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  1. El Ser y la Esencia. [REVIEW]Etienne Gilson - 1951 - Sapientia 6 (21):240.
    En lugar de explicar la potencia por el acto (la esencia por la existencia), nos sentimos inclinados a explicar el acto por la potencia. Habría que hacer filosofía basándonos en lo que vemos, no en lo que suponemos. -/- Pero no sólo la mente humana es causa de este reduccionismo. El ente mismo podría ser responsable, porque si bien el ente es concebible sin la existencia actual, el ser no lo es sino unido a un ente. De ahí la fatal (...)
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  2. Études Sur le Rôle de la Pensée Médiévale Dans la Formation du Système Cartésien.Étienne Gilson - 1930 - Vrin.
    Si l’histoire de la pensée médiévale inclut celle de ses influences, comme l’histoire de la pensée moderne celle de ses sources, il est alors doublement légitime de se demander ce que peut nous apprendre sur la pensée cartésienne sa confrontation historique avec la pensée médiévale, au contact de laquelle elle s’est formée, et à l’encontre de laquelle elle s’est développée.Prenant la suite de travaux antérieurs, cet ouvrage d’Étienne Gilson envisage tout d’abord la confrontation dans une perspective génétique , avant de (...)
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  3.  40
    The Christian Philosophy of St. Thomas Aquinas.Etienne Gilson - 1956 - University of Notre Dame Press.
  4. Les Sources Greco-Arabes de L’Augustinisme Avicennisant.Étienne Gilson - 1986 - Vrin.
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  5.  26
    Existence and Philosophy.Etienne Gilson - 1946 - Proceedings and Addresses of the American Philosophical Association 21:4.
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  6.  42
    Franz Brentano's Interpretation of Mediaeval History.Étienne Gilson - 1939 - Mediaeval Studies 1 (1):1-10.
  7.  30
    History of Christian Philosophy in the Middle Ages.D. J. B. Hawkins & Etienne Gilson - 1955, - Philosophical Quarterly 7 (27):179.
  8. Jean Duns Scot: Introduction À Ses Positions Fondamentales.Étienne Gilson - 1952 - Vrin.
    Ce volume recueille des éléments propres à éclairer l’œuvre de Duns Scot et entend montrer que sa lecture n’est pas pas inutile pour comprendre Thomas d’Aquin. Gilson rappelle que le sens des principes dont use l’auteur ne se comprend bien que par l’usage qu’il en fait. Car le Docteur Subtil ne nous a pas laissé un système : la parole de Dieu, dont il cherche l’intellection, n’est pas un donné à reconstruire par mode de déduction. La philosophie, la sienne en (...)
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  9.  29
    The Unity of Philosophical Experience.Etienne Gilson - 1937 - Ignatius Press.
    CHAPTER I LOGICISM AND PHILOSOPHY In the preface to his Phenomenology of Mind, Hegel rightly remarks that knowing a philosophical system is something more ...
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  10. From Aristotle to Darwin and Back Again a Journey in Final Causality, Species, and Evolution.Etienne Gilson - 1984
  11. Introdução Ao Estudo de Santo Agostinho.Étienne Gilson - 2008 - Lumen Veritatis 1 (3):125-126.
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  12.  38
    Being and Some Philosophers.Etienne Gilson - 1949 - Toronto, Pontifical Institute of Mediaeval Studies.
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  13. The Christian Philosophy of Saint Augustine.Etienne Gilson - 1960 - Octagon Books.
  14. La Filosofía En la Edad Media.Étienne Gilson - 1963 - Revista Portuguesa de Filosofia 19 (3):323-323.
     
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  15.  15
    The Spirit of Mediaeval Philosophy.Etienne Gilson - 1936 - University of Notre Dame Press.
  16.  6
    The Christian Philosophy of St Thomas Aquinas.Etienne Gilson - 1995 - Philosophical Quarterly 45 (181):518-521.
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  17. Esprit de la Philosophie Médiévale.Etienne Gilson - 1932 - J. Vrin.
    “Essayer de dégager l’esprit de la philosophie médiévale c’était se condamner à fournir la preuve de son existence ou à avouer qu’elle n’a jamais existé. C’est en cherchant à la définir dans son essence propre que je me suis vu conduit à la présenter comme la « philosophie chrétienne » par excellence. Il se trouve donc que cet ouvrage converge vers cette conclusion, que le Moyen Age a produit, outre une littérature chrétienne et un art chrétien, une philosophie chrétienne, ce (...)
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  18. Index Scolastico-Cartésien.Étienne Gilson - 1960 - Vrin.
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  19. History of Christian Philosophy in the Middle Ages.Etienne Gilson - 1955 - Sheed & Ward.
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  20. La Liberté Chez Descartes Et la Théologie.Étienne Gilson - 1913 - Vrin.
    Dans sa thèse de 1913, La liberté chez Descartes et la théologie, Étienne Gilson inaugure le geste qu’il prolongera dans l’Index scolastico-cartésien et les Études sur le rôle de la pensée médiévale dans la formation du système cartésien : situer l’œuvre de Descartes dans le contexte intellectuel de son époque.S’il est certain qu’avec Descartes la philosophie tout entière semble prendre un nouveau départ, il n’en est pas moins sûr que cette pensée s’est formée sous l’influence de la théologie scolastique à (...)
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  21.  45
    The Idea of God and the Difficulties of Atheism.Etienne Gilson - 1969 - Philosophy Today 13 (3):174-205.
    No responsible philosopher can escape reflecting upon the unique character and problems of contemporary atheism. And Philosophy Today is happy for the opportunity to present the following essay by Etienne Gilson in this area. Not only because he is one of the eminent scholars of our day but especially because hisdeep knowledge of medieval thought gives him an uncommon perspective for his personalized reflections on either the idea of God or the difficulties of atheism.The following article is reprinted from Great (...)
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  22.  23
    Elements of Christian Philosophy.Etienne Gilson - 1960 - Garden City, N.Y., Doubleday, Catholic Textbook Division.
  23. D'aristote À Darwin Et Retour.Etienne Gilson - 1971 - Vrin.
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  24. L’Esprit de la Philosophie Médiévale.Etienne Gilson - 1932 - Vrin.
    “Essayer de dégager l’esprit de la philosophie médiévale c’était se condamner à fournir la preuve de son existence ou à avouer qu’elle n’a jamais existé. C’est en cherchant à la définir dans son essence propre que je me suis vu conduit à la présenter comme la « philosophie chrétienne » par excellence. Il se trouve donc que cet ouvrage converge vers cette conclusion, que le Moyen Age a produit, outre une littérature chrétienne et un art chrétien, une philosophie chrétienne, ce (...)
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  25.  14
    Introduction À L’Étude de Saint Augustin.Étienne Gilson - 1929 - Vrin.
    L’introduction proposée par Étienne Gilson à l’étude de saint Augustin a pour vocation de cerner l’esprit même de l’augustinisme en relevant ce qui, dans la doctrine, a imprimé à la pensée médiévale l’impulsion dont tant d’œuvres profondes sont les témoins. Cette étude se propose ainsi de dégager les quelques thèses essentielles qui, commandant l’ensemble de la doctrine, permettent d’en interpréter le détail. La table systématique des matières annexée à ce volume permettra d’ailleurs au lecteur de l’utiliser à la manière d’un (...)
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  26. History of Christian Philosophy in the Middle Ages.Etienne Gilson - 1955, - Philosophy 32 (123):375-377.
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  27.  21
    Reason and Revelation in the Middle Ages.Etienne Gilson - 1938 - New York: C. Scribner's Sons.
  28.  13
    The Spirit of Mediaeval Philosophy.J. R. Cresswell & Etienne Gilson - 1938 - Philosophical Review 47 (3):310.
  29. The Elements of Christian Philosophy.Etienne Gilson - 1960 - The New American Library of Canada.
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  30. Autour de Saint Thomas.Étienne Gilson - 1986 - Vrin.
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  31.  14
    Thomist Realism and the Critique of Knowledge.Etienne Gilson - 1986 - Ignatius Press.
    The important work, exquisitely translated by Mark Wauck, brings the essential elements of philosophy into view as a cohesive, readily understandable, and erudite structure, and does so rigorously in the best tradition of St. Thomas.
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  32.  42
    Dante's Notion of a Shade: Purgatorio Xxv.Etienne Gilson - 1967 - Mediaeval Studies 29 (1):124-142.
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  33. The Doctrine of Being in the Aristotelian Metaphysics. A study in the Greek background of mediaeval thought.Joseph Owens & Étienne Gilson - 1951 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 143:473-477.
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  34.  15
    Météores Cartésiens Et Météores Scolastiques.Étienne Gilson - 1920 - Revue Néo-Scolastique de Philosophie 22 (88):358-384.
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  35.  10
    Reason and Revelation in the Middle Ages.J. H. R. & Etienne Gilson - 1939 - Journal of Philosophy 36 (18):495.
  36.  30
    Notes sur le Vocabulaire de l'Etre.Etienne Gilson - 1946 - Mediaeval Studies 8 (1):150-158.
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  37.  23
    Memoirs of Fellows and Corresponding Fellows of the Mediaeval Academy.Charles Upson Clark, Tom Peete Cross, Roy Joseph Deferrari, Richard Peter McKeon, William Albert Nitze, N. S. B. Gras, William E. Lunt, J. R. Strayer, M. L. W. Laistner, E. A. Lowe, B. L. Ullman, G. H. Gerould, F. N. Robinson, R. K. Root, Étienne Gilson, Gerald B. Phelan & H. A. Wolfson - 1950 - Speculum 25 (3):415-423.
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  38. « Jean Duns Scot ». Introduction à ses positions fondamentales. « Etudes de Philosophie médiévale ».Etienne Gilson - 1952 - Les Etudes Philosophiques 7 (3):288-290.
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  39.  48
    The Glory of Bergson.Etienne Gilson - 1947 - Thought: Fordham University Quarterly 22 (4):581-584.
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  40. Avicenne Et le Point de Départ de Duns Scot.Etienne Gilson - 1927 - [Archives d'Histoire Doctrinale Et Littéraire du Moyen Age,].
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  41. L'Etre tt l'Essence.Etienne Gilson - 1948 - Revue de Métaphysique et de Morale 53 (4):435-436.
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  42.  32
    The Toronto Chesterton Archive.Etienne Gilson - 1992 - The Chesterton Review 18 (2):281-283.
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  43.  5
    Elements of Christian Philosophy.T. A. Burkill & Etienne Gilson - 1961 - Philosophical Review 70 (3):419.
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  44.  27
    L'Existence de Dieu Selon Duns Scot.Etienne Gilson - 1949 - Mediaeval Studies 11 (1):23-61.
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  45. Methodical Realism: A Handbook for Beginning Realists.Etienne Gilson - 1995 - Ignatius Presss.
    Methodical realism -- Realism and method -- The specific nature of the philosophical order -- The realist method -- A handbook for beginning realists.
     
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  46.  30
    Regio dissimilitudinis de Platon a saint Bernard de Clairvaux.Etienne Gilson - 1947 - Mediaeval Studies 9 (1):108-130.
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  47.  53
    Critical Notices.Etienne Gilson - 1928 - Mind 37 (145):95-99.
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  48.  23
    God and Philosophy.Étienne Gilson - 1941 - Yale University Press.
    In this classic work, the eminent Catholic philosopher Étienne Gilson deals with one of the most important and perplexing metaphysical problems: the relation between our notion of God and demonstrations of his existence. Gilson examines Greek, Christian, and modern philosophy as well as the thinking that has grown out of our age of science in this fundamental analysis of the problem of God. “[I] commend to another generation of seekers and students this deeply earnest and yet wistfully gentle little essay (...)
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  49.  19
    Historical Research and the Future of Scholasticism.Etienne Gilson - 1951 - Modern Schoolman 29 (1):1-10.
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  50. Memoirs of Fellows and Corresponding Fellows of the Medieval Academy of America.Etienne Gilson - 2006 - Speculum 81 (3):972-984.
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