Results for 'Ewart de Visser'

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  1.  18
    Intermediate Logics and the de Jongh Property.Dick De Jongh, Rineke Verbrugge & Albert Visser - 2011 - Archive for Mathematical Logic 50 (1-2):197-213.
    We prove that all extensions of Heyting Arithmetic with a logic that has the finite frame property possess the de Jongh property.
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  2. De Novis Libris Iudicia.J. C. Kamerbeek, A. H. R. E. Paap, Elizabeth Visser, H. J. Rose, J. C. Opstelten, G. Italie, W. Den Boer, B. A. Van Groningen, G. J. De Vries, H. J. Drossaart Lulofs, E. Boswinkel, G. Van Hoorn, H. G. Beyen, A. D. Leeman, P. J. Enk, H. Wagenvoort, M. Van Der Valk, G. Quispel, H. L. W. Nelson & J. Van Ijzeren - 1956 - Mnemosyne 9 (4):336-376.
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  3.  10
    Formation de mots et persuasion: Le discours de l'extrême droite française.Judith Visser - forthcoming - Argumentation.
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  4. Revolutionair Verval En de Conservatieve Vooruitgang in de Achttiende En Negentiende Eeuw.Thierry Baudet & Michiel Visser (eds.) - 2012 - Bakker.
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  5. De Novis Libris Iudicia.W. Den Boer, Elizabeth Visser, G. Italie, G. J. D. Aalders, W. J. W. Koster, B. A. Van Groningen, J. Gonda, G. Van Hoorn, W. Vollgraff, L. G. Westerink, A. H. R. E. Paap, J. H. Waszink, K. Sprey, A. D. Leeman & R. E. H. Westendorp Boerma - 1955 - Mnemosyne 8 (4):311-349.
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  6. Wie is de mens?Gerard Visser - 2012 - Algemeen Nederlands Tijdschrift voor Wijsbegeerte 104 (4):272-275.
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  7. De Novis Libris Iudicia.H. Wagenvoort, G. Van Hoorn, M. H. A. L. H. Van Der Valk, W. J. Verdenius, H. Bolkestein, R. Boulogne, J. H. Waszink, Jan Van Gelder, P. J. Enk, W. Den Boer, E. Visser, A. Sizoo, J. W. Ph Borleffs, J. Fruytier & Michiel Van Den Hout - 1953 - Mnemosyne 6 (4):318-343.
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  8.  12
    No Escape From Vardanyan's Theorem.Albert Visser & Maartje de Jonge - 2006 - Archive for Mathematical Logic 45 (5):539-554.
    Vardanyan's theorem states that the set of PA-valid principles of Quantified Modal Logic, QML, is complete Π0 2. We generalize this result to a wide class of theories. The crucial step in the generalization is avoiding the use of Tennenbaum's Theorem.
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  9.  3
    Histoire Ancienne Jusqu'à César . Marijke de Visser-van Terwisga.Renate Blumenfeld-Kosinski - 2001 - Speculum 76 (4):1020-1022.
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  10. Marijke De Visser-Van Terwisga, Ed., Histoire Ancienne Jusqu'à César (Estoires Rogier). Edition Partielle des Manuscrits Paris Bibl. Nat. F. Fr. 20125 Et Vienne Nat. Bibl. 2576. 2 Vols.(Medievalia, Textes du Moyen Age, 19 and 30.) Orléans: Paradigme, 1995 (1) and 1999 (2). Paper. 1: Irregularly Paginated; Black-and-White Facsimiles. 2: Pp. 331; Black-and-White Figures, Maps, and Diagrams. [REVIEW]Renate Blumenfeld-Kosinski - 2001 - Speculum 76 (4):1020-1022.
     
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  11. J. card. Ratzinger-sagrada congregación para la doctrina de la fe Y aa. VV, el Don de la Vida. Instrucción Y comentarios (r. R crespo). L Rodrigo Ewart, autocomunicaaón divina. Estudio crltto de la cnstolo-gía de K. Rahner a propósito de gaudium et spes 22 (m. E sacchi). Jj sanguineti, ciencia aristotélica Y ciencia moderna (m. E sacchi). [REVIEW]Helene Weiss Me Sacchi - 1994 - Sapientia 191:408.
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  12. Detecting Threat-Related Intentional Actions of Others: Effects of Image Quality, Response Mode, and Target Cuing on Vigilance.Raja Parasuraman, Ewart de Visser, Ellen Clarke, W. Ryan McGarry, Elizabeth Hussey, Tyler Shaw & James C. Thompson - 2009 - Journal of Experimental Psychology: Applied 15 (4):275-290.
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  13.  20
    Intermediate Logics and Visser's Rules.Rosalie Iemhoff - 2005 - Notre Dame Journal of Formal Logic 46 (1):65-81.
    Visser's rules form a basis for the admissible rules of . Here we show that this result can be generalized to arbitrary intermediate logics: Visser's rules form a basis for the admissible rules of any intermediate logic for which they are admissible. This implies that if Visser's rules are derivable for then has no nonderivable admissible rules. We also provide a necessary and sufficient condition for the admissibility of Visser's rules. We apply these results to some (...)
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  14.  18
    Truth and the Liar in De Morgan-Valued Models.Hannes Leitgeb - 1999 - Notre Dame Journal of Formal Logic 40 (4):496-514.
    The aim of this paper is to give a certain algebraic account of truth: we want to define what we mean by De Morgan-valued truth models and show their existence even in the case of semantical closure: that is, languages may contain their own truth predicate if they are interpreted by De Morgan-valued models. Before we can prove this result, we have to repeat some basic facts concerning De Morgan-valued models in general, and we will introduce a notion of truth (...)
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  15. XXXV. GEGENWARTSLITERATUR Allgemeines 6620 Alltag als Genre. Hrsg. von Heinz-Peter Preußer und Anthonya Visser. Red. Dominik Orth.–Heidelberg: Winter, 2009. 258,[8] S.; Ill.(Jahr-buch Literatur und Politik; 4) ISBN 978–3–8253–5607–:† 38.00. [REVIEW]Unica Zürn - forthcoming - Convivium: revista de filosofía.
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  16. Visser, H. L. A., Charakter als Kulturelement. [REVIEW]Karl Dürr - 1923 - Société Française de Philosophie, Bulletin 28:475.
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  17.  14
    Elizabeth Visser: Göiter und Kulte im Ptolemäischen Alexandrien. Pp. 131. (Allard Pierson Stichting. Archaeologisch-historische Bijdragen, V.) Amsterdam: Noordhollandsche Uitgevers Mij., 1938. Cloth. [REVIEW]Arthur Darby Nock - 1939 - The Classical Review 53 (02):90-.
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  18.  1
    Intermediate Logics and the de Jongh Property.Jongh Dick, Verbrugge Rineke & Visser Albert - 2011 - Archive for Mathematical Logic 50 (1-2):197-213.
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  19. Die nicht menschengestaltigen Gotter der Griechen.M. W. de Visser - 1903 - Journal of Hellenic Studies 23:214.
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  20.  11
    Los principales referentes intelectuales de Ángel Álvarez de Miranda, historiador de las religiones.Francisco Díez de Velasco - 2017 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 22:97-144.
    Revision of the main intellectual referents of Ángel Álvarez de Miranda who was professor of History of Religions at the University of Madrid from 1954 until his death in 1957. A more detailed study is made of Mircea Eliade and Raffaele Pettazzoni, but also are revised Santiago Montero Díaz, Pedro Laín Entralgo, Marcelino Menéndez Pelayo, José Ortega y Gasset, Karl Kerenyi, Angelo Brelich, Xavier Zubiri, José Luis López Aranguren, Julio Caro Baroja, Wilhelm Schmidt and Gerardus van der Leeuw.
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  21. La noción kantiana de verdad trascendental.Stéfano Straulino - 2016 - Revista de Estudios Kantianos 1 (2):126-145.
    Kant's Notion of "Transcendental Truth". The aim of this work is to elucidate the notion of “transcendental truth” and to show its role in the Kantian system. I will argue that this notion is in line with the traditional definition of truth, i.e., that it consists in the correspondence between knowledge and object. I will also argue that criteria of transcendental truth are provided by transcendental logic, and that it is this notion of truth what makes it possible to establish (...)
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  22.  20
    Un llamado ético a la inclusión de mujeres embarazadas en investigación: Reflexiones del Foro Global de Bioética en Investigación.Carla Saenz, Jackeline Alger, Juan Pablo Beca, José Belizán, María Luisa Cafferata, Julio Arturo Canario Guzman, Jesica Candanedo, Lissette Duque, Lester Figueroa, Ana Garcés, Lionel Gresh, Ida Cristina Gubert, Dirce Guilhem, Gabriela Guz, Gustavo Kaltwasser, Roxana Lescano, Florencia Luna, Alexandrina Cardelli, Ignacio Mastroleo, Irene Melamed, Agueda Muñoz del Carpio Toia, Ricardo Palacios, Gloria Palma, Sofía Salas, Xochitl Sandoval, Sergio Surugi de Siqueira, Hans Vásquez & Bertha Villela de Vega - 2017 - Revista Panamericana de Salud Pública 41 (e13):1-2.
    El Foro Global de Bioética en Investigación (GFBR por sus siglas en inglés) se reunió el 3 y 4 de noviembre en Buenos Aires, Argentina, con el objetivo de discutir la ética de la investigación con mujeres embarazadas. El GFBR es una plataforma mundial que congrega a actores clave con el objetivo de promover la investigación realizada de manera ética, fortalecer la ética de la investigación en salud, particularmente en países de ingresos bajos y medios, y promover colaboración entre países (...)
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  23.  9
    Desempeño ejecutivo y rendimiento lector en estudiantes con trastorno por déficit de atención con hiperactividad.María Jesús Tapia Pérez, Mónica Veliz de Vos & Fernando Reyes Reyes - 2017 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 27 (1):3-14.
    Los niños con trastorno por déficit de atención con hiperactividad presentan alteraciones en el desarrollo de la función ejecutiva que se traducen en dificultades del control atencional y de la flexibilidad cognitiva. Considerando la complejidad de los procesos involucrados en la comprensión de lectura y el papel fundamental que en ellos cumple la función ejecutiva, puede esperarse que los niños con TDAH presenten diferencias en su desempeño lector en comparación con sus pares sin TDAH. El presente estudio, de carácter correlacional-predictivo, (...)
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  24.  32
    Álgebra de la experiencia y su aplicación a la Teoría de la relatividad.Juan Cano de Pablo - 2008 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 25:459-485.
    El problema fundamental para que la Teoría de la relatividad pueda ser acorde con la filosofía de Kant es el de la utilización de una geometría no euclídea. Que sus principios sean interpretados como juicios sintéticos a priori es, a nuestro entender, un problema secundario. Si queremos que los principios de una ciencia de la naturaleza sean universales y necesarios sin recurrir a dogmatismos, no queda otra posibilidad que entenderlos trascendentalmente. Como se observa en el principio de relatividad, Einstein también (...)
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  25.  1
    “O estremecer de uma súbita esperança”: os camponeses da Cotinguiba e a negociação pela terra no tempo de Dom Luciano Duarte.Magno Francisco de Jesus Santos - 2017 - Horizonte - Revista de Estudos de Teologia E Ciências da Religião 15 (48):1480-1503.
    O final dos anos 60 do século XX, em Sergipe, foi marcado pela eclosão de uma série de conflitos em torno da posse da terra e da ausência de trabalho. Em um período no qual os movimentos sociais eram tidos como manifestações de subversão, a luta dos camponeses da região da Cotinguiba foi tratada como questão policial, por meio da repressão e da prisão dos líderes. Esse artigo busca analisar o processo de negociação entre os camponeses sergipanos da Cotinguiba e (...)
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  26.  26
    Teologia da oração eucarística II: Da anáfora de hipólito de Roma à oração eucarística II.Vanderson de Sousa Silva - 2013 - Revista de Teologia (Reveleteo) 7 (11):p - 35.
    Este trabalho monográfico busca pesquisar a teologia da Oração Eucarística II, em seus aspectos teológicos e históricos. Para tanto, buscou-se estudar a Anáfora Eucarística de Hipólito de Roma em sua obra – Traditio Apostolica, este é um texto patrístico do século III, onde se encontram alguns aspectos da Liturgia em Roma. Investigando o texto anafórico hipolitano constata-se que a Comissão responsável pela confecção das novas Preces Eucarísticas retoma o texto anafórico de Hipólito de Roma. Nosso artigo busca possibilitar o conhecimento (...)
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  27.  30
    La ética civil como factor de cohesión en la sociedad pluralista.Julio de la Vega-Hazas Ramírez - 2009 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 26:195-205.
    La llamada "moral civil" tiene tres características principales: es una "ética de mínimos", es plenamente racional, y se establece por consenso. Sin embargo, la ética no se mide por el número de preceptos, y los sistemas éticos no pueden ser clasificados por un criterio de cantidad. Más aun, es un punto de partida falso considerarla como un pensamiento racional uniforme frente a una pluralidad de creencias religiosas. Y si el consenso es sólo el resultado de una votación, puede fácilmente convertirse (...)
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  28.  17
    'Tres status mundi propter tres personas divinitatis': Teologia como história trinitário-apocalíptica em joaquim de Fiore.Vanderson de Sousa Silva - 2012 - Revista de Teologia (Reveleteo) 6 (10):p - 81.
    O presente artigo intenta perquirir o pensamento do abade e místico medieval Joaquim de Fiore (1132-1202), no que tange a concepção escatológica. O abade cisterciense e filósofo místico, defensor do milenarismo e do advento da idade do Espírito Santo deu origem a diversos movimentos filosóficos, com destaque para os joaquimitas. Seu pensamento foi combatido por Tomás de Aquino e condenado pelo Concílio de Laterão de 1215. Partindo de uma releitura dos escritos de Joaquim de Fiore (Liber Concordiae Novi ac Veteris (...)
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  29.  23
    De lybia Regina lybie.Francisco de Assis Florêncio - 2012 - Principia: Revista do Departamento de Letras Clássicas e Orientais do Instituto de Letras 2 (25):67-70.
    Este artigo tem por objetivo analisar e tecer comentários sobre a obra supracitada. De autoria de Giovanni Boccaccio, renomado poeta italiano do séculoXIV, esta biografia faz parte de uma coletânea intitulada De mulieribusclaris, composta de106 biografias que versam sobre a vida de mulheres de diferentes épocas. Além da tradução, faremos comentários linguístico-gramaticais, buscaremos saber as fontes que deram origem à elaboração desta obra e mostraremos o quanto ela pode ser útil como texto motivador para o ensino do latim.
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  30.  6
    Apoliticismo y carencia de mundanidad. Arendt-Heidegger.Marcos García de la Huerta - 2015 - Revista de Filosofía 71:79-92.
    Heidegger nunca llama a la política por su nombre; escribe la palabra entre comillas, pues la “política” carece de verdad; pero su adhesión al nacionalsocialismo es consistente con sus ideas, sobre todo las relativas a la historicidad, la resolución y el destino del pueblo ¿Quiere decir que la “política” carente de esencia se inviste de “verdad interna”? ¿Habría una filosofía nazi de verdad? La “animadversión contra la política”, que advierte Arendt en la mayoría de los filósofos, tiene una réplica en (...)
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  31.  11
    Le principe de délicatesse et l'économie libidineuse chez Sade.Clara Carnicero de Castro - 2015 - Revista de Filosofia Moderna E Contemporânea 3 (1):180-189.
    Dans une lettre à son épouse, Sade fait l'éloge de la bizarrerie et l’élève au rang de catégorie esthétique sous le nom de « principe de délicatesse ». Cela peut sembler paradoxal, comme l'a bien remarqué Michel Delon, que celui qui énonce le devoir de délicatesse est celui-là même dont le nom est devenu synonyme de brutalité. Le terme est en effet ambigu et possède dans l'oeuvre du marquis plusieurs sens: de l'échange de soins entre Juliette et sa maîtresse préférée (...)
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  32.  18
    La interpretación antropológica de la Fenomenología del Espíritu. Aportes y problemas.Luis Mariano De la Maza - 2012 - Revista de filosofía (Chile) 68:79-101.
    Este artículo se refiere a una línea de interpretación de la Fenomenología del Espíritu de Hegel que tiene en Alexandre Kojève a su exponente más conocido e influyente. En ella se privilegian los aspectos antropológico-existenciales e histórico-políticos por sobre los aspectos lógico-sistemáticos de la obra. La exposición se divide en dos partes. La primera está dedicada a la lectura de Hegel realizada por Kojève en su célebre curso dictado entre 1933-1939 en la École Practique des Hautes Études de París, y (...)
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  33.  11
    Una historia adverbial de la subjetividad moderna hispanohablante.Juan Antonio González de Requena Farré - 2015 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 25 (2):140-153.
    El debate filosófico sobre la subjetividad moderna se ha centrado frecuentemente en la autorreflexión de los posicionamientos del sí mismo, y no se ha prestado suficiente atención a los modos discursivos de subjetivación, por ejemplo a marcadores de subjetividad como los adverbios. En este artículo se pretende establecer de qué manera los adverbios de modalidad expresan la gama de actitudes y los posicionamientos epistémicos del sujeto moderno hispanohablante. Se realizó un análisis de contenido de los usos idiomáticos entre 1500 y (...)
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  34.  10
    Apoliticismo y carencia de mundanidad. Arendt-Heidegger.Marcos García de la Huerta - 2015 - Revista de filosofía (Chile) 71:79-92.
    Heidegger nunca llama a la política por su nombre; escribe la palabra entre comillas, pues la “política” carece de verdad; pero su adhesión al nacionalsocialismo es consistente con sus ideas, sobre todo las relativas a la historicidad, la resolución y el destino del pueblo ¿Quiere decir que la “política” carente de esencia se inviste de “verdad interna”? ¿Habría una filosofía nazi de verdad? La “animadversión contra la política”, que advierte Arendt en la mayoría de los filósofos, tiene una réplica en (...)
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  35. Tensiones entre el mundo tecnológico y el mundo de la vida.Ana Patricia Noguera de Echeverri & Diana Alexandra Bernal Arias - 2013 - Logos: Revista de la Facultad de Filosofia y Humanidades 23:21-37.
    Existe una escisión del hombre con la naturaleza inscrita en los aspectos de la vida; la civilización moderna está en crisis ambiental, de la cultura, de sentido, de la técnica y de la manera en que habita y crea hábitat el hombre. La técnica moderna se ha instaurado de la mano de la ciencia y la economía llamándose tecnología: una manera de la techné distanciada de sus orígenes y que ha pasado de la creación e invención a una repetibilidad que (...)
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  36.  12
    O ideal de beleza na escultura grega: Reflexões sobre as acepções formais construídas pela sociedade grega.Adriana Clementino de Medeiros - 2011 - Principia: Revista do Departamento de Letras Clássicas e Orientais do Instituto de Letras 2 (23):89-102.
    A partir do pensamento filosófico, podemos ver o homem apregoando juízos de valores a determinadas formas de conduta dentro da sociedade, ou seja, julgar se determinada coisa é boa, ruim, agradável, desagradável, bonito, feio, etc. E entre esses vários juízos de valores podemos distinguir o juízo moral e o estético. Como nosso trabalho está baseado no juízo estético, falaremos do ideal de beleza na arte grega e das demonstrações de preocupação com a modalidade corporal e com as percepções sobre os (...)
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  37.  8
    A quaestio mihi facto sum de Agostinho e as decorrentes considerações sobre identidade em Hannah Arendt.João Francisco Gabriel de Oliveira Filho - 2014 - Revista de Teologia . Issn 2177-952x 8 (14):94-104.
    O trabalho proposto objetiva investigar alguns pontos referentes à narração e à interioridade nas Confissões de Agostinho à luz das considerações sobre a identidade em Hannah Arendt. Ao descobrir a vida interior individual, é possível dizer que Agostinho tenha sido o fundador do romance autobiográfico. É de se notar que a “questão que me tornei para mim mesmo”, retirada das Confissões, esse tipo de rememoração e autorreflexão religiosa, parece insolúvel tanto em seu sentido psicológico individual como em seu sentido filosófico (...)
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  38.  7
    Apoliticismo y carencia de mundanidad: Arendt-Heidegger.Marcos García de la Huerta - 2015 - Revista de filosofía (Chile) 71:79-92.
    Heidegger nunca llama a la política por su nombre; escribe la palabra entre comillas, pues la “política” carece de verdad; pero su adhesión al nacionalsocialismo es consistente con sus ideas, sobre todo las relativas a la historicidad, la resolución y el destino del pueblo ¿Quiere decir que la “política” carente de esencia se inviste de “verdad interna”? ¿Habría una filosofía nazi de verdad? La “animadversión contra la política”, que advierte Arendt en la mayoría de los filósofos, tiene una réplica en (...)
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  39. La imagen narrativa de Dios en C. S. Lewis, una lectura de “Las crónicas de Narnia”.Adán Salinas - 1999 - Boletín de Filosofía (10):261-278.
    El artículo propone una interpretación de la obra literaria "Las Crónicas de Narnia" del autor ingles C. S Lewis. Tal interpretación posibilita considerar la alegoría religiosa que esta obra literaria realiza sobre la experiencia de la divinidad a través de la figura del León.
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  40.  33
    The Social Evolution of Somatic Fusion.Duur K. Aanen, Alfons Jm Debets, Jagm de Visser & Rolf F. Hoekstra - 2008 - Bioessays 30 (11-12):1193-1203.
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  41.  11
    National Constitutional Courts, the Court of Justice and the Protection of Fundamental Rights in a Post-Charter Landscape.Maartje de Visser - 2014 - Human Rights Review 15 (1):39-51.
    This article critically evaluates the possible impact of the Charter on the relationship between the Court of Justice of the European Union and national constitutional courts. While it is premature to provide a definitive assessment of the kind of collaboration that these courts will develop, it is crucial to identify a number of features of the new landscape that will influence the direction in which the relationship between the CJEU and constitutional courts will evolve. This article discusses several reasons that (...)
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  42.  25
    ‘Bomba de intuición’: La evolución de una herramienta epistemológica.R. González - 2017 - In Rodrigo González (ed.), Experimentos Mentales y Filosofías de Sillón: Desafíos, Límites, Críticas. Santiago, Chile: Bravo y Allende. pp. 225-247.
    En el presente ensayo hago una revisión del término “bomba de intuición”, mostrando la evolución que ha tenido el mismo. En efecto, parece existir un importante cambio de posición, al menos en el pensamiento de Dennett, el cual originalmente trata a algunos experimentos mentales como carentes de virtud epistémica. De hecho, que el término “bomba de intuición” haya sido acuñado por él y Hofstadter una vez aparecido el argumento de la Habitación China de Searle, lleva a pensar que el problema (...)
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  43.  26
    Estándares múltiples de prueba en medicina y derecho.Andrés Páez - 2015 - In Hechos, evidencia y estándares de prueba. Ensayos de epistemolgía jurídica. Ediciones Uniandes. pp. 123-152.
    Varios teóricos del derecho han propuesto el uso de umbrales o estándares de prueba más flexibles y más finamente discriminados. En la medicina es común utilizar estándares que poseen estas características en los procedimientos diagnósticos y en los exámenes médicos. Esta ponencia ofrece un marco probabilístico para establecer estándares de prueba múltiples en cualquier disciplina. La tesis principal es que la evidencia es un concepto umbral con respecto a la probabilidad. Múltiples umbrales pueden ser establecidos en un marco de intervalos (...)
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  44. Introducción al problema de la continuidad del tratamiento beneficioso para los sujetos de investigación.Ignacio Mastroleo - 2015 - In Jorge Alberto Álvarez Díaz (ed.), Ensayos sobre ética de la salud. Ciudad de México: Universidad Autónoma Metropolitana - Unidad Xochimilco. pp. 67 - 99.
    ¿Qué ocurre con la continuidad del tratamiento de los sujetos de investigación después de que realizan la última visita del ensayo en el que participan? En algunos casos, la falta de continuidad de atención de la salud apropiada podría poner en peligro la salud de estas personas. Por lo tanto, es probable que los sujetos de investigación que al terminar su participación en un ensayo todavía se encuentran enfermos, necesiten continuar con el tratamiento en estudio u otra atención de la (...)
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  45. Why My I is Your You: On the Communication of de Se Attitudes.Emar Maier - 2016 - In Manuel Garcia-Carpintero & Stephan Torre (eds.), About Oneself: De Se Thought and Communication. Oxford University Press.
    The communication of de se attitudes poses a problem for “participant- neutral” analyses of communication in terms of propositions expressed or proposed updates to the common ground: when you tell me “I am an idiot”, you express a first person de se attitude, but as a result I form a different, second person attitude, viz. that you are an idiot. I argue that when we take seriously the asymmetry between speaker and hearer in semantics this problem disappears. To prove this (...)
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  46. Existential Humanism and Moral Freedom in Simone de Beauvoir's Ethics.Tove Pettersen - 2015 - In Tove Pettersen Annlaug Bjørsnøs (ed.), Simone de Beauvoir – A Humanist Thinker. Brill/Rodopi. pp. 69-91.
    In "Existential Humanism and Moral Freedom in Simone de Beauvoir's Ethics" Tove Pettersen elucidates the close connection between Beauvoir’s ethics and humanism, and argues that her humanism is an existential humanism. Beauvoir’s concept of freedom is inspected, followed by a discussion of her reasons for making moral freedom the leading normative value, and her claim that we must act for humanity. In Beauvoir’s ethics, freedom is not reserved for the elite, but understood as everyone being “able to surpass the given (...)
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  47. Acting for Others: Moral Ontology in Simone de Beauvoir's Pyrrhus and Cineas.Tove Pettersen - 2010 - Simone de Beauvoir Studies 26 (2009-2010).
    There are prominent resemblances between issues addressed by Simone de Beauvoir in her early essay on moral philosophy, Pyrrhus and Cineas (1944), and issues attracting the attention of contemporary feminist ethicists, especially those concerned with the ethics of care. They include a focus on relationships, interaction, and mutual dependency. Both emphasize concrete ethical challenges rooted in everyday life, such as those affecting parents and children. Both are critical of the level of abstraction and insensitivity to the situation of the moral (...)
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  48. Acceso post investigación obligatorio para los participantes de las investigaciones biomédicas: la discusión en torno al párrafo 30 de la Declaración de Helsinki.Ignacio Mastroleo - 2008 - Cuadernos de Trabajo Del Centro de Investigaciones Éticas 11:27-43.
    En el año 2000 se publica la quinta revisión de la Declaración de Helsinki con el objetivo de responder a nuevos problemas éticos producidos en la última década por las investigaciones biomédicas realizadas en países en desarrollo. Una de las innovaciones más importantes que presenta la Declaración es la formulación del principio ético de acceso post investigación obligatorio para los participantes. En el presente trabajo, comienzo con la exposición del estado del consenso internacional sobre el carácter obligatorio del acceso post (...)
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  49.  46
    ¿ES LA MATEMÁTICA LA NOMOGONÍA DE LA CONCIENCIA? REFLEXIONES ACERCA DEL ORIGEN DE LA CONCIENCIA Y EL PLATONISMO MATEMÁTICO DE ROGER PENROSE / Is Mathematics the “nomogony” of Consciousness? Reflections on the origin of consciousness and mathematical Platonism of Roger Penrose.Miguel Acosta - 2016 - Naturaleza y Libertad. Revista de Estudios Interdisciplinares 7:15-39.
    Al final de su libro “La conciencia inexplicada”, Juan Arana señala que la nomología, explicación según las leyes de la naturaleza, requiere de una nomogonía, una consideración del origen de las leyes. Es decir, que el orden que observamos en el mundo natural requiere una instancia previa que ponga ese orden específico. Sabemos que desde la revolución científica la mejor manera de explicar dicha nomología ha sido mediante las matemáticas. Sin embargo, en las últimas décadas se han presentado algunas propuestas (...)
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    LOS EFECTOS DE LA "INTENTIO" COMO ACTO VOLITIVO EN LAS PASIONES HUMANAS SEGÚN TOMÁS DE AQUINO.Miguel Acosta - 2013 - In J. L. Fuertes Herreros (ed.), La teoría filosófica de las pasiones y las virtudes. De la Filosofía Antigua al Humanismo Escolástico Ibérico. Textos e estudos de Filosofía Medieval, 6. Ribeirão (Portugal): Ediçoes Húmus. pp. 61-80.
    El estudio acerca de la influencia de las pasiones en el voluntario libre ha sido recurrente en la tradición tomista. Sin embargo, las causas de los dos efectos psicológicos de la intentio volitiva mencionados por Tomás de Aquino, la redundantia y la distractio, pasaron desapercibidas, y podrían aclarar algunos comportamientos consecuencia de la dinámica de las pasiones del hombre. La acción de la intentio volitiva originada por los afectos, al alcanzar cierto grado de intensidad, puede llegar a sobrepasar el control (...)
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