Results for 'Facundo Garc��a Valverde'

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  1. Garreta Leclercq, Mariano; Legitimidad Política y Neutralidad Estatal. Buenos Aires, 2007, Eudeba [Reseña]. [REVIEW]Facundo García Valverde - 2007 - Análisis Filosófico 27 (2):221-226.
    Legitimidad política y neutralidad estatal puede ser considerado como un intento de responder a la pregunta que un defensor de una doctrina comprehensiva religiosa, filosófica o de la buena vida, podría realizarle a un Estado liberal: ¿por qué debo aceptar que las decisiones sobre políticas públicas se justifiquen por valores neutrales y no por los de la doctrina a la cual adhiero, los cuales considero como verdaderos y correctos? La importancia de una respuesta adecuada radica en que, de acuerdo con (...)
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  2.  16
    Libertades Republicanas y Capacidades Como Libertades: La Necesidad de Las Instituciones.Facundo García Valverde - 2014 - Revista Latinoamericana de Filosofia 40 (1):7-28.
    La versión seniana del enfoque de las capacidades define a la libertad individual en términos de la posesión de una preferencia decisiva. A través del análisis de la discusión con la definición provista por el republicanismo, se mostrará que la primera desconoce el papel que las instituciones deben jugar a la hora de proteger esas libertades y que, por lo tanto, es inadecuada. En este artículo se argumenta que, cuando esta definición es considerada dentro del marco más general del pensamiento (...)
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  3.  4
    Para confiar, no hay que saber.Facundo Garcia Valverde - 2021 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 26 (1):139-157.
    Una característica indiscutible de la amistad es la confianza: los amigos confían entre sí contándose secretos y ayudándose especialmente cuando existen riesgos de que algo vaya mal. Este artículo investiga la naturaleza de esa confianza. Aquí se mostrará que, en relaciones espesas de amistad y familia, la confianza no es un juicio sobre los riesgos de interactuar con otro sino una forma emotivamente cargada de considerar a los otros. Para mostrarlo, se ofrecerán tres razones obtenidas del análisis de la fenomenología (...)
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  4.  6
    Responsabilidad y legitimidad en las transferencias monetarias condicionadas.Facundo García Valverde - 2017 - Dianoia 62 (79):193-216.
    Resumen: Este artículo analiza la fundamentación normativa de un tipo de políticas de alivio contra la pobreza comunes durante los últimos años en Latinoamérica, a saber, las transferencias monetarias condicionadas. Se mostrará que la justificación típica de las transferencias monetarias condicionadas es ilegítima en una comunidad política democrática. A través de la indagación de las razones por las que la carga de la prueba se coloca del lado de las transferencias incondicionadas, se mostrará que se apela a una noción controvertida (...)
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  5.  8
    Agencia política y legitimidad en la democracia deliberativa.Facundo García Valverde - 2015 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 22:225-252.
    Este articulo tiene como objetivo defender la necesidad de incluir la dimensión de la agencia política en un criterio de legitimidad democrático, especialmente si este es un criterio deliberativista. Para lograr tal objetivo se desarrolla un argumento intuitivo en el cual se muestra que si la agencia política no es considerada como relevante para la legitimidad democrática, podrían aceptarse como legítimos esquemas de decisión política que no requieran ningún grado significativo de participación política. Una vez demostrada esta necesidad, se muestra (...)
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  6.  2
    ¿Es Rawls responsable por el igualitarismo de la suerte? Legitimidad y Responsabilidad en la justicia distributiva.Facundo García Valverde - 2019 - Ideas Y Valores 68 (171):37-57.
    El igualitarismo de la suerte es una teoría de justicia distributiva que incluye consideraciones de responsabilidad atributiva individual para definir las obligaciones distributivas. Se presenta como un intento de recomponer cierta consistencia interna a la teoría rawlsiana y evitar algunas de sus consecuencias “inequitativas”. El artículo defiende la consistencia interna del proyecto rawlsiano sin necesidad de incluir un criterio sensible a la responsabilidad atributiva individual, ya que la inclusión de tal criterio resultaría ilegítima desde el punto de vista rawlsiano.
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  7. Desacuerdo moral y estabilidad en la teoría de Martha Nussbaum.Facundo Valverde - 2009 - Revista de Filosofía y Teoría Política 40:63-90.
    Los últimos textos de Martha Nussbaum representan un esfuerzo por presentar una versión del enfoque de las capacidades que se enmarque dentro del liberalismo político rawlsiano. El objetivo de este artículo es mostrar que esta vinculación es defectuosa porque, en primer lugar, los desacuerdos morales profundos entre los ciudadanos son disueltos por medio de una petición de principio y porque, en segundo término, la estabilidad política no se halla suficientemente garantizada.Martha Nussbaum's latest works attempt to give a version of the (...)
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  8.  4
    Is Rawls responsible for luck egalitarianism? Legitimacy and responsibility in distributive justice.Facundo García Valverde - 2019 - Ideas Y Valores 68 (171):37-57.
    RESUMEN El igualitarismo de la suerte es una teoría de justicia distributiva que incluye con sideraciones de responsabilidad atributiva individual para definir las obligaciones distributivas. Se presenta como un intento de recomponer cierta consistencia in terna a la teoría rawlsiana y evitar algunas de sus consecuencias "inequitativas". El artículo defiende la consistencia interna del proyecto rawlsiano sin necesidad de incluir un criterio sensible a la responsabilidad atributiva individual, ya que la inclusión de tal criterio resultaría ilegítima desde el punto de (...)
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  9. Indexicals as Token-Reflexives.Manuel Garc'ıa-Carpintero - 1998 - Mind 107 (427):529-564.
    Reichenbachian approaches to indexicality contend that indexicals are "token-reflexives": semantic rules associated with any given indexical-type determine the truth-conditional import of properly produced tokens of that type relative to certain relational properties of those tokens. Such a view may be understood as sharing the main tenets of Kaplan's well-known theory regarding content, or truth-conditions, but differs from it regarding the nature of the linguistic meaning of indexicals and also regarding the bearers of truth-conditional import and truth-conditions. Kaplan has criticized these (...)
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  10.  8
    Ordering MAD Families a la Kat?Tov.Michael Hru?�K. & Salvador Garc�A.} Ferreira - 2003 - Journal of Symbolic Logic 68 (4):1337-1353.
  11.  14
    An Example of a New Kind of Algebraizability.David Gracia Garcıa - 2006 - Bulletin of the Section of Logic 35 (4):173-185.
  12.  23
    Two Spurious Varieties of Compositionality.Manuel Garc�A.-Carpintero - 1996 - Minds and Machines 6 (2):159-172.
    The paper examines an alleged distinction claimed to exist by Van Gelder between two different, but equally acceptable ways of accounting for the systematicity of cognitive output (two “varieties of compositionality”): “concatenative compositionality” vs. “functional compositionality.” The second is supposed to provide an explanation alternative to the Language of Thought Hypothesis. I contend that, if the definition of “concatenative compositionality” is taken in a different way from the official one given by Van Gelder (but one suggested by some of his (...)
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  13.  70
    Foundational Semantics II: Normative Accounts.Manuel Garcı´A.-Carpintero - unknown
    Descriptive semantic theories purport to characterize the meanings of the expressions of languages in whatever complexity they might have. Foundational semantics purports to identify the kind of considerations relevant to establish that a given descriptive semantics accurately characterizes the language used by a given individual or community. Foundational Semantics I presents three contrasting approaches to the foundational matters, and the main considerations relevant to appraise their merits. These approaches contend that we should look at the contents of speakers’ intuitions; at (...)
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  14.  11
    The Supervenience of Mental Content.Manuel Garc?A.-Carpintero - 1994 - Proceedings of the Aristotelian Society 94:117 - 135.
  15.  14
    … AND … AND …: Deleuze Politics.Alexander Garcı´A. du¨Ttmann - 2002 - Angelaki 7 (3):171-176.
  16.  20
    FOXP2 and the Language Working-Memory System.Conrado Bosman, Ricardo Garcı́a & Francisco Aboitiz - 2004 - Trends in Cognitive Sciences 8 (6):251-252.
  17.  3
    … AND … AND …: Deleuze Politics1.Alexander Garcı´A. Du¨Ttmann - 2002 - Angelaki 7 (3):171-176.
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  18. … And … and …: Deleuze Politics.D. Garcı´A. - 2002 - Angelaki 7 (3):171 – 176.
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  19.  22
    Language Processing, Activation and Reasoning: A Reply to Espino, Santamar a, and Garc a-Madruga (2000).Mike Oaksford - 2001 - Thinking and Reasoning 7 (2):205 – 208.
    Espino, Santamaria, and Garcia-Madruga (2000) report three results on the time taken to respond to a probe word occurring as end term in the premises of a syllogistic argument. They argue that these results can only be predicted by the theory of mental models. It is argued that two of these results, on differential reaction times to end-terms occurring in different premises and in different figures, are consistent with Chater and Oaksford's (1999) probability heuristics model (PHM). It is argued that (...)
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  20.  70
    Enseñar la sophrosyne: el uso del elenchos del Sócrates de Jenofonte [Traducción de Facundo Bey y Julia Rabanal].Gabriel Danzig, Facundo Bey & Julia Rabanal - 2021 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 2021 (31):1-39.
    In contrast to the abundance of discussion of Plato’s portrayal of the Socratic elenchos, relatively little work has been done on the elenchos as it appears in Xenophon. The reason is obvious: Xenophon makes much less use of the elenchus than Plato and what he does offer is not as interesting philosophically. Nevertheless, there are good reasons to look more closely at Xenophon’s portrait. It provides a corrective to the excessively intellectualizing portrait of the elenchus found in Plato’s writings, and (...)
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  21.  20
    Javier Jimé nez-Candil*, Ana Martın-Garcıa.Cá Ndido Martın-Luengo - 2011 - Contrastes 64:1182-92.
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  22.  17
    Action at a Distance: A Key to Homopolar Induction.Ricardo Achilles & Jorge A. Guala-Valverde - 2007 - Apeiron 14 (3):169-183.
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  23.  14
    The Regime of Translation in Miguel Antonio Caro's Colombia.José María Rodríguez-García, RodrÍ, JosÉ Guez-Garc&A. & Mar&Iac - 2004 - Diacritics 34 (3):143-175.
  24.  12
    Introduction: Literary Into Cultural Translation.José María Rodríguez-García, RodrÍ, JosÉ Guez-Garc&A. & Mar&Iac - 2004 - Diacritics 34 (3):3-30.
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  25.  9
    The Regime of Translation in Miguel Antonio Caro's Colombia.José María Rodríguez-García, Rodr&, Iacute, Jos& Guez-Garc&A., Eacute, Mar& & Iac - 2004 - Diacritics 34 (3):143-174.
  26.  12
    La prioridad del Igualitarismo Democrático.Facundo García Valverde - 2016 - Revista de Filosofía (Madrid) 41 (1):79-96.
    Este artículo mostrará que las versiones estrictas del Igualitarismo Democrático y del Igualitarismo de la Suerte son implausibles ya que defienden una visión monista del objeto de la justicia igualitaria. Por el contrario, sus versiones moderadas son aceptables ya que admiten la composición plural del objeto de justicia igualitaria. Esta comprensión plural exige, sin embargo, el establecimiento de prioridades normativas ya que las exigencias de cada valor entran típicamente en conflicto. Aquí, se ofrecerán tres argumentos para defender la prioridad del (...)
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  27.  10
    Tolerancia, analogía y objeto de justicia en la teoría internacional Rawlsiana.Facundo García Valverde - 2011 - Cuadernos de Filosofía 57:5-20.
    In this article I will argue that one of the strongest arguments for the charge of inconsistency in the international application of the rawlsian theory is defective because it establishes the false analogy between the decent hierarchical people and the reasonable comprehensive doctrines as the starting point of Rawlsian theory. Instead, I will argue that the analogy must not be thought as if it would establish comparisons between those two entities but among ways of justifying the tolerance of non-liberal conceptions. (...)
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  28. La importancia de la discusión metodológica entre Dworkin y el positivismo.Facundo García Valverde - 2007 - Revista Latinoamericana de Filosofia 33 (1):25-53.
    In this article I analyse different strategies of defence –derived from Hart´s PostScript– used by the legal positivists against the numerous objections made by Ronald Dworkin. Against the abandonment of the dispute proposed by Liam Murphy, I show that the methodological and conceptual discussion between Dworkin and legal positivism is vital for the dworkinian theoretical purposes.
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  29. Hans-Georg Gadamer "Was Ist der Mensch?" / "What is Man?" (1944). Edited and Translated by Facundo Bey.Hans-Georg Gadamer & Facundo Bey - 2021 - Phainomena 116 (30):255-280.
    The essay “Was ist der Mensch?” appeared for the first time in December 1944 in the German magazine with a hundred years of tradition edited by the publisher J. J. Weber Illustrierte Zeitung Leipzig [Illustrated Magazine Leipzig]. This special cultural edition, entitled Der europäische Mensch [The European Man], which was distributed exclusively abroad, was to be the last volume of the magazine after its final regular issue in September 1994 (No. 5041). Only in 1947, the text was republished, with the (...)
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  30. A Dual Aspect Theory of Shared Intention.Facundo M. Alonso - 2016 - Journal of Social Ontology 2 (2):271–302.
    In this article I propose an original view of the nature of shared intention. In contrast to psychological views (Bratman, Searle, Tuomela) and normative views (Gilbert), I argue that both functional roles played by attitudes of individual participants and interpersonal obligations are factors of central and independent significance for explaining what shared intention is. It is widely agreed that shared intention (I) normally motivates participants to act, and (II) normally creates obligations between them. I argue that the view I propose (...)
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  31.  82
    Planning on a Prior Intention.Facundo Alonso - 2020 - Journal of Ethics and Social Philosophy 18 (3):229-265.
    Intention plays a central role in coordinating action. It does so, it is commonly thought, by allowing one to plan further actions for the future on the basis of the belief that it will be executed. Doxasticists about intention (Harman, Velleman) conclude from this that accounting for this role of intention requires accepting the thesis that intention involves belief. Conativists (Bratman, Brunero, Mele) reject that conclusion. I argue that Doxasticists are right in calling attention to the existence of a cognitive (...)
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  32. Prometeo y Pandora. Edición, traducción y notas de Facundo Bey.Facundo Bey & Hans-Georg Gadamer - 2020 - Boletín de Estética 16 (53):79-112.
    El presente artículo está dedicado al trabajo de Hans-Georg Gadamer titulado “Prometeo y Pandora”, publicado originalmente en español en 1949 en el volumen Goethe. 1749 - 28 de agosto – 1949, editado por la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Cuyo, Argentina. En primer lugar, se ofrece una introducción en la que se presenta el contexto original histórico-intelectual de su edición, traducción y publicación, los antecedentes filosóficos del texto dentro de la obra de Gadamer (conferencias y artículos (...)
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  33. Jason Frank, "Momentos constituyentes: paradojas y poder popular en los Estados Unidos de América posrevolucionarios" - Traducción de Facundo Bey.Facundo Bey & Jason Frank - 2012 - Revista Argentina de Ciencia Política EUDEBA 15:49-74.
    Los teóricos de la democracia dejaron de lado la pregunta de quién legalmente forma parte del "pueblo" autorizado, pregunta que atraviesa a todas las teoría de la democracia y continuamente vivifica la práctica democrática. Determinar quién constituye el pueblo es un dilema inabordable e incluso imposible de responder democráticamente; no es una pregunta que el pueblo mismo pueda decidir procedimentalmente porque la propia premisa subvierte las premisas de su resolución. Esta paradoja del mandato popular revela que el pueblo para ser (...)
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  34.  50
    "Jacques Derrida. Tentazione di Siracusa. Milano-Udine, Mimesis Edizioni. 74 pp." Reseña de Facundo Bey [Éndoxa (UNED), 2020, No. 46, pp. 497-504, ISSN 2174-5676]. [REVIEW]Facundo Bey - 2020 - Endoxa 46:497-504.
    Tentazione di Siracusa, "Tentación de Siracusa", es el título que eligió Jacques Derrida (1930-2004) para la breve, aunque magistral, conferencia que pronunció el 18 de enero de 2001 en Ortigia, en el Palacio del Senado siracusano. Allí fue convocado por las autoridades del Collegio Siciliano di Filosofía y por el entonces intendente de la comuna sícula, Giambattista Bufardeci, quien le otorgó en tal ocasión la ciudadanía honoraria de esa antigua y culturalmente variada urbe mediterránea, una ciudad atravesada milenariamente por la (...)
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  35.  91
    Carlo Serra “Tiempo y escansión. Contribución sobre el significado rítmico de la duración entre Husserl y Bachelard” - Traducción de Facundo Bey.Facundo Bey - 2018 - Boletín de Estética 14 (45):42-76.
    English Title: Time and scansion: rythmical meaning of Duration between Husserl and Bachelard. -/- Abstract: Inside phenomenological search, present time and instant live inside a troubled dialectic: for Husserl present runs, widening out past and future, in the same moment, like the Heraclitean bowstring which stretches between two dimensions. Gaston Bachelard, on the contrary, is the thinker of Discreteness, where temporal continuum is linked to the reciprocal differentiating of instants in the duration. So, the conceptions of time inside these philosophers (...)
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  36. James Warren, “The Pleasures of Reason in Plato, Aristotle, and the Hellenistic Hedonists.” Review by Facundo Bey. [REVIEW]Facundo Bey - 2016 - Boletín de Estética 36:71-76.
    The Pleasures of Reason in Plato, Aristotle, and the Hellenistic Hedonists se centra en la relación mutua entre las capacidades humanas de sentir placer y dolor y el carácter afectivo que las une con las facultades cognitivas de aprender, comprender, recordar, evocar, planificar y anticiparse. Para esto, Warren consagra toda su agudeza analítica a eminentes obras del pensamiento antiguo: particularmente nos referimos a los diálogos platónicos República, Protágoras y Filebo. Otro tanto hace con De Anima, De Memoria et Reminiscentia, Ética (...)
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  37. En torno a la generación "fin de siglo" : los límites de la renovación cultural.Antonio Rivera GarcÍ & A. - 2004 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 31:175-181.
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  38.  16
    Fauna tanatologica asociada a cadaveres de gatos domesticos.P. A. Garces - 1998 - Scientia 13.
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  39. Andrea Mecacci, "Kitsch y Neokitsch" - Traducción de Facundo Bey.Andrea Mecacci & Facundo Bey - 2018 - Boletín de Estética 44:7-32.
    El kitsch no es solo una categoría que ha definido una de las posibles gramáticas estéticas de la modernidad, sino también una dimensión antropológica que ha tenido diferentes configuraciones en el curso de los procesos históricos. El ensayo ofrece una mirada histórico-crítica sobre las transformaciones que condujeron desde el kitsch de principios del siglo XX hasta el neokitsch contemporáneo: desde la génesis del kitsch hasta su afirmación como una de las manifestaciones más tangibles de la cultura de masas. Integrándose con (...)
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  40.  11
    Creep of Multidirectionally Fibre-Reinforced Composites.A. Wanner † & G. Garcés - 2004 - Philosophical Magazine 84 (28):3019-3038.
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  41. Modelos estéticos en las ciencias humanas: un estudio epistemológico - Traducción de Facundo Bey.Lorenzo Bartalesi & Facundo Bey - 2020 - Boletín de Estética 51:8-36.
    Starting from the assumption that aesthetic is an anthropological fact which like language or symbolic thought belongs to the behavioral, cognitive and social register of our species, the article aims to clarify the uses of the category of aesthetic in the human sciences (social anthropology, cognitive psychology, evolutionary anthropology). The epistemological analysis focuses on the implicit assumptions that guide the different methodologies and leads to the elaboration of a conceptual map of the several models of aesthetic adopted in the contemporary (...)
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  42.  7
    Rescate, Salvamento y Evaluacion de la Fauna de Vertebrados En El Derecho a Via Del Corredor Norte, Fase 1, Del Parque Natural Metropolitano.P. A. Garces - 1996 - Scientia 11.
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  43. Reasons for Reliance.Facundo M. Alonso - 2016 - Ethics 126 (2):311-338.
    Philosophers have in general offered only a partial view of the normative grounds of reliance. Some maintain that either one of evidence or of pragmatic considerations has a normative bearing on reliance, but are silent about whether the other kind of consideration has such a bearing on it as well. Others assert that both kinds of considerations have a normative bearing on reliance, but sidestep the question of what their relative normative bearing is. My aim in this article is to (...)
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  44. Donatella Di Cesare “Heidegger, entre apocalíptica y revolución” - Traducción de Facundo Bey.Donatella Di Cesare & Facundo Bey - 2017 - Argumenta Philosophica 2 (2017):7-17.
    El artículo describe el horizonte apocalíptico de la filosofía de la historia contenidaen los Cuadernos negros de Heidegger. Ser-para-la-muerte, el gran tema de Ser yTiempo, se transfiere a la historia, donde Heidegger mira hacia el final. Esta es unade las grandes novedades de los Cuadernos negros, donde el tema de la revoluciónsiempre ha sido concebido en términos demasiado metafísicos, como un simple giro,no como un acontecimiento, mientras surgen interesantes reflexiones sobre el comunismo.
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  45. Shared Intention, Reliance, and Interpersonal Obligations.Facundo M. Alonso - 2009 - Ethics 119 (3):444-475.
    Shared agency is of central importance in our lives in many ways. We enjoy engaging in certain joint activities with others. We also engage in joint activities to achieve complex goals. Current approaches propose that we understand shared agency in terms of the more basic phenomenon of shared intention. However, they have presented two antagonistic views about the nature of this phenomenon. Some have argued that shared intention should be understood as being primarily a structure of attitudes of individual participants (...)
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  46.  8
    PDL Inside the Μ-Calculus: A Syntactic and an Automata-Theoretic Characterization.Facundo Carreiro & Yde Venema - 2014 - In Rajeev Goré, Barteld Kooi & Agi Kurucz (eds.), Advances in Modal Logic, Volume 10. CSLI Publications. pp. 74-93.
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  47. La poesía como diálogo: consideraciones en torno a Plato und die Dichter de Hans-Georg Gadamer.Facundo Bey - 2017 - Boletín de Estética 38:7-43.
    El presente artículo se centra en el análisis de la lectura de la filosofía política platónica que Hans-Georg Gadamer realiza en su conferencia Plato und die Dichter (1934). Se planteará como hipótesis propia que, en los diálogos platónicos, tanto el filosofar como el poetizar habilitan el acceso a la comprensión del carácter sagrado de la justicia, la dimensión política de la legalidad de la musa poética y la percepción de lo sagrado como necesidad humana que permanece encubierta al modo de (...)
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  48. What is Reliance?Facundo M. Alonso - 2014 - Canadian Journal of Philosophy 44 (2):163-183.
    In this article I attempt to provide a conceptual framework for thinking about reliance in a systematic way. I argue that reliance is a cognitive attitude that has a tighter connection to the guidance of our thought and action than ordinary belief does. My main thesis is that reliance has a ‘constitutive aim’: namely, it aims at guiding our thought and action in a way that is sensible from the standpoint of practical or theoretical ends. This helps explain why reliance (...)
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  49.  31
    A First Order Nonmonotonic Extension of Constructive Logic.David Pearce & Agustín Valverde - 2005 - Studia Logica 80 (2-3):321-346.
    Certain extensions of Nelson's constructive logic N with strong negation have recently become important in arti.cial intelligence and nonmonotonic reasoning, since they yield a logical foundation for answer set programming (ASP). In this paper we look at some extensions of Nelson's .rst-order logic as a basis for de.ning nonmonotonic inference relations that underlie the answer set programming semantics. The extensions we consider are those based on 2-element, here-and-there Kripke frames. In particular, we prove completeness for .rst-order here-and-there logics, and their (...)
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  50. The Limits of Partial Doxasticism.Facundo M. Alonso - 2021 - Philosophical Quarterly (2):326-345.
    Doxasticism is the thesis that intention is or involves belief in the forthcoming action (Velleman, Harman). Supporters claim that it is only by accepting that thesis that we can explain a wide array of important phenomena, including the special knowledge we have of intentional action, the roles intention plays in facilitating coordination, and the norms of rationality for intention. Others argue that the thesis is subject to counterexample (Davidson, Bratman). Yet some others contend that the thesis can be reformulated in (...)
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