Results for 'Farouk Y. Seif'

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  1.  18
    Mutual mimesis of nature and culture: A representational perspective for eco-cultural metamorphosis.Farouk Y. Seif - 2010 - Sign Systems Studies 38 (1/4):242-267.
    Since the beginning of history humans have attempted to represent nature and culture through mimesis. This article focuses on the teleologicalaspects of mimesis and offers a different perspective that transcends the notion of sustainability into an eco-humanistic metamorphosis of culture and nature.Drawing from semiotics, phenomenology and architectural design the article challenges the polarization of mimetic representations of nature and culture,which are inclusive and homomorphic phenomena, and offers insight into the mutual mimesis of nature and culture. Two different empirical observationssubstantiate the (...)
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  2.  2
    The role of pragmatism in De-sign: persevering through paradoxes of design and semiotics.Farouk Y. Seif - 2020 - Cognitio 21 (1):112-131.
    Conhecer qualquer coisa sobre a realidade é fiar-se em signos, e viver a vida semioticamente é transformar a realidade através do design. De-sign é uma noção cunhada para introduzir a fusão de design e signos. No processo reiterativo de de-sign, não há separações ou limites absolutos entre o pensar e fazer como formas de conceber uma ação possível ou desenvolver ações posteriores. O livre movimento dentro de multiplicidades simultâneas, transcendendo a aparência das coisas e manipulando criativamente uma variedade de polaridades, (...)
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  3.  7
    De-sign Agency as the envoy of intentionality: trajectories toward Cultural Sensitivity and Environmental Sensibility.Farouk Y. Seif - 2022 - Biosemiotics 15 (2):285-307.
    This article explores how De-sign can be utilized as a navigational trajectory toward the integration of cultural sensitivity and environmental sensibility. It affirms that intentionality makes it possible for human beings to make meaning of their world. Navigating through trajectories for the purpose of seeking desired outcomes is a reiterative de-sign process that is constantly adjusting pragmatically. Because de-sign outcomes are only invariant aspects of the unfolding process of synechism and palingenesia, every de-sign situation is a unique journey toward infinite (...)
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  4.  32
    Can design inquiry advance edusemiotics? Rethinking factual information and imaginative interpretation.Farouk Y. Seif - 2016 - Semiotica 2016 (212):219-238.
    Name der Zeitschrift: Semiotica Jahrgang: 2016 Heft: 212 Seiten: 219-238.
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  5.  32
    From the Absolute to Metamorphoses.Farouk Y. Seif - 2011 - Semiotics:82-104.
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  6.  18
    Foreword: In Loving Memory of John Deely.Farouk Y. Seif - 2016 - Semiotics:v-vii.
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  7.  15
    The Eternal Masquerade.Farouk Y. Seif - 2013 - Semiotics:195-215.
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  8.  10
    Dialogue with Kishtta.Farouk Y. Seif - 2013 - American Journal of Semiotics 29 (1/4):101 - 115.
    This dialogue between two “semiotic animals” explores the paradox of life and death where death is not perceived as an absolute end or an inevitable aspect of life. The reciprocal and paradoxical relationship between life and death is at the core of the semiotic process. Death is an integral part of this semiotic process, like a door opening out on another transcending world with unpredictable outcomes. Not only does the dialogue reveal an insight into the semioethics of the ritualization of (...)
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  9.  10
    Semiotic Paradox of the New Media.Farouk Y. Seif - 2012 - Semiotics:53-68.
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  10.  12
    Взаимный мимезис природы и культуры.Farouk Y. Seif - 2010 - Sign Systems Studies 38 (1/4):268-268.
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  11.  12
    Looduse ja kultuuri vastastikune mimees.Farouk Y. Seif - 2010 - Sign Systems Studies 38 (1/4):268-269.
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  12. Editorial Introduction: Signs of Ambiguity and Uncertainty.Farouk Y. Seif - forthcoming - Semiotics:1-8.
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  13.  42
    Paradoxes and Perseverance: Designing through Antinomies of Life.Farouk Seif - 2014 - Semiotics:135-160.
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  14.  12
    El gaucho como sujeto social aportes desde la pintura y la literatura.Sebastián Senlle Seif - 2010 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 31 (102):63-76.
    El artículo es el análisis de algunos estudios realizados sobre el gaucho en los que se emiten juicios de valor acerca de la pertinencia o impertinencia de utilizar fuentes literarias o pictóricas para ayudarnos a comprender la historia argentina. Más aún, para indagar si pueden resultar útiles al estudiar los pasados subalternos que han quedado desplazados del relato nacional. Además de la discusión de posiciones teóricas, se presentan dos ejemplos a través de los cuales se intenta justificar la utilidad de (...)
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  15.  4
    La idea de principio en Leibniz y la evolución de la teoría deductiva.José Ortega Y. Gasset - 2020 - Madrid: Fundación Ortega y Gasset-Gregorio Marañon.
  16. Historia como sistema y otros ensayos de filosofía.José Ortega Y. Gasset - 1981 - Alianza Editorial Sa.
  17. Obras de José Ortega y Gasset.José Ortega Y. Gasset - 1921 - Caple.
    6 volumenes: 1. Meditaciones del Quijote, I. 3a ed. 2. Personas, obras, cosas. 2a ed. 3. España invertebrada. 4-6. El espectador. t. 1-3. 2a ed.
     
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  18. In Y. Engeström, R. Miettinen, and R. Punamaki.Y. Engeström - 1999 - In Yrjö Engeström, Reijo Miettinen & Raija-Leena Punamäki-Gitai (eds.), Perspectives on Activity Theory. Cambridge University Press.
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  19. Reassessing views regarding the dark ages of byzantium (650-850)(*).Soliman S. Farouk - 2006 - Byzantion 76:115-152.
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  20.  30
    Alain Renaut & Lukas Sosoe, Philosophie du droit.Rodolphe de Seife - 1998 - Bulletin de la Société Américaine de Philosophie de Langue Française 10 (1):61-61.
  21.  14
    Charles Seife. Zero: The Biography of a Dangerous Idea. 248 pp., illus., apps., bibl., index. New York/London: Penguin, 2000. $13. [REVIEW]June Barrow‐Green - 2004 - Isis 95 (2):279-280.
  22.  18
    Ontología y nihilismo.Teresa Oñate Y. Zubía - 2000 - Endoxa 1 (12-2):723.
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  23.  20
    Gadamer y los Presocráticos. La Teología de la esperanza en el límite oculto de la Hermenéutica.Teresa Oñate Y. Zubía - 2005 - Endoxa 1 (20):795.
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  24.  11
    Interculturalidad y Religión. Apuntes para una Interpretación Intercultural de la Crisis del Cristianismo en Europa.Raúl Fornet Y. Betancourt - 2011 - Revista Portuguesa de Filosofia 67 (4):663-678.
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  25.  90
    Teoría y experimento en Genética Mendeliana: una exposición en imágenes.Mario Casanueva Y. Diego Méndez - 2008 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 23 (3):285-306.
    En este artículo tratamos sobre los aspectos empíricos y conceptuales en la Genética Mendeliana y analizamos los vínculos entre ellos. Primero discutimos las ventajas de una representación gráfica de las teorías empíricas; luego pormenorizamos la estructura conceptual de la genécica; en seguida, esquematizamos su protocolo experimental, a continuación destacamos los engarces entre ambas representaciones y, por último, proporcionamos una caracterización holista de la práctica genética, donde el representar y el intervenir se encucntran entremezclados.In this article we deal with the conceptual (...)
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  26. Análisis económico del Derecho y Derecho y Literatura: alternativas a los retos actuales de la Filosofía jurídica.Paloma Durán Y. Lalaguna & Teresa Arsuaga - 2022 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 56:155-179.
    La Filosofía del Derecho contemporánea plantea retos importantes, que según Carla Faralli se sistematizan en dos. Por una parte, la apertura a los hechos; y por otra a los valores políticos y éticos. La tradicional conversación del iusnaturalismo con positivismo y el realismo jurídico parece haber sido superada, especialmente después de la obra de Hart. Y en este periodo, lo cierto es que las consecuencias del realismo jurídico han derivado en modos de proponer el concepto, aplicación e interpretación del Derecho, (...)
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  27. Cine y filosofIa.Nino Angelo RosanIa M. [Y.] Karen Cárdenas Almana - 2021 - In Raquel Gutiérrez Estupiñán, Jaime Villarreal & Miguel Sáenz (eds.), Encuadres del discurso cinematográfico. Editorial Universitaria de la Universidad Autónoma de Nuevo León.
     
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  28.  1
    El Hombre y la Gente.José Ortega Y. Gasset - 1946 - Revista de Occidente.
    Desde 1935 Ortega anunció la publicación de un libro con el título de El hombre y la gente contendría su doctrina sociológica, pero sólo se publicó en 1957 y como la primera de sus obras póstumas. Esta nueva edición incluye el texto, inédito hasta la fecha, de la conferencia pronunciada por Ortega en 1934 a la que había dado el título que hoy lleva este libro, y en la que por primera vez expuso públicamente su idea de los " usos (...)
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  29.  4
    Origen y epílogo de la filosofía.José Ortega Y. Gasset - 1972 - Revista de Occidente.
  30. Liberalismo cientifico Y progresismo teologico.Y. Progresismo Teologico - 1971 - Salmanticensis 18:61.
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  31. Evolución cognitiva y conocimiento reflexivo. La teoría de los órdenes sociales de Emanuel Adler y la elección de la Convención Nacional Constituyente en Uruguay.Adolfo Garcé García Y. Santos - 2019 - Araucaria 21 (42).
    El 30 de julio de 1916 se eligieron los representantes para la Convención encargada de elaborar la segunda constitución uruguaya que fijó las reglas de la naciente democracia. En esta elección se utilizaron por primera vez el voto secreto y una versión inédita de representación proporcional. Para explicar por qué se usaron esas reglas y no otras, se utiliza la teoría de los órdenes sociales de Emanuel Adler. Las nuevas reglas recogen en el plano institucional la evolución cognitiva de caudillos (...)
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  32.  9
    Ortega y sus fuentes germánicas.Nelson R. Orringer & José Ortega Y. Gasset - 1979 - Gredos.
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  33. Familia y armonía social. Equipotencia entre varón y mujer.Blanca Castilla Y. Cortázar - 1998 - Revista Agustiniana 39 (119):661-694.
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  34.  37
    Al-Ghazali and the Ismailis: A Debate on Reason and Authority in Medieval Islam.Farouk Mitha - 2001 - Distributed in the U.S. By St. Martin's Press.
    Al-Ghazali is arguably one of the most influential thinkers in the history of Islam, and his writings have received greater scholarly attention in the West than those of any other Muslim scholar. This study explores an important dimension of his thought that has not yet been fully examined, namely, his polemical engagement with the Ismailis of the Fatimid and early Alamut periods. Published in association with The Institute of Ismaili Studies.
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  35. W.G. Sebald and Orientalism : constructing and unsettling the European gaze toward Muslims.Farouk Mitha - 2023 - In Teresa Strong-Wilson, Ricardo L. Castro, Warren Crichlow & Amarou Yoder (eds.), Curricular and Architectural Encounters with W.G. Sebald: Unsettling Complacency, Reconstructing Subjectivity. Routledge.
     
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  36. W.G. Sebald and Orientalism : constructing and unsettling the European gaze toward Muslims.Farouk Mitha - 2023 - In Teresa Strong-Wilson, Ricardo L. Castro, Warren Crichlow & Amarou Yoder (eds.), Curricular and architectural encounters with W.G. Sebald: unsettling complacency, reconstructing subjectivity. Routledge.
     
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  37.  13
    Fundamentos del Postmodernismo y el no estar ni ahí de la Universidad en (y de) Chile.Carlos Y. Valenzuela - 2010 - Polis: Revista Latinoamericana 25.
    Se ha tratado de desprestigiar al postmodernismo y no se ha valorado su gran contribución a la cultura universal. El postmodernismo empieza a desarrollarse cuando el ser humano se da cuenta que no tan solo sus órganos de los sentidos pueden engañarlo, sino que también su intelecto, razón y sus facultades superiores más preciadas. Las caídas del positivismo y del racionalismo le abrieron la puerta, apoyado por la insuficiencia de la ciencia y la filosofía para entender el universo. La nomología (...)
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  38.  11
    Trabajo, don, cultura y economía: hacia un nuevo enfoque del problema económico.Miguel Alfonso MartínezEcheverría Y. Ortega & Germán Scalzo Molina - 2020 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 47:381-401.
    La reciente recuperación del concepto de don ha puesto de manifiesto la importancia del aspecto cultural en la vida de los hombres, lo que está contribuyendo a la configuración de un enfoque económico sustentado en una antropología más robusta y realista, que no gira en torno al individuo sino a la sociabilidad humana, sustentada en la familia. La transformación de la naturaleza que tiene lugar en las culturas no sería posible sin la capacidad del hombre de descubrir las posibilidades que (...)
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  39. De la Vida cientifica Y literaria.Condiciones de Venta Y. Suscripcion - forthcoming - Studium.
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  40.  15
    Arabic writings in hebrew manuscripts: A preliminary relisting: Y. Tzvi Langermann.Y. Tzvi Langermann - 1996 - Arabic Sciences and Philosophy 6 (1):137-160.
    For many centuries Jews in Arabic-speaking lands have transcribed books written by non-Jews into the Hebrew alphabet; the language remains Arabic, but the writing is Hebrew. This was done mainly for the benefit of those who knew the Arabic language but not the script. The majority of these transcriptions are scientific or philosophical texts. Transcriptions are of value to scholars for two reasons. Some entire texts, or more complete or accurate versions of texts, are preserved only in transcription. In addition, (...)
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  41.  20
    Bilateral V–Y rotation advancement flap for fingertip amputations.Nezih Sungur, Yüksel Kankaya, Kaya Yıldız, Utku Can Dölen & Uğur Koçer - 2012 - In Zdravko Radman (ed.), The Hand. MIT Press. pp. 79-85.
  42.  11
    Meditación de la técnica y otros ensayos sobre ciencia y filosofía.José Ortega Y. Gasset - 1982 - Revista de Occidente / Alianza Editorial.
    La Meditación de la técnica contiene las reflexiones de José Ortega y Gasset sobre un fenómeno de invasora presencia en el mundo contemporáneo. Trata, en suma, de inscribir el hecho de la técnica en el marco de una antropología filosófica, fundada en el sistema orteguiano, para así contribuir a la comprensión del momento histórico contemporáneo. El volumen incluye, además del curso ¿Qué es la técnica?, desarrollado en 1933 en la Universidad de Santander, otros textos afines: la conferencia El mito del (...)
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  43.  47
    Priapean Poems Christiane Goldberg: Carmina Priapea. Einleitung, Übersetzung, Interpretation und Kommentar. (Wissenschaftliche Kommentare zu griechischen und lateinischen Schriftstellern.) Pp. 395. Heidelberg: Carl Winter Universitätsverlag, 1992. Cased, DM 180. [REVIEW]Farouk Grewing - 1995 - The Classical Review 45 (01):31-33.
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  44. Trascendencia y sentido.Federico Viola Y. Ana Bonet - 2018 - In Ángel E. Garrido-Maturano (ed.), La hospitalidad del pensar: homenaje a Bernhard Casper. SB.
     
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  45.  9
    Ideas y creencias y otros ensayos de filosofía.José Ortega Y. Gasset - 1959 - Revista de Occidente.
  46.  2
    Origen y epílogo de la filosofía y otros ensayos de filosofía.José Ortega Y. Gasset - 1946 - Alianza Editorial, S.A..
  47.  28
    Fusi (A.) (ed., trans.) M. Valerii Martialis. Epigrammaton liber tertius. (Spudasmata 108.) Pp. 580. Hildesheim, Zurich and New York: Georg Olms Verlag, 2006. Paper, €88. ISBN: 978-3-487-13094-. [REVIEW]Farouk F. Grewing - 2008 - The Classical Review 58 (1):153-154.
  48.  11
    Verrückt nach Frauen: Der Epigrammatiker Rufin.Farouk F. - 2008 - Classical World: A Quarterly Journal on Antiquity 102 (1):81-82.
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  49. Calidad y equidad desde una pedagogía ética. Un lenguaje distinto para la alteridad.Rodríguez I. Bosch & M. Jl Y. Lahoz - 2007 - Episteme 11.
     
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  50.  8
    Verrückt nach Frauen: Der Epigrammatiker Rufin.Farouk F. Grewing - 2008 - Classical World: A Quarterly Journal on Antiquity 102 (1):81-82.
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