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  1.  3
    Etudes Sur le Rôle de la Pensée Médiévale Dans la Formation du Système Cartésien.Etienne Gilson - 1930 - Vrin.
    Si l’histoire de la pensée médiévale inclut celle de ses influences, comme l’histoire de la pensée moderne celle de ses sources, il est alors doublement légitime de se demander ce que peut nous apprendre sur la pensée cartésienne sa confrontation historique avec la pensée médiévale, au contact de laquelle elle s’est formée, et à l’encontre de laquelle elle s’est développée.Prenant la suite de travaux antérieurs, cet ouvrage d’Étienne Gilson envisage tout d’abord la confrontation dans une perspective génétique , avant de (...)
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  2.  32
    The Unity of Philosophical Experience.Etienne Gilson - 1937 - Ignatius Press.
    CHAPTER I LOGICISM AND PHILOSOPHY In the preface to his Phenomenology of Mind, Hegel rightly remarks that knowing a philosophical system is something more ...
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  3.  54
    The Christian Philosophy of St. Thomas Aquinas.Etienne Gilson - 1956 - University of Notre Dame Press.
    In this final edition of his classic study of St. Thomas Aquinas, Etienne Gilson presents the sweeping range and organic unity of Thomistic philosophical thought. The philosophical thinking of Aquinas is the result of reason being challenged to relate to many theological conceptions of the Christian tradition. Gilson carefully reviews how Aquinas grapples with the relation itself of faith and reason and continuing through the existence and nature of God and His creation, the world and its creatures, especially human beings (...)
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  4.  20
    The Spirit of Mediaeval Philosophy.Etienne Gilson - 1936 - University of Notre Dame Press.
    **** A reprint of Gilson's estimable book of 1936 (Sheed and Ward) (endorsed by BCL3). These 20 lectures were delivered as Gifford Annotation copyrighted by Book News, Inc., Portland, OR.
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  5.  14
    History of Christian Philosophy in the Middle Ages.Etienne Gilson - 1955 - Sheed & Ward.
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  6.  51
    Being and Some Philosophers.Etienne Gilson - 1949 - Toronto, Pontifical Institute of Mediaeval Studies.
    The study of being was one of the main preoccupations of Gilson's scholarly and intellectual life. Being and Some Philosophers is at once a testament to the persistence of these concerns and an important landmark in the history of the question of being. The book charts the ways in which being is translated across history, from unity in Plato and substance in Aristotle to essence in Avicenna and the act of existence in Aquinas. It examines the vicissitudes of essence and (...)
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  7. Esprit de la Philosophie Médiévale.Étienne Gilson - 1932 - J. Vrin.
    “Essayer de dégager l’esprit de la philosophie médiévale c’était se condamner à fournir la preuve de son existence ou à avouer qu’elle n’a jamais existé. C’est en cherchant à la définir dans son essence propre que je me suis vu conduit à la présenter comme la « philosophie chrétienne » par excellence. Il se trouve donc que cet ouvrage converge vers cette conclusion, que le Moyen Age a produit, outre une littérature chrétienne et un art chrétien, une philosophie chrétienne, ce (...)
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  8.  1
    Jean Duns Scot: Introduction À Ses Positions Fondamentales.Etienne Gilson - 1952 - Vrin.
    Ce volume recueille des éléments propres à éclairer l’œuvre de Duns Scot et entend montrer que sa lecture n’est pas pas inutile pour comprendre Thomas d’Aquin. Gilson rappelle que le sens des principes dont use l’auteur ne se comprend bien que par l’usage qu’il en fait. Car le Docteur Subtil ne nous a pas laissé un système : la parole de Dieu, dont il cherche l’intellection, n’est pas un donné à reconstruire par mode de déduction. La philosophie, la sienne en (...)
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  9. La Liberté Chez Descartes Et la Théologie.Etienne Gilson - 1913 - Vrin.
    Dans sa thèse de 1913, La liberté chez Descartes et la théologie, Étienne Gilson inaugure le geste qu’il prolongera dans l’Index scolastico-cartésien et les Études sur le rôle de la pensée médiévale dans la formation du système cartésien : situer l’œuvre de Descartes dans le contexte intellectuel de son époque.S’il est certain qu’avec Descartes la philosophie tout entière semble prendre un nouveau départ, il n’en est pas moins sûr que cette pensée s’est formée sous l’influence de la théologie scolastique à (...)
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  10.  7
    The Christian Philosophy of Saint Augustine.Etienne Gilson - 1960 - Octagon Books.
  11.  33
    History of Christian Philosophy in the Middle Ages.D. J. B. Hawkins & Etienne Gilson - 1955, - Philosophical Quarterly 7 (27):179.
  12. History of Christian Philosophy in the Middle Ages.Etienne Gilson - 1955, - Philosophy 32 (123):375-377.
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  13. L’Esprit de la Philosophie Médiévale.Étienne Gilson - 1932 - Vrin.
    “Essayer de dégager l’esprit de la philosophie médiévale c’était se condamner à fournir la preuve de son existence ou à avouer qu’elle n’a jamais existé. C’est en cherchant à la définir dans son essence propre que je me suis vu conduit à la présenter comme la « philosophie chrétienne » par excellence. Il se trouve donc que cet ouvrage converge vers cette conclusion, que le Moyen Age a produit, outre une littérature chrétienne et un art chrétien, une philosophie chrétienne, ce (...)
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  14. Index Scolastico-Cartésien.Etienne Gilson - 1960 - Vrin.
    L'Index scolastico-cartesien elabore par Etienne Gilson se concoit avant tout comme un instrument de travail apportant des materiaux pour l'application d'une these audacieuse qui sera plus tard developpee dans les Etudes sur le role de la pensee medievale dans la formation du systeme cartesien, et que Gilson inaugure en ces termes : On a longtemps considere que le principal titre de gloire de Bacon et Descartes avait ete de constituer une philosophie radicalement detachee de toutes les philosophies anterieures, et d'en (...)
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  15. La Filosofía En la Edad Media.Étienne Gilson - 1963 - Revista Portuguesa de Filosofia 19 (3):323-323.
     
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  16.  4
    From Aristotle to Darwin and Back Again a Journey in Final Causality, Species, and Evolution.Etienne Gilson - 1984
    The great philosopher and historian of philosophy, Etienne Gilson, sets out to show that final causality or purposiveness and formal causality are principles for those who think hard and carefully about the world, including the world of biology. Gilson insists that a completely rational understanding of organisms and biological systems requires the philosophical notion of teleology, the idea that certain kinds of things exist and have ends or purposes the fulfillment of which are linked to their natures-in other words, formal (...)
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  17. Les Sources Greco-Arabes de L’Augustinisme Avicennisant.Étienne Gilson - 1986 - Vrin.
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  18.  25
    Reason and Revelation in the Middle Ages.Etienne Gilson - 1938 - New York: C. Scribner's Sons.
  19.  18
    Introduction À L’Étude de Saint Augustin.Etienne Gilson - 1929 - Vrin.
    L’introduction proposée par Étienne Gilson à l’étude de saint Augustin a pour vocation de cerner l’esprit même de l’augustinisme en relevant ce qui, dans la doctrine, a imprimé à la pensée médiévale l’impulsion dont tant d’œuvres profondes sont les témoins. Cette étude se propose ainsi de dégager les quelques thèses essentielles qui, commandant l’ensemble de la doctrine, permettent d’en interpréter le détail. La table systématique des matières annexée à ce volume permettra d’ailleurs au lecteur de l’utiliser à la manière d’un (...)
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  20. Avicenne Et le Point de Départ de Duns Scot.Etienne Gilson - 1927 - [Archives d'Histoire Doctrinale Et Littéraire du Moyen Age,].
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  21. La philosophie au Moyen-Age.Etienne Gilson - 1922 - Revue de Métaphysique et de Morale 29 (2):4-5.
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  22. The Elements of Christian Philosophy.Etienne Gilson - 1960 - The New American Library of Canada.
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  23.  25
    Elements of Christian Philosophy.Etienne Gilson - 1960 - Garden City, N.Y., Doubleday, Catholic Textbook Division.
  24. The Spirit of Mediaeval Philosophy.Etienne Gilson & A. H. C. Downes - 1951 - Philosophy 26 (98):275-277.
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  25. The Doctrine of Being in the Aristotelian Metaphysics. A study in the Greek background of mediaeval thought.Joseph Owens & Étienne Gilson - 1951 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 143:473-477.
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  26.  14
    The Spirit of Mediaeval Philosophy.J. R. Cresswell & Etienne Gilson - 1938 - Philosophical Review 47 (3):310.
  27.  1
    D'aristote À Darwin Et Retour: Essai Sur Quelques Constantes de la Biophilosophie.Etienne Gilson - 1971 - Vrin.
    La raison interpretant l'experience sensible peut-elle conclure qu'il existe de la finalite dans la nature? A defaut d'etre reconnue comme une notion scientifique, la notion de finalite apparait comme une constante de la philosophie de la vie, ou biophilosophie. L'idee d'une direction finaliste de la nature a beau etre incomprehensible et indemontrable, elle est necessaire. Et si la science est revolutionnaire, Etienne Gilson est convaincu que la philosophie ne l'est pas. De la philosophie naturelle d'Aristote jusqu'aux theories de l'evolution de (...)
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  28.  32
    God and Philosophy.Etienne Gilson - 1941 - Yale University Press.
    In this classic work, the eminent Catholic philosopher Étienne Gilson deals with one of the most important and perplexing metaphysical problems: the relation between our notion of God and demonstrations of his existence. Gilson examines Greek, Christian, and modern philosophy as well as the thinking that has grown out of our age of science in this fundamental analysis of the problem of God. “[I] commend to another generation of seekers and students this deeply earnest and yet wistfully gentle little essay (...)
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  29. La Philosophie de Saint Bonaventure.Etienne Gilson - 1960 - Vrin.
    Nombreuse, infiniment ondoyante et diverse, cette pensee n'est qu'une charite toujours active dont le mouvement incessant tend vers des objets qui nous echappent ou vers les aspects inconnus de ceux que nous percevions deja. Comment suivre une telle pensee sans etre cette pensee meme?. Le present ouvrage tente une reponse en meme temps qu'il pose la question. Considerant que les ecrits de Bonaventure dessinent moins une progression lineaire qu'ils ne suivent un ordre du coeur, Etienne Gilson propose ici, apres un (...)
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  30.  3
    Thomism the Philosophy of Thomas Aquinas.Etienne Gilson & Pontifical Institute of Mediaeval Studies - 2002 - Pontifical Institute of Medieval Studies.
  31. « Jean Duns Scot ». Introduction à ses positions fondamentales. « Etudes de Philosophie médiévale ».Etienne Gilson - 1952 - Les Etudes Philosophiques 7 (3):288-290.
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  32. L'Etre tt l'Essence.Etienne Gilson - 1948 - Revue de Métaphysique et de Morale 53 (4):435-436.
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  33. Reason and Revelation in the Middle Ages.Etienne Gilson - 1941 - Philosophy 16 (61):98-99.
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  34.  9
    The Christian Philosophy of St Thomas Aquinas.Etienne Gilson - 1995 - Philosophical Quarterly 45 (181):518-521.
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  35.  17
    Reason and Revelation in the Middle Ages. [REVIEW]J. H. R. & Etienne Gilson - 1939 - Journal of Philosophy 36 (18):495.
  36. Introdução Ao Estudo de Santo Agostinho.Étienne Gilson - 2008 - Lumen Veritatis 1 (3):125-126.
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  37.  18
    Météores Cartésiens Et Météores Scolastiques.Étienne Gilson - 1920 - Revue Néo-Scolastique de Philosophie 22 (88):358-384.
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  38. El Ser y la Esencia. [REVIEW]Etienne Gilson - 1951 - Sapientia 6 (21):240.
    En lugar de explicar la potencia por el acto (la esencia por la existencia), nos sentimos inclinados a explicar el acto por la potencia. Habría que hacer filosofía basándonos en lo que vemos, no en lo que suponemos. -/- Pero no sólo la mente humana es causa de este reduccionismo. El ente mismo podría ser responsable, porque si bien el ente es concebible sin la existencia actual, el ser no lo es sino unido a un ente. De ahí la fatal (...)
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  39. Introduction à la philosophie chrétienne.Étienne Gilson - 1961 - Les Etudes Philosophiques 16 (2):252-252.
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  40. Reason and Revelation in the Middle Ages.Etienne Gilson - 1940 - Philosophical Review 49:95.
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  41.  44
    Franz Brentano's Interpretation of Mediaeval History.Étienne Gilson - 1939 - Mediaeval Studies 1 (1):1-10.
  42. La Philosophie au Moyen 'Ge.Etienne Gilson - 1922 - Payot & Cie.
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  43.  16
    The Arts of the Beautiful.Etienne Gilson - 1965 - Dalkey Archive Press.
    With his usual lucidity, Etienne Gilson addresses the idea that "art is the making of beauty for beauty's own sake." By distinguishing between aesthetics, which promotes art as a form of knowledge, and philosophy, which focuses on the presence of the artist's own talent or genius, Gilson maintains that art belongs to a different category entirely, the category of "making." Gilson's intellectually stimulating meditation on the relation of beauty and art is indispensable to philosophers and artists alike.
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  44. The Philosophy of St. Thomas Aquinas.Etienne Gilson - 1924 - R. West.
  45.  26
    Thomist Realism and the Critique of Knowledge.Etienne Gilson - 1986 - Ignatius Press.
    The important work, exquisitely translated by Mark Wauck, brings the essential elements of philosophy into view as a cohesive, readily understandable, and erudite structure, and does so rigorously in the best tradition of St. Thomas.
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  46. Etudes de philosophie médiévale.Etienne Gilson - 1922 - Revue de Métaphysique et de Morale 29 (2):4-4.
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  47. El Espíritu de la Filosofía Medieval. [REVIEW]Etienne Gilson - 1953 - Sapientia 8 (29):232.
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  48. Le Philosophe Et la Théologie.Étienne Gilson - 1963 - Revista Portuguesa de Filosofia 19 (1):99-100.
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  49. Le Thomisme.Étienne Gilson & Thomas D'aquin - 1922 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 93 (2):147-149.
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  50. Le Thomisme.Etienne Gilson - 1920 - Revue de Métaphysique et de Morale 27 (2):3-3.
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