Results for 'Fadwa El Guindi'

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  1.  33
    Can There Be Cognitive Science Without Anthropology?Fadwa El Guindi & Dwight W. Read - 2014 - Topics in Cognitive Science 6 (1):144-145.
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  2.  7
    The Cognitive Path Through Kinship.Fadwa El Guindi - 2010 - Behavioral and Brain Sciences 33 (5):384-385.
    Integral to the discipline of anthropology are both science and holism. The application of Optimality Theory to two partial kin terminologies narrows analysis to descriptive value, fragments phenomena, and constrains data selection, which precludes significant knowledge. Embedded in this critique is a call to move analysis from fragment to whole and from descriptive features to deeper levels of knowledge underlying kin terms, thereby leading to a cognitive path for holistic understanding of human phenomena.
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  3. Internal and External Constraints on Structure.Fadwa El Guindi - 1982 - In Ino Rossi (ed.), The Logic of Culture: Advances in Structural Theory and Methods. J.F. Bergin Publishers.
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  4.  5
    Shared Knowledge, Embodied Structure, Mediated Process: The Case of the Zapotec of Oaxaca.F. El Guindi - 2006 - Cognitive Science.
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  5.  45
    Curriculum Guide for Research Ethics Workshops for Countries in the Middle East.Henry Silverman, Babiker Ahmed, Samar Ajeilet, Sumaia Al-Fadil, Suhail Al-Amad, Hadir El-Dessouky, Ibrahim El-Gendy, Mohamed El-Guindi, Mustafa El-Nimeiri, Rana Muzaffar & Azza Saleh - 2010 - Developing World Bioethics 10 (2):70-77.
    To help ensure the ethical conduct of research, many have recommended educational efforts in research ethics to investigators and members of research ethics committees (RECs). One type of education activity involves multi-day workshops in research ethics. To be effective, such workshops should contain the appropriate content and teaching techniques geared towards the learning styles of the targeted audiences. To ensure consistency in content and quality, we describe the development of a curriculum guide, core competencies and associated learning objectives and activities (...)
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  6.  31
    El cadiazgo en Granada bajo los almorávides: enfrentamiento y negociación.Rachid El Hour - 2006 - Al-Qantara 27 (1):7-24.
    Este artículo estudia dos aspectos primordiales del cadiazgo de la ciudad de granada bajo los almorávides. Por un lado, expone la lista de los cadíes de Granada basándose en los datos proporcionados por las fuentes biográficas andalusíes. Por el otro, analiza los mecanismos de la relación entre el poder político almorávide y la élite local granadina, relación que se caracterizó, en gran medida, por la negociación y el enfrentamiento. El cadiazgo de Granada fue gestionado por varias familias andalusíes, granadinas y (...)
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  7.  14
    The Cortical Sensory Representation of Genitalia in Women and Men: A Systematic Review.Fadwa Cazala, Nicolas Vienney & Serge Stoléru - 2015 - Socioaffective Neuroscience and Psychology 5.
    Background. Although genital sensations are an essential aspect of sexual behavior, the cortical somatosensory representation of genitalia in women and men remain poorly known and contradictory results have been reported. Objective. To conduct a systematic review of studies based on electrophysiological and functional neuroimaging studies, with the aim to identify insights brought by modern methods since the early descriptions of the sensory homunculus in the primary somatosensory cortex . Results. The review supports the interpretation that there are two distinct representations (...)
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  8. Controversy: Secular and Islamist Women in Palestinian Society.Fadwa Allabadi - 2008 - European Journal of Women's Studies 15 (3):181-201.
    This article focuses on the multilayered changes in the lives of Palestinian women over the years of the first and second Intifadas. On the one hand, women have become far more actively involved in politics, with a Women's Charter being drafted and legislation concerning women's rights being put on the political agenda. At the same time, the political shift from a Fatah- to a Hamas-dominated government has shifted understandings of whether the state should be secular or Islamist. Paradoxical developments by (...)
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  9. El estilo alfarero yavi Y su relación con la construcción de entidades culturales.Yavi Y. Su El Estilo Alfarero - 2005 - Theoria 14 (1):85-101.
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  10. El lazarillo de tormes tema Y estructura tecnica Del hambre.Y. Su Mundo Dinamico El Hambre - 1964 - Humanitas 12 (17):107.
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  11. Lev Yiśraʼel.me-et Aharon Yiśraʼ & el Ḳahan - 2010 - In Yehudah ibn Tibon, Aharon Yiśraʼ Ḳahan, el, Baḥya ben Joseph ibn Paḳuda & Avigdor Miller (eds.), Torat Ḥovot Ha-Levavot =. Shemaʼ Beni.
     
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  12. El género de la «muerte» en el Kitab al-'iqd al-Farid.Nadia María El Cheikh - 2010 - Al-Qantara 31 (2):411-436.
    Este artículo estudia la sección de la recopilación de adab del 'Iqd al-farid de Ibn 'Abd Rabbih llamada "El Libro de Lamentaciones, Condolencias y Elegías". Se analiza la función ideológica del 'Iqd, concretamente la manera en que se organiza el género con ocasión de la muerte. Localiza lo que parece haberse «reprimido» en el texto en un intento por determinar el material que fue pasado por alto, enterrado o alterado, y estudia la organización de sus prioridades. El artículo sostiene que (...)
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  13.  3
    El pensamiento de Paulo Freire: Notas para educar, resistir y crear.El Prólogo - forthcoming - Voces de la Educación:1-2.
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  14. Sefer Mi-Yemini Mikhaʼel: Beʼurim U-Verurim Be-Sugyot Ha-Shas Ṿe-Shiṭot Ha-Rishonim U-Gedole Ha-Posḳim Be-Masekhet Bava Ḳama.Mikhaʼel Ḳlagsbald - 2013 - [M. Ḳlagsbald].
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  15.  8
    Oumm el-'Amed: une ville de l'epoque hellenistique aux echelles de Tyr. [REVIEW]S. A. A. El-Nassery, M. Dunand & R. Duru - 1966 - Journal of Hellenic Studies 86:284-285.
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  16.  15
    Vico Y el constructivismo.Y. El Conocimiento Según la Ciencia - 2000 - Cuadernos Sobre Vico 11 (12):1999-2000.
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  17. El eterno retorno y el esbozo del proyecto ético deleuziano.Mangu Orozco - 2022 - Otrosiglo 6 (1):44-71.
    El presente estudio tiene como propósito esbozar el proyecto ético deleuziano partiendo de la idea del eterno retorno nietzscheana, en virtud de que nuestra lectura vislumbra que dicho proyecto se dibuja en Nietzsche y la filosofía en el anclaje del eterno retorno y la afirmación de la vida, las cuales tienen como finalidad vencer al nihilismo. Para llegar a dicho propósito, se explicará el origen del concepto del eterno retorno, mostrando cómo funciona no solo desde el plano ontológico sino también (...)
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  18.  32
    “Elements Toward A Philosophical Zoology”1part 2 : Translated by Salah El Moncef Bin Khalifa.Salah el Moncef bin Khalifa & Jean-Louis Poirier - 2010 - Angelaki 15 (2):223-234.
  19.  14
    Les deux tombes de Perséphone dans la nécropole de Kom el-Chougafa à Alexandrie.Mervat Seif El-Din & Anne-Marie Guimier-Sorbets - 1997 - Bulletin de Correspondance Hellénique 121 (1):355-410.
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  20. El carácter estético-retórico de la verdad en el pensamiento posmoderno: Relato de Una imposibilidad.Verdad En El Pensamiento Posmoderno - 1998 - Sapientia 203:111.
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  21.  26
    “Elements Toward A Philosophical Zoology”1part 2 : Translated by Salah El Moncef Bin Khalifa.Salah el Moncef bin Khalifa & Jean-Louis Poirier - 2010 - Angelaki 15 (2):223-234.
  22. Riesgos Y beneficios en el consumo de plantas medicinales theoria, año/vol. 14, número 002 universidad Del bío-bío chillán, chile. [REVIEW]Riesgos Y. Beneficios En El Consumo, M. Arta A. Na C. Arballo, Cmc Ortada & Abg Adano - 2005 - Theoria 14 (2):95-108.
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  23. Sefer Shemaʻ Yiśraʼel: Ha-Kolel Be-Ḳirbo Maʼamarim Yeḳarim ... Derushim Neḥmadim ... Hitʻorerut Musar Ṿe-Hadrakhot, Tiḳunim U-Segulot .. [REVIEW]Yiśraʼ Sameṭ & el Ḥayim - 2004 - Imre Shefer.
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  24. Sefer Shemaʻ Yiśraʼel: Ha-Kolel Be-Ḳirbo Maʼamarim Yeḳarim.Yiśraʼ Sameṭ & el Ḥayim - 2004 - Imre Shefer.
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  25. Sefer Shemaʻ Yiśraʼel: Ha-Kolel Be-Ḳirbo Maʼamarim Yeḳarim ... Derushim Neḥmadim ... Hitʻorerut Musar Ṿe-Hadrakhot, Tiḳunim U-Segulot .. [REVIEW]Yiśraʼel Ḥayim Sameṭ - 2004 - Imre Shefer.
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  26.  5
    Informing the Debate around ADHD: Take Care of Zizi, directed by Karim El Shennawy, 2021.Khalid Ali & Mona El Shimi - 2022 - Journal of Medical Humanities 43 (3):513-516.
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  27. Sefer Ṿe-Oto Taʻavod: Devarim Ḳetsarim Ṿe-Tamtsitiyim Mi-Ḥazal Ha-Mevaʼarim, Ha-Meʼirim U-Meʻorerim le-Ḳiyum Mitsṿot U-Milui Ḥovot Yesodiyot Ha-Muṭalot ʻal Kol Ish Yiśraʼel Kol Yom ... Ṿe-Nilṿeh Elaṿ Ḳunṭres "Bi-Shevile di-Neziḳin". [REVIEW]Binyamin Yeḥiʼ Grosman & el Ikhl - 2012 - Y. Y. Grosman.
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  28. Sefer Ṿe-Oto Taʻavod: Devarim Ḳetsarim Ṿe-Tamtsitiyim Mi-Ḥazal Ha-Mevaʼarim, Ha-Meʼirim U-Meʻorerim le-Ḳiyum Mitsṿot U-Milui Ḥovot Yesodiyot Ha-Muṭalot ʻal Kol Ish Yiśraʼel Kol Yom. [REVIEW]Binyamin Yeḥiʼ Grosman & el Ikhl - 2012 - Y. Y. Grosman.
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  29. Sefer Ṿe-Oto Taʻavod: Devarim Ḳetsarim Ṿe-Tamtsitiyim Mi-Ḥazal Ha-Mevaʼarim, Ha-Meʼirim U-Meʻorerim le-Ḳiyum Mitsṿot U-Milui Ḥovot Yesodiyot Ha-Muṭalot ʻal Kol Ish Yiśraʼel Kol Yom ... Ṿe-Nilṿeh Elaṿ Ḳunṭres "Bi-Shevile di-Neziḳin".Binyamin Yeḥiʼel Ikhl Grosman - 2012 - Y. Y. Grosman.
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  30. Sefer ʻidan Ha-Maḥshev U-Leḳaḥaṿ: Teʼur Ha-Teḳufah Ha-Ḥadashah Otah Pataḥ Ha-Maḥshev Bi-Fene Ha-Enoshut Uvi-Fene ʻam Yiśraʼel Bi-Feraṭ Bi-Reʼi Ha-Yahadut. [REVIEW]Yoʼ Shṿarts & el ben Aharon - 2004 - Hotsaʼat Devar Yerushalayim--Zikhron Tsevi.
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  31. Sefer ʻidan Ha-Maḥshev U-Leḳaḥaṿ: Teʼur Ha-Teḳufah Ha-Ḥadashah Otah Pataḥ Ha-Maḥshev Bi-Fene Ha-Enoshut Uvi-Fene ʻam Yiśraʼel Bi-Feraṭ Bi-Reʼi Ha-Yahadut.Yoʼel ben Aharon Shṿarts - 2004 - Hotsaʼat Devar Yerushalayim--Zikhron Tsevi.
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  32. Hanhagot He-"Ḥafets Ḥayim": Liḳuṭ Mi-Ḳetsot Derakhaṿ Ba-Ḳodesh Shel ... Rabi Yiśraʼel Meʼir, Ha-Kohen, Z. Ts. Ṿe-Ḳ. L., Me-Radin. [REVIEW]Yiśraʼ Bronshṭain & el Yosef ben Mosheh Eliʻezer (eds.) - 2007 - YiśraʼEl Yosef Ben Mosheh Eliʻezer Bronshṭain.
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  33. Hanhagot He-"Ḥafets Ḥayim": Liḳuṭ Mi-Ḳetsot Derakhaṿ Ba-Ḳodesh Shel ... Rabi Yiśraʼel Meʼir, Ha-Kohen, Z. Ts. Ṿe-Ḳ. L., Me-Radin. [REVIEW]Yiśraʼel Yosef ben Mosheh Eliʻezer Bronshṭain (ed.) - 2007 - Yiśraʼel Yosef Ben Mosheh Eliʻezer Bronshṭain.
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  34. Queens, Eunuchs and Concubines in Islamic History, 661–1257. By Taef El-Azhari.Nadia El Cheikh - 2022 - Journal of the American Oriental Society 141 (3).
    Queens, Eunuchs and Concubines in Islamic History, 661–1257. By Taef El-Azhari. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2019. Pp. xix + 449. $140, £90.
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  35. Rabot Banot ʻaśu Ḥayil: Bo Niḳbetsu Halakhot Ṿe-Dinim, Hanhagot, Maʻaśiyot, Shirim U-Tefilot Be-Khol Ha-Ḳashur le-Vat Yiśraʼel. Gavriʼ & Daṿid el - 2004 - Midreshet Raḥel.
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  36. Rabot Banot ʻaśu Ḥayil: Bo Niḳbetsu Halakhot Ṿe-Dinim, Hanhagot, Maʻaśiyot, Shirim U-Tefilot Be-Khol Ha-Ḳashur le-Vat Yiśraʼel.Daṿid Gavriʼel - 2004 - Midreshet Raḥel.
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  37.  1
    Reflexiones acerca de la formación intelectual de Abū Ya‛zà y al-Yuḥānisī: dos modelos de santidad en el Occidente Islámico medieval.Rachid El Hour - 2019 - Al-Qantara 40 (1):103.
    Este trabajo estudia las figuras de Abū Ya῾zà y al-Yuḥānisī desde la perspectiva de su educación y formación intelectuales. Los dos personajes analizados pueden ayudarnos, por un lado, a revisar en profundidad las características de aquellos que se consideran awliyā’ o «amigos de Dios» así como a sugerir la posibilidad de la existencia de dos modelos de santidad en el occidente islámico, uno típicamente magrebí y el otro andalusí. Los dos modelos propuestos muestran características comunes pero también claras diferencias, especialmente (...)
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  38.  44
    Lenguaje, pensar y arte (poesía) en el pensar del Ereignis de Heidegger.En El Pensar - 2008 - Dikaiosyne 11 (20).
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  39. Sefer Śiaḥ Yiśraʼel: Śiḥot Musar Ṿe-Hashḳafah.Yiśraʼ Ḳenriḳ & el Eliʻezer - 2008 - Yeshivah or Ha-MeʼIr.
    [1] Elul. Yamim Noraʼim. Sukot -- [2] Pesaḥ. Shevuʻot. Galut u-geʼulot. Ḥanukah. Purim.
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  40. Sefer Śiaḥ Yiśraʼel: Śiḥot Musar Ṿe-Hashḳafah.Yiśraʼel Eliʻezer Ḳenriḳ - 2008 - Yeshivah or Ha-Meʼir.
    [1] Elul. Yamim Noraʼim. Sukot -- [2] Pesaḥ. Shevuʻot. Galut u-geʼulot. Ḥanukah. Purim.
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  41. La participación de la mujer en el sistema político medio oriental: Siria, un análisis comparado.Alexander El Kadi - 2013 - Civitas: Revista de Ciencias Juridicas, Politicas y Sociales 1 (2).
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  42.  6
    From Old Remedy to Modern Therapy: Neuroprotective Effects of Semecarpus Anacardium on the L-Monosodium Glutamate Treated Rats and Neuronal Cells.Fadwa Al Mughairbi, Faisal Khan, Saima Ilyas, Yasmeen Shad & Muhammad Iqbal Choudhary - 2019 - Frontiers in Human Neuroscience 13.
  43.  4
    Mindfulness-Based Stress Reduction: An Introductory Workshop.Fadwa Al Mughairbi - 2019 - Frontiers in Human Neuroscience 13.
  44. Nuevos aportes (históricos Y filosóficos) para la fortuna de Vico en el siglo XIX español.de Vico En El la Fortuna - 1995 - Cuadernos Sobre Vico 96:217.
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  45.  20
    El giro teológico como retorno a los orígenes: La fenomenología de la excedencia.Roberto J. Walton - 2010 - Pensamiento y Cultura 13 (2):127-140.
    La fenomenología muestra desde su comienzo mismo una tendencia teológica. Mientras que Husserl desarrolló una teología filosófica vinculada a la teleología infinita de la comunidad trascendental, Scheler elaboró un saber de salvación como participación en el ens a se. A su vez, Heidegger se refirió al último Dios como el comienzo de las inconmensurables posibilidades de nuestra historia. Sobre este trasfondo, que realza la excedencia de posibilidades, el giro teológico en la fenomenología reciente puede ser entendido como un intento de (...)
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  46. Lev Yiśraʼel.me-et Aharon Yiśraʼel Ḳahan - 2008 - In Yehudah ibn Tibon, Aharon Yiśraʼel Ḳahan, Baḥya ben Joseph ibn Paḳuda & Avigdor Miller (eds.), Torat Ḥovot Ha-Levavot. Shiʻure Ḥovat Ha-Levavot.
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  47. El Conflicto de Las Facultades.Immanuel Kant - 1963 - Losada.
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  48. Sefer Bet Yaʻaḳov: Mah She-Tserikhah la-Daʻat Ha-Em Ṿeha-Bat Be-Yiśraʼel.Yaʻaḳov Yiśraʼ Lugasi & el - 2004 - Merkaz Medaʻ Yahadut.
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  49. El conservadurismo realista acerca de la composición de Daniel Korman.Ezequiel Zerbudis - 2018 - Cuadernos de Filosofía 36:33-53.
    In this paper I first present Dan Korman’s (2015) recent defence of a conservative view as regards the existence and composition of material objects, and then go on to criticize some of his arguments. I will focus on two related issues: on the one hand, I argue that his defense of that kind of view by making use of what he calls “arguments from counterexamples” has some metaontological presuppositions that are indeed unacceptable for someone defending the revisionist views he opposes; (...)
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  50. El Concepto de la Angustia.Soren Kierkegaard - 1968 - Revista Portuguesa de Filosofia 24 (3):382-382.
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