Estela Fernández Nada - 2009 - Utopía y Praxis Latinoamericana 14 (45):143-145.
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  32.  18
    Del manifiesto ágil sus valores y principios.Luz Estela Valencia Ayala & Eliécer Herrera Uribe - forthcoming - Scientia.
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  33.  16
    Reseña "El Pensamiento latinoamericano y su aventura" de Arturo Roig.Estela Fernández Nadal - 2012 - Utopía y Praxis Latinoamericana 17 (59):141-145.
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  34. Enfermedad, religiÓn y arte primitivo.Estela Ocampo - 2003 - Humanitas 1 (4):283-290.
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  35.  16
    The Totalitarian Horizon: Immanentism and our Tradition of Political Philosophy in Hannah Arendt.María Victoria Londoño B. - 2013 - Alpha (Osorno) 36:109-118.
    Este trabajo busca indagar sobre una posible interpretación del totalitarismo en el pensamiento de Hannah Arendt. Si bien es cierto que para Arendt el totalitarismo es un régimen político específico y delimitado en un contexto histórico particular, también es posible encontrar en su pensamiento una idea más amplia del totalitarismo en la estela de la crítica a la tradición de la filosofía política que la autora desarrolla. Según Arendt, esta tradición no habría hecho otra cosa que idear modos de (...)
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  36.  12
    Afinidad entre semejantes: sentido y proyección de una paroimía homérica (od. 17.218).María Estela Guevara de Alvarez - 2008 - Synthesis (la Plata) 15:59-75.
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  37.  10
    Reseña "Rostro y Filosofía de América Latina" de Arturo Roig.Estela Fernández Nadal & Alejandra Ciriza - 2012 - Utopía y Praxis Latinoamericana 17 (59):134-137.
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  38.  8
    Mujeres Tras la Cámara: Panorama de Las Cineastas Italianas de Las Últimas Décadas, Con Una Entrevista a la Directora Siciliana Costanza Quatriglio.Estela González de Sande - 2012 - Arbor 188 (758):1065-1074.
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  39.  12
    Introducción a la calidad de software.Ana María López Echeverry, César Cabrera & Luz Estela Valencia Ayala - forthcoming - Scientia.
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  40.  9
    Arturo Roig: Maestro de los saberes.Estela Fernández Nadal - 2012 - Utopía y Praxis Latinoamericana 17 (59):5-6.
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  41.  8
    Memoria, identidad, poder. Francisco Bilbao y las filosofías de la historia de los vencedores.Estela Fernández Nadal - 2005 - Polis 12.
    La figura del chileno Francisco Bilbao (1823-1865), como pensador americanista y crítico de las filosofías de la historia eurocentristas, constituye el hilo central de este análisis. La autora expone los elementos claves de la crítica de Bilbao respecto de los sistemas de pensamiento que promueven una aceptación pasiva del pasado y el presente como un designio de la Providencia o bien del Progreso. Se develan las lógicas que existen tras las distintas versiones de la filosofía de la historia, como teoría (...)
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  42.  9
    A New Algebraic Version of Monteiro’s Four-Valued Propositional Calculus.Aldo Victorio Figallo, Estela Bianco & Alicia Ziliani - 2014 - Open Journal of Philosophy 4 (3):319-331.
  43.  9
    La comunalidad como base para la construcción de resiliencia social ante la crisis civilizatoria.Mario Enrique Fuente Carrasco - 2012 - Polis: Revista Latinoamericana 33.
    La estela de la crisis del proyecto civilizatorio occidental ha agudizado las desigualdades sociales y alterado los procesos homeostáticos de la biosfera. El despojo sutil o violento de los territorios con alto potencial de recursos naturales es una astucia más del modelo neoliberal para paliar su crisis estructural; tal como sucede contra los pueblos indígenas. Estas acciones son altamente perturbadoras de las dinámicas de organización social, y de la agudización de injusticia ambiental. Sin embargo, diversos grupos sociales están reconfigurando (...)
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  44.  9
    Universidad, producción de conocimiento y formación en América Latina.Estela Quintar - 2007 - Polis 18.
    El presente texto quiere contribuir al debate propuesto por Nómade desde una lectura crítica de la Universidad en la América Latina. Esta lectura recupera dos cuestiones que se comprenden como estructurales y estructurantes en el proceso de producción de conocimiento: la cuestión epistémica y la de la formación de sujetos. Estas reflexiones se abordan desde tres aspectos que se proponen como análisis del presente: a) la perdida de sentido en la relación sujeto / sujeto en los procesos de formación; b) (...)
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  45.  7
    El aprecio de santo Tomás por la "sagrada doctrina" como ciencia.Gregorio Celada Luengo - 2010 - Ciencia Tomista 137 (441):33-62.
    El artículo de Alejandro Pidal y Mon sobre "La doctrina científica de santo Tomás" en el primer número de la Revista ofrece la oportunidad de volver a la intuición de fondo del aprecio por el maestro dominico. Es cierto que santo Tomás se coloca en la estela de los grandes maestros de la razón. En su afán por reivindicar el valor de la razón humana otorga a la doctrina sagrada el calificativo de ciencia. Pero es preciso, ya desde el (...)
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  46.  4
    Origami Fiction: Psychological Horror in Interactive Narrative.Blanca Estela López Pérez - 2014 - Philosophy Study 4 (3).
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  47.  6
    La persistente mirada de Hinkelammert sobre los fenómenos de la conciencia social.Estela Fernández Nadal - 2005 - Polis 10.
    La autora presenta al “Estado de derecho” como un campo de lucha. Desde arriba, se busca conferirle ese estatuto al nuevo poder mundial, correlato y brazo político-militar de las burocracias privadas. Es la estrategia de globalización –que reduce la democracia a puro procedimentalismo formalista- y que no puede sino generar desde abajo resistencias mundiales: resistencias programáticas y organizadas que buscan construir otro mundo posible, por un lado, y por otro lado resistencias irracionales, sin capacidad de articulación política. La autora recorre (...)
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  48.  4
    Sueños de un dios en celestial deriva.Evelio Moreno Chumillas - 2009 - Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 8:49-78.
    El mito platónico de Prometeo, con el robo del fuego a los dioses, simboliza el despegue del más apasionante reto de la Humanidad, la aventura del conocimiento. Dédalo con sus ingenios persiguió en vano la estela; y el rapto de Europa por Zeus, no en su vertiente ortodoxa, sino tal como lo representa Bayros, clausura un periplo en pos del bienestar que hoy se muestra tan esperanzador como amenazante. Cuando estamos a punto de realizar el imperativo de Francis Bacon (...)
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  49. Entrevista a Michel Onfray, filósofo hedonista.Ximo Brotons - 2006 - Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 2:1-6.
    Hace unos años Michel Onfray (1959) apareció en la crónica cultural del corresponsal en París de La Vanguardia como un ¿nietzscheano iconoclasta¿. Hoy Michel Onfray, doctor en Filosofía, es uno de los ensayistas más leídos y prestigiosos del país vecino. Poco a poco sus obras se han ido traduciendo al castellano: El vientre de los filósofos (R&B, 1996), Cinismos (Paidós, 2002), Teoría del cuerpo enamorado (Pre-Textos, 2002) y Tratado de ateología (Anagrama, 2005; también en catalán en Ed. de 1984). También (...)
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  50. ¿ Hay una" moda" académica de la memoria?: Problemas y desafíos en torno del campo.Estela Schindel - 2011 - Aletheia: Anuario de Filosofía 2 (3):1 - 11.
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