Search results for 'F. Y. Edgeworth' (try it on Scholar)

1000+ found
Order:
  1. F. Y. Edgeworth (1881). Mathematical Psychics. Mind 6 (24):581-583.
     
    Export citation  
     
    My bibliography   101 citations  
  2.  52
    F. Y. Edgeworth (1922). The Philosophy of Chance. Mind 31 (123):257-283.
  3.  48
    F. Y. Edgeworth (1882). Mr. Leslie Stephen on Utilitarianism. Mind 7 (27):446-447.
    Direct download (7 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  4.  42
    F. Y. Edgeworth (1887). The Method of Measuring Probability and Utility. Mind 12 (47):484-488.
    Direct download (7 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  5.  27
    F. Y. Edgeworth (1884). The Philosophy of Chance. Mind 9 (34):223-235.
  6.  27
    F. Y. Edgeworth (1879). The Hedonical Calculus. Mind 4 (15):394-408.
    No categories
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography   1 citation  
  7.  3
    F. Y. Edgeworth (1884). Iv. —-The Philosophy of Chance. Mind 34:223-235.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  8.  18
    J. McK Cattell, Sophie Bryant, G. F. Stout, F. Y. Edgeworth, E. P. Hughes & C. E. Collet (1889). Mental Association Investigated by Experiment. Mind 14 (54):230-250.
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  9.  6
    F. Y. Edgeworth (1888). The Value of Authority Tested by Experiment. Mind 13 (49):146-148.
    No categories
    Direct download (7 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  10.  3
    F. Y. Edgeworth (1887). Miscellaneous. Mind (47):485-488.
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  11.  1
    F. Y. Edgeworth (1893). Critical Notices. Mind 2 (8):520-525.
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  12. F. Y. Edgeworth (1893). J. Bonar, Philosophy and Political Economy in Some of Their Historical Relations. [REVIEW] Mind 2:520.
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  13. F. Y. Edgeworth (1910). L'emploi du calcul différentiel en économie politique. Scientia 4 (7):44.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  14. F. Y. Edgeworth (1910). On the use of the differential calculus in economics. Scientia 4 (7):80.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  15. W. S. Jevons (1881). F. Y. Edgeworth, Mathematical Psychics. [REVIEW] Mind 6:581.
    No categories
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  16. J. S. Mackenzie (1894). Book Review:The Economic Journal; the Journal of the British Economic Association. F. Y. Edgeworth. [REVIEW] Ethics 4 (2):264-.
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  17. J. S. Mackenzie (1894). The Economic Journal; the Journal of the British Economic Association.F. Y. Edgeworth. International Journal of Ethics 4 (2):264-266.
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  18.  3
    S. F. (1999). G. A. J. Rogers, J. M. Vienne and Y. C. Zarka (Eds.) The Cambridge Platonists in Philosophical Context: Politics, Metaphysics and Religion. (International Archives of the History of Ideas). (Dordrecht: Kluwer Academic Publishers, 1997). Pp. XIV+249. NLG 250.00, £89.00 Hbk. [REVIEW] Religious Studies 35 (1):113-116.
  19.  17
    T. Y. Edgeworth (1876). Mr. Matthew Arnold on Bishop Butler's Doctrine of Self-Love. Mind 1 (4):570-571.
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  20.  1
    T. Y. Edgeworth (1876). Notes. Mind (4):570-571.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  21. Maria P. Chiara Bianchini (2016). Macé, J. F. y Martínez Zauner, M. . . Pasado de violencia política. Memoria, discurso y puesta en escena. Madrid, MD: Anexo. 279 pp. [REVIEW] Las Torres de Lucca, Revista Internacional de Filosofía Política 5 (8):287-293.
    _Pasado de violencia política_ es una obra colectiva, conformada por diez ensayos de jóvenes investigadores e investigadoras, procedentes de distintas disciplinas: historia, ciencias políticas, antropología, arqueología, filosofía, filología, historia del arte. Esta convergencia responde al carácter eminentemente interdisciplinario del ámbito al que adscribe el libro ―lo estudios de memoria― y de la Asociación que da vida a este proyecto, _Memorias en Red_. Sin embargo, en este caso, la recolección de ensayos no apunta a establecer comparaciones interdisciplinarias sobre algún objeto específico (...)
    No categories
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  22. Ruperto Arrocha (2012). Arte, mito y voluntad de poder en F. Nietzsche. Apuntes Filosóficos 18 (35).
    La voluntad de poder para Nietzsche es un saber estar en el mundo, es un saber danzar con el ritmo y movimiento de la naturaleza. Es desde este horizonte donde debe comprenderse la valoración que Nietzsche realiza del mito como la forma de narración que comprende los movimientos subterráneos de la naturaleza. Ahí donde Nietzsche habla de la transvaloración de todos los valores está planteándose la sustitución de los valores morales por los valores artísticos. Nietzsche mismo hizo de la poesía, (...)
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  23.  18
    Héctor Arévalo Benito (ed.) (2015). "Política, Filosofía y Literatura Hispanoamericana en el s. XIX bajo la óptica de José Gaos", en Gadea, W.F. et alii, "Virtud Política, Democracia y Gobernabilidad. Estudios sobre Filosofía Política Moderna y Contemporánea", UT, Ecuador, 2015 (ISBN 9789942087300), pp. 309-356. U. Técnica Particular de Loja.
    Para José Gaos (Asturias, 1900- México, 1969) los iniciadores del pensamiento de la decadencia221 en América habían sido los filósofos modernos americanos siguientes: el mexicano Sigüenza y Góngora, o, incluso, el ecuatoriano Peralta. Pero, lo que es seguro, es que este comienzo había tenido lugar en América, antes que en España. Sin embargo, y a pesar de esta interesante idea, el mayor representante de este pensamiento de la decadencia será el gallego Feijoo –llegándose hablar, incluso, del influjo de éste en (...)
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  24.  5
    Guillermo Flores Miller (2015). Respuesta al comentario de Jorge Aurelio Díaz. "El concepto de la voluntad libre en la Introducción a los Principios de la filosofía del derecho de G.W.F. Hegel." Ideas y Valores 63.156 : 275-279. [REVIEW] Ideas Y Valores 64 (158):311-313.
    La recepción durante el siglo XX se preguntó si la filosofía nietzscheana era a-, im- o anti-política, es decir, si podía ser asimilada por la democracia, o si era antimoderna, elitista y reaccionaria. El italiano Roberto Esposito ha propuesto leerla como formando e informando el paradigma de la biopolítica. Se discuten cuatro lecturas de esa biopolítica: como formadora del paradigma de la inmunidad, como tanatopolítica, como liberal y neoliberal, y como biopolítica afirmativa. Twentieth-century readers wondered if Nietzschean philosophy was apolitical, (...)
    No categories
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  25.  8
    L. K. B. (1957). Mora, J. F. Ortega y Gasset, An Outline of His Philosophy. New Haven:Yale University Press, 1957. 69 Pp. $2.50. [REVIEW] Review of Metaphysics 11 (1):165-166.
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  26.  6
    José Montoya Sáenz (2014). J.F. Stephen: Sobre la Fraternidad y El Amor Universal de Mill. Télos 19 (1-2):77-82.
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  27.  3
    Jorge Aurelio Díaz (2014). Flórez-Miller, Guillermo. "El concepto de la voluntad libre en la Introducción a los Principios de la filosofía del derecho de G.W.F. Hegel". Pensamiento y Cultura [Universidad de la Sabana] 16.1 : 18-40. [REVIEW] Ideas Y Valores 63 (156):272-273.
    A partir de la divergencia de M. Foucault con Th. Hobbes con respecto a la guerra como principio y fundamento del poder, se muestra la importancia de esa diferencia conceptual para los análisis políticos contemporáneos. Foucault sostiene que, en las sociedades modernas de Occidente, la comunidad política, y más precisamente la política misma, ha sido el terreno de la guerra librada por otros medios. Por extensión, esta tesis significa invertir el principio de von Clausewitz; a saber, que la guerra es (...)
    No categories
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  28.  10
    Fernando Pérez-Borbujo Alvarez (2006). Memoria, libertad y profecía. Un acercamiento a "Las edades del mundo" de F. W. J. Schelling. Revista de filosofía (Chile) 31 (1):101-122.
    En el presente artículo intentaremos aproximarnos a uno de los textos más emblemáticos del pensamiento de Schelling, Las Edades del Mundo (Die Weltalter), escrito entre 1813-1815, donde se encuentra todo el misterio de la filosofía medía de este autor que va desde el Ensayo de la libertad de 1809 hasta su reaparición en Munich y posteriormente en Berlín, donde sustituirá a Hegel a su muerte y formulará su famosa filosofía positiva, constituida por su Filosofía de la Mitología y de la (...)
    Translate
      Direct download (6 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  29.  8
    Nicolás Vaughan (2012). Reseña de "Guillermo de ockham, O.f.M. El nominalismo Y su irrupción en la universidad de parís" de Gracia Ortiz, Diego a. [REVIEW] Ideas y Valores. Revista Colombiana de Filosofía 61 (148):163-173.
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  30. Santiago Fernández Burillo (1997). Las Disputaciones metafísicas de F. Suárez., su inspiración y algunas de sus líneas maestras: En el IV centenario de la primera edición (1597-1997). [REVIEW] Revista Española de Filosofía Medieval 4:65-86.
    Cuatro siglos después de la primera edición de las Disputationes Metaphysicae (1597), esa voluminosa obra sigue siendo la mayor aportación de la filosofía española. Francisco Suárez (1548-1617) es el autor de una de las grandes síntesis del pensamiento escolástico. La clave de su pensamiento y de las "Disputationes" se encuentra en la idea de causalidad o acción libre. Desde esta clave se formulan brevemente algunos tópicos: acto y potencia, causalidad, creación. El autor muestra la Metafísica de Suárez desde una óptica (...)
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  31. Marcelino Luna Almazara (1990). La Spátphilosophie de Schelling y El Materialismo Filosófico (Manuel F. Lorenzo, La Última Orilla). El Basilisco: Revista de Filosofía, Ciencias Humanas, Teoría de la Ciencia y de la Cultura 3:89.
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  32. Santiago Antón (1955). Los tipos del sentido y el problema de la conformación de los mundos literarios en la obra de F. Kafka: Excurso por su novela "El castillo". Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 3 (9):73-90.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  33.  4
    José Emilio Esteban Enguita (2013). Pariendo centauros: método, ciencia y filosofía en la genealogía de F. Nietzsche. Logos: Anales Del Seminario de Metafísica 46:103-123.
    ¿Cuál es la relación entre la ciencia y sus métodos y la genealogía? La respuesta a esta pregunta es el propósito fundamental de este artículo. Para ello, llevaremos a cabo un triple análisis de la cuestión, expuesto en un orden de menor a mayor profundidad y radicalismo teórico: primero, mostraremos el modo como la ciencia es utilizada por la crítica genealógica; segundo, desarrollaremos la crítica genealógica de la ciencia, y, tercero, consideraremos la pretensión de Nietzsche de establecer un nuevo criterio (...)
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  34.  3
    Leopoldo Montesino Jerez (2002). Martha C. Nusbaum y Amartya Sen (compiladores), La Calidad de Vida, Fondo de Cultura Económica, México D.F., 1998, 588 p. [REVIEW] Polis 2.
    El libro está constituido por un conjunto de ensayos de carácter multidisciplinario sobre diferentes visiones del concepto de calidad de vida, presentados en una conferencia realizada en Helsinski durante el mes de julio de 1988 organizada por Martha Nussbaum y Amartya Sen. La obra probablemente constituye el resultado de un primer gran esfuerzo de carácter internacional por confrontar ideas entre filósofos, sociólogos, médicos y economistas con el objeto de replantear el concepto de desarrol..
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  35.  2
    Carlos Javier Asselborn (2011). Necesidades, libertad y liberación. La cuestión de las necesidades, los deseos y las preferencias en H. Marcuse y F. Hinkelammert: Aproximaciones. [REVIEW] Polis 28.
    El presente texto es un primer acercamiento a la tensión entre las necesidades y preferencias, a partir de dos pensadores significativos para la Teoría Crítica. Herbert Marcuse, miembro de la primera generación de la Escuela de Frankfurt, y Franz Hinkelammert, referente de una renovada Teoría Crítica nacida y continuada creativamente en América Latina. Pensadores que darán elementos esclarecedores para profundizar una problemática que nos preocupa hace tiempo: la cooptación de los deseos y su metamorfosis en necesidades como mecanismo de dominación (...)
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  36.  1
    Antonio Campillo Meseguer (2013). Birulés, F., Gómez Ramos, A. Y roldán, C. (eds.), Vivir para pensar. Ensayos en homenaje a Manuel Cruz. Barcelona, 2012. [REVIEW] Daimon: Revista de Filosofia 58:188-190.
    Se trata de una breve reseña del volumen colectivo editado por Fina Birulés, Antonio Gómez Ramos y Concha Roldán (eds.), Vivir para pensar. Ensayos en homenaje a Manuel Cruz , Herder, Barcelona, 2012, 458 p. En este volumen participan veintisiete autores españoles y de otros países europeos, iberoamericanos y de habla inglesa.
    No categories
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  37.  1
    M. F. Low (2003). Book Review: Current Perspectives in the History of Science in East Asia, Edited by Y. S. Kim and F. Bray. [REVIEW] Annals of Science 60 (3):327-328.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  38. Jorge Aurelio Diaz (2014). Flórez-Miller, Guillermo. “El concepto de la voluntad libre en la Introducción a los Principios de la filosofía del derecho de G.W.F. Hegel”. Pensamiento y Cultura [Universidad de la Sabana] 16.1 : 18-40. [REVIEW] Ideas Y Valores 63 (156):272-273.
    No categories
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  39. Ignacio Falgueras, García González, A. Juan & Juan José Padial (eds.) (2010). Yo y Tiempo: La Antropología Filosófica de G.W.F. Hegel. Universidad de Málaga.
    v.1. La sustancialidad y subjetividad humanas -- v. 2. La temporalidad humana.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  40.  1
    Andrés Ortiz-Osés & Patxi Lanceros (eds.) (2006). Diccionario de la Existencia: Asuntos Relevantes de la Vida Humana: Lao-Tsé, Epicuro, San Pablo, F. Nietzsche, M. Heidegger, G. Vattimo, M. Maffesoli, C. Castoriadis, R. Panikkar y Otros. [REVIEW] Centro Regional de Investigaciones Multidisciplinarias, Universidad Nacional Autónoma de México.
    Maffesoli) Este Diccionario intenta articular en torno al tema de la existencia, los aspectos relevantes y asuntos fundamentales de la vida humana.
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  41. Germán Zamora Sánchez (1982). F. de Villalpando y la Universidad de Salamanca. Proceso a la filosofía moderna (1780). Naturaleza y Gracia: Revista Cuatrimestral de Ciencias Eclesiásticas 3:435-519.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  42.  10
    P. Diarte Blasco (forthcoming). SPAIN IN CRISIS. S.F. Ramallo Asensio, A. Quevedo Sánchez Las ciudades de la Tarraconense oriental entre los s. II–IV d.C. Evolución urbanística y contextos materiales. Pp. 344, colour ills. Murcia: Edit.um, Universidad de Murcia, 2014. Paper, €34. ISBN: 978-84-16038-63-3. [REVIEW] The Classical Review:1-2.
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  43.  9
    Ricardo Mendoza-Canales (2015). Conde Soto, F.: "Tiempo y conciencia en Edmund Husserl". Logos: Anales Del Seminario de Metafísica 48:228-231.
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  44.  12
    Rafael Alvira (1996). Música sonora y música callada-Reflexiones sobre el pensamiento de F. Nietzsche. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 1 (1):149-158.
    No categories
    Translate
      Direct download (6 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  45.  12
    Julián López Cruchet (2000). Remo Bodei, Roberto espósíto, F. Martinez marzoa, J.l. Villacañas; Manuel Cruz (comp.): Los filósofos Y la política. [REVIEW] Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 17:321.
    The role played by the movement of the ‘novatores’ determined the introduction of philosophical scientific European thought in Spain and was essential for the later development of Enlightment in Spain. Juan de Nájera represented the standard of modern thinker at the begining of the century and he intended to reconcile modern ideas with more traditional positions. He was a very example of a trend shared by most ‘novatores’ in early Eighteenth Century in Spain.
    No categories
    Translate
      Direct download (6 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  46.  10
    S. J. B. Barnish (1993). Studies in Late Antiquity Antonino González Blanco, F. Javier Fernández Nieto, José Remesal Rodríguez (edd.): Arte, sociedad, economia y religion durante el bajo imperio y la antigüedad tardia: homenaje al Profesor Dr D. José Ma Blazquez Martinez al cumplir 65 años. (Antigüedad y Cristianismo, 8.) Pp. 582; 32 pages of photographs, 53 pages of plans, maps, drawings. Murcia: Universidad de Murcia, 1991. Paper. [REVIEW] The Classical Review 43 (01):121-123.
    No categories
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  47.  10
    D. M. Jones (1954). Greek Dialectology F. Rodrguez Adrados: La dialectologa griega como fuente para el estudio de las migraciones indoeuropeas en Grecia. (Acta Salmaticensia, Filosofa y Letras, V. 3.) Pp. 73. Salamanca: Universidad, 1952. Paper, 50 ptas. [REVIEW] The Classical Review 4 (3-4):277-278.
    No categories
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  48.  27
    C. J. Fordyce (1938). Norma L. Drabkin: The Medea Exul of Ennius. Pp. 94. Geneva, N.Y.: W. F. Humphrey Press, 1937. Paper. The Classical Review 52 (04):147-.
    No categories
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  49. José Manuel Romero Cuevas (2000). Verdad, ficción y cosificación en F. Nietzsche. Universitas Philosophica 34:229-256.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  50.  12
    Stephen Instone (1997). F. Rodriguez Adrados: Sociedad, amor y poesia en la Grecia antigua. Pp. 328. Madrid: Alianza Universidad, 1995. Paper. ISBN: 84-206-2826-3. [REVIEW] The Classical Review 47 (02):428-.
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
1 — 50 / 1000